مستند بدون عنوان

أندريه ساكهاروف، 1975:
خطاب تسلّم جائزة نوبل للسلام

4 ديسمبر 2007

إيغور يوجينيتش تام

| الخطاب الذي أُلقي في حفل توزيع جائزة نوبل للسلام، 1975 | السلام، التقدم والحقوق الإنسانية | اقتباس من الخطاب الذي حصل عليه جائزة نوبل للسلام، التي تم منحها في عام 1975 | منح لجنة البرلمان النرويجي جائزة نوبل للسلام لعام 1975 إلى أندريه ساكهاروف. | الجهد الشخصي والشجاع الذي بذله ساكهاروف من أجل قضية السلام بين البشر، يُلهم بقوة جميع من يهتمون بصدق بتعزيز السلام. بغير تنازل وبلا توقف، ناضل ساكهاروف ليس فقط ضد انتهاكات سلطة القوة وانتهاكات كرامة الإنسان في جميع أشكالها، بل وحارب أيضًا بطاقة مساوية من أجل دولة مثالية تأسست على مبدأ العدالة للجميع. | بأسلوب مقنع، أشار ساكهاروف إلى أن حقوق الإنسان الفردية تبقى الأساس الوحيد الآمن لنظام تعاون دولي حقيقي ومستدام. وبطريقة فعّالة، نجح في تعزيز احترام القيم التي يدافع عنها جميع أصدقاء السلام الحقيقيون بحزم، رغم ظروف صعبة للغاية. | أرسل أندريه دميتريفيتش ساكهاروف رسالته للسلام والعدالة إلى جميع شعوب العالم. بالنسبة له، لا يمكن للسلام العالمي أن يكون مستدامًا إلا إذا كان مبنيًا على مبدأ أساسي هو احترام حقوق الفرد الذي يعيش في المجتمع. ووجد هذا الاحترام تعبيره في عدد من الإعلانات الدولية؛ على سبيل المثال، إعلان حقوق الإنسان للأمم المتحدة. طلب ساكهاروف من السلطات الوطنية في كل دولة ضمان احترام الالتزامات التي توصلت إليها عند التوقيع على هذه الإعلانات. | في الاتفاقات المختلفة التي وقعتها 35 دولة هذا العام في مؤتمر هلسنكي للسلام، تم التأكيد مرة أخرى على أن احترام كرامة الإنسان هو التزام تقرّره الدول نفسها. في اتفاقها، تؤكد الأطراف الموقعة أن احترام حقوق الإنسان والحرية الأساسية هو عامل مهم في قضية السلام والعدالة والرفاهية، وهي عناصر أساسية لضمان تطور علاقات إخوية وتعاون، ليس فقط بين الدول الموقعة على هذه الاتفاقيات، بل أيضًا بين جميع الدول في العالم. | بأسلوب أكثر حماسة من العديد من الآخرين، حذّر أندريه ساكهاروف من الخطر الذي يكمن في إهمال هذه النقاط، وانتهى إلى القيادة في الجهود التي تهدف إلى تحويل الأفكار المعبّر عنها في هذا الفقرة من اتفاقيات هلسنكي إلى واقع حي. | يؤمن أندريه ساكهاروف إيمانًا راسخًا بأخوية البشر، والتعايش الصادق، كطريقين وحيدين للخلاص البشري. كان من خلال طريق التضامن بين جميع الشعوب، مبنيًا على الحقيقة والصدق، أن ألبред نوبل كان يأمل في تحقيق مستقبل أكثر أمانًا للبشرية جمعاء. بالنسبة لساكهاروف، عندما تنتهك الدول المبادئ الأساسية لحقوق الإنسان، فإنها تُضعف الجهود المبذولة لتعزيز الثقة بين جميع الدول، خارج الحدود التي تفصلها. | حذّر ساكهاروف من مخاطر الخطر المخفي وراء التهدئة الزائفة التي تعتمد على الأوهام والخيالات. كعالم فيزيائي نووي، وباستبصاره الخاص ووعيه بمسؤولياته، كان قادرًا على التعبير بقوة عن المخاطر المتأصلة في سباق التسلح بين الدول. أهدافه هي تجريد المجتمع من السلاح، وتحقيق الديمقراطية في جميع البلدان، وسرعة تقدم اجتماعي. | حب ساكهاروف للحقيقة واعتقاده العميق بغير القابلية للانتهاك للكيان البشري، ونضاله ضد العنف والقسوة، ودفاعه الشجاع عن حرية التفكير، وآرائه الإنسانية العريضة والعميقة، جعلته صوت ضمير البشرية، الذي يحتاجه العالم اليوم بشدة. | السلام، التقدم وحقوق الإنسان - هذه الثلاثة أهداف مترابطة بشكل لا ينفصم، ولا يمكن تحقيق أي منها إذا تم إهمال الآخرين. هذه الفكرة هي الفكرة الأساسية لخطابي. | أشعر بامتنان عميق لاختياري لاستلام هذه الجائزة ذات الأهمية الكبيرة، وهي جائزة نوبل للسلام، والقدرة على التحدث إليكم اليوم. وأنا أيضًا ممتنٍ بشكل خاص لخطاب اللجنة، الذي ركز على أن دعم حقوق الإنسان هو الأساس الثابت للتعاون الدولي الحقيقي والمستدام. هذه الفكرة لها أهمية كبيرة بالنسبة لي؛ أنا مقتنع بأن الثقة الدولية، والفهم المتبادل، والحد من التسلح والسلام العالمي غير ممكنة في غياب مجتمع مفتوح للحرية المعلوماتية، والحرية الضميرية، والحق في النشر، والحق في السفر واختيار الدولة التي يرغب الشخص في العيش فيها. وأنا أيضًا مقتنع بأن حرية الضمير، تمامًا كما هو الحال مع حقوق مدنية أخرى، تمثل في الوقت نفسه أساس التقدم العلمي وضمانًا ضد الاستخدام السيء الذي قد يُستخدم لتعطيل البشرية، وكذلك أساس التقدم الاقتصادي والاجتماعي، الذي بدوره يُعد ضمانًا سياسيًا يسمح بحماية فعّالة لحقوق المجتمع. أود أيضًا دعم فكرة الأهمية الأصلية والحيوية التي تمثلها الحقوق المدنية والسياسية لتشكيل مصير البشرية. هذا الرأي يختلف بشكل أساسي عن النظرية الماركسية الشائعة، وكذلك عن الآراء التقنية، التي ترى أن العوامل المادية والظروف الاقتصادية والاجتماعية فقط لها أهمية حاسمة. (بالطبع، عندما أقول ذلك، لا أقصد نفي أهمية الرفاهية المادية للسكان.) | أود أن أعبّر عن جميع هذه المبادئ في محاضرتي، وخصوصًا مناقشة عدد من القضايا المحددة المتعلقة بانتهاكات حقوق الإنسان. حل هذه القضايا أمر ضروري، ولا لدينا وقت طويل. | لهذا السبب، وضعت عنوانًا لخطابي "السلام. التقدم وحقوق الإنسان". بالطبع، قمت بتأخذ هذا الموضوع بوعي من عنوان مقالتي التي نُشرت في عام 1968 "التفكير في التقدم، والتعايش السلمي والحرية الفكرية"، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا، سواء في محتواها أو تأثيراتها، بمخاوفي الحالية. | من المهم للغاية التأكيد على أن البشرية، في مطلع نصف القرن الثاني من القرن العشرين، دخلت فترة حاسمة وخطيرة بشكل خاص في تاريخها. | وجود الصواريخ النووية التي، في المبدأ، قادرة على تدمير البشرية بأكملها، يشكل أكبر خطر يهدد عصرنا. بفضل التقدم الاقتصادي والصناعي والعلمي، أصبحت الأسلحة التي تُعرف باسم "الأسلحة التقليدية" أخطر بشكل لا يُقاس، دون الحديث عن أدوات الحرب مثل الأسلحة الكيميائية والبكتيرية. | من الواضح أن التقدم الصناعي والتكنولوجي يمثل العامل الأكثر أهمية لمحاربة الفقر والجوع وال...