الكونيات النظرية السابقة لعام 1994.
**
...في عامي 1988-1989، عندما نشرنا هذه الأوراق الثلاثة الأولى، كان هناك بعض الكتاب قد تفكّروا في احتمال أن تختلف بعض الثوابت الفيزيائية: مثل ثابت الجاذبية G، أو الكتلة، مع مرور الزمن، على مدى التطور الكوني. لكن لم يخطر ببال أحد، ولو لحظة واحدة، أن سرعة الضوء قد تكون قد تغيرت أيضًا. لذا كنا أول من لمس، في تلك الفترة، هذا الركن الأساسي من الفيزياء. وقد مرت هذه الأوراق الثلاثة دون أن يُلاحظها أحد.
...عندما أنشأنا هذا الموقع الإلكتروني، تساءلنا إن كان ينبغي إدراج هذه الأوراق الأولى فيه. وقد تضمن المقال الطويل النُشر في عام 1995 في مجلة "الفيزياء الفلكية وعلم الفضاء"، والذي وسّع هذا العمل، ملخصًا لهذه الأوراق الثلاثة الأولى.
...لكن الزمن قد مر. وقد ظهرت، في أواخر التسعينيات (عام 1998)، أولى الأوراق التي بدأت فيها فكرة التغير التدريجي لسرعة الضوء تظهر بوضوح، جنبًا إلى جنب مع تغيرات في ثوابت أخرى، كما ينبغي أن يكون. بطبيعة الحال، لم يكن أي من الكتاب المعنيين يتخيل أن هذا الموضوع قد نُظر فيه (من قبل فرنسي!) قبل عشر سنوات. ومن هنا نشأ غياب أي إشارة إلى هذه الأوراق السابقة في مراجعهم المكتوبة.
...ليس كل المعاهد والمختبرات تمتلك تلقائيًا المجلة "Modern Physics Letters A" في مكتبتها. لحسن الحظ، هناك الإنترنت. وبإدراج هذه الأوراق في الموقع، سيصبح من الأسهل جذب انتباه الباحثين المعنيين إليها، وتأكيد تقدم هذا النوع من النماذج الكونية ذات "c" المتغيرة.
...كما في علم الكونيات، كذلك في الفيزياء النظرية، كل شيء يدور حول الموضة. تمامًا كما هناك وقت للعباءات الطويلة ووقت للتنورات القصيرة، هناك أوقات لاعتبار ثوابت الفيزياء كأجسام غير قابلة للتغيير، وأوقات أخرى لبدء اللعب بها.
...يجب التعامل مع هذا الظاهرة بروح فلسفية. إذ أصبح الآن هناك من يبدأ في تغيير أي شيء تقريبًا (وحتى بطريقة غير منظمة، في الحقيقة). هل من المنطقي أن نمنح أنفسنا هذه الحرية؟ لا يزال من المبكر جدًا التوصل إلى استنتاج، لكن من الجميل أن نعرف أننا لسنا وحدنا. إن استمر هذا الاتجاه، فقد يتحدث هوبير ريفز عن الموضوع ذات يوم، من يدري؟
...في هذه القسم "فيزياء هندسية A"، سيجد القارئ مجموعة كبيرة من المقالات. وسيُضاف قريبًا مقال آخر، يبلغ حوالي عشرين صفحة، بعنوان "الكونيات المتماثلة على المقياس"، والذي تم قبوله حديثًا من قبل مجلة جيدة تُخضع أوراقها لمراجعة من قبل خبراء، حيث يُنظر إلى تغير الثوابت كظاهرة متعلقة بالقياس.
...ملاحظة صغيرة في هذه المناسبة (مارس 1999). اقترح بعض الباحثين استخدام المستعرات العظمى كعلامات مسافة لقياس التحول الأحمر الكبير جدًا. وقد أدى هذا إلى إعادة إعطاء مصداقية جديدة لهذا "الثعبان البحري القديم"، هذا "الطيور المُتجدد من رماده" الدائم، وهو ما يُعرف بثابت الكون.
...بالنسبة للمبتدئين، فإن هذا الثابت، الذي أدخله الرياضي إلي كارتن في معادلة المجال، ومعادلات آينشتاين، يعادل قوة (غامضة إلى حد ما) لا تظهر إلا على مسافات شديدة الامتداد. وحسب الإشارة التي يُختارها، يمكن أن تكون هذه القوة جاذبة أو دافعة.
...إذًا، ستزداد أهمية هذه القوة عندما تبتعد الأجسام في الكون عن بعضها بدرجة كافية.
...القياسات التي أُجريت باستخدام المستعرات العظمى التي تنفجر في أبعد المجرات لا تتماشى جيدًا مع "النموذج القياسي" الذي يفترض أن ثابت الكون يساوي صفرًا. ولإعطاء تفسير لهذه الملاحظات، يُدخل الفلكيون علماء الفلكيّين ثابت كون يمثل "قوة دافعة للفراغ". وقد أصبح هذا الظاهرة مهمة لدرجة أنّها تُحكم حاليًا الديناميكية الكونية بشكل سائد.
...وقد بدأت التحدث بالفعل عن جائزة نوبل التي قد تُمنح "لمن كشف لأول مرة عن أهمية ثابت الكون، من خلال قياس دقيق بشكل مقبول".
...بخصوص هذا "القوة الدافعة الغامضة للفراغ"، يتساءل الناس. يبحث علماء الكون لدينا عن كلمات، وصور. ويتحدث البعض حتى عن "نوع من "الجاذبية العكسية".
...توجد تفسير بديل، وهو تفسيرنا: إذا كان كوننا يتسارع في انتشاره، فهذا لأن كونه المزدوج يدفعه، بمعنى ما، أمامه. فالمواد والمواد المزدوجة تتنافر. ولمزيد من التوضيح، نقترح على القارئ الرجوع إلى المقالات، إن كان متخصصًا، أو إلى النص التمهيدي التبسيط، الذي يُدرج في الموقع، أو إلى الكتاب "فقدنا نصف الكون"، الذي صدر عام 1998 عن دار النشر ألبين ميشيل، والذي اختفى منذ زمن من المتاجر، لكنه لا يزال يمكن طلبه.
...الكون المزدوج ليس في صدارة الموضة، أو ليس بعد في صدارة الموضة. ربما بعد عشر سنوات، سيأخذ باحثون آخرون هذه الفكرة بجدية (وقد طُرحت لأول مرة عام 1967 من قبل أندري ساخاروف). في الوقت الحالي، لا يهتم الصحفيون العلميون بها كثيرًا.
...كما ذكر ذات يوم صديقي ريمي شافين:
- عندما تبدأ في فعل شيء ما، فإنك تجد على الفور ثلاثة مجموعات من الناس ضدك:
- أولئك الذين يفعلون الشيء نفسه.
- أولئك الذين يفعلون العكس.
- أولئك الذين لا يفعلون شيئًا.