عرض علم الأوبس
6 مايو 2010
مقدمة
يظهر ظاهرة الأوبس على الأرض منذ أكثر من نصف قرن. قبل أن نقدم بشكل مختصر وملخص أنشطة مجموعتنا "أوبس-ساينس"، نود أن نبدأ بذكر مختلف جوانب الظاهرة ونتحدث عن تأثيرها على مجتمعنا.
كان التأثير، نقول ذلك، شبه معدوم، على الأقل في الدوائر الاجتماعية التي نستطيع الوصول إليها. أما بالنسبة للربح الذي قد يحصل عليه العسكريون من الدول المتقدمة، فهذا أمر مختلف، لكنه موضوع آخر. دعونا نعود إلى هذا السؤال حول التأثير. من المذهل ملاحظة أن ظاهرة سببت مئات الآلاف من الملاحظات، من بينها بعض الملاحظات التي تتمتع بمستوى عالٍ من المصداقية، لم تثير أي رد فعل تقريبًا في الدوائر السياسية والعلمية والعسكرية (ما يقع ضمن نطاق الوصول لدينا) والدينية والفلسفية.
ظاهرة شائعة جدًا، على مستوى العالم، أصبحت جزءًا جديدًا من التقاليد الأرضية. في أغلبها، ترفض المجتمع العلمي الدولي، من جميع التخصصات، بقوة أي واقع للظاهرة، بطريقة غير منطقية تمامًا. يمكن تلخيص الموقف القياسي في الجملة التالية:
- لماذا يجب أن أمنح اهتمامًا لظاهرة لا أساس لها؟
بسبب عدم وجود دراسات علمية جادة تُجرى من قبل علماء مؤهلين، يُترك الموضوع للتحقيقات فقط، والمواد التي يمكنهم إنتاجها تقتصر فقط على سلسلة من شهادات الشهود، أو صور وفيديوهات، دائمًا قابلة للشك.
لقد منحت فرنسا خدمة تأسست في عام 1977، والتي تغيرت أسماؤها خلال أكثر من ثلاثين عامًا: GEPAN (مجموعة دراسة الظواهر الجوية غير المُعرَّفة)، SEPRA (خدمة خبراء الظواهر الجوية)، وفي عام 2005 GEIPAN (مجموعة دراسة وتقديم المعلومات حول الظواهر الجوية غير المُعرَّفة). ومع ذلك، لا تزال تقتصر أنشطتها على جمع الشهادات وتحقيقات الميدان، مع التأكيد على أن إطلاق دراسات علمية لا يدخل في مهامها المُعينة (منذ ... 33 عامًا). سواء في هذا الجسم (عسكري، مشابه للحرس الوطني الأمريكي) أو في الخدمة نفسها (التي تقتصر حاليًا على شخصين فقط: مهندس وسكرتيرة) لا يملك أحد، ولا كان يملك أبدًا، أي مهارة علمية أساسية للتعامل مع هذه القضايا، ولا شيء يوحي بأن الأمور قد تتغير.
لماذا تطورت الأمور بهذه الطريقة؟
الإجابة في النهاية بسيطة جدًا. وراء ظاهرة الأوبس تظهر فرضية، من المؤلمة للغاية، عن دخول زوار من أنظمة أخرى إلى نظامنا. خلال عقود، أبدى العلماء سcepticismًا جيوكنتريكيًا، مفضلين الفرضية التي تقول إن الحياة لم تولد وتنظيمها فقط على الأرض. بل ذهب بعض علماء الفلك إلى التشكيك في وجود أنظمة كوكبية أخرى غير نظامنا. ولكن حتى الآن، أظهرت الملاحظات وجود ما يُعرف الآن بـ "الكواكب الخارجية"، وعدد هذه الكواكب تجاوز الآن 400. وتلك الاكتشافات تشير إلى أنظمة قريبة نسبيًا منا، مما يجبر علماء الفلك والفيزيائيين الكونيين الأكثر مقاومة على الاعتراف بأن الكون يجب أن يحتوي على عدد هائل من الكواكب التي يمكن أن تحمل حياة منظمة تفوق الخيال.
تُشير الملاحظات إلى أن الكون المعروف يحتوي على مائة مليار من المجرات، كل منها تتكون من مئات مليارات النجوم، حيث قد يُقدّر عدد الكواكب التي يمكن أن تحمل حياة منظمة بآلاف الملايين.
هذه الاتصال التدريجي، لكنه لا مفر منه، له آثار دينية واضحة، لكل التيارات الدينية، التي تدعي الوحدوية. إذا كان عدد كبير من العلماء، مثل ستيفن هوكينغ، يختمون في النهاية بأن الحياة المنظمة موجودة بالضرورة في الكون، خارج الأرض، فإنهم يسرعون في تهدئة مواقفهم، مضيفين "إن هذه الحياة ستكون على الأرجح محدودة بمرحلة أولية جدًا"، وهو أمر مذهل من المنطق.
أكثر من أي وقت مضى، تُعتبر فكرة أن الأرض قد تُزور من قبل كائنات فضائية مسألة محرمة تمامًا. في العالم العلمي، الموضوع مثير للجدل تمامًا. في 16 و17 أكتوبر 2010، سنشارك في ندوة دولية بعنوان "علم الفلك - الفضاء - الأوبس". من المنطقي أن نتطلع إلى مشاركة علماء الفلك في هذه الفعاليات. في هذا السياق، قام المنظمون بالاتصال بخبراء في هذا المجال، مع أمل في تعاونهم. كانت إجابتهم:
- هذا مقبول، بشرط أن تزيل كل الإشارة إلى موضوع الأوبس.
لا يمكن التعبير بشكل أفضل عن المحرمة التي تحيط بهذا الموضوع، بعد أكثر من نصف قرن. والسبب في ذلك يكمن في طبيعة الفكرة المثيرة للقلق للغاية للاستكشاف، والتي ستؤدي تلقائيًا إلى تفوق علمي وتقني هائل. هذه الفكرة البسيطة، التي تكسر جيوكنتريتنا الأساسية، تضع كل شيء في شك: معرفتنا العلمية الحالية (التي تقول إن مثل هذه الرحلات مستحيلة فعليًا)، وآرائنا الدينية.
كل شكل من أشكال التفكير هو مجرد نظام من المعتقدات المنظمة.
من هذا المنظور، تُعتبر العلم منظمة كدين. كلمة "دين" مشتقة من الكلمة اللاتينية "religare"، والتي تعني "ربط". تُبنى المجتمعات برؤية مشتركة للأشياء، سواء كانت دينًا، أو علمًا، أو إيمانًا بفوائد نظام اجتماعي أو سياسي أو اقتصادي معين. إعادة تقييم هذا الأمر تعني إزالة الملاط الذي يربط المبنى.
بلا وعي، يدرك البشر تمامًا الخطر المرتبط بالاتصال الأكثر تهديداً في تاريخ البشرية. خلال هذه الفترة، واجهت حضارات مختلفة اتصالًا مفاجئًا، مثل سكان أمريكا قبل كولومبوس مع المستكشفين الإسبان. انهار أنظمة اجتماعية كاملة. نشهد يوميًا ظاهرة مشابهة، مثل شعوب الأمازون، والكلمة المقابلة هي "الإبادة العرقية".
اتصال بين سكان الأرض وكائنات من كوكب آخر يحمل في الأصل خطرًا إبادة عرقية. وهذا لأن أنظمتنا الدينية والعلمية والسياسية والعسكرية تدرك بشكل غير واعٍ حجم هذا الخطر، لذلك تظهر هذه المجموعات الاجتماعية آليات نفي، ذات طابع "مناعة نفسية اجتماعية". هذه الآلية، لا تفاجئنا فقط، بل كانت منطقية تمامًا.
المسألة هي أن هذا الميكانيزم الرفض يعمل أيضًا داخل العلماء، الذين فقط هم من يستطيعون إجراء تحقيق مثمر حول الموضوع. في غياب هذه الخطوة، فإن استمرار جمع شهادات بسيطة أو تجميع الصور أو الأفلام، كما يفعل الخدمة الفرنسية منذ 33 عامًا، هو خطوة بلا جدوى وعديمة الفائدة.
المناهج العلمية لظاهرة الأوبس
- البيانات البصرية
تظهر الظاهرة جوانب مختلفة. أكثرها شهرة هي ظهورها الليلي على شكل ضوء يظهر سلوكًا يُستبعد:
- ظاهرة لا...