لماذا طوّرت نوعٌ حيٌّ، الإنسان، تكنولوجيا معقدة؟ لكي تنتشر، وتحقيق رحلات بين النجوم يومًا ما. ولماذا أُعطي الإنسان وعيًا؟ إنها آلية تنظيمية، مخصصة له لكي يتساءل عن العواقب طويلة المدى لأفعاله، لكي يتحكم في هذه التكنولوجيا. إذًا، الهدف من الإنسان، "سببه الكافي"، هو أن يكون سائقًا لـ"سيارة أجرة" مخصصة لنقل الحياة إلى أنظمة نجمية أخرى غير نظامنا. لكن هل هو راكب هذه السفينة الكونية؟ هل هذا "الراكب" ليس فعلاً مواطنًا لجنسٍ قادم، ينشأ من الجنس البشري كما كان هذا الأخير ينشأ من جنسٍ أصلي، تمامًا كما فعل هو ذات يوم من جنسٍ شبيه بالقردة؟ هل هذه الظهور قريبة جدًا؟ هل كانت أجناس فضائية قد تجاوزت بالفعل هذا المستوى، بحيث أصبحت مختلفة عنا تمامًا كما نحن مختلفون عن أقربائنا البعيدين، القردة؟ هل نحن مماثلون للقردة أمام زوار من كواكب أخرى؟
6 مارس 2005
عندما ننظر إلى الأرض بعين "سِريوس"، نرى أجناسًا تتنافس وتتشاجر مع بعضها البعض. في البلدان الفقيرة، يتسارع النمو السكاني، ببساطة لأن كلما زاد عدد الأطفال، زادت فرص تأمين حياة الشيخوخة من خلال النسل. في الهند، في بنياريس، هناك ألفان من الأرامل لم يعثرن على أي عضو من عائلاتهن، أو زوج جديد يقبل تحمّل مسؤولياتهن. لذلك جئن إلى بنياريس، ليس لأن المدينة تمتلك خدمات اجتماعية مُنظمة أفضل من بقية الهند، بل ببساطة لكي يموتن هناك... من الجوع واليأس، في صمت عام، نظرًا للمعتقدات المحلية. سيكون الأمر أفضل في إعادة الميلاد القادمة، على الأرجح.
الظاهرة العكسية تحدث في البلدان الغنية.
ما يثير الاهتمام هو مقارنة المنصات الأيديولوجية والدينية. لن نتعمق في التفاصيل، لكن ما يجب أن نلاحظه هو أن مجموعات عرقية واسعة تعيش بتصورات مختلفة جدًا حول الحياة بعد الموت، وبشكل عام حول معنى الحياة. لا يبدو أن أيًا منها قادر على تقديم رؤية منطقية مقنعة. نحن نعيش في مستنقع من المعتقدات. وفي وسط هذا المستنقع يقع "الإبيستيموسفير"، جزيرة العلم، التي لا تمثل سوى نظامًا منظمًا من المعتقدات، تمامًا كما تمثل كل تفكير آخر.
كل ما يمكن قوله هو أن العالم العلمي لا يبدو أنه ينجح أفضل من غيره. بل يولد تشوهات، مثل القدرة على جعل امرأة تبلغ ستين عامًا تصبح أمًا بوضع بيضة مُخصبة من امرأة أخرى في رحمها. من الناحية المنطقية، ينبغي أن تكون في موسوعة الأرقام القياسية. قد يرتفع هذا الرقم يومًا ما. العلم دون وعي هو مجرد تدمير للروح.
هل أصبح العلم نشاطًا "مضادًا للطبيعة" أو "مضادًا للطبيعة"؟ يبدو ذلك جدًا. هذه التكنولوجيا العلمية تتجه بشكل متزايد نحو الهدر الصناعي. إذا فكرنا جيدًا، فإن الصناعة الحربية هي النموذج الأبرز للمنتج القابل للتخلص منه. ألا تشعر بالدهشة عندما ترى طائرة مقاتلة قوية تقلع من حاملة طائرات، تحمل بضع "قذائف ذكية"؟ يبدو هذا هدرًا هائلاً للنفط، والمواد الأولية، وساعات العمل، كلها مذهلة.
بينما أكتب هذه السطور، أسترجع ذكريين. الأول يعود إلى سنة 1961. كنت مُدرّبًا ضابطًا في القاعدة الجوية في كاين. كان منهج التدريب يشترط التعرف على استخدام المدفع المضاد للدبابات. لا أعرف إن كنت قد رأيت مدفعًا من هذا النوع من قبل. إنه أنبوب بسيط، قطره كبير نسبيًا. لنفترض ثمانية سنتيمترات للنوع الذي واجهناه في ذلك الوقت. يُوجه الأنبوب ويُثبت على لوح مثبت في الأرض بواسطة مشابك. يُوضع القذيفة داخل الأنبوب، وتنزل بسلاسة. عند الوصول إلى النهاية، يُشعل الدفع تلقائيًا. كنا نحو مئتين في طابور، كل واحد يحمل قذيفة في يده. لا يوجد توجيه. كل مُدرّب ضابط (من إحدى المدارس الكبرى) يضع قذيفته في الأنبوب، و"بام!"، نرى التأثير على بعد مئات الأمتار، على تلة قريبة، مجرد سحابة صغيرة من الغبار، لأن هذه القذائف التدريبية كانت فارغة، بلا شحنة متفجرة. أتذكر أن المطر كان يهطل. كنت أفكر وأقول في نفسي إن سعر هذه القذيفة يجب أن يعادل راتب معلم مبتدئ شهريًا. كان هناك رجل بجانبي، شاب مهندس من مركز كينتري. قلت له: "هل ترغب في إطلاق قذيفتي؟" أجابني: "نعم، لماذا لا؟" فسلمت له قذيفتي. عند وصولنا إلى المدفع، رأى الملازم أن يدي فارغتان.
- أين قذيفتك، الملازم؟!
أشرت إلى جاري، المهندس من مركز كينتري.
-
هو الذي يحملها، يا ملازم.
-
ولماذا؟
-
حسنًا، بدا أنه يحب إطلاق قذيفتين، الخاصة به والخاصة بي.
وأومأ الآخر برأسه موافقًا.
-
هل يعني ذلك أنك ترفض إطلاق قذيفتك المضادة للدبابات؟
-
لم أقل ذلك أبدًا. بل أنا مستعد لاستخدام ما تشاء من قذائف.
أعاد لي المهندس من مركز كينتري قذيفتي، وعاد الهدوء إلى المكان، تحت نظرات مشبوهة من الملازم.
الذكرة الثانية تعود إلى تلك الفترة القصيرة التي كنت فيها مهندس تجارب صواريخ ببارود في إسترس، لمدة ستة أشهر.
ج.ب.بيت على محرك تجريبي. إسترس، 1964.
هذا مجرد مسدس بسيط. في إسترس، كانت تُطلق أجهزة تحتوي على عشرة أطنان من البارود، وهي تُعدّ نموذجًا أوليًا للصواريخ المستقبلية المُخصصة للغواصات النووية. أتذكر أنني، عندما كانت هذه الأجهزة تعمل، حسبت أننا كنا سنصل إلى نفس النتيجة إذا ملأناها بعملات مالية وقمنا بإطلاقها باستخدام هواء مضغوط.
في عصرنا الحالي، وصلنا إلى مرحلة لم تعد فيها الحروب تُفيد شيئًا، لأن لا أحد لديه الحق. لا توجد أي عملية عسكرية تبدو مقنعة اليوم. إلا إذا اعتبرنا النشاط الحربي نفسه هدفًا ذاتيًا من الناحية الاقتصادية. هذه الطائرة التي تقلع تُشغّل العديد من الصناعات، وتُشغّل عددًا كبيرًا من المقاولين. تقتل الناس، لكنها تنقذ وظائف، بشكل ما. في "العصب الحربي"، نسمع سيناتورات أمريكية تبارك "الصناعة الحربية للبلاد". آمين على المعقد الصناعي العسكري.
إذا استثنينا هذه التبرير الأخير، فإن كل ما يحدث على الأرض أصبح من أطرف الأمور. اختفى الشعور البطولي تمامًا. تدور التاريخ في حلقة مفرغة. يُعيد تنشيط نماذج قديمة. بعبارة واحدة، يفتقر تمامًا إلى الخيال.
شخصيًا، أرى أن الوقت قد حان لوقفة تاريخية، وتساؤل أنفسنا: ماذا نفعل على هذه الحجرة، غير أكلها وتكاثرها بسذاجة؟ يجب أن يكون لهذا كل شيء معنى.
لنتلخّص بشكل عام. على كوكب في النظام الشمسي، ربما مشابه لمليون كوكب آخر في دربنا المليوني، تحققت ظروف مكّنت الحياة من الظهور والتطور. كيف؟ لا نعرف بالضبط. هل يمكننا قول شيء عن الحياة لا يكون مجرد أكاذيب مُحبطة؟ أرى أننا نستطيع، رغم ذلك، تحليل ظاهرة الحياة من زاوية فلسفية وظيفية.
-
تتعقد الغلاف الحيوي.
-
تسعى لتوسيع مجال علاقاتها.
نفترض أن الحياة ظهرت أولًا في المحيطات. نقبل ذلك. ثم تفرز الأكسجين في الغلاف الجوي...