Η "παρακολούθηση των "ελεύθερων μυαλών"
Από τον Noam Chomsky
15 Σεπτεμβρίου 2007
Πηγή: Το Παγκόσμιο Διπλωματικό
http://www.monde-diplomatique.fr/2007/08/CHOMSKY/14992
Δεν θα διαβάσετε αυτό το κείμενο στα μέσα ενημέρωσης, στην μεγάλη ενημέρωση. Αυτά δεν ανοίγουν τις στήλες τους σε αυτή την ισχυρή φωνή που είναι ο γλωσσολόγος Noam Chomsky. Αυτός αναλύει τους λόγους για τους οποίους η πληροφόρηση είναι τόσο φιλτραρισμένη, σε όλα τα μέσα. Προσθέτει ότι όταν ρωτάς έναν οποιοδήποτε δημοσιογράφο: "Είστε ελεύθερος στις γραφές σας;" απαντά αμέσως "ναι". Αυτό είναι συχνά αληθές. Ωστόσο, οι δημοσιογράφοι στον "ελεύθερο κόσμο" (στο Λαρούσσο, ο Λιβεράλ σημαίνει: προστατευτικός της ελευθερίας) είναι όλοι καθημένοι σε ένα εκτοξευόμενο καθισμα. Αν εκφράσουν απόψεις και αναλύσεις που δεν ταιριάζουν με εκείνες της ομάδας που κατέχει το όργανο της ενημέρωσης και δεν προωθούν τα συμφέροντά της, το εκτοξευόμενο καθισμα θα ενεργοποιηθεί σύντομα και ο άνθρωπος δεν θα βρει πλέον κανένα εργασιακό περιβάλλον στην επαγγελματική του πορεία. Αυτό είναι ένας περιορισμός τόσο ισχυρός όσο και οι απειλές για τη ζωή. Δεν απειλούν τη φυσική ύπαρξη, αλλά την επαγγελματική ζωή.
Ένα παράδειγμα είναι ο δημοσιογράφος Michel Polac, ο οποίος κατάφερε για χρόνια να έχει εντυπωσιακά αποτελέσματα σε ό,τι αφορά την ακρόαση στην εκπομπή του "Droit de réponse", την εποχή που έγιναν ακόμα ζωντανές μεταδόσεις. Ένας ημέρα θεώρησε ότι ήταν κατάλληλο να διαβιβάσει μια πληροφορία που ισχυριζόταν ότι κατείχε, σύμφωνα με την οποία μια ισχυρή γαλλική εταιρεία θα είχε πληρώσει χρήματα για να αποκτήσει ένα κρατικό σύμφωνο για την κατασκευή ενός γεφυριού, πιστεύω, για την κατασκευή ενός γεφυριού. Είχε ξεχάσει στο παρελθόν ότι ο επιχειρηματίας που είχε επιλεγεί για τα έργα ήταν επίσης ο κύριος μετόχος της εταιρείας που τον έκανε να ζει. Αυτός έκανε μια τηλεφωνική κλήση. Το "εκτοξευόμενο καθισμα" ενεργοποιήθηκε. Ο Michel Polac, ο πραγματικός ηθοποιός των μέσων ενημέρωσης εκείνη την εποχή, απολύθηκε αμέσως και δεν βρήκε πλέον εργασία στην επαγγελματική του πορεία για πολλά χρόνια. Ένα άλλο παράδειγμα: ο δημοσιογράφος ηθοποιός Jacques Pradel, ο οποίος χάνει τη δουλειά του μετά την εκπομπή δύο επεισοδίων για το "εξωγήινο της Roswell". Για χρόνια βρήκε κλειστές τις πόρτες σε όλα τα κανάλια και χρειάστηκε πολύ χρόνος για να ανακτήσει τη θέση του. Τότε μου επιβεβαίωσε τηλεφωνικά τις δυσκολίες που αντιμετώπισε μετά την απόφαση της ξαφνικής αποβολής του από το μέσο ενημέρωσης. Φαίνεται ότι το μάθημα έχει αποδώσει, καθώς ο Jacques, ο οποίος ήταν ένας πολύ κοντινός φίλος και μαζί με τον οποίο έχουμε πολλές εκπομπές στο ραδιόφωνο, δεν απαντά πλέον στα μηνύματά μου.
Αυτή η πίεση βρίσκεται σε όλα τα πεδία. Είναι οι δικαστές ανεξάρτητοι; Έχετε ξαναδεί ένα δικαστή να καταγγέλλει έναν άλλο δικαστή, έναν χειρουργό να καταγγέλλει έναν άλλο χειρουργό; Κ.ο.κ...
Θυμάμαι ένα φίλο μου από το Aix, χειρουργός, ο οποίος ενημερώθηκε για μια χειρουργική λάθος που οδήγησε στο θάνατο μιας νεαρής γυναίκας. Είχε υποβληθεί σε τοκετό από έναν από τους συναδέλφους του, ο οποίος είχε εισέλθει στο χειρουργείο πλήρως μεθυσμένος. Με έναν ξαφνικό χειρουργικό κόπο επέπληξε την ουροδόχο. Αυτό οδήγησε σε σηψαιμία. Θα μπορούσε τουλάχιστον να προειδοποιήσει ανυπόγραφα την οικογένεια, ώστε να μπορέσει να αντιμετωπίσει τον κατάλληλο άνθρωπο. Αλλά όχι, η νομοθεσία της σιωπής έπαιξε. Αν είχαν γνωρίζει ότι είχε αναλάβει την ευθύνη για αυτή τη διαρροή, θα είχε αποκλειστεί γρήγορα από την ιατρική κοινότητα.
Ο Lee Smolin, σε ένα πρόσφατο βιβλίο του: "Τίποτα δεν πάει καλά στη Φυσική, εκδοτική εταιρεία Dunod", καταγγέλλει ένα "πλύσιμο του μυαλού των ελεύθερων". Το μηχανισμός είναι ο ίδιος.
Για να είστε ελεύθερος, πρέπει να είστε ικανός να χάσετε την ακρόασή σας, την πλούσια ζωή, τους φίλους σας, τη δουλειά σας, τη ζωή σας. Οι καλύτερα τοποθετημένοι για να καταγγείλουν είναι αυτοί που χρειάζονται ένα ασφαλές καταφύγιο: οι συνταξιούχοι, οι υπάλληλοι. Ως ερευνητής, το πιο πολύ που ρισκάρετε είναι η απώλεια των χρημάτων και η αποκλειστική απασχόληση. Θεωρώ ότι είναι φθηνό για να συνεχίσετε να βλέπετε τον εαυτό σας στον καθρέφτη το πρωί.
Το Διαδίκτυο παραποιεί αυτό το αδιάκριτο παιχνίδι. Είναι το πρώτο και τελευταίο χώρο ελευθερίας μας.
Ο κόσμος δεν το παραποιεί, αρχίζει να μην πιστεύει στην ισχυρή έκδοση της ισχυρής έκδοσης, όλο και λιγότερο
15 Σεπτεμβρίου 2007
. Συνεντεύξεις από τον Daniel Mermet
Πολύ πιο αποτελεσματικό από τις δικτατορίες
Η "παρακολούθηση των "ελεύθερων μυαλών"
Αγορά μεγάλων εφημερίδων – το «Wall Street Journal» στις Ηνωμένες Πολιτείες, «Les Echos» στη Γαλλία – από πλούσιους ανθρώπους που είναι συνηθισμένοι να κάνουν την αλήθεια να προσαρμόζεται στα συμφέροντά τους (διαβάστε επίσης, σε αυτό το τεύχος, «Προδότες της Ενημέρωσης και Πωλητές Επιρροής», από τη Marie Bénilde), η υπερβολική διαφήμιση του κ. Nicolas Sarkozy, η απορρόφηση της πληροφόρησης από τα αθλήματα, το καιρό και τα γεγονότα, όλα σε ένα άφθονο χρόνο διαφημίσεων: η «επικοινωνία» αποτελεί το εργαλείο της συνεχούς κυβέρνησης των δημοκρατικών καθεστώτων. Είναι, για αυτούς, αυτό που η προπαγάνδα είναι για τις δικτατορίες. Σε μια συνέντευξη που έδωσε στον δημοσιογράφο της France Inter Daniel Mermet, ο αμερικανός σκέπτων Noam Chomsky αναλύει αυτούς τους μηχανισμούς κυριαρχίας και τους τοποθετεί στο ιστορικό τους πλαίσιο. Υπενθυμίζει, για παράδειγμα, ότι τα ολιγαρχικά καθεστώτα βασίστηκαν στους μηχανισμούς της διαφημιστικής επικοινωνίας που εξελίχθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Πέρα από αυτό, αναφέρει τις προοπτικές μετασχηματισμού στον σύγχρονο κόσμο και τι θα μπορούσε να μοιάζει η υπερβολική αναζήτηση για όσους, παρά τη διδασκαλία της ανυποταξίας που επιβάλλουν τα μέσα, δεν έχουν αποχωρήσει από την επιθυμία να αλλάξουν τον κόσμο.
Από τον Noam Chomsky
Ας αρχίσουμε με το θέμα των μέσων ενημέρωσης. Στη Γαλλία, τον Μάιο του 2005, κατά την ψηφοφορία για τη Συνταγματική Συνθήκη, τα περισσότερα όργανα ενημέρωσης υποστήριζαν το «ναι», και ωστόσο 55% των Γάλλων ψήφισαν «όχι». Η δύναμη της παραποίησης των μέσων ενημέρωσης φαίνεται να μην είναι απόλυτη. Αυτή η ψήφος των πολιτών αντιπροσώπευε επίσης ένα «όχι» στα μέσα ενημέρωσης;
Η εργασία για την παραποίηση των μέσων ενημέρωσης ή την κατασκευή της συγκατάθεσης που έκαναν ο Edward Herman και εγώ δεν αντιμετωπίζει το θέμα των επιπτώσεων των μέσων ενημέρωσης στο κοινό (1). Είναι ένα πολύπλοκο θέμα, αλλά οι λίγες εκτεταμένες έρευνες που έχουν γίνει σε αυτό το θέμα υποδεικνύουν ότι, στην πραγματικότητα, η επίδραση των μέσων ενημέρωσης είναι πιο σημαντική στην εκείνη την ομάδα του πληθυσμού που είναι περισσότερο εκπαιδευμένη. Η μάζα της δημοστικής γνώμης φαίνεται να είναι λιγότερο εξαρτημένη από το λόγο των μέσων ενημέρωσης.
Για παράδειγμα, η πιθανότητα μιας πολεμικής επίθεσης εναντίον της Ιράν: 75% των Αμερικανών πιστεύουν ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα πρέπει να τερματίσουν τις στρατιωτικές απειλές και να προτιμήσουν την αναζήτηση συμφωνίας μέσω διπλωματικών μέσων. Έρευνες που έχουν διεξαχθεί από αμερικανικά ιδρύματα υποδεικνύουν ότι η δημοστική γνώμη της Ιράν και των Ηνωμένων Πολιτειών συμφωνεί επίσης σε ορισμένα σημεία του θέματος του πυρηνικού προβλήματος: η υπερπλειοψηφία του πληθυσμού των δύο χωρών πιστεύει ότι η περιοχή που εκτείνεται από την Ισραήλ μέχρι την Ιράν πρέπει να είναι εντελώς ελεύθερη από πολεμικά όπλα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που κατέχουν οι στρατιωτικές δυνάμεις της περιοχής. Ωστόσο, για να βρεις αυτές τις πληροφορίες στα μέσα ενημέρωσης, πρέπει να αναζητήσεις για πολύ καιρό.
Όσον αφορά τους κύριους πολιτικούς κόμβους των δύο χωρών, κανένας δεν υποστηρίζει αυτή τη θέση. Αν το Ιράν και οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν πραγματικές δημοκρατίες μέσα στις οποίες η πλειοψηφία καθορίζει πραγματικά τις δημόσιες πολιτικές, το τρέχον διάλογο για το πυρηνικό θέμα θα είχε ήδη λυθεί. Υπάρχουν και άλλες περιπτώσεις τέτοιου τύπου.
Για παράδειγμα, το εθνικό προϋπολογισμό των Ηνωμένων Πολιτειών, το ποσοστό των Αμερικανών που επιθυμούν τη μείωση των στρατιωτικών δαπανών και την αύξηση των κοινωνικών δαπανών, των πιστώσεων προς τον ΟΗΕ, της διεθνούς οικονομικής και ανθρωπιστικής βοήθειας, καθώς και την ακύρωση των μειώσεων φόρων που έχει αποφασίσει ο πρόεδρος George W. Bush σε βάρος των φορολογουμένων με τα υψηλότερα εισοδήματα.
Σε όλα αυτά τα θέματα, η πολιτική της Προεδρίας είναι αντίθετη με τις απαιτήσεις της δημόσιας γνώμης. Ωστόσο, οι έρευνες που αναφέρουν αυτή τη συνεχή αντίθεση της δημόσιας γνώμης είναι σπάνια δημοσιευμένες στα μέσα ενημέρωσης. Έτσι, οι πολίτες είναι όχι μόνο αποκλεισμένοι από τα κέντρα λήψης αποφάσεων, αλλά και σε αγνοία της πραγματικής κατάστασης αυτής της δημόσιας γνώμης.
Υπάρχει ένας διεθνής φόβος για τον απίστευτο «διπλός ελλειμματικός» των Ηνωμένων Πολιτειών: το εμπορικό και το δημοσιονομικό έλλειμμα. Ωστόσο, αυτά υπάρχουν μόνο σε στενή σχέση με ένα τρίτο έλλειμμα: το δημοκρατικό έλλειμμα, το οποίο συνεχίζει να επεκτείνεται, όχι μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά και γενικότερα στον ολόκληρο δυτικό κόσμο.
Όταν ρωτάς έναν δημοσιογράφο ή έναν παρουσιαστή μεγάλης εφημερίδας τηλεοπτικής αναφοράς αν υποστηρίζει πιέσεις, αν του συμβαίνει να καταγραφεί, απαντά ότι είναι πλήρως ελεύθερος, ότι εκφράζει τις δικές του πεποιθήσεις. Πώς λειτουργεί η ελευθερία της σκέψης σε μια δημοκρατική κοινωνία; Σε ό,τι αφορά τις δικτατορίες, το γνωρίζουμε.
Όταν οι δημοσιογράφοι υποβάλλονται σε κατηγορίες, απαντούν αμέσως:
«Κανείς δεν έχει κάνει πίεση σε μένα, γράφω ό,τι θέλω.»
Αυτό είναι αληθές. Μόνο που, αν παρουσιάζανε θέσεις αντίθετες με την κυρίαρχη τάση, δεν θα έγραφαν πλέον τα δημοσιεύματά τους. Η κανονικότητα δεν είναι απόλυτη, φυσικά· μου συμβαίνει να είμαι δημοσιευμένος στα αμερικανικά μέσα, τα Ηνωμένα Πολιτεία δεν είναι ένας τυπικός τρόπος. Ωστόσο, όποιος δεν ικανοποιεί ορισμένες ελάχιστες απαιτήσεις δεν έχει καμία πιθανότητα να είναι υποψήφιος για να γίνει σχολιαστής με επίσημη θέση.
Αυτό είναι ένας από τους μεγάλους διαφορές μεταξύ του συστήματος προπαγάνδας ενός κράτους τυραννικός και της τρόπου λειτουργίας σε δημοκρατικές κοινωνίες. Με υπερβολική προσέγγιση, στα κράτη τυραννικά, το κράτος αποφασίζει τη γραμμή που πρέπει να ακολουθήσει και κάθε άτομο πρέπει να την ακολουθήσει. Οι δημοκρατικές κοινωνίες εργάζονται διαφορετικά. Η «γραμμή» δεν εκφράζεται ποτέ ως τέτοια, είναι υπονοούμενη. Με άλλα λόγια, γίνεται ένα «πλύσιμο του μυαλού των ελεύθερων». Ακόμα και τα «ενθαρρυντικά» συζητήσεις στα μεγάλα μέσα ενημέρωσης βρίσκονται στο πλαίσιο των υπονοούμενων παραμέτρων που αποδεχόμαστε, τα οποία περιορίζουν πολλές αντίθετες απόψεις.
Ο σύστημα ελέγχου των δημοκρατικών κοινωνιών είναι πολύ αποτελεσματικό· εισχωρεί την κατεύθυνση ως τον αέρα που αναπνεύουμε. Δεν το αντιλαμβάνεστε, και συχνά νομίζετε ότι βρίσκεστε μπροστά σε μια πολύ εντατική συζήτηση. Στην πραγματικότητα, είναι απείρως πιο αποτελεσματικό από τα τυραννικά συστήματα.
Για παράδειγμα, ας πάρουμε την περίπτωση της Γερμανίας στις αρχές της δεκαετίας του 1930. Έχουμε τάση να το ξεχνάμε, αλλά τότε ήταν το πιο προηγμένο κράτος της Ευρώπης, στην κορυφή της τέχνης, των επιστημών, της τεχνολογίας, της λογοτεχνίας, της φιλοσοφίας. Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, όμως, έγινε ένας πλήρης αντιστροφή, και η Γερμανία έγινε το πιο φονικό, το πιο βάρβαρο κράτος στην ιστορία του ανθρώπου.
Όλα αυτά συνέβησαν διαχειριζόμενοι φόβο: τους Βολσεβίκους, τους Εβραίους, τους Αμερικανούς, τους Ρομά, γενικά, όλους όσους, σύμφωνα με τους Ναζί, απειλούσαν την καρδιά της ευρωπαϊκής πολιτισμού, δηλαδή τους «απεργαστικούς του ευρωπαϊκού πολιτισμού». Έτσι, γράφει ο φιλόσοφος Martin Heidegger το 1935. Ωστόσο, τα περισσότερα γερμανικά μέσα ενημέρωσης που έστειλαν τον κόσμο με μηνύματα τέτοιου τύπου επαναπαραγματοποίησαν τεχνικές μάρκετινγκ που εφευρέθηκαν... από αμερικανικούς διαφημιστές.
Δεν ξεχνάμε ποτέ πώς επιβάλλεται μια ιδεολογία. Για να κυριαρχήσει, η βία δεν αρκεί, χρειάζεται μια άλλη αιτιολόγηση. Έτσι, όταν κάποιος άνθρωπος ασκεί την εξουσία σε έναν άλλον – είτε ένας δικτάτορας, ένας κολονιστής, ένας βορειοελληνικός, ένας άντρας ή ένας υπάλληλος –, χρειάζεται μια ιδεολογική αιτιολόγηση, πάντα η ίδια: αυτή η κυριαρχία γίνεται «για το καλό» του υποταγμένου. Με άλλα λόγια, η εξουσία παρουσιάζεται πάντα ως αλτρουιστική, αδιάφορη, γενναιόδωρη.
Όταν η κρατική βία δεν αρκεί πια
Στα χρόνια του 1930, τα κανόνες της ναζιστικής προπαγάνδας περιλάμβαναν, για παράδειγμα, την επιλογή απλών λέξεων, τη συνεχή επανάληψή τους και τη σύνδεσή τους με συναισθήματα, συναισθήματα, φόβους. Όταν ο Hitler εισέβαλε στις Σουδητικές Περιοχές (το 1938), το έκανε επικαλούμενος τους πιο υψηλούς και χαριτωμένους στόχους, την ανάγκη για μια «ανθρωπιστική επέμβαση» για να αποτρέψει το «εθνικό καθαρισμό» που υπέστησαν οι γερμανόφωνοι, και για να επιτραπεί σε κάθε άτομο να ζει υπό την «προστατευτική φτέρνα» της Γερμανίας, με την υποστήριξη της πιο προηγμένης δύναμης στον κόσμο στον τομέα των τεχνών και της πολιτιστικής προόδου.
Σε ό,τι αφορά την προπαγάνδα, αν και με έναν τρόπο τίποτα δεν έχει αλλάξει από την Αθήνα, έχουν γίνει επίσης πολλές βελτιώσεις. Τα εργαλεία έχουν γίνει πολύ πιο ακριβή, ιδιαίτερα και απορρωτικά στα πιο ελεύθερα κράτη του κόσμου: το Ηνωμένο Βασίλειο και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Εκεί, και όχι αλλού, η σύγχρονη βιομηχανία των δημοσίων σχέσεων, δηλαδή η παραγωγή της γνώμης, ή η προπαγάνδα, ξεκίνησε τη δεκαετία του 1920.
Αυτά τα δύο κράτη είχαν προχωρήσει στο θέμα των δημοκρατικών δικαιωμάτων (ψήφος των γυναικών, ελευθερία της έκφρασης κ.λπ.) τόσο πολύ, ώστε η επιθυμία για ελευθερία δεν μπορούσε πλέον να περιοριστεί από την κρατική βία. Έτσι, προσεγγίσαμε τις τεχνολογίες της «παραγωγής της συγκατάθεσης». Η βιομηχανία των δημοσίων σχέσεων παράγει, στην πραγματικότητα, συγκατάθεση, αποδοχή, υποταγή. Ελέγχει τις ιδέες, τις σκέψεις, τα μυαλά. Σε σύγκριση με το τυραννικό σύστημα, είναι ένα μεγάλο βήμα προόδου: είναι πολύ πιο άνετο να υποστείς μια διαφήμιση από το να βρεθείς σε μια αίθουσα βασανισμού.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η ελευθερία της έκφρασης προστατεύεται σε βαθμό που πιστεύω ότι δεν υπάρχει σε κανένα άλλο χώρα στον κόσμο. Είναι αρκετά πρόσφατο. Το 1960, το Ανώτατο Δικαστήριο έθεσε υψηλό όριο ως προς την αναγνώριση της ελευθερίας της έκφρασης, το οποίο εκφράζει, σύμφωνα με την άποψή μου, ένα θεμελιώδες αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχικό αρχι