Duchácní Tartuffe
- července 2015

- července 2015 oslavil Dálajláma ve Dallasu své 80. narozeniny spolu s manželským párem Bushů
Zdroj: Facebooková stránka Dálajlámovy.
Jak říkal Konfucius: „Jeden obrázek stojí za tisíc slov.“
Překlad popisku:
„Jeho svatost Dálajláma se směje po zhasnutí svíček na dortu předloženém prezidentem Bushem a jeho ženou k příležitosti oslavy jeho 80. narozenin během oběda v prezidentském centru G. W. Busha ve městě Dallas, Texas, 1. července 2015.“
Dne 28. ledna 2008 britský lékařský časopis The Lancet („Skalpel“ – anglický lékařský časopis) publikoval studii založenou na epidemiologickém výzkumu, která odhadla počet iráckých obětí války mezi 400 000 a 700 000, z nichž vysoký podíl tvořily ženy a děti. Nezávislý britský institut ORB odhaduje tento počet mezi 700 000 a 1,4 milionu.
Kromě toho podle odhadů OSN 2,5 milionu Iráků (jeden z osmi) opustilo svou zemi kvůli násilí. Uvnitř země bylo 1,8 milionu Iráků vynucených přesunutí, když museli opustit své domovy.
Zdroj
.
Připomeňme si, že americká intervence v Iráku byla rozhodnuta
bez schválení Rady bezpečnosti OSN
, na základě myšlenky „předem se bránit“, na základě lživých tvrzení, zcela vymyšlených, o tom, že Irák pod vládou diktátora Sadama Husajna „má zbraně hromadného ničení“.
Připomeňme si, že později tento G. W. Bush přiznal:
„Byla to chyba, způsobená špatnými informacemi.“
Z hlediska lidských následků této intervence, jejíž cílem nebylo vůbec lidské a bezpečnostní zájmy, ale naopak získání kontroly nad iráckými ropnými zdroji a urychlení destabilizace Středního východu, která byla již zahájena válkou v Afghánistánu, umístí prezidenta G. W. Busha, přívržence války, na stejnou úroveň jako váleční zločinci odsouzení na procesu v Núremberku.
Připomeňme například, že Hitler invadoval Polsko po operaci pod falešným vlajkem, kdy nacistický režim tvrdil, že polští teroristé zabrali rozhlasovou stanici a vysílali zprávy povzbuzující obyvatele polského původu žijící ve Slezsku k odvolání hitlerovského režimu. Nacisté pak znovu získali rozhlasovou stanici a zabili „teroristy“. Bylo prokázáno, že operace byla zcela vymyšlená, a že tzv. „teroristé“ byli ve skutečnosti běžní trestanci nebo političtí vězně, přivezení na místo a vystřeleni zblízka.

Alfred Naujoks V
Vidíte nějaký rozdíl mezi touto operací pod falešným vlajkem a válkou v Iráku, která byla zahájena po projevu Colina Powella před OSN, kdy ukazoval lahve s anthraxem a obrázky mobilních iráckých zařízení určených k výrobě bakteriologických zbraní.

Jedná se o otevřené lži, prohlášení, která jsou jen spolupachatelem zločinů.
Colin Powell měl pověst integritního člověka, i když ne zcela jednotnou.
V době masakru v My Lai ve Vietnamu, kdy byl mladý poručík ve věku 31 let a odpovědný za vyšetřování, se snažil tento tragédii zcela zjemnit.
Vyhledejte „Powell“ v tomto textu.
Mohl by se zdát, že osobnost jako Dálajláma by měla nyní vystoupit k těmto již doloženým skutečnostem. Muž, který napsal mnoho knih, opakovaně vyjádřil své odporu válce a projevil principiální mírnost, přetékající soucitem.
A přesto ne. Tento člověk, nositel Nobelovy ceny za mír (stejně jako Henry Kissinger, stejně jako Obama), je stejně korumpovaný jako dva výše uvedené (a třetí navíc). Podívejte se na tuto video.
V něm vidíme obrovské demonstrace proti válce. Ale dále je zde úryvek z článku New York Times ze dne 18. září 2003:

Překlad:
DÁLÁJLÁMA ŘÍKÁ, ŽE TERORISMUS MŮŽE VYVOLAT NÁSILNÝ ODPOR
– Dálajláma říká, že terorismus může vyvolat násilnou reakci.
Dálajláma, nositel Nobelovy ceny za mír, jeden z nejvýznamnějších obránců nenásilí na světě, řekl včera v rozhovoru, že může být nutné bojovat proti teroristům násilím a že je „dnes příliš brzy“ rozhodnout, zda byla válka v Iráku chybou nebo ne.
Rozhovor pochází z září 2003.
Válka v Iráku
začala 20. března, tedy pět měsíců dříve. Všechno bylo velmi rychle vyřešeno: boje se oficiálně ukončily 1. května, tedy více než čtyři měsíce před rozhovorem Dálajlámovy. V té době už celý svět věděl, že Američané v Iráku žádné „zbraně hromadného ničení“ nenašli, což Dálajláma nemohl ignorovat.
V této videu jděte na 1 minutu 26. Sekundu. Novinář se zeptá Dálajlámovy na jeho postoj k válkám v Afghánistánu a Iráku. Jeho odpověď:

rozesměje se!!!
Co se týče zákonnosti nebo nezákonnosti této války, odpovídá v této videu na 5 minutách 22 sekundách:

„Je příliš brzy říci.“
To nejsou nesmysly, vynalézání novinářů. Vše to bylo známo už mnoho let, a když se říká, že Dálajláma od roku 60. dostával miliony dolarů od USA, skloním se k tomu věřit.
Závěr: Tento „svatý muž“ je jen Pangloss, jen Tartuffe, oblečený jako „Buddha kompatibility“. Vy si sám uděláte své mínění. Stačí, po prohlédnutí této videa, nechat se unést dalšími. Je to přímo ohromující.
Podívejme se na čísla.
Saddam Husajn byl jedním z mnoha diktátorů, kteří řídí tuto planetu. Jsou ti, kteří se vystavují, a ti, kteří se skrývají za pláštěm „demokracie“. Demokracie bez svobodného tisku, bez svobody projevu, je jen jiný způsob, jak funguje diktatura. Pamatujte si vtip:
-
Diktatura je: „Zticha!“
-
Demokracie je: „Mluv dál!“
Bez arabských zemí se etnické skupiny rozdělují na dvě hlavní skupiny:
- Sunité – Šíové
Z koránského hlediska je mezi nimi
méně
rozdílů než mezi katolíkem a protestantem, protože sledují prakticky stejný dogma; založené na stejné svaté knize – Koránu.

Prozkoumejte internet, abyste objevili rozdíl.
V Iránu: většina šíovských. V Iráku jsou na rovné noze s sunity.

Prozkoumejte historii Iráku (a celého Středního východu, jehož hranice byly nakresleny… západními zeměmi). V každém případě Saddam, narozený v sunitské rodině, se ujal moci po vojenském převratu. Řídil jako diktátor a každý rok zabíjel stovky lidí ve svých věznicích bez soudního procesu nebo prostřednictvím komandos. Při tom byli šíové samozřejmě diskriminováni, vyloučeni z armády a z administrativních funkcí. Kariéra Saddama byla dlouhý flirt s různými západními zeměmi – Francie, USA, CIA atd. Na pozadí napětí proti Izraeli.
Od věků mohly arabské země, i když velmi rozdělené, spojit se proti společnému nepříteli. V době svého času si Násser myslel, že je Saladin, velký arabský vojevůdce té doby. Násser, který snil o tom být moderní Saladin, hrál kartu Sovětského svazu. Saddam Husajn věřil, že může využít vztahy s Západem (ropa za zbraně). Ale židovský lobby byl silný ve Spojených státech. Saddam to pochopil až příliš pozdě a spadl do pasti první války na Středním východě. Ta téměř zcela zničila iráckou vojenskou sílu. Ale bylo potřeba „dokončit práci“. Použitím falešného vlajku 11. září americké fašisty začaly „osvobozovat Irák“.
Film „Kořen války“ byl na YouTube na dvou odkazech, včetně jednoho s dobrým rozlišením. Byly neplatné, stejně jako mnoho dalších. Našel jsem film ve více částech na Dailymotion. Tady je první:
http://www.dailymotion.com/video/xbxatp_usa-irak-le-nerf-de-la-guerre-1-5_news
Musíte mít. Krátce řečeno, při druhé operaci provedené bez schválení Rady bezpečnosti OSN Američané invadovali Irák. Říkal jsem, podívejme se na čísla.
V době Saddama, když zavedl sekulární režim, zabíjel několik set civilistů ročně. Byla například útok s plynem proti kurdským civilistům, aby udržel atmosféru strachu atd.

Saddam Husajn, který zavedl sekularismus v Iráku
Válka proti Iráku stála 4000 mrtvých Američanů.

4000 mrtvých amerických G.I. v Iráku

a další desítky tisíc, kteří se vrátili… takto.
Od doby, kdy byl Irák „osvobozen“, se rychlost změnila. Podle vlastního přiznání Busha každý rok zemře 5000 iráckých civilistů. Jiní říkají: mnohem více. Miliony Iráků emigrovaly. Další museli opustit své domovy. Říká se, že po této válce v Iráku, která měla přinést „demokracii“ do země, každý rok zemře 20 až 500krát více civilistů.

Ale má slovo „demokracie“ vůbec nějaký smysl v arabské zemi? Po odchodu Francouzů ze své kolonie, Indie, se Američané pokusili převzít jejich místo. Nainstalovali marionetu, Diema, katolického autokrata, nesnášejícího „budhismus“, i když většina země byla buddhistická.

Diem, marioneta Američanů
Jeho neústupnost a způsob vlády strachem přispěly k eskalaci, která znovu vrátila zemi do války. Diem odmítl konat volby po celé zemi, obával se úspěchu komunistů. Potlačoval buddhisty, spaloval jejich chrámy. Až do roku 1963 si někteří mnichové uvědomili, že se sami spálí (zde první, 73 let).

.
Sebevražda mnicha Thich Quang Ducha v roce 1963
Jaký je vztah k Iráku? Po pádu Saddama a jeho útěku, následném zajetí, skončeném groteskním soudním procesem a oběšením, Američané zavedli novou marionetu. Místo toho, aby se pokusili vytvořit „národní jednotný vládu“, nový státní představitel, šíovského původu, okamžitě začal potlačovat sunity, mezi nimiž byli i bývalí vojenské a administrativní vedení Saddama. Výsledkem byly zneužívaní sunité a bývalé vedení Saddama se připojilo k extrémistickému hnutí, což vedlo ke vzniku:
Stát islámský.
Poslední úder:
- července 2015 (včera) 90 mrtvých na trhu ve vzdálenosti 30 km od Bagdádu při teroristickém útoku s autem naloženým jednou tunou výbušnin, zaměřeným na šíovskou komunitu.

Útok v Iráku 19. července 2015
Dnes lidé na světě hledají víru, ke které se mohou obrátit.
Tuto stránku můžete obohatit zmínkou o zločinech Vatikánu. Tyto věci si můžete najít i sami na internetu. Tato neandertálská instituce by měla provést hlubokou reformu, alespoň například tím, že by povolila manželství kněží, což by zabránilo tomu, aby legie pedofilů skrývala své zločiny v instituci. Podívejte se například na
Legii Christa
, založenou v Jižní Americe
otcem Macielem

.
Otec Marcial Maciel
Podívejte se na
zmínku o sexuálních zneužitích Maciela
během třiceti let.
, známých a neslyšených výslovně Vatikánem kvůli jeho schopnosti poskytovat mladé kněze (přibližně tisíc) náboženství, které se nacházelo v vážném úpadku. Muž „který udělal mnoho dobrého pro církev“, velmi oblíbený papežem Janem Pavlem II. Jeho hlavní činnosti byly během svého života
předávání svatosti po celém světě
, než byl sám uznán za svatého papežem Benediktem XVI.
Během 27 let dal Jan Pavel II. svatost „blahoslaveným“:
482!
Průměrně více než jedna za měsíc!
Stejné zmatky, když se mluví o bankovní instituci Vatikánu, IOR (Institut pro náboženské díla), která sloužila a stále možná slouží k
praní peněz italské mafie
. Je pochopitelné, že nástupce Jana Pavla II., Benedikt XVI., který byl zvolen papežem proti své vůli (nebyl žádným kandidátem), si vybral odstoupit kvůli svému předchůdci, který preferoval být po celém světě a nechat jiným starat se o záležitosti Svatého stolce. Je pochopitelné, že nynější papež František, který vykonával svůj úřad v Jižní Americe mezi chudými obcí,
vystavil svůj život nebezpečí
poté, co vyslovil svou kletbu proti kalabrijské větvi mafie, tvrdému
Ndrangheta
.
Jen poznámka: V jednom videu Dálajláma nedávno potvrdil, že papež František (stejně jako norský stát) odmítl ho přijmout a omezil se jen na poznámku „že to je jeho nejvyšší právo“.
Září 2015. V čísle září října časopisu Nexus, na stranách 44 a 45, pod názvem „Setkání s jeho svatostí 14. Dálajlámou“ publikoval Philippe Gaillard článek.
Níže uvedený úvodní text článku:
Jako duchovní vůdce náboženství, které je zároveň vědou duše, přijal Dálajláma svůj pohled na darování orgánů pro našeho zvláštního zástupce na mezinárodním summitu o soucitu v červenci minulého roku.
Bez komentáře.
Je zřejmé, že lidstvo touží po novém pochopení člověka, hledá „své opory a koncovky“. (Moje vlastní pohled na téma). Věda, „ta světla“, se každý den více ztrácí. Stejně jako ostatní náboženství (religare, latinsky znamená „spojit“), je to organizovaný systém víry, který žije všemi korupcemi, maskuje své strachy, slouží všem mocenským silám, je spolupachatelem všech zločinů a vymýšlí stále nové způsoby, jak zabíjet a podřídit své bližní, obklopuje se všemi tichými momenty, naplňuje se slovy a skrývá své trhliny za falešnou tváří virtuálních obrázků.
Věda bez svědomí je jen zničení duše.
Kdo řekl tuto větu? Ale muž 15. století,
François Rabelais.
Dnes, věda, kde je tvé svědomí?
Jak říkal Candide, hrdina Voltaire: „Pokud je tento svět nejlepší ze všech možných světů, co jsou tedy ostatní?“
Věda i náboženství se zabývají našimi posledními hodinami, první ve svých odděleních resuscitace, druhé v administraci posledních sakramentů. Věc se stává módní. Doktor Charbonier, který řídí oddělení resuscitace, putuje město za městem a vypráví příběhy NDE (Near Death Experiences, v češtině EMI: Experimenty s blízkostí smrti). Pamatuji si smrt mé matky před třiceti lety z rakoviny jater. Jednoho dne mi můj známý lékař zavolal (bydlím v Aix) a řekl mi:
„Zjistili jsme, že vaše matka má rakovinu jater. Máte na to dva až tři měsíce.“
Takže jsem běhal mezi Aix-en-Provence a klinikou ve Saint-Tropez, kde byla hospitalizovaná. Přišla do kómy, když jsem byl v Aix. Okamžitě se vrátil jsem zpět do Saint-Trop', a zemřela deset hodin později. Po její smrti jsem si vzal poznámky, které si nechal v zásuvce její noční skříňky. Přečetl jsem je, ale nepochopil. Teprve roky později jsem spojil to s EMI popsanými v knize Patrice Van Eersela, jednoho z prvních, kdo mluvil o těchto jevech ve své knize „Černý zdroj“.

Patrice Van Eersel
Když na to pomyslím, moje matka, která o tom vůbec nevěděla, popisovala všechny „standardy“ těchto zkušeností blízkosti smrti, jejichž aktuálním mistrem je v současné době ve Francii doktor Charbonier, který řídí oddělení resuscitace.

Doktor Charbonier, anesteziolog
Když na to pomyslím, moje matka, která o tom vůbec nevěděla
Jak říká Charbonier: „V odděleních jako naše umíráme hodně.“ Až do té doby, než počet intenzivních oddělení rostl, byly příběhy EMI vzácné. S pokrokem techniky mohli lékaři zachránit pacienty, jejichž EEG ukazovalo „klinickou smrt“. Podle Charboniera je jev EMI (nebo EMI) extrémně běžný u všech lidí, kteří se dostanou do „země bez života“.
Nedopustím se, nezavrhnu tento jev

.
Mladá a talentovaná režisérka Sonia Barkallah
Můžete si jej zdarma prohlédnout na Youtube: „Faux Départ“
Ale vzhledem k množství, kvalitě a upřímnosti takové práce

koupit DVD na AMAZON (15 eur!)
jako gesto podpory firmy, která není zrovna snadná, by podle mého názoru bylo vhodné.
Ale můžeme se zaměřit na obsah příběhů „experiencí“. Podle Charboniera většina z nich vyplývá z velmi pozitivního pohledu, který bychom mohli nazvat „paradisačním“, což odpovídá popisu Eben Alexander, neurologa, který prožil extrémně těžkou EMI (týden kómy), o níž svědčí ve své knize „Důkaz existence ráje“. Ve své knize „Sedm důvodů věřit v život po smrti“ Charbonier zmiňuje i neobvyklé zkušenosti, které prožili lidé, kteří zemřeli před jeho očima. Například mluví o podivném podnikateli, známém korupci, který dokonce pokračoval ve zneužívání svých blízkých a zdravotních pracovníků, a v posledních okamžicích života se zdálo, že prožil hluboký strach „jako by ho plameny pekla lízaly nohy“.
Počítá se 5 až 8 % negativních EMI, kde účastníci popisují nejpříjemnější zkušenosti, které nemají nic společného s poslechem andělské hudby (Eben Alexander) a představou „teplého a přátelského ráje“. Ale kolik lidí, kteří prožili takové zkušenosti, o tom svědčí?
Osobně bych byl rád, kdyby mi někdo takové svědectví předložil, zaručující anonymitu jejich autora.
Charbonier si z roky poslechnutých „experiencí“ vyvodil, že nakonec vše, co se děje v životech jednotlivců, je tak „protože nemohlo být jinak“. Je to trochu buddhistická verze, podle které by všechno, co se děje lidem, bylo plně zasloužené a předurčené. Všechno je jen zkušenost, včetně nejhorších a nejnespravedlivějších situací, které někteří prožívají.
Při večeři mi vyprávěl, že Isabelle Adjani, zajímavá o všem tomto, jednou shromáždila lidi z různých oblastí. Kromě Charboniera byl přítomen například mluvčí přeživších koncentračních táborů. Když mu Charbonier sdělil svůj pohled na věc, muž opustil místo hluboce otřesen.
Eben Alexander jde ještě dál. Podle něj je zemský život jen krátký okamžik mezi dvěma pobytama v ráji. Vesmír je jen oceán lásky s několika malými ostrovy zla tam a tady. Proč dělat z lidských trápení a utrpení tak velkou věc? Mluví o svém životě. Dítě opuštěné svou matkou bylo přijato dvojicí, která měla další děti. Vychováno v rovnovážném a harmonickém rodinném prostředí se však v dospělosti rozhodl najít své biologické rodiče. Přes obtíže, díky nějaké pomoci v administrativních kruzích se mu podařilo identifikovat a setkat se s nimi.
A právě zde narazíme na jednu ze strašlivých stránek americké morálky. Samozřejmě, když byl vytvořen, jeho biologický rodiče byli velmi mladí. Matka měla 17 let a otec 19. Ale zůstali spolu, vzali si za manželství, měli další děti. Když se však matka znovu ocitla v těhotenství, vznikl problém, protože mladý otec chtěl studovat na univerzitě, což ve Spojených státech stálo velké peníze. Logické řešení, které se jim ihned nabízelo, bylo tedy opustit dítě, což matka Eben udělala po poslední návštěvě v pečovatelském ústavu, kdy ho poprvé pevně přitiskla k srdci a řekla: „Nyní tě nechám, ale moc tě miluji.“
Eben Alexander tak tedy v dospělosti najde svého skutečného otce a skutečnou matku. Setkání proběhlo velmi dobře. Po představení mezi biologickou rodinou a rodinou, která ho přijala, se celá tato malá rodina stane velkou rodinou a je to šťastný konec amerického stylu. Od té doby se rozšiřuje v konferencích, rozhovorech, vysvětluje každému, kdo chce poslouchat, že smrt je jen pasport do ráje, že všechno je jen láska. Založil nadaci a šíří za 70 dolarů stahovatelné MP3 s hlasem, který prostřednictvím minimální meditace umožňuje spojení s rájem. Svět, který připomíná příslušenství Barbie, s anděly v dlouhých rukávech, nebeskou hudbou atd.
Přestože Alexander prožil tento jev, jeho popis se neliší od příběhů ostatních „experiencí“ a spíše připomíná velmi stereotypní představy, které se v USA dobře prodávají, kde se ráda požívají šťastné konce.
V posledních dnech jsem mluvil s ženou, která prožila EMI ve věku 19 let. Představovala se jako buddhistka, dávala velký význam své stravě založené na respektu k životu. Proto přijímala vejce jen tehdy, když měla jistotu, že slepice nekončí v hrnci. Byla by určitě velmi překvapena, kdyby zjistila, že Tibetáni, žijící na výškách, kde je těžké pěstovat pšenici, konzumují spoustu masa. Ale dobytek, který podle náboženství musí být zabit, v přísné tibetské tradici je zabíjen nebudhistickými mýtníky, přesně etnikou Hui, tedy… muslimy. Ptám se také, jak by reagovala matka, která v Sahelu drží v náručí umírající dítě, kdyby jí vyprávěla tuto jemnost o její stravě. Když jsem zmínil tyto úzké vztahy mezi Dálajlámou a manželským párem Bushů, její reakce:
„Vše je záležitostí peněz. Aby se šířila myšlenka, víra, potřebujete prostředky. Proto musíte kompromisovat. To dělá Dálajláma.“
Podle této logiky katolická církev v roce 1929 uzavřela Latranské dohody s fašistou Benitem Mussolini, aby zaručila svou přežití jako samostatné instituce, a poté zůstala slepá k všem voláním židů, kteří po celou druhou světovou válku požadovali, aby doložili genocidu nacistů. Po válce Vatikán sloužil jako přechodné místo, což papež Pavel XII. nemohl ignorovat, aby umožnil mnoha zločincům války, kteří byli nacisté, peníze a falešné identity. Díky tomu mohli ti lidé dojít do zemí Latinské Ameriky, kde diktátoři potřebovali školení pro strukturování policie a komandos smrti, aby efektivněji zadrželi komunistický pokrok, světlo.
A moje sousedka u stolu dodala:
„Kdybyste šel kázat na silnice, koho byste dosáhl, kromě několika vesničanů?“
Cesta přísnosti může vést ke krucifikci. Věřím, že už existoval příklad z této strany.
Nenašel jsem přesně, kdy byla poprvé syntetizována biomolekula, ale vím, že v minulosti se všechno, co se týkalo života, zdálo být „v rukou Boha“. A pak se narodila biologie a umění a způsob, jak vytvořit kopie důležitých molekul: inzulín, vitamín B atd. Technika, která dnes tak vysoko stoupá nad hlavy vědců, že nevzdávají naději na vytvoření života „in vitro“. Dnes jsou lékařsky podporované porody s přenosem embryí běžné. Kdyby neexistovaly etické otázky proti této myšlence, někteří by uvažovali dokonce o „extrauterinních těhotenstvích“ ve stylu nejlepšího světa.

Jiní už přemýšlejí o implantaci balíčků zvířecích neuronů do mozků, které ztrácejí své v důsledku Alzheimerovy choroby (pokud jde o kardiochirurgii, již se implantují chlopně prasat a u zubních lékařů, kteří implantují, se používají úlomky kosti prasat, aby doplnily kostní nedostatky, což způsobilo vážné problémy mému příteli s muslimským integristou).
Na jiných místech je na řadě nekonečnost. Umělé femury jsou již starou technikou. Ramena, kolená, nekorodující, s umělými chrupavkami z plastu: běžná mince. Brzy budu muset, jako mnoho lidí mého věku, nahradit své čočky, které se zatmívají kvůli začátku katarakty, implantací.
Kam to povede?
Zatímco člověk není schopen rozhodnout se o řešení svých skutečných problémů, zatímco miliony lidí stále umírají hlady, zatímco se mezi sebou zabíjí stále sofistikovaněji, zatímco pokroky „našich věd a technik“ doprovázejí smrtelné environmentální následky, hračíme si s „člověkem budoucnosti“, sníme o robotech s inteligencí („schopných rozpoznat své nepřátele na poli“), kreativitou a dokonce, v přímém převzetí slov Nobelova laureáta z biologie
Edelmana
, i s… svědomím, i když nejsme schopni definovat, co tím myslíme.

Nobelův laureát v medicíně Edelman
Kdybychom dali genetikům volnou ruku, byli by schopni předvybrat potomstvo.
„Chcete chlapce? Dívku? Jaké oči? Jaká barva? Máte preferenci?“
Posledních dvacet let se objevuje „věda o smrti“, tzv.
thanatologie
. Připomíná mi ten zábavný knihu, kterou byla „Thanatonautes“, vydána v devadesátých letech Bernardem Weberem. Avšak pro oficiální vědu neexistuje život po smrti. Ale pane, kolik podivných věcí je v příbězích těchto pacientů, kteří se pohybovali po březích Styxu.
Takže pak co?
Na výběr. Někteří se sami vybuchnou, aby opustili existenci, ve které nevidí své místo, a rychleji dosáhli ráje, který jim jejich boh učinil. Jejich učitelé myšlení a smrti, vousatí, citují verše jako:
Zdroj: Korán. Vydání Payot & Rivages, 2001.
Súra 3: Rodina Imrám. 13, strana 227
Pro ty, kdo bojí Boha, bude u jejich Pána zahrada, pod níž tekou vody. Budou tam navždy. Bude jim přidělena čistá žena a milost Boha.
Súra 78, „Nový“, strana 463:
Skutečně pro ty, kdo bojí Boha, bude místo radosti.
Kolíky, vína.
Dívky s plnými a pevnými prsy stejného věku jako oni.
Súra 55, „Velká Milosrdnost“, strana 349:
Odpočinou na lůžkách, jejichž látky budou z brokátu, a ovoce zahrady bude snadno sklízeno.
Tam budou mladé dívky s modrýma očima, které nikdy nebyly poškozeny ani mužem, ani duchem.
Budou jako rubín, jako korálová.
Bude tam pramen vody.
Ve dvou zahradách budou ovoce, palmy a granáty.
Ve dvou zahradách bude mnoho krásných a hezkých žen.
Dívky s velkýma černýma očima, skryté v jejich stanu.
Nikdy je nezneužil ani muž, ani duch.
Súra 44, „Kouř“, strana 279:
Skutečně lidé, kteří bojí Boha, budou v bezpečném místě.
Budou oblečeni saténem a hedvábím a budou sedět proti sobě.
To bude tak! A my jim dáme ženy s velkýma černýma očima.
Súra 38, „Sad“, strany 221, 222:
Odpočinou na trůnech a budou mít podle svého přání obrovské množství ovoce a nápojů.
U nich budou ženy, které skloní oči.
A řeknou jim: „To je to, co vám bylo slíbeno v den účtování.“
To je pro šťastné! A skutečně pro zlomyslné bude zlé místo.
Pečeť! Tam budou spáleni. Jaké zlé odpočinutí!
To jsou to, co chutnají: vařící voda a hnis!
a další...
Co je třeba udělat, aby se vyhnul tomu, aby byl připraven jako krevet ve vařící vodě a dosáhl takového štěstí?
Súra 8, „Lákání“, strana 393:
Řekni těm, kdo nevěří, že pokud se přikážou, budou odpusťeni. Ale pokud se vrátí k zlu, bude na ně aplikována zákon.
Bojujte proti nim, dokud nebude žádný nevěřící a dokud nebude všechna víra Bohem.
To je džihád a jeho zmínky jako povinnost pro muslimy jsou v Koránu nečíslovatelné.
Pro ty, kdo stále v Koránu vidí dílo, jehož zpráva vychází z míru, podívejte se na suru:
Sura 8, o bohatství
12 (str. 389)
Potom tvůj Pán vzkázal andělům: „Skutečně jsem s vámi; upevněte ty, kdo věří. Já rozšířím strach do srdcí těch, kdo věří, a udeřím jim do krků a na všechny končetiny prstů.“
- (str. 389)
Protože se postavili proti Bohu a jeho Poslanci... skutečně je Bůh násilný, aby trestal ty, kdo se mu postaví a jeho Poslanci.
Odkaz na odříznutí hlav nepřátel a odtěžených.
Sura 47: Mohamméd
4 (str. 296)
A když narazíte na ty, kdo nevěří, udeřte jim do krků, dokud je nezabijete, a pevně svážte řetězy.
Takže „extrémní islámové“, kteří hlavy odřezávají nevěřícím a hrozí těm, kdo se nechceme přestat, že utrpí stejný osud, dělají jen to, co píše Korán, nikoli náhodné extrapolace nějakých náboženských vůdců.
Má žena má zvyk říkat: „Když Jean-Pierre chce vysvětlit, jak udělat omeletu, začne mluvit o nešťastném dětství slepice. Ale nebojte se, na konci svého výkladu se vrátí k původnímu tématu.“
Vraťme se tedy k případu Dalajlámy. Na internetu najdete snadno mnoho videí, kde slyšíte jeho vlastní slova. Dle mého názoru nejvíc šokující je ten, když ho někdo ptá, zda je válka v Iráku dovolená, a začne se smát. Je to smích člověka, který se necítí dobře, který dlouho hraje dvě hry. Když ho vidíte oblečeného v růžovém plášti, veselícího se u stolu s George Bushem na jeho území, nemůžete nic jiného než konstatovat jeho nekonečnou širokost myšlení, přestože řekl během návštěvy v Izraeli, což způsobilo velkou úzkost jeho hostitelů: „Moje lítost zahrnuje i postavy jako Hitler.“
V jednom videu, které najdete snadno, když ho někdo ptá na tuto rozšířenou lítost, obklopený radostnými a zbožnými věřícími, kteří pijí každé jeho slovo, se svatý muž zmateně mluví a říká nesmysly.
Ano, ve svých projevech můžete najít cokoli a jeho opak. Na pozadí je téma karmy, že lidé se v jedné reinkarnaci po druhé postupují v procesu zkouška-chyba. V jedné životě si užívají dary, které jim přináší jejich dobré činy v minulých životech, v jiné platí za své předchozí zločiny.
A tak „se postupují“.
Není pochyb o tom, že George Bush, který žije pohodlně, musel dělat dobře v minulých životech, zatímco irácké civilní obyvatelstvo má pravděpodobně něco zaplatit. Musí být někde vysvětlení.
Aix-en-Provence domovinou silné komunity Bobo-buddhistů, tibetského směru. Přemýšlím o jedné bývalé sousedce, která se stala buddhistkou, která jednou spadla v kuchyni a zlomila si zápěstí. Dnes už se nepláští, ale „dávají kousky“. Operovali ji a pak, bouch, znovu spadla v téže kuchyni na stejné místo a tentokrát, když si zlomila zápěstí, poškodila nerv, který zajišťuje pohyb ruky, která nyní visí bezvládně.
Jak by vypadala, ta, která byla rychlá na odkazování k zákónu karmy, před neštěstím jiných, kdyby někdo navrhl, že v minulém životě udělala něco nečistého s touto rukou. Naštěstí, v průběhu času se jí vrátila pohyblivost.
Přemýšlím o další aixoiské buddhistce, jejíž dům byl vykraden, stěny jsou bílé. Ale v jejím obýváku stojí jediný snímek, kde je zachycena s Dalajláma (tato nápadná ukázka není zrovna buddhistická, řekněme mezi řečmi). Jednou jsem byl u ní při setkání s jednou její přítelkyní a spolověřící, která právě prošla operací na rakovině prsu. Plná lítosti jí řekla pevným hlasem, i když se bála tmy a ztratila se při každé malé bolesti:
„Musíš nyní pozitivně přijmout to, co ti přišlo, a pochopit, jakou výhodu můžeš z této zkušenosti, kterou ti poslali, vyvodit.“
Jiného dne jedna oddaná členka této rozsáhlé komunity se vrátila z Indie, kde v ashramu získala odpovědi na otázky, které si kládla. Když ji někdo ptal na chaos světa, odpověděla:
„Před tímto světovým stavem, který se každý den zhoršuje a hrozí celkovým zapálením, musíme meditovat, abychom byli lépe umístěni při další reinkarnaci.“
Lituji, že jsem jedné z těch hloupých „duchovních“ dala černobílý album, který jsem si koupil během návštěvy domu Alexandra David Neel v Digne, obsahující mnoho fotografií okolí Dalajlámy na začátku století, oblečené v těžkých oděvech vyšívaných zlatem, které by nevypadaly špatně v muzeu svatého Petra v Římě, kde jsou vystaveny oděvy papežů. V době bezdětské teokracie, otroctví a úplného očelování populace, která byla naprosto nevzdělaná. Dalajláma té doby v jeho prostředí připomínal více indického maharadžu než dnešního, oblečeného v tradičních monastických oděvech.
Dalajláma, „Oceán moudrosti“, je Tartuffe, Pangloss z duchovnosti. Uveďme slova doktora Panglossa, odpovídající Candidovi:
„To je pravda, že malé osobní neštěstí činí velké celkové dobré. Takže čím více malých osobních neštěstí a tím lépe věci v nejlepším možném světě.“
Pokud jde o Dalajlámu, zde jsou
jiné zvony
,
Asselineau nešetří. Svědectví
tohoto videa
. Ale mapa, kterou ukazuje, je výstižná. Tibet je strategickým zájmem velkého významu. Je velmi pravděpodobné, že by-li se „svobodný Tibet“ objevil s politickým vůdcem Dalajláma, okamžitě by na něj byly umístěny americké základny, přímo vedle Číny. Jak správně poznamenává Asselineau, výška 5000 metrů dělá z Tibetu významnou startovní plochu pro rakety. Skutečně, střelba z této výšky znamená méně hustých vrstev vzduchu, které je třeba překonat. Díky tomu se ušetří palivo. Strategicky nemohli Číňané dovolit Američanům zaujmout tuto strategickou pozici.
Uvnitř exilové tibetské komunity se rýsuje rozkol. Tibetská náboženství je složitým směsí buddhismu a animismu s oddaností určitým božstvům. V tomto smyslu má příbuznost s hinduízmem.
Z tohoto hlediska by mělo být bez problému, že čtyři miliony Tibetců se obrací především k božstvu jménem
Dordge Shugden
.
Dordge Shugden
Pantheon tibetského buddhismu je rozsáhlý. Klasickou částí tibetské náboženské praxe je použití orákula Nechung. Slovo pochází z kláštera, kde se božstvo Pehar Gyalpo projevovalo prostřednictvím mnicha v transu.
Pehar Gyalpo
(obrázek v klášteře Nechung)
Mnich Thubten je oficiálním orákulem tibetského exilu. Je konzultován zejména během tibetského nového roku. Pak si oblékne těžký a složitý oděv. Jeho gesta, tanec a rytmy bubnů mu umožňují, jako médium, vstoupit do transu. Jeho pomocníci poslouchají jeho slova nebo mu podávají kousky papíru, kde si zaznamenává své předpovědi nebo výklady. Tato činnost je velmi náročná a po transu musí projít skutečnou rekonvalescencí.
Mnich Thubten v transu
(2014)
Vrátíme se k božstvu Dordge Shugden, které mělo v historii několik inkarnací ve tělech lámů. Aktuální Dalajláma byl v roce 1951 zaveden do kultu Dordge Shugden.
Nicméně původně je Dalajláma klasicky považován za inkarnaci božstva na Zemi. Ve tibetské exilové komunitě, která žije v Dharamsala na severu Indie, jsou názory Dalajlámy v jeho „vládě v exilu“ spojeny s ekvivalentem „neomylnosti papeže“, kterou měli papežové (bude překvapivé zjistit, že tato neomylnost, jejíž téma sahá do raných dnů římské katolické církve, byla
potvrzena na koncilu v roce 1870 ve Vatikánu
).
Vše by se odehrálo bez potíží, kdyby část Tibetců, kteří se obraceli k božstvu Dordge Shugden, nezvažovala také možnost dlouhodobého spolupráce a dokonce spolupráce mezi Tibetcí a Číňany. Dalajláma tyto přívržence neprohlásil za „pomocníky Pekingu“, správně nebo nesprávně (představuji si, že by byla okamžitá odpověď). V metapysikálním poli zasadil meč tím, že vydal ekvivalent exkomunikačního rozkazu, zakázal takový kult a označil ho jako „démonický“.
Toto video
ukazuje Dalajlámu, který vyslovuje tento zákaz během konference v Dharamsala před mnoha mnichy. Tón je ostrý, pokyny přísné a tvrdé. Mnichům, kteří se tomu vyhýbají, je zakázán přístup do „svatých míst“. Lidem je přikázáno, aby svůj odpor projevili ve všech možných formách. Je to daleko od buddhistické tolerance. Vidíme tedy, jak se uvnitř pohybu, který původně odmítal zákazy, objevuje určitý rozkol.
Jak vidíte, božstvo jako Pehar Gyalpo má v oficiálním pantheonu tibetského buddhismu dobré místo, zatímco Dordge Shugden je Dalajláma vyhnán na úroveň zlých bytostí.
Náboženství jsou svobodné služby. Můžeme z nich dělat nejlepší i nejhorší věci. Vytvořil jsem pětsetpadesátistránkovou komiksovou adaptaci, kterou vydal muž, s kterým bych raději nikdy nesetkal. Práva na tento díl právě obnovujeme. Níže uvedu několik stránek epilogu:

Zároveň si můžete stáhnout PDF s názvem „
Falešná historie Boha
“ a pokud vám to srdce dovolí, pošlete mi pár korun na JP-Petit, BP 55, 84120, Pertuis.

Doufám, že vytvořením tohoto díla jsem vykonal užitečnou práci, ukázal vířícím Židům nebo křesťanům, lidem „Knihy“, texty, na kterých je jejich víra založena. Řekl jsem výše, že ve projevech Dalajlámy můžete najít cokoli a jeho opak. To platí i pro Korán a židovskou Tóru. Když jsem vydal svou komiksovou Bible, Židé mi obvinili, že jsem se opíral o vybrané biblické úryvky z překladů „předpojatých“. Rychle jsem si pak pořídil stejnou Bible (Starý zákon, vydáno knihkupectvím Colbo, 3 rue Richer, Paříž), která obsahuje překlad založený na židovském rabinátu pod vedením velkého rabína Zadoca Kahan.

Je pravda, že když jsem komiksovou knihu vytvářel, i když jsem nakonec citoval původní texty a odkazy na tyto citace, nemohl jsem dva tisíce stran textu shrnout touto formou. Takže jsem přeskočil psalmy Davida, které mi připadaly spíše jako „Děkuji ti, Pane, že mi přinášíš mléko a med, atd.“.
Ale čtenář mi citoval úryvek, který si zaslouží být opakován: Odkazy: Psaumy Davida, 137-8
Dítě Bably, osudu zničení, šťastný, kdo ti vrátí zlo, které jsi udělal. Šťastný, kdo chytne malé a rozbije je o kameny.
Známe podobnou scénu na nádraží v Auschwitz, kdy doktor Mengele chytil židovské děti za nohy a rozdrtil jim hlavy o zem.
Abych uzavřel tuto poznámku, považoval jsem za vhodné citovat úryvky z předmluvy Jacoba Kaplan, velkého rabína Francie, který se zabývá „
Izraelem, větví, na níž byla přivázána víra lidského rodu. Lid Boží, je tedy lid proroků uprostřed národů
“.
A dále konec jeho předmluvy z 25. ledna 1966:
„Ale ze všech proroctví uvedených v knize je jedno často zmíněno. Týká se obnovy státu Izrael. Když v listopadu 1947 OSN rozhodla o vytvoření židovského státu, pro mnohé vířící se to jevilo z hlediska nadzemského. Tak mnoho předpovědí předpovídalo – a to již tisíce let – návrat Izraele na jeho dědickou zemi, že nemohli nevidět v tomto historickém hlasování jasný projev božského působení ve světě. Navíc druhý den po prohlášení nezávislosti Izraele (14. května 1948), který byl sobota, se v liturgickém cyklu, přesně podle náhodné shody, objevil jako Haphtara text proroka Amose, ve kterém se čte: „Přijdou dny, říká Hospodin, kdy budu vrátit zajatce svého lidu Izraele. Obnoví jejich zničené města a tam usadí. Vysází vinice a pije víno z nich, zasadí zahrady a jí jejich ovoce (IX-13 a 14).“ Jak říká Bible sama, slovo Boží je platné navěky. Pro nás Židy je to trvalá proroctví, které budeme vždy s úžasem sledovat v jeho úžasném splnění.“
Pokud jde o historii Palestiny, podívejte se na můj soubor „
Země trápení a nenávisti
“.
Ve skutečnosti je jedno, zda je barva, etnická příslušnost nebo víra. Důležité je generozita lidí, jejich starost o to, aby dělali dobře kolem sebe, vytvářeli klima spravedlnosti a rovnosti, jejich odtrženost od luxusu a nadbytečnosti. Není třeba hledat gurua, mollaha, rabína nebo kněze, abychom rozlišili dobro a zlo. Vše je napsáno v srdci mužů a žen, a ti, kdo tomuto vnitřnímu zákonu nevěří, jsou prostě hluchí a slepí.
Ukonce ukončím příkladem generozity, který nás ohromil. S mým starým přítelem Gillesem d'Agostini (spoluautorem našich vědeckých prací) jsme vytvořili
http://www.savoir-sans-frontieres.com
Díky darům 10–20 eur jednoduchých občanů, které přesahují 60 000 eur, jsme dosud mohli zaplatit 425 překladů mého komiksu Lanturlu, který je k dispozici ke stažení zdarma v 37 jazycích (což žádné médium nikdy neoznámilo).
Po dvou letech začala mladá žena, profesionální překladatelka, doplnit
poměrně chudou seznam
, ale který se zdá být velmi čtený v arabských zemích (viz stránka ke stažení, momentálně mimo provoz kvůli činnosti hackeru). Její fotografie najdete v sekci věnované překladům do arabského jazyka.
Od vzniku Savoir sans Frontières se divím, že bohatý emír neřekl:
„No tak, tohle všechno mi připadá velmi užitečné. Dejte přeložit všechny tyto komiksy do arabského jazyka. Pro toto se obraťte na překladatelskou společnost a nezdržujte se náklady.“
Na což Nassima okamžitě odpověděla:
„Co si myslíte? Aby udrželi svou moc, ti bohatí nechtějí, aby jejich bratři opustili nevědomost!“
A odvážně se pustila do překladu komiksu po komiksu.
Když jsme se pokusili ji zaplatit (teď 180 eur za komiks), vždy raději provedla převod na starého italského přítele v potížích. Řekla jednoduše, že byla vychována v muslimské tradici svým otcem a sama je muslimkou. Její fotografie je uvedena na webu. Před mužem tato odvážná žena s černýma očima nezakrývá pohled.
- září 2015
. Psát na svůj web teď píši velmi zřídka. Ale nedávno jsem sledoval televizní pořad, který si už nevzpomínám, na jaké stanici, a představil téma, které jsem dosud nikdy neviděl: sexuální činnost vojáků v boji nebo na vojenské základně. Je to trochu zmatené. Všichni jsme slyšeli o „BMC“ (vojenských bordelích v poli). Reportáž shromažďuje svědectví vojáků, kteří měli za úkol udržovat povzbuzení francouzských vojáků během války v Alžíru. Někdy se na tvářích některých objeví lehký úsměv. Možná aby skryli své neklidné pocity kvůli nevýhodnému aspektu činnosti vojáků v poli.
Musíme udržovat morálku vojáků. A k tomu je třeba, aby měli občas možnost sexuálního kontaktu, aby si „vytáhli“. Vše se děje a organizuje s místními správci, šašky. Dívky dostávají mzdu za každou službu. Francouzský vojenský velitel uvádí číslo: „Jedna prostitutka na 100 vojáků“. Doba služby je krátká: 10 minut. A pak se to opakuje, opakuje. Při počtu deseti výstřelů za hodinu a deseti hodinách práce jde tedy každý den o sto „pípání“ na těle prostitutky spravované vojenskými orgány. Vojenský lékař, který mluví o hygienických kontrolech, řekl, že u některých prostitutek byly vagíny tak „zatvrdlé“, že měl problém provést vzorek třením.
Jiný vypráví o vagíně dívky, která byla ještě dospělá, jejíž krátký vagín byl zničen útoky vojáka s velkým penisem.
Pak opouštíme Severní Afriku a přecházíme k válce ve Vietnamu. Na americké úrovni jsou věci zároveň méně hrubé a mnohem lépe organizované. Vojsko má právo na pohodlné pobyt v centru „odpočinku“, které má pokoje a druhý druh akvária, kde prostitutky, scéna se odehrává v Thajsku, jsou oblečené stejně bíle a nosí jen číslo. Vojsko si pak vybere a služba připraví mladou ženu pro něj do pokoje.
Během války ve Vietnamu Američané takto zabezpečili služby 300 000 thajských prostitutek, samozřejmě s pomocí „místních orgánů“. Když se tato válka ukončila, tyto aktivity představovaly významnou část HDP země, takže vláda té doby navrhla těm mladým ženám bez odborné kvalifikace, které se staly nezaměstnanými, aby se přeškolovaly „do zábavy“. Takto vznikl „sexuální turismus“, který je nyní aktivní ve východních zemích. Totéž platí i pro „horká čtvrti“ velkých japonských měst, které také pracovaly plně během konfliktu.
Reportáž pak hovoří o tom, jak organizovaná a naprosto neovládaná prostituce udržuje morálku expedice „vojáků míru“, jednotek OSN. Prostitutky svědčí. Za normální službu: tolik. Pokud chcete bít ženu: tolik. Pokud chcete zabít: tolik.
Šetření: nic. Jsou to oblasti bez zákona, kde se zdržují vojáci různých zemí. Proto neexistuje pevný právní rámec, který by policii mohla uplatnit.
Odvažné pokusy policistek (několik bylo zabito), aby požadovaly opatření, například proti dvěma pákistánským vojákům, kteří se dopustili takových přehnaností na děvčatech, jejichž životy ztratily, selhaly. Komentátor dodává: „Velitelé expedice se obávají, že pokud trestají viníky, nebudou mít vůbec dobrovolníky pro udržení míru v těchto částech světa.“
Zkrátka kdekoliv se rozhoří konflikt, vzniká intenzivní prostituce, kde dívky jsou často unášeny, mučeny, zabity. Aktivní a zisková spolupráce mezi úředníky OSN a místními pacholky. Shrnutí: Pokud chcete provádět své sexuální záležitosti bez jakéhokoli rizika, aniž byste utratili peníze, připojte se k expedici, jejímž úkolem je udržovat mír v určité části světa.
V tomto reportáži najdete projev amerického pacholka z Las Vegas, který neváhá prohlásit s výrazným patriotismem:
„Kdyby nám dovolili, mně a mým dívkám jít do Afghánistánu, udrželi bychom morálku vojáků tak vysoko, že válka by byla rychle vyhrána.“
Ve Sýrii a Iráku se DAESH rozhořel. Muži, kteří kamenně zabití ženy, které neuposlechnou jejich zákony, proměňují všechny zajatky z jiných etnik do sexuálních otroků. Prodávají je za nízkou cenu jako dobytek.
Zastrašené bytosti utekají před touto slepou násilím a snaží se dostat do evropských zemí. A teď jsou naše politici mnohem řeční, když mluví o lidských povinnostech, než když jde o označení skutečných odpovědných za tyto strašlivé zmatky, u stolu, kde se svatý 14. Dalajláma baví a směje se. Nejhorší je slyšet bohatého Bernarda Henri Lévy, který se přidává k tomuto koncertu, i když byl hlavním tvůrcem bombardování, které zcela rozpadlo Libyi, která byla dosud držena mužem, Kadhafi, který se snažil udržet řád v této klanové zemi. Po jeho smrti, jako kdysi Saddam Hussein, se tyto světy změnily v noční můru. Žalujeme, že nemůžeme najmout silný transportní letoun, aby přivezl ty, které dnes pohostinně nazýváme „uprchlíky“, do přístavu New Yorku, a říct americkému vládě: „Tady je vaše dílo. Teď si to vezměte.“
Vstupujeme do temného období pod pohledem bytostí z jiných světů, kteří nás sledují, jak začínáme ničit náš svět. A naše vědci, nebo ti, kdo se tak nazývají, jsou nejvíc slepí a nejvíc zbabělí z nás.
Novinky
Průvodce (obsah)
Domovská stránka




