تقسيم فلسطين

عن إجلاء غزة

18 أغسطس 2005

• الصفحة 3 -

في هذه المرحلة تقع التقسيم التاريخي لفلسطين، وفقًا لتقليد يُعدّ في جوهره دينيًا. عندما تنظر إلى الأخبار التلفزيونية، ترى أن الجنود الإسرائيليين يواجهون رجال دين، وليس أشخاصًا علمانيين. يحمل المستوطنون في قطاع غزة على رؤوسهم "كيبا" (القبعة اليهودية). بعضهم يضع على رأسه أكياس صغيرة سوداء، مثبتة برباط، تحتوي على آيات من التوراة، أي القانون اليهودي (الخمسة كتب الأولى من الكتاب المقدس، حيث "بنتا" تعني خمسة باللغة اليونانية). وهم يحيطون بأنفسهم بعلمائهم الروحيين.

هل يمكن الحديث عن شرعية عندما تعود الأحداث إلى آلاف السنين؟ لمن كانت فرنسا قبل ثلاث آلاف سنة؟ للغاليين؟ هناك الكثير من المطالبات بالسيادة الأرضية التي لا تزال موضع جدل اليوم، بالرغم من وقوع أحداث أحدث بكثير. يطالب السكان الأصليون لأمريكا، وخاصة شعب السيوكس (الذين يُسمون أنفسهم فعليًا "لاغوتا") بأرض تمّ سلبها منهم منذ أقل من قرن فقط، وهي "جبلات السود" (Black Hills)، التي تُعادل حجم إقليم فرنسي، وتقع في داكوتا. بعد حروب الهنود، تم توقيع معاهدة أعطت للهنود الهزيمة هذا الملاذ الأخير، الذي كان له أيضًا طابع ديني عالٍ. كانت جبلات السود "أرضًا مقدسة" للسيوكس. تم التوقيع على المعاهدة في عام 1868 بين الهنود والوكلاء الأمريكيين في قاعدة لاراميه. لكن بعد اكتشاف الذهب هناك في عام 1874، قام نفس الحكومة بسلب هذه الأرض في عام 1877 دون محاكمة.

أين تبدأ، وأين تنتهي "الأرض المقدسة لإسرائيل"؟ قبل أن نفكر في شرعية مفهوم "الأرض المقدسة"، من الجيد أن ننظر إلى النصوص التقليدية. ماذا تمثل هذه المنطقة في غزة؟ أنظر إلى الخريطة التالية.

إنها لا تمثل شيئًا سوى أرض الفيلستينيين، وأعتقد أن كلمة "فلسطيني" ليست سوى تحوّر لكلمة "فيلستيني". يجب التحقق من ذلك.

اليوم، تتصادم الحكايات الحديثة مع حكايات تعود إلى آلاف السنين بحدة درامية. من الجيد استكشاف النصوص، سواء كانت من التاريخ أو الأساطير، لمحاولة فهم ما يدور في أذهان بعض الناس، الذين يُظهرون تناقضًا زمنيًا لا يمكن تفسيره منطقيًا. دعونا نرجع، على سبيل المثال، إلى مقطع في العهد القديم يعرض قائدًا عسكريًا يُدعى يفته. يُوضح بوضوح أن هذا خلاف بين اليهود والعرب، لأن المديانيين يُعتبرون "أبناء إسماعيل".

العبارة "ما وضعه الرب بين أيدينا" تمثل نمطًا شائعًا في العهد القديم. دعونا ننتقل إلى قصة واردة في "القضاة". رأيت سابقًا التقسيم الأولي للأرض الموعودة. كان من المفترض أن يُمنح قبيلة "دان" أرض صغيرة شمال أرض يهوذا، وغرب الأرض المخصصة لبنيامين. فجأة:

تظن أنني أبالغ، أو أفسر بشكل خاطئ؟ حسنًا، اشترِ نسخة من الكتاب المقدس بحجم الجيب، وانظر إلى "القضاة، الفصل 18". النتيجة هي أن هؤلاء الناس يقتلون بعضهم البعض بسبب قصص تعود إلى آلاف السنين. وهذا يستمر عبر القرون والألفية. في ما يلي، سترى أن قصة هذه المنطقة في غزة مليئة بالمتغيرات.

أحيانًا يكون اليهود هم من يُسحقون الفيلستينيين، وأحيانًا يكون العكس. في هذه الحالة، إذا نظرت إلى هذا الحدث، فإن الفيلستينيين نجحوا في سرقة عرش التوراة من اليهود.

اقرأ القصص المصورة، التي هي أقل إرهاقًا وأكثر وضوحًا من النص، رغم أنها تتبعه حرفيًا. ستجد فيها مغامرات شاول وداود وأبصالون. وأنا أقتل هنا، وأقتل هناك. ومع كل هذا، لا يزال من غير الواضح لمن تعود منطقة غزة (لكن أفترض أنك إذا سألت مستوطنًا عشوائيًا، سيجيبك بلهجة حماسية: "إنها أرض يهودية!").

ثم يأتي سليمان، الملك العظيم سليمان. سليمان، المخترع العبقري لمبدأ "افعلوا الحب، لا الحرب".

سأشرح. كان رجلًا ذكيًا نشأ وسط ذكرى الحروب المستمرة التي قادها والده داود، وشاول، أول ملك لإسرائيل. اخترع الدبلوماسية بطريقته، من خلال زواجه من بنات جميع جيرانه. لحل الخلاف مع مصر، بدأ بكونه... صهر الفرعون، رغم احتجاجات كثيرة من كهنته، لأن هذا الزواج ينتهك بشكل متعمد القانون (1 ملوك 3:1). حتى ذلك الحين، كان الكهنة يمارسون سلطة معينة على الملوك (كما كان سمعان مع شاول). هل لديهم رؤى؟ لا بأس. قرر سليمان أنه أيضًا لديه رؤى، وبرؤى ملونة. خلال حكمه، سيظل الكهنة هادئين.

الصفحة 1

الصفحة 2

الصفحة 4 ---

صور