مليارديرات كل البلدان، اتحدوا

histoire meurtres

En résumé (grâce à un LLM libre auto-hébergé)

  • يتناول النص جرائم القتل المرتكبة باسم الشرف في تركيا، ولا سيما في جنوب شرق الأناضول.
  • وتكافح جمعيات مثل 'كامير' هذه الجرائم من خلال التدخل لدى العائلات وحماية النساء المعرضات للخطر.
  • وينص قانون العقوبات الجديد على عقوبات أشد، لكن العقليات والتقاليد لا تزال قائمة.

مليارديرو كل الدول، اتحدوا

بما أننا نتحدث عن تركيا

6 أكتوبر 2005


****http://www.lefigaro.fr/europe/20051003.FIG0072.html

جرائم قتل عائلية صغيرة في جنوب شرق الأناضول

تيري أوبرلي – لو فيغارو

3 أكتوبر 2005

سقطت بينار تحت رصاصات أطلقها محمد، شقيقها الأصغر البالغ من العمر 14 عاماً. كانت قد ارتكبت خطأ فقدان عذريتها قبل الزواج. سايمة، فتاة مراهقة تبلغ من العمر 16 عاماً، ماتت لأنها ذهبت إلى السينما مع صديقها دون إذن. ليلى، امرأة متزوجة، أُطلقت النار عليها لأنها تحدثت عدة مرات مع رجل عبر الهاتف. قائمة الجرائم المرتكبة في جنوب شرق تركيا باسم الشرف لا تنتهي.

المنطقة الأكثر تضرراً في البلاد من ممارسة تستمر في الشرق الأوسط وآسيا، لا تزال الجبال الكردية أرضاً يقتل فيها الرجال النساء باسم التقاليد. هنا، يُعدم الناس بسبب الزنا، أو رفض زواج مدبر، أو لغسل عار اغتصاب. يقول القتلة بعد ارتكاب جريمتهم: «كانت قذرة، لذا نظفتها».

«القواعد التي يجب على النساء احترامها تُدرَّس منذ سن مبكرة جداً، وتختلف المعايير من عائلة إلى أخرى»، تشرح حايمة كارداس، مسؤولة في كامير، وهي جمعية نسائية في ديار بكر خاضت حرباً ضد جرائم القتل العائلية الصغيرة.

في بعض الحالات، تكون الفتيات ضحايا لعقوبة مزدوجة، مثل سيفيدي، البالغة من العمر 16 عاماً، التي هدد بالقتل والدها وإخوتها الأكبر لأنهم اغتصبوها. كانت المراهقة تجمع القطن في حقل عندما اختُطفت واغتُصبت واحتُجزت لمدة عشرة أيام من قبل زميل. بعد هروبها، نجحت في النجاة من انتقام أقاربها باللجوء إلى مقر كامير.

«منذ افتتاح مركزنا قبل ثلاث سنوات، تواصلت معنا 85 امرأة في خطر الموت. وجدنا في كل مرة حلولاً لتجنب هذه الإعدامات خارج القانون من خلال إقامة حوار بين فرق تدخلنا الطارئ والأقارب، أو من خلال تنظيم نقل الشخص إلى مكان آمن»، تروي حايمة كارداس. دور الوقاية الذي تلعبه الجمعية ممكن بفضل طبيعة جرائم الشرف: يمكن أن تفصل عدة أشهر بين مجلس العائلة الذي يحكم بالعقوبة القصوى والعقاب الفعلي. يتم استغلال هذا الوقت لتنظيم جريمة قتل غالباً ما تُموه كحادث أو انتحار، أو لدفع المحكوم عليها إلى إنهاء حياتها. تُعلم الضحايا المحتملات بمصير حتمي، فيوضعن في الحجر الصحي، ويُهانّ ويُساء تغذيتهن. بعضهن يجدن القوة للمغادرة، لكن الكثيرات ينهارن.

وفقاً للإحصاءات الرسمية، ارتُكبت 19 جريمة شرف في المنطقة خلال خمس سنوات. لكن الرقم الحقيقي غير معروف. وفقاً لدراسة أجراها البروفيسور آيتكين سير، طبيب نفسي في المستشفى الجامعي في ديار بكر، تنتحر النساء ضعف عدد الرجال في المحافظة. «نلاحظ ذروة مذهلة في الانتحار بين سن 15 و25، في سن الزواج القسري، بالإضافة إلى استخدام غير معتاد للأسلحة النارية والتسمم عبر المبيدات الزراعية أو مبيد الفئران»، يلاحظ آيتكين سير. «العلاقة بين معدل الانتحار وجرائم الشرف مثبتة في منطقتنا». تؤكد زلال إردوغان، محامية في المدينة، أن «بعض النساء يُدفعن للانتحار من قبل محيطهن. بسبب نقص الأدلة، يصعب إثبات الحقيقة أمام عائلة متماسكة، أو تجبر طفلاً في الثانية عشرة على القول إنه قتل أمه بالخطأ».

طوال فترة طويلة، عندما كانوا يمثلون أمام المحاكم، كان مرتكبو جرائم الشرف يستفيدون من ظروف مخففة ويقضون في أسوأ الحالات ثلاث سنوات في السجن. هذه الحقبة انتهت من حيث المبدأ. دخل قانون العقوبات الجديد حيز التنفيذ في 1 يونيو، ويعد بعقوبات قاسية لقاتلي النساء. ينص على عدم محاكمة القاتل فقط، بل جميع المشاركين. «يجب أن نرى كيف ستطبق القانون. تغيير النصوص أمر، وتغيير العقليات أمر آخر»، تعلق زلال إردوغان.

قضية العشاق المأساويين في ماردين، مدينة كردية قريبة من الحدود السورية، أثارت الوعي. انفجرت القضية قبل سنتين، بعد رجم شمسية ألاّك، فتاة حامل خارج إطار الزواج، وعشيقها خليل أجيل. لم يتحمل عشيرة ألاّك أن تحمل الفتاة خارج الزواج. بعد بضعة أشهر، تصالحت العائلتان على حساب شمسية خلال مأدبة نظمها وجهاء ماردين. اعتذر القتلة بوقاحة موضحين أنهم قتلوا خليل بالخطأ. تحول الحادث المحلي إلى فضيحة وطنية. وأعلنت السلطات «عدم التسامح مطلقاً».

«جريمة الشرف هي آلية للتحكم وتدمير النساء اللواتي يتمردن على النظام السائد في العائلات المنغلقة على نفسها. يجب أن نكون بلا رحمة مع هذه الممارسات البائدة»، يؤكد إلهان ديكين، نائب عمدة ديار بكر. لكن التعبئة لها حدود. يرفض تجار المدينة القديمة المحاطة بأسوار من البازلت تعليق ملصقات كامير في متاجرهم، التي تطالب بـ«عدم إغلاق العينين عن عمليات القتل باسم الشرف». «يدعون أن هذا يزعج العملاء»، تلاحظ حايمة كارداس.

لأن جريمة الشرف هي الجانب الأكثر تطرفاً لمجموعة من التقاليد الأبوية. تترافق مع عادات مثل زواج القاصرات قسراً من رجال غالباً ما يكونون كباراً في السن، أو الاتحادات التي تُحتفل أمام الإمام وليس في البلدية. «عندنا، المرء أولاً زوجة لزوجها أو ابنة لأبيه»، تلاحظ زلال إردوغان. بالنسبة لها، لا شك: «ستستمر جرائم الشرف طالما تُعتبر المرأة شخصاً من الدرجة الثانية».

المصدر

جرائم قتل عائلية صغيرة في جنوب شرق الأناضول

تيري أوبرلي – لو فيغارو

3 أكتوبر 2005

سقطت بينار تحت رصاصات أطلقها محمد، شقيقها الأصغر البالغ من العمر 14 عاماً. كانت قد ارتكبت خطأ فقدان عذريتها قبل الزواج. سايمة، فتاة مراهقة تبلغ من العمر 16 عاماً، ماتت لأنها ذهبت إلى السينما مع صديقها دون إذن. ليلى، امرأة متزوجة، أُطلقت النار عليها لأنها تحدثت عدة مرات مع رجل عبر الهاتف. قائمة الجرائم المرتكبة في جنوب شرق تركيا باسم الشرف لا تنتهي.

المنطقة الأكثر تضرراً في البلاد من ممارسة تستمر في الشرق الأوسط وآسيا، لا تزال الجبال الكردية أرضاً يقتل فيها الرجال النساء باسم التقاليد. هنا، يُعدم الناس بسبب الزنا، أو رفض زواج مدبر، أو لغسل عار اغتصاب. يقول القتلة بعد ارتكاب جريمتهم: «كانت قذرة، لذا نظفتها».

«القواعد التي يجب على النساء احترامها تُدرَّس منذ سن مبكرة جداً، وتختلف المعايير من عائلة إلى أخرى»، تشرح حايمة كارداس، مسؤولة في كامير، وهي جمعية نسائية في ديار بكر خاضت حرباً ضد جرائم القتل العائلية الصغيرة.

في بعض الحالات، تكون الفتيات ضحايا لعقوبة مزدوجة، مثل سيفيدي، البالغة من العمر 16 عاماً، التي هدد بالقتل والدها وإخوتها الأكبر لأنهم اغتصبوها. كانت المراهقة تجمع القطن في حقل عندما اختُطفت واغتُصبت واحتُجزت لمدة عشرة أيام من قبل زميل. بعد هروبها، نجحت في النجاة من انتقام أقاربها باللجوء إلى مقر كامير.

«منذ افتتاح مركزنا قبل ثلاث سنوات، تواصلت معنا 85 امرأة في خطر الموت. وجدنا في كل مرة حلولاً لتجنب هذه الإعدامات خارج القانون من خلال إقامة حوار بين فرق تدخلنا الطارئ والأقارب، أو من خلال تنظيم نقل الشخص إلى مكان آمن»، تروي حايمة كارداس. دور الوقاية الذي تلعبه الجمعية ممكن بفضل طبيعة جرائم الشرف: يمكن أن تفصل عدة أشهر بين مجلس العائلة الذي يحكم بالعقوبة القصوى والعقاب الفعلي. يتم استغلال هذا الوقت لتنظيم جريمة قتل غالباً ما تُموه كحادث أو انتحار، أو لدفع المحكوم عليها إلى إنهاء حياتها. تُعلم الضحايا المحتملات بمصير حتمي، فيوضعن في الحجر الصحي، ويُهانّ ويُساء تغذيتهن. بعضهن يجدن القوة للمغادرة، لكن الكثيرات ينهارن.

وفقاً للإحصاءات الرسمية، ارتُكبت 19 جريمة شرف في المنطقة خلال خمس سنوات. لكن الرقم الحقيقي غير معروف. وفقاً لدراسة أجراها البروفيسور آيتكين سير، طبيب نفسي في المستشفى الجامعي في ديار بكر، تنتحر النساء ضعف عدد الرجال في المحافظة. «نلاحظ ذروة مذهلة في الانتحار بين سن 15 و25، في سن الزواج القسري، بالإضافة إلى استخدام غير معتاد للأسلحة النارية والتسمم عبر المبيدات الزراعية أو مبيد الفئران»، يلاحظ آيتكين سير. «العلاقة بين معدل الانتحار وجرائم الشرف مثبتة في منطقتنا». تؤكد زلال إردوغان، محامية في المدينة، أن «بعض النساء يُدفعن للانتحار من قبل محيطهن. بسبب نقص الأدلة، يصعب إثبات الحقيقة أمام عائلة متماسكة، أو تجبر طفلاً في الثانية عشرة على القول إنه قتل أمه بالخطأ».

طوال فترة طويلة، عندما كانوا يمثلون أمام المحاكم، كان مرتكبو جرائم الشرف يستفيدون من ظروف مخففة ويقضون في أسوأ الحالات ثلاث سنوات في السجن. هذه الحقبة انتهت من حيث المبدأ. دخل قانون العقوبات الجديد حيز التنفيذ في 1 يونيو، ويعد بعقوبات قاسية لقاتلي النساء. ينص على عدم محاكمة القاتل فقط، بل جميع المشاركين. «يجب أن نرى كيف ستطبق القانون. تغيير النصوص أمر، وتغيير العقليات أمر آخر»، تعلق زلال إردوغان.

قضية العشاق المأساويين في ماردين، مدينة كردية قريبة من الحدود السورية، أثارت الوعي. انفجرت القضية قبل سنتين، بعد رجم شمسية ألاّك، فتاة حامل خارج إطار الزواج، وعشيقها خليل أجيل. لم يتحمل عشيرة ألاّك أن تحمل الفتاة خارج الزواج. بعد بضعة أشهر، تصالحت العائلتان على حساب شمسية خلال مأدبة نظمها وجهاء ماردين. اعتذر القتلة بوقاحة موضحين أنهم قتلوا خليل بالخطأ. تحول الحادث المحلي إلى فضيحة وطنية. وأعلنت السلطات «عدم التسامح مطلقاً».

«جريمة الشرف هي آلية للتحكم وتدمير النساء اللواتي يتمردن على النظام السائد في العائلات المنغلقة على نفسها. يجب أن نكون بلا رحمة مع هذه الممارسات البائدة»، يؤكد إلهان ديكين، نائب عمدة ديار بكر. لكن التعبئة لها حدود. يرفض تجار المدينة القديمة المحاطة بأسوار من البازلت تعليق ملصقات كامير في متاجرهم، التي تطالب بـ«عدم إغلاق العينين عن عمليات القتل باسم الشرف». «يدعون أن هذا يزعج العملاء»، تلاحظ حايمة كارداس.

لأن جريمة الشرف هي الجانب الأكثر تطرفاً لمجموعة من التقاليد الأبوية. تترافق مع عادات مثل زواج القاصرات قسراً من رجال غالباً ما يكونون كباراً في السن، أو الاتحادات التي تُحتفل أمام الإمام وليس في البلدية. «عندنا، المرء أولاً زوجة لزوجها أو ابنة لأبيه»، تلاحظ زلال إردوغان. بالنسبة لها، لا شك: «ستستمر جرائم الشرف طالما تُعتبر المرأة شخصاً من الدرجة الثانية».

المصدر

:

داخل الاتحاد الأوروبي، تجري مناقشات حول جدوى انضمام تركيا إلى أوروبا. يطلب قرائي مني التعبير عن موقفي من هذه القضية.

أعتقد أن هذه القضية مماثلة لقضية الدستور الأوروبي، الذي وافقت عليه الطبقات السياسية في مختلف الدول الأوروبية، لكنه رُفض عندما طُرحت القضية للاستفتاء. أعتقد أنه إذا طُرحت مسألة استقبال تركيا في أوروبا للاستفتاء أيضاً، فإن الإجابة الشعبية ستكون سلبية أيضاً.

الطبقات السياسية أصبحت أكثر فأكثر منفصلة عن الجماهير التي يُفترض أن تقودها وتديرها. كتب لي أحد القراء «لم يفهموا شيئاً من الفيلم». سوء الفهم كبير جداً في فرنسا، فعندما رفض «لا» خطأ التقييم الذي ارتكبه معظم السياسيين والصحفيين، استنتج هؤلاء أن ... الفرنسيين أخطأوا، وإذا سارت الأمور هكذا فذلك «لأنهم لم يشرحوا لهم بشكل جيد بما يكفي». في الواقع، هذا الدستور الأوروبي، وكذلك استقبال تركيا في أوروبا، يخدم الليبرالية المتوحدة وهياكل الربح. لو طُرحت هذه القضية للاستفتاء، فستكون الإجابة، في رأيي، سلبية بلا لبس. يمثل الأتراك كتلة من العمال الذين سيقبلون دون تذمر امتيازات اجتماعية أقل بكثير مما نحظى به. لو كانت «توجيه بولكشتاين» قد اعتمدت، فستعرفون أن كل عامل من بلد أ ويعمل في بلد ب كان سيخضع لنظام بلده الأصلي.

إذا دخلت تركيا أوروبا، سيأتي الأتراك بكثافة للعمل في فرنسا وفي الدول الأوروبية الأخرى بقبول أدنى الأجور. يمكن تقدير، على سبيل المثال، أنهم سيغزون بالكامل قطاع البناء، الذي لا يمكن «تفويضه بالكامل»، باستثناء تصنيع المكونات الجاهزة. بفضل ذلك، ستزداد أرباح الرأسماليين (هذه هي الكلمة المناسبة. الرأسماليون، من كلمة «كابوس» أي الرأس، هم الأشخاص الذين يجمعون في رؤوسهم، في أيديهم، رؤوس أموال ووسائل إنتاج) سترتفع معدلات أرباحهم، بينما تنهار الظروف الاجتماعية للموظفين أكثر فأكثر.

نضيف أن تركيا بلد مسلم. القرآن رسالة «متحركة»، «غامضة». اللغة العربية تجعل ترجمتها قابلة لمجموعة واسعة من التفسيرات، غالباً ما تكون متباعدة جداً. إذا أخذتم الإنجيل، الذي أعرفه جيداً على ما أعتقد، يمكنكم الرجوع إلى ترجمات مختلفة. لكن في أي لحظة لن تجدون passage حيث تؤدي ترجمتان إلى معنيين متعاكسين تماماً. هذا ليس حال القرآن، حيث كلمة «جهاد» لها، حسب تفسير، معنى «النضال الداخلي» ولها في تفسير آخر معنى أكثر عنفاً بكثير.

نعيش في فرنسا تحت نظام علماني. فصل الكنيسة عن الدولة أُعلن منذ زمن طويل وأصبح جزءاً من ثقافتنا. هذا الفصل لا معنى له في «جمهورية إسلامية». لكن أي دولة حيث الدين المسلم متجذر معرض للانحراف الأصولي (في فرنسا نعيش على بارود). هذا كان حال إيران، التي قبل عودة آية الله الخميني كانت تستلهم، على مستوى الأخلاق، من جيرانها الغربيين. كانت إيران ما قبل الخميني، مع ذلك، تحمل كل عيوب الأنظمة الغربية. في النهاية، انزلقت البلاد إلى هذا الأصولي وسيطرة سلطة ذات إلهام ديني.

ما يثير الدهشة هو أنه عندما خسر آية الله رافسنجاني الانتخابات، علمنا أنه رغم مظهره المتواضع، كان يمثل من أكبر الثروات في البلاد. هذا الرجل، تحت مظهره كفقير، كان يعيش مع خزائن مليئة بالذهب. هذا الاكتشاف هو ما جعله يخسر الانتخابات.

هذا الانزلاق نحو الإسلام السياسي كاد يحدث في التسعينيات في «الجزائر الاشتراكية»، الناتجة عن حرب استقلال انتهت برحيل المستعمرين الفرنسيين. كانت البلاد حينها فريسة للإهمال والفساد. سأكرس ملفاً لهذه الأحداث، لتلك الحقبة التي تسمى «سنوات الرصاص»، والتي أسفرت عن 150,000 قتيل بسبب الهجمات والإجراءات القمعية. في الجزائر، كما في إندونيسيا اليوم، حاولت الحركات الإسلامية فرض الشريعة ونظام قرآني باستخدام منهجي للإرهاب يضرب السكان أنفسهم. ذُبح سكان قرى كاملة بالمئات في آن واحد خلال عمليات نفذها GIA (مجموعة التدخل المسلحة).

تُذاع على التلفزيون ملفات تُظهر، على سبيل المثال، أنه في إسطنبول يمكن للنساء تدريس القرآن في المساجد، دون أن يُسمح لهن بمشاركة هذه الأماكن في نفس الوقت مع الرجال. تقدم هائل! لا أملك شخصياً أي ثقة في هذه الأنظمة غير المستقرة (التاريخ، الماضي والحالي، يُظهر مدى عدم استقرار هذه الأنظمة حيث الدين السائد هو الإسلام).

بخصوص هذا الاستقبال «للأخ التركي في أوروبا»، ما يحرك الحكام الأوروبيين، المنحدرين من طبقات برجوازية أو محظوظة جداً، هو الطمع في الربح، بالإضافة إلى السياسة الصغيرة، ولا شيء آخر. الجشع الأناني قصير النظر أو تدمير المكتسبات الاجتماعية يُقدم من قبل حمقى تامّين كـسباق نحو مزيد من الحداثة. أعتقد أن أحداً لا يتخيل أي إغواء يمارسه نظام الرأسمالية المتوحدة على «الوافدين الجدد» داخل هذا النادي، في بلدات حيث يصبح البعض، بسرعات ومقاييس مذهلة، «مليارديرات جدد». لا يتخيل أحد الأرباح الهائلة التي يمكن أن تجنيها الأوليغارشية على حساب الموظفين، الأكثر فقرًا ومتجهين نحو البؤس. على حساب الموظفين أو بطريقة مضاربة بحتة، عقيمة اقتصادياً. أضف السيطرة واحتكار الثروات الطبيعية، مثل النفط، المناجم وحتى الزراعة في «الجمهوريات الموزية». هناك اختلاسات بسيطة لـ«أموال عامة» كما تم من قبل «عائلة يلتسين»، سواء كانت اعتمادات كبيرة مخصصة لتجديد الكرملين، اختلست عبر تضخيم الفواتير أو السيطرة البسيطة على مساعدات من الخارج (حولها يُقال «لا نعرف أين ذهبت الأموال». ترجم «في أي جيوب»). ربما تعرفون أن كل هذا سمح لبوتين بالحصول على ولايتين متتاليتين كرئيس لروسيا. مجرد استطراد. في هذا البلد كما في غيره، ليُنتخب يجب أن يبني التلفزيون صورة لك (تذكروا الأحمق الآخر، بمعطفه الأسود، وردته و«قوته الهادئة»). انتُخب يلتسين بهذه الطريقة، لعب دور الرجل الطيب في التلفزيون، رقص على صوت البالالاكا ورفع الكأس هنا وهناك. فعل الكثير لدرجة أنه، مصاب بمرض قلبي شديد، ونظامه الوعائي متآكل بالكحول، كاد يموت خلال حملته الانتخابية، لدرجة أن الحملة انتهت ببث صور أرشيفية، بينما كان الأطباء يحاولون حشو هذا الحصان القديم (حقيقي). خلفيات التاريخ لها أحياناً جوانب مذهلة.

المدعي العام في روسيا، محذراً من نظيره السويسري، البلد الذي عبرت منه الأموال المختلسة، بدأ حملة ضد هذا الفساد الذي شمل حوالي مئة ألف شخص. أشخاص أراد وضعهم في السجن. قال ذلك بصوت عالٍ. «عائلة» يلتسين ردت بإنتاج، بفضل الـKGB السابق، فيلم يُظهر هذا الرجل مع ثلاث مومسات، فيلم بُث على نطاق واسع في التلفزيون. حينها دخل بوتين المشهد مؤكداً أن الوثيقة أصلية. وداعاً للقديس جوست الروسي. عاش الصغير الأشقر، الظل الغامض لأجهزة الاستخبارات الروسية، الذي انتُخب بفضل المساعدة الخفية، لكن القوية، لأعضاء «عائلة يلتسين»، أي المافيا الروسية. لكن هذه العصابة قللت من الطموح الهائل لهذا الصغير الذي عرف كيف يستغل هجوماً دمويًا في موسكو وتصاعد الأصولية الشيشانية، التي حاولت فرض جمهورية إسلامية في القوقاز. رد بوتين بشراسة، أرسل دباباته إلى قلب البلاد وارتكب مذابح في كل مكان، حول تمرد (خطير في المدى الطويل) إلى حرب بلا حدود، دفع الشيشانيين إلى الرد الوحيد الممكن للضعفاء والخاسرين: الإرهاب. لن نعرف أبداً من هم منفذو الهجوم الدموي في موسكو. فكرة أن هذا الهجوم ارتكبه (أو «نفذه») الـKGB السابق نفسه ليست مستبعدة. ترون التشابه.

«حرب جيدة» فعالة جداً لتوحيد شعب. بوتين، بإعلانه في التلفزيون: «الإرهابيون، سنقضي عليهم، حتى لو اضطررنا لإطلاق النار عليهم في المراحيض (حقيقي)»، حقق نجاحاً كبيراً في استطلاعات الرأي وفاز بسهولة. يلتسين، شبه ميت، منتفخ، عينه علناً كوريثه، مقابل تعهد سري بأن هو وأفراد عائلته لن يُلاحقوا، خاصة ابنته وصهره. تشابه غريب بين التطورات التاريخية للولايات المتحدة وروسيا. أعرف أن الأصوليين الإسلاميين ليسوا قديسين. لكن شيء مؤكد: من الجانبين استُغل هذا إلى أقصى حد. ربما مع دفعة هنا وهناك. وهناك ألف طريقة للقيام بذلك. من الجانبين، تتحول الدولة إلى نوع من الفاشية الدولة. بوتين شاب. الدستور الروسي لا يسمح له بالترشح لولاية ثالثة. لكن الرجل سيفعل أي شيء للحفاظ على زمام سلطة صعدت إلى رأسه تماماً. قضية متابع.

في روسيا، لم يتم التنظيف، بعيداً عن ذلك. بعض رجال الأعمال، المرتبطون بـ«العائلة»، الذين اعتقدوا بسذاجة أن بوتين سيكون «دميتهم»، اضطروا للهروب بسرعة إلى الخارج لتجنب رؤية فكي الصغير الأشقر الرهيب يغلقان على رقبتهم. هكذا تتحول روسيا إلى «مليارديرات جدد»، بينما يحاول أشخاص محرومون تماماً البقاء على قيد الحياة كفقراء، وشباب يائسون تماماً يتعاطون المخدرات ويبيعون أجسادهم في محطة قطار موسكو، التي أصبحت ملتقى لكل التهريب.

كمؤشر، أنصحكم بالحصول على مجلة يخت نُشرت في .. الروسية.

«وداعاً لينين» يبحر قبالة ساحل الأزور.

هل تعرفون أين حصلت على هذا المجلة، مقابل 6 يورو؟ في نقطة بيع الصحف في محطة قطار TGV في إيكس أون بروفانس، حيث يجاور مجلات أخرى من هذا النوع. أشك في أن تكون مجلة موجهة للمصممين أو الجامعين. في هذه الصفحات لن تجدوا تقارير عن وحدات استثنائية، تنتمي إلى بعض ملوك النفط، بل نماذج قياسية بأسعار وقيمة تجعل فككم يتدلى.

هذه الوحدات تبحر في كل البحار. في المتوسط، في الأدرياتيكي، في البحر الأسود، في جزر البهاما. البحر واسع. خلف الوحدة المذكورة أعلاه، التي تمثل المعيار لهذه المجلة (...) سفن عادية. بعض هذه اليخوت الشراعية، المرئية في الخلفية، تكلف مئة إلى مئة وخمسين ألف يورو. لكن هذا اليخت، كم يكلف؟ لأن هذا الحجم لا يمثل الاستثناء. إنه «فئة الخمسين متراً»، مصنوعة في سلسلة، تُباع من كتالوج، مثل في La Redoute، لكن بمقياس مختلف تماماً. يجب أن نعتقد أن هناك عملاء على نطاق دولي لهذه السفن الفاخرة، «سوق مربح».

كما لاحظ أحد قرائي، بسبب الظلال، قد تكون هذه الصورة تركيباً. فعلاً، يصعب فهم كيف يمكن لوحد ذات غاطس عميق جداً أن تجد مكاناً في ميناء سياحي مخصص لاستقبال قوارب متواضعة. ربما هذا هو الحال. في كل حال، المقاييس محترمة. السطح العلوي هو فعلاً على ارتفاع الطابق الرابع من مبنى.

من ناحية المال، لم يدفع أحد رأسه كما في بداية الألفية الثالثة. نحاول «الخروج من أزمة اقتصادية على نطاق عالمي». لكن هذه الأزمة ليست للجميع بشكل واضح. حقيقة أن هذه المجلة نُشرت بالروسية تُظهر أنه في الاتحاد السوفيتي السابق هناك الآن عملاء لهذا النوع من «السياحة الفخمة». في الواقع، تتحول الأرض إلى «مليارديرات جدد». هناك مليارديرات جدد روس، أوكرانيون، بولنديون، صينيون. انضمام تركيا لأوروبا سيسمح لظهور ونمو فئة جديدة من «المليارديرات الأتراك». وسيكرس صحفنا الحمقى برنامجاً لهذا «الظاهرة الاجتماعية» الجديدة.

ظهور هذه الطبقة القوية من الملاك يترافق مع هيمنة متزايدة لقوى المال على الطبقة السياسية. ديمقراطياتنا لم تعد سوى واجهات. ربما تطرحون سؤال سعر هذه الوحوش البحرية. كم يساوي يخت 50 متراً، في أيامنا هذه؟ حسناً، يجب حساب، مع كل الضرائب، حوالي ...

إعلان في المجلة الروسية، نفس المجلة. نموذج «Thunder B»

نعم، قرأتم بشكل صحيح. ثلاثة وعشرون مليون وخمسمئة ألف يورو. أكثر من خمسة عشر مليار سنتيم. عندما أجريت الحساب، ظننت أنني أخطأت بعامل عشرة. لكن لمليار ونصف سنتيم، تعرفون، في أيامنا هذه، تعرفون، لا نحصل عملياً على أي شيء. وليس هذا الأكبر، ولا الأكثر فخامة، ولا الأسرع (سرعة هذا، مدفوعاً بأحد عشر ألف حصان: أكثر من ستين كيلومتراً في الساعة!). بعد ذلك، ستتحدثون عن اقتصادات الطاقة، نقص النفط، التلوث، القيود، عجز الضمان الاجتماعي، الأعباء الطاحنة لهذا وذاك. في الواقع، منذ أن أفكار الماركسية اللينينية، التي لا تتمسك بها أرييت لاغيلير آخر من يمسك بها، فقدت فعاليتها، لم تعد هناك أي أيديولوجية مضادة (باستثناء الأصولية الإسلامية وذراعها المسلح الرهيب والمتعذر الإمساك: انتحاريوها). الصين بلد مذهل. بلد «اشتراكي» حيث، كما ذكرت صحيفة «الغارديان» البريطانية مؤخراً، يُعاد استخدام لحم المحكوم عليهم بالإعدام الذين يُعدمون كل عام في البلاد لاستخراج الكولاجين المدرج في «منتجات التجميل»! سترون قريباً صينيين يشترون ألعاباً من هذا النوع. لأن في الإنسان لا يوجد أي مقياس. بعد الطوفان. في دبي، يجلب وسطاء صينيون فلاحين فقراء لا يتحدثون إلا لغة بلدهم الأصلي. يُسكنون في مجموعات من خمسمئة، على الأرض مباشرة، في مساكن تذكر بشكل مدهش معسكرات الاعتقال. يغتسلون في حمامات مشتركة، قد تبدو فاخرة بجانب تلك في تريبلينكا أو أوشفيتز. هناك كان البرد. هنا الحرارة. في الموسم الحار يعمل هؤلاء الناس 14 ساعة يومياً، تحت الشمس المباشرة، بدرجات حرارة تتجاوز أحياناً 50 درجة (انظر التقرير الأخير لـ Envoyé Spécial). «الإماراتيون لا يعرفون شيئاً». يفوضون كل شيء ولا يهتمون إلا بالأرقام، الأرباح. يبقون مالكي .. كل شيء، في كل القطاعات. لكل عرقية (95% من سكان الإمارات تتكون من عمال مهاجرين) كابو بلا رحمة. هنود يستغلون هنوداً (ربما ليسوا من نفس العرقية أو نفس الطبقة). في هذه المجتمع، انتحار وموت بسبب حادث عمل كل أسبوع، في قطاع البناء. تُصادر جوازات سفر هؤلاء عند الوصول. مخدوعون من وسطاء بلا ضمير، ابتلعوا كل ثروتهم الفقيرة لعائلاتهم، التي غالباً ما باعت أرضها، للوصول إلى هذا الإلدورادو الذي يحمل أملهم الأخير. شباب، لا يتحملون ظروف حياتهم في بلدهم، يفضلون شنق أنفسهم على العودة إلى قريتهم والاعتراف بالفشل، أمام عائلة راهنت كل ممتلكاتها لإرسالهم إلى هناك.

عبيد هنود، عبيد فلبينيين، عبيد صينيين، تجار العبيد في الإمارات، قطر وأماكن أخرى. كل هذا يجعلك تريد التقيؤ. وكل هذا لتنمية «هذه الصناعة الفخمة» التي لم تكن يوماً في حالة أفضل. أمريكا لها ج. ر. إيوينغ، الصين والعديد من الدول الأخرى لها مجرمون كبار. يلتسين وعائلته (مصطلح «عام» يعني «المافيا الروسية») كان من بينهم. بالمقارنة، نحن ننتج فقط محتالين صغار، هواة. اختلاس صغير هنا، راتب وهمي، تضخيم فاتورة، سكن وظيفي صغير هناك. واحد له قصره ونزيفه الدماغي، الآخر شقته في ساحة فوسج.

(بالمناسبة، قرأنا في الصحف أنه، بعد تعافيه من نزيفه الدماغي، الرئيس شيراك «سمح له بالطيران مرة أخرى»)

في هذه المجلة ستجدون العديد من يخوت 50 متراً تحت العلم البريطاني. الأرستقراطية الإنجليزية كانت دائماً في وضع جيد، من حيث الدخل. تملك وحدها ربع شقق وسط لندن. ليسوا أغبياء، اللوردات أو ما شابههم وضعوا مدخراتهم في العقارات مبكراً.

ماذا نفعل أمام كل هذا العبث؟ لا نعرف إلى أي قديس نتوجه. علمت في الأيام الأخيرة أن السياسي الذي أدخل فرنسا أولاً في امتلاك السلاح النووي، في الخمسينيات، كان ... بيير مندس فرانس، هذا «القديس» من اليسار الفرنسي. بقيت مذهولاً.

هل بقي فقط اليأس، والتمرد الذي لا يمكن أن يقود إلا إلى حمام دم إضافي؟ على أي حال، العبيد السابقون غالباً ما يكونون الأغنياء والمستغلين في الغد. اذهبوا لرؤية ما يصبح من اليساريين الأمس.

أصر على الاعتقاد أنه إذا كان العالم منظماً هكذا، فذلك ... لأننا نريده. سلطة هؤلاء الناس تبدو لي كقصر من ورق، لا يستند إلا على جهلنا بتصرفاتهم وجرائمهم. يستمرون فقط لأننا نؤمن بقوتهم و ... كفاءتهم.

الكذب، الإخفاء هو حجر الزاوية لهذا النظام.

الآلية منحرفة. قناة Arte، على سبيل المثال، تفرض نفسها في عيون المشاهد كناقل معلومات الأكثر «شجاعة، بلا تنازلات». نعرف كل شيء عن حروب CIA، عن الطريقة التي ينهي بها العسكريون البورميون تصفية عرقية الكارين. بإبهار المشاهد بـ«كل هذا الوضوح»، يسمح ذلك بإسدال ستائر غامضة على أحداث وحشية تماماً ويجعلنا عمياناً عن الباقي. أعتقد أن هذه القناة تحتفظ بالشريط الأزرق للكذب بفيلميين، مكرسين لأحداث 11 سبتمبر. أحدهما، صدر في أبريل 2004، هو هذا البرنامج المذهل بعنوان «11 سبتمبر لم يحدث». أنتجته النسخة الفرنسية من Arte. الصحفيون الألمان لم يريدوا أن يبقوا خلفاً وأصدروا الثاني. في هذا الوثائقي الثاني، ذهبوا لاستجواب مصممي البرجين التوأمين الذين شرحوا لهما لماذا انهارا بسرعة. المصمم يعلن علناً توبته. سأضطر إلى تقديم تحليل لهذين البرنامجين، عملياً لقطة بلقطة، في أعمدة. بخصوص البرنامج الثاني، يمكن ملاحظة أنه إذا انهار البرجان التوأمان «بسبب طريقة بناء خاصة جداً جعلتهما عرضة للخطر مسبقاً، دون أن يُتوقع ذلك»، يمكن التساؤل لماذا المبنى رقم 7، الواقع خلفهما، الذي لم يتأثر بأي ضربة وكان مسرحاً لحريق بالكاد مرئي انهار بنفس الطريقة تماماً، بينما كانت طريقة بنائه مختلفة تماماً. كل هذا سيُعرض، يُحلل، يُفكك تقنياً.

في آخر صور هذا الوثائقي الذي بثته Arte، تُظهر صوراً بطيئة مع موسيقى هي تلك التي تُبث في المحارق أو في صالات الاستقبال في شركات الجنازة، على صوت الكمان. نرى المقطع القصير، المعروض أيضاً في "خداع مؤلم" حيث يصطدم أحد الطائرات بأحد العملاقين. تحت بطنه، الذي يبقى مرئياً تماماً، «الـpod»، الحاوية الضخمة التي لم نرَها أبداً معلقة تحت طائرة ركاب. إذا لم تروها فأنتم عميان. المقطع يتكون في الواقع من عدد صغير من الصور. سبع أو ثمانية، ربما. في اللحظة التي كانت الطائرة على وشك الاصطدام بالبرج، رأينا أن وميضاً شديداً ظهر على الواجهة. الأمريكيون من مجموعة جيمي والتر أظهروا لنا أن هذا الوميض كان موجوداً في أربعة وثائق فيديو، تصور المشهد من أربع زوايا مختلفة. في المقطع الذي بثته Arte، هذا الوميض ... اختفى ببساطة. أحد المتعاونين يعمل حالياً ليتمكن من وضع المقطعين جنباً إلى جنب، المقطع من Arte خضع بوضوح لرقابة غير ماهرة.

العالم ليس تحت مهدئات، إنه تحت منومات. نعيش في عالم الماتريكس. من يملك مفاتيح هذا الحلم؟ من يدير خيوط هذا الكابوس؟ هل سيستيقظ الرجال في الوقت المناسب؟ لا يمكن إلا أن نأمل، وإلا تنتظرنا مآسٍ رهيبة، منفذوها غير الواعين هم نفس الأشخاص الذين يتجولون كحمقى في يخوتهم ذات الخمسين متراً، التي يبنيها حمقى آخرون لهم وهم يفركون أيديهم.

أحلم أن يكون عالم الكذب هذا مثل مجموعة من الدومينو. إذا كان الأمر كذلك، فالأول اسمه

11 سبتمبر 2001

العودة إلى الدليل العودة إلى الصفحة الرئيسية

عدد زيارات هذه الصفحة منذ 6 سبتمبر 2005: ---