فلسفية الظواهر، معرفة، منطق رباعي القيم
رسالة سيث بتاريخ 18 يناير 2003
موضع على "قائمة Ummo.العلوم"
هذا قد يكون مفيدًا لجميع الناس
تحليل مدعوم بمراجع تعليمية (انظر المرفق الوثائقي)
حول البحوث الفلسفية الظاهرية
أخشى أن أربك إذا قدّمت لكم الكثير من المعلومات دون إعداد نفسي مسبقًا. لتجنب الانزلاق في بحث يائس ومحبط، يجب أن تتخذوا بعض الاحتياطات في الاستراتيجية العامة للبحث، وفي أخلاقيات نشر بعض المعلومات. من الصحيح أن تشاركوا مخاوفكم ومشاعركم علنًا، لأن مجموعة دراسة مفتوحة وغير هرمية يمكنها تنظيم بعض الانحرافات العرقية والهيمنة. الحل لجميع ألغاز رسائل أوميت يكمن في أيدي بعض البشر، بدرجات مختلفة من الأهمية، مُختبئًا في البحث المدني فيما يتعلق بالنظرية المعرفية الموحّدة والأنثروبولوجيا الاجتماعية، وبنسب أكثر قلقًا في البحث العسكري، وبخاصة في مجالات الحوسبة النظرية، والرياضيات التطبيقية، والنظريات النفسية الاجتماعية المبنية على نهج غير كلاسيكي للعلوم الرسمية، مبنية على تقييم قابل للتعديل لسلوك الإنسان. بعض المحللين للرسائل لديهم مسارات مثيرة للاهتمام في مجالات قريبة أو مماثلة، لكنهم لا ينجحون في إيجاد مكون نظري شامل، كما تقولون، "مُتماسكًا تعدد التخصصات ووظيفيًا".
لكي تتقدموا في تطوير "المنطق الرباعي القيم"، يجب أن تكونوا متأكدين من قدرتكم على تطبيق الفلسفة الكامنة وراء ذلك على مختلف المشكلات. هناك استمرارية في التفكير في بعض التحليلات والتدخلات على القائمة. طبيعة تدخلاتكم التلميحية والشاملة يمكن أن تدعم مواقف غير معلنة، وتشجع بعض البحوث على تجاوز حدود دينية أو عرقية محددة.
ومع ذلك، ألاحظ بعض الفخاخ في تفسير المفاهيم المنطقية. قد تبنون نظرية غير كاملة بسبب نقص دعم أكسيومي أعمق. وإذا نجحتم في الوصول إلى هذا المستوى الأعمق، ستكشفون عن فخاخ أخرى مرتبطة بالذاتية. بناء حل لحل مبرهنة فيرما وفهم بعض خصائص الأعداد الأولية لن يفعل سوى تأجيل المشكلة إلى وقت لاحق. هناك استراتيجيات مختلفة ممكنة، لكنها لا تمنح نفس الفهم لبعض القضايا الجوهرية.
لحل هذه الصعوبة، الاستراتيجية الفعالة هي إجراء بحوث استباقية في مجالات ما وراء الرياضيات (المتاماتيات) واللغويات (المتالغويات)، كما يُجرى على الأرض. وهناك عدة تيارات بحثية متوافقة أو مكملة تُنفَّذ من قبل مجموعات مستقلة مختلفة. هذه التطبيقات متاحة لكم، وتساعد على التحرر من قيود بعض المفارقات الرمزية، مع ابتداع حل فلسفي ظاهري من خلال استخدام بعض الإجراءات المعرفية الأصلية. أشدد على هذه النقطة: استراتيجيات بحث مختلفة متكافئة في تحديد تأثير التأثيرات المُضِّلّة للمنطق السائد. لا تقعوا في فخ بعض الباحثين الذين يقتصر تحليلهم على الجمع بين إجراءات حسابية بسيطة دون توضيح الأكسيومات الكامنة وتأثيرات شخصيتهم المُضِّلّة. هذه إحدى الفشلات السلوكية التي لاحظناها لدى العلماء على كوكبكم، وهي المطالبة بالوصول إلى الحقيقة وبناء خطابات شاملة لتعليم هذه الحقيقة نفسها. يجب أن تُبَدِّلوا تراكم المعارف التي قد تتغير مع دمج بيانات ظاهرية جديدة، بعلم غير شامل للإجراءات، مبني على دراسة تجريبية ورياضية للمنطق السائد.
حول تحليل الرسائل
ما أخشاه عليكم، وعلى بعض المحللين في القائمة، هو النقص النفسي في التحليل الشامل، مما يؤدي إلى مواقف عاطفية غير منطقية أو محزنة. هذا خطر يُعيق البحث نحو مستويات تفكير أعمق حول الأسس المعرفية لبناء الفكر.
لذا، أشجعكم على مواصلة عملكم البحثي والتحليلي بطريقة متعددة التخصصات، وتجنب التأثر ببعض المبادئ الجامدة. في هذا السياق، يجب أن تخرجوا من الحدود التي فرضتموها على أنفسكم. لا تضعوا أي حدود لتفكيركم أو بحثكم، بل اكتشفوا صيغًا جديدة لابتكار ما هو جديد.
من المستحسن لكم ولفريق بحثكم أن تطوّروا استراتيجية شاملة للإفصاح والتحليل البديل، وأن تنشروا أعمالكم على الإنترنت لنشر المعلومات العلمية حول هذه المواضيع. وبفعل ذلك، مع الالتزام بانضباط وأخلاق بحثية معينة، ستجذبون انتباه بعض المراقبين المُنتبِهين والمحبين. امتلاك رؤية شاملة هو الأصعب، وهذا هو السبب في أن رسائل أوميت تُشكل مشكلة كبيرة للمحللين.
تدعم رسائل أوميت رؤية موحدة تدمج في صيغة واحدة فلسفة الظواهر، والمعرفة، والرياضيات الفلسفية. إنها رؤية شاملة لا يمكن تكييفها أو ترجمتها إذا اعتمدت كأساس نظري رؤية أرضية، متوافقة مع بعض المفاهيم لترجمة فلسفة إلى أخرى. يشبه هذا نشاطًا أنثروبولوجيًا اجتماعيًا على أسس أرضية وفوق أرضية. لهذا السبب أؤكد على فكرة التصرف كأثريologist (أي أخذ تأثير التحيّز الذاتي بعين الاعتبار، لأننا نتعامل مع ثقافة علمية مختلفة).
مفاهيم أخلاقية أيضًا تدخل في مستويات مختلفة في المعرفة الأوميتية. كشف لغز الرسائل يعني أولاً فهم رациونالية لا تتعارض مع بعض المفاهيم الفلسفية الأرضية. هناك مشكلة في الإطار المرجعي وترجمة بعض المفاهيم الصعبة، لكنها مرتبطة بتمثيلات معرفية ذاتية التأثير، وتدخل في إنتاج التفكير (اللغة، الرياضيات، المنطق السائد، الفلسفة) وفي تصور الكون (ظواهر الإدراك، نظرية المعلومات، تمثيل المعرفة).
حول البحث التعاوني
الأمر المهم بالنسبة للبشر هو العمل التعاوني عبر الشبكات لتكوين قوة ثقافية فعالة تُقابل التهديدات المتمثلة في إخفاء المعارف العلمية المفيدة، والتشويش، وفرض السيطرة على جميع الأجهزة الذاتية التكوين التي تدخل في الثقافة. أصبحت هيمنة بعض النخب العلمية، والهياكل الاجتماعية والاقتصادية، والهيمنة الإعلامية أو التقنية، مشكلة بالنسبة لتطوير بحوث علمية حقيقية مستقلة. تواجهون خطر العيش في عصر تُخَصَّص فيه المعرفة العلمية، وتُوضع البحوث العلمية العامة تحت الوصاية. إنها مسألة تثير قلقًا كبيرًا، ونرغب في التدخل في هذا المجال لأننا ندرك تهديدًا بانكماشًا عالميًا لبعض المخاوف...