Bez názvu
Konverzace s Bohem
Knížka Neala Donalda Walsche
- června 2013
Internetový uživatel mi doporučil přečíst slavnou knihu amerického autora Neala Donalda Walsche. Poslal mi ji dokonce i.
S odvahou jsem se do ní ponořil. Když se snažím analyzovat obsah knihy, formu možného zprávy, kterou přenáší, nakonec jsou její stránky pokryty tužkovými poznámkami. Tak je tomu i u této vydání v podobě knihy v kapse „Konverzace s Bohem“, knihy, která byla bestsellerem (více než sedm milionů výtisků prodáno po celém světě, v nevím kolika jazycích!).
Je fakt, že lidé na Zemi čekají slova proroka. Všichni si říkají, s větší či menší ostrostí: Jak mám vést svůj život? Alespoň ti, kdo si mohou dovolit tento luxus si položit takovou otázku. Mnozí si tento luxus prostě nemohou dovolit a jejich život se odehrává jen v pokusu o přežití.
Existují tři problémy při přežití: zajistit své vlastní přežití, zajistit přežití své potomstva a nakonec zajistit své přežití ve stáří, spoléhaje na materiální pomoc těch, které jsme vytvořili.
Tento poslední aspekt vysvětluje exponenciální růst lidské populace. Tento jev přesahování populace je zásadní. Má pouze jednu odpověď: sdílení zdrojů. Realizace práv, ale i povinností.
Existuje charta lidských práv. Ale existuje nějaký text, který říká o jejich povinnostech? Existuje nějaký text, který uvádí obě věci zároveň? Nevím.
Vytvořil jsem si osobní odpověď na otázku významu života a vědomí. Vysvětlil jsem ji ve videu, které bylo zveřejněno na konci roku 2013. Přítel, který si soubor stáhl, mu dal název, který neodpovídá obsahu:
O evoluci, vědě, zbraních a výzkumu
https://www.youtube.com/watch?v=AAQ4EPadeTc
Nevím, jaký název by měl být tomuto výkladu. Možná název, který by byl trochu nadutý, ale odpovídal by obsahu. Mělo by to znít nějak takto: „Moje osobní představa vesmíru“.
Každý z nás má takovou představu, vyjádřenou nebo nevyjádřenou. Já jsem se rozhodl představit svou. Než přejdu k obsahu knihy Walsche, učiním malý odbočku ohledně projevu, který vystoupil „jeho spolupracovnice“, Barbara Marx Hubbard. Můžete je najít spolu, když si navzájem gratulují, v záznamu z konference, která se konala v Toulouse v roce 2012. Zde je odpovídající odkaz.
Neal Donald Walsch a Barbara Marx Hubbard v Toulouse v roce 2012
Když nemám co říct, neváhám to říct
http://www.youtube.com/watch?v=_u7WjyOWeNU.
Vrátím se k poznámkám, které jsem si zapsal o knize Walsche. Pro ty, kdo o knize nic nevědí, jednoho dne Walsch prožije úplnou prázdnotu. Všechno se rozpadá, na osobní úrovni, děti, majetek. Ztratil práci a jednoho dne se rozhodne „psát Bohu“. A oh, překvapení, odpověď přichází automatickým psaním. Proto se rozhodne zachovat všechny tyto poznámky a zveřejnit je. Vydavatel přijme rukopis, který se stane bestsellerem (prodáno sedm milionů výtisků). Boh tedy poskytl velmi konkrétní odpověď na protest Walsche ohledně jeho materiálního stavu.
Tato příběh znovu vystavuje problém kontaktu člověka s neviditelným světem, který se projevuje různými způsoby. Automatické psaní není nejspolehlivější kanál. Protože jsem se věnoval grafologii, mohu říci, že člověk s dostatečně odbornými rukama může napodobit jiný způsob psaní. Takže by mi bylo velmi jednoduché říct:
- Jsem ve kontaktu s jinou entitou než já sám. Podívejte se: písmo se mění.
K tomu existují velmi výrazné stavy transu, které se projevují změnami neuronální aktivity, které lze zaznamenat. Příklad:
Corinne Sombrun, šamanka:
http://www.youtube.com/watch?v=Ym0kIECFi0U
****Její příběh. Pianistka, skladatelka, novinářka, šamanka (Mongolsko, 900 km od Ulaanbaatara, velmi izolovaná oblast), spisovatelka. Kromě toho, v soukromí, homosexuální. Ale to je informace, kterou je třeba zmínit.
http://www.franceculture.fr/player/reecouter?play=4558661
**
Několik výňatků z vysílání rozhlasového pořadu:
Funkce šamana sahá až do doby neolitu. Tranz je způsob, jak šamanovi předat problémy, které vás trápí.
Když Corinne uslyší zvuk bubnu a vstoupí do trance, promění se v vlka a začne vrčet. Není to běžné. V Mongolsku je jeden šaman na 5000 obyvatel. Šaman říká Corinne: „Musíš zůstat tady, abys absolvovala výuku.“
Ujednala si alternující pobyt, po dobu osmi let, tři měsíce ročně. Byla iniciována šamanem Ink Tuya (narozena v roce 1957). Při stádování jelenů. Yen Tuya chová jeleny. Šamanistické praktiky byly bojovány komunisty. Tyto tradice byly oficiálně zakázány. Proto šamanismus byl podzemní. Tyto tradice, které nebyly zlikvidovány represí, dnes čelí vlně ... turistického průmyslu. Turistické agentury začaly organizovat návštěvy.
Komercializace tradic, v rozporu s běžnými pravidly (šamanismus tradičně funguje pouze v noci). Během deseti let se počet šamanů v Mongolsku zvýšil z 30 na 1000. Proto se šíří šamané podvodníci, kteří slouží falešným obřadům, aby uspokojili turisty. Lákavost je silnější než cokoli jiného. V každém případě tyto služby umožňují přístup k vodě, elektrice, zdravotnictví, lékařské péči, vozidlům. Úmrtnost dětí klesla. Vztah k přírodě se změnil.
Když šaman cestuje autem, narušuje harmonii světa a „vyruší duchy“. Toto „vyrušení“ již nezakládá. Šamani už neumísťují své jízdy na místech, kde se přesouvají jeleny, ale „tam, kde je signál, aby mohli odpovídat na volání turistických agentur na svých mobilních telefonech (...).“ Tímto způsobem šaman porušuje respekt, ztrácí intuici, duchy posílají varování. Protože šamani nejsou ochotni poslouchat, duchy „posílají problémy“. V jejich jízdech jsou televize. V tipi své šamanky Yien Turka visí mobilní telefon uprostřed kousků masa.
- Malgash (když budeš připravena, dcero, když budeš dostatečně stádovat jeleny).
Nakonec mi vyrobila bubnu a oblek (brnění, aby byla chráněna proti entitám). Šaman je komunikátor, vyjednávač. Role šamana je zátěž. Corinne vstupovala do trance, jakmile uslyšela bubnování. Měla vidění. Měla víc síly než obvykle. Můžu držet 8kg bubnu na paži několik hodin.
Vidění vlka. „Duch vlka tě bude učit.“ „Duchy tě budou učit.“
Každý šaman má vztah s jinou entitou, jiným zvířetem. Je to zvíře, které mu dává sílu. „Dnes mohu být slepice, prase...“, říká Corinne.
Těmata šamana Ink Tuya je vrabec.
Šamani zachraňují lovecké skupiny, léčí tisíce nemocných.
Šamani věří v přežití. Duhové odcházejí do „tmavého světa“. Existuje svět světla, svět živých. Ale buddhismus přinesl téma reinkarnace.
Šamani: obnovujeme se pouze jako lidé.
Corinne: trance připomíná sen. Změněný stav vědomí. Rozpoznáváme harmonii, neshodu.
V neurovědě je stav mozku hluboce změněn. Navštívila jsem vědce. Pierre Etevenon, bývalý čestný ředitel CNRS. „OK pro elektroencefalogram (EEG), ale bez bubnu a v pevně daný čas.“
Procvičila jsem si „třesení“, které předcházelo trance. Takže zahájili experimenty v Edmontonu v Kanadě.
- Je to násilné rozdvojení osobnosti nebo... limbická encefalitida....
Během trance byly záznamy tří onemocnění zároveň.
Corinne Sombrun v Kanadě s EEG Elektroencefalogram Corinne Sombrun během šamanistické trance Jak mozek může vytvářet takové patologické stavy a z nich výběrově vycházet. To otevřelo nové cesty výzkumu.
- Pozorovali jsme také péči o pacienty (já jsem byla zároveň šaman a lékařka). Diagnostikovala. Vždy odpovídá určitému záznamu. „Na tomto místě to nejde.“ Geografická oblast. Tělo se stává „velkým mrakem“.
Tyto vidění mě vedou k pohybům, k přesvědčení entit, aby zasáhly. Mluvím slova, která nerozumím. Dělám zvuky s více tóny, které analyzují. Ale všechno to nebylo skutečně prokázáno.
Corinne Sombrun si myslí, že možnost přístupu k změněnému stavu vědomí by mohla být potenciálně dostupná pro každého. Meditace je nástroj, jiný. Absorpce hallucinogenních drog dává rychlejší start, ale „bez bariér“ nebezpečný. Západní svět chce jít rychle.
Proč tento šamanismus, tento trip? Co může přinést? Proč to dělat? Co přináší trance?
- Umožňuje nám vyjít z ego mozku spekulativního. Dává nám část sny, dělá z nás „přijímače“. Dává člověku celou škálu svých schopností. Percepci sebe, která nás spojuje s kosmem. Být připojený... přijímat varování...
Pokud někdo chce jít do tohoto změněného stavu vědomí:
existuje cesta: orgasmus....
- Takže je to dostupné pro každého...
Uvolnit ego je velmi strašné. Musíte uvolnit tuto strach, abyste se cítili spojeni se vším. „Jako kdyby se stát ničím, aby najednou byl vším“. Je to ego, co nás odděluje od celku? „Přestaneš mě hledat. Musíš najít sám sebe“.
Jak rozvíjet intuici: „přestat přemýšlet a nechat se snít“.
Věříte duchům?
Já je skutečně vidím. Mluvím s nimi, mluvím s nimi jazykem, který neznám. Odkazuje na mytologii Platonovy jeskyně.
Knížka (kterou jsem nepřečetl): „Duchové stepi“ v Albin Michel.
Když se vrátím k těmto poznámkám, zjistím, že Corinne Sombrun v posledních větách interview použila slova, která vyžadovala rozšíření, otázky, od journalistů. Není to pravidlem, že lidé v interview vysloví nejdůležitější slova v posledních větách.
Já bych okamžitě řekl:
- Orgasmus, jak? Masturbace? Samostatně? S partnerkou? A pokud ano, jaké jsou vaše vztahy s touto partnerkou? Cítíte k ní nějaké pocity? Přivázání? Má pro vás vztah páru smysl? Má orgasmus význam především spojení, vztahu, nebo je to především osobní zkušenost? Pokud jde o vztah spojení, je synchronizace orgasmů hledána? Zahrnují mongolské šamani tento způsob přístupu k „transcendenci“ prostřednictvím orgasmu? Měli jste sexuální vztahy s vaší šamanskou učitelkou (narozenou v roce 1947, která má nyní 66 let, ale mohla být v době 20 let mladší)? Jaký je vztah mezi sexuálností a jejich činností v tomto šamanismu?
Tyto otázky bohužel přesahují naše současné „morální“ a novinářské normy, ale vedou nás k pohledu na sexuálnost a „náboženství“ nebo „mystické činnosti“. Na tomto poli je vše možné. Dříve byla ruská sekta, v oblasti pravoslavného křesťanství, a dnes stále existuje indická sekta, která spojuje přístup k duchovnosti s kastřením.
Jinam je často skupinová sexuálnost. U taoistů najdeme „obřady“ s orgasmem deseti mužů s „královnou“, „vedoucí hrou“. Jinam bude učitel využívat právo na vztah s ženským stádem.
Znovu je vše možné. Spektrum spojení mezi sexuálností a mystickou činností může nabývat všech forem, cílem je „extáze“, ztráta smyslových opor a přechod k jiným oporám, jinému vnímání. Sexuální činnost může být spojena s grupovým masturbováním, sadomasochistickou činností, pedofilní činností, rituálními vraždami.
Existují sekty (kde umístit hranici mezi sekty a „mystickými skupinami“, „přívrženci duchovnosti“?), kde hlavním stupněm iniciace mezi mužskými skupinami byla sodomie, činnost, za kterou byli ob