Politika filmu, reality, fikce
Chronika běžné šílenosti
- prosince 2005
Arnold Schwarzenegger byl požádán, jako guvernér Kalifornie, o stanovisko k provedení smrti odsouzeného, dlouho vězněného zločince. Byl neústupný. Tisk ho ukázal sedícího na svém guvernérovském křesle, bezvýrazný výraz. Pár dnů předtím jsem ho viděl jinak. Už nevím, kdo mi nechal na stole DVD s názvem Terminator. Je to fiktivní film. Dva postavy z budoucnosti se rozprostírají po městě v USA. Jedna je robot, roli ztvárnil Schwarzenegger. Přišel zabít ženu, která má porodit muže, který má zachránit svět. Druhá postava je člověk, také přicházející z budoucnosti, kterou nám ukazují několik snímků. V těchto dalekých stoletích to nevypadá moc dobře. Lidé bojují, jak mohou, proti strojům, které se jim vyhnuly z ruky. Ale podle toho posla, který má úkol zaslat zprávu, pokud bude tato žena zabitá, změní se děj a může to být ještě horší.
Terminátor je robot „nové generace“. Nemá žádné svědomí, a přesto má kůži z lidské kůže. Jakmile přijde, začne bez ohledu na všechno zabíjet. Kolik lidí zemře v tomto filmu? Padesát? Sto? Dvě stě? Více? Je to těžké říct. Pohybuje se to tak rychle. Schwarzenegger zabíjí rychleji než jeho stín. V jednom okamžiku vstoupí do policejní stanice s puškou v každé ruce. S nehybným modrým pohledem a čelistí podobnou Mussolinimu střílí doprava, doleva, nikdy nechybí cíl.
Film je bez přerušení řada běžných masakrů. Na každém rohu ulice hoří auta. To je normální, jsme v kině. Je to „jako by to bylo“. Co se týče „Marie“, snaží se uniknout svému osudu, jak nejlépe umí. V této variantě Nového zákona není svatý duch, kdo ji oplodní, ale anděl. Originální.
Schwarzie, tvář pevně stisknutá, je neústupný. V poslední scéně filmu anděl, předtím než zemře, dokáže zasáhnout vražedného robota deštěm plamenů. Ale ke všemu nečekané se ten robot zvedne a odhalí své skutečné tváře z chromovaného oceli, kde se lesknou dvě červené oči.
Po sledování tohoto filmu jsem zničil CD-ROM a hodil ho do koše, říkaje si, že aspoň někdo jiný nebude moci použít tenhle disk k zhlédnutí tohoto otravného filmu. Ale teď se ukázalo, že Terminator je guvernérem jednoho z největších států Ameriky. Po tom, co zabil tolik lidí na filmových natáčecích místech, se náhle střetl s pravou životem a skutečnou smrtí. Uznává, že tato rozhodnutí mu způsobila nějaká svědomí. Ale to je vše.
Ale vlastně, co to pro nás znamená, kteří to všechno vidíme skrze okno našeho televizoru? Fikce a realita se už dlouho spojují. Víme dobře, že politika je kino. Nejsou politici nejvíc než roboti ovládaní dálkovým ovládáním, nebo s trochu umělé inteligence? Přeformulujme Einsteina:
Pro politiku není potřeba mozek. Stačí mozkový kmen.
Herec Schwarzenegger učinil rozhodnutí. Potvrdil rozhodnutí o zabití muže. Podle novináře nejsou tyto smrti injekcí okamžité. Ještě máme co dělat, nebo to možná nebylo dostatečně dáno. V každém případě, co lidé viděli na svém obrazovce? Politika? Ne. Viděli herce. Paní si určitě myslela, že je stále přitažlivý. Obrazy mají zůstat. Není náhoda, že politické síly využívají profesionální herce na klíčová místa moci. Když byl Ronald Reagan prezidentem, americká politika připomínala B-serii. Dnes je politika fikce. Jsme v Matrixu. Cítíme zmateně, že se něco děje, že se děje drama, ale už dávno jsme ztratili kontakt s realitou.
Druhá dojem z této minulého týdne byl zpráva o zmizlých z Mourmelonu. Soubor představoval celou příběh, kde sedm mladých mužů zemřelo. Po roky, několik set metrů od vojenského tábora Mourmelon, mladí vojáci zmizí, ztratí se krátce po odchodu z kasárny na dovolenou. Armáda odmítá otevřít vyšetřování. Na účtech jsou označeni jako „odstupující“. Když rodiny tlačí ministerstvo obrany (René Giraud, v té době, myslím) s otázkami, ten odpovídá: „Ale v Francii lidé zmizí každý den…“. A to je vše. Ale jednoho dne najdou tělo jednoho z těchto mladých vojáků, už zničené švábem, opuštěné v lese pod matrací listů. Najednou se spojuje slovo zločin s touto řadou zmizení. Policista, který vyšetřuje případ, předpokládá, že pokud tolik mladých mužů v plné kondici mohlo být obětí vraha, musí být tenhle vraždící muž alespoň výborný sportovec. Musí být schopen znehybnit a svázat mladého muže ve věku dvaceti let bez chyby. Může to být podle něj muž zkušený v technikách speciálních jednotek, jinými slovy voják. Ale i přes tuto předpoklad nebylo provedeno žádné vyšetřování zaměřené na tento tábor Mourmelon, skutečný svatyně, kde může působit pouze „vojenská spravedlnost“.
Gendarmi si vyměňují informační zprávy. Je to gendarm blízko Paříže, který je zadržen po tom, co požádal řidiče kombi Wolfsburka o doklady. Muž, velmi klidný, vytáhne vojenský průkaz. Myslí si, že předložení tohoto dokumentu okamžitě vyřeší problém s ověřením totožnosti. Je přidělen do oblasti Paříže. Ale na zádech jsou uvedeny jeho postupné přidělení. Gendarm tam čte: Mourmelon. Přijde mu nápad zkontrolovat vnitřek vozidla, zakryté záclonami. Uvidí tělo mladého muže, pevně svázaného řetězy a pouty. Vlastník vozidla se jmenuje Pierre Chanal. Říká jen, že je homosexuální a že to odpovídá „klasickým hříčkám“. To není názor mladého cizince, který, jakmile je gendarm osvobodil, mu děkuje, že mu zachránil život.
Chanal říká, že se pokusil o znásilnění, prováděl dotyk na jeho pohlaví, masturboval se před ním. Po tom, co byl neutralizován a svázán skutečným profesionálem, mladý muž rychle pochopil, že jeho život je v nebezpečí. Pamatuje si pohled Chanala, který nevykazuje nic zvláštního, ani strach, ani zlobu. To není pohled z tvora. Je klidný. Je profesionál, chladnokrevný muž. Soud se nakonec rozhodne zasáhnout a zahájí tolik vyšetřování, kolik je zabitých, ale zvláštní je, že všechny tyto případy zmizení jsou svěřeny různým soudcům, kteří nemají žádný kontakt mezi sebou. A právě zde je třeba věnovat pozornost příběhu. Jeden z soudců je zodpovědný za případ Chanala. V jeho autě byla nalezena lopata s hlínou. Ta je odebrána a uložena do plastového sáčku pro analýzu. Jelikož jedna z obětí byla nalezena mrtvá, částečně zahrabaná v lese, můžeme předpokládat, že analýza této hlíny může být klíčovým důkazem vyšetřování. Ale soudce ... ztratil tento vzorek.
V té době jsem byl příliš unavený, abych tento případ sledoval až do konce. Už bylo pozdě. Řeknu vám jen jednu věc. Naše hlavy jsou plné obrázků. Vojsko nás chrání. Politici se starají o naše budoucnost. Lékaři se starají o naše těla. Vědci zkoumají vesmír, aby odhalili jeho tajemství. Novináři nás informují. Policie je statečná a čestná. Soudci jsou podle svého jména nad jakýmkoli podezřením. Možná potřebujeme tuto představu společnosti, abychom udrželi minimální duševní rovnováhu.
A přesto, poslední dobou se tyto obrázky začínají chvět. Pár dnů zpět mi čtenář upozornil na internetový web, kde můžete sledovat online video o 100 megabajtech, které trvá hodinu. Zde je URL:
http://news.stcom.net/modules.php?name=Downloads&d_op=getit&lid=136
V tomto videu mladý muž, Charles, a jeho sestra Diane diskutují o záhadách, které jim jejich otec, soudce a předseda odvolacího soudu, Pierre Roche, sdělil krátce před svou smrtí. Myslím, že je třeba tento dokument sledovat celý, abyste si vytvořili vlastní názor. Několika slovy, na začátku roku 2003, několik měsíců před vypuknutím případu Allègre, Pierre Roche náhle, řekneme, rozhodl „se zpovědět“, a dlouze mluvil ke svým dvěma dětem během tří po sobě jdoucích setkání. Řekl jim svou obavu, že bude zavražděn, a to, co jim navíc sdělil, je skutečně šokující. Už dlouho byl členem tajné společnosti složené z významných lidí, soudců, politiků, lékařů, lidí z médií, finančních elit. Tato skupina funguje kolem náboženské ideologie, která prosazuje absence meze ve všem, co se týče činu, až po vraždu. Zde se objevuje celá téma satanistických sekt, které existovaly vždycky. Skupiny, ke kterým soudce Roche říká, že patřil, se setkávají, aby prováděly rituály, které spojují skupinovou sexuální aktivitu, sadistické praktiky na obětech různých věkových skupin, které mohou být děti nebo dokonce děti. Tyto seance mohou vést až k vraždě, což není výjimkou.
Proč byl tento soudce, předseda odvolacího soudu, takto ohrožen? Protože v případě menšího případu morálky použil násilí. Jak poznamenal Charles Roche, jeho syn, násilí může být zbraň s dvěma hroty. Pierre Ro