Η Χρονιά του Επαφής
Η επιλεγμένη συσκευασία από τον Albin Michel (παρακάτω) δεν είναι καθόλου καλή.
Αν μου στείλετε ένα μήνυμα στη διεύθυνση
sciences
jp-petit.com
θα μπορέσω να σας στείλω τις παραπάνω σελίδες ως προσαρτήματα,
που θα μπορείτε να εκτυπώσετε και να τιποτεύσετε στο βιβλίο, αν το κατέχετε ήδη.
Σε αυτό το νέο βιβλίο, έχω χρησιμοποιήσει τον τόνο της φαντασίας για να προκαλέσω σκέψη στον αναγνώστη για το θέμα της επαφής. Αν κάποια ή κάποιες εξωγήινες φυλές επισκεφθούν τη Γη, πώς θα ταξινομούνταν αυτοί οι επισκέπτες απέναντι σε εμάς στην "κλίμακα της εξέλιξης"; Στη Γη, η ανθρώπινη είδος παρουσιάζει διαφορές που φτάνουν σε δεκάδες χιλιάδες χρόνια. Ένας κάτοικος ενός τεχνολογικά ανεπτυγμένου τόπου και ένας Παπού μπορούν να κατανοήσουν τον έναν τον άλλον. Έχουν πολλά κοινά, ακόμη και αν οι ιδέες τους για το σύμπαν διαφέρουν λίγο. Ωστόσο, μεταξύ των Παπού και εμάς υπάρχουν τουλάχιστον τριάντα χιλιάδες χρόνια διαφορά. Όταν είχαμε επαφή με αυτούς τους ανθρώπους, στις αρχές της δεκαετίας του 30, οι Παπού κατοικούσαν... στην ηλικία του πέτρας.
Αν το χάσμα αυτό επεκταθεί περισσότερο, τι θα συνέβαινε; Με έναν Νεανδερθαλικό, το πράγμα είναι ακόμη εφικτό, αλλά ποια συζήτηση θα μπορούσαμε να έχουμε με έναν... αυστραλοπιθέκο;
Σε ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου, ο "Peter Small" και η φίλη του "Christine de Montmirail" επισκέπτονται έναν θηραματολόγο που ονομάζεται "Christophe Lent". Στη πραγματικότητα, αυτή η φαντασία είναι ένας άνετος τρόπος για να αναφερθούν τα εξαιρετικά έργα των ερευνητών του Πανεπιστημίου της Yerkes, στη Φλόριντα, όπου έχουν επιτύχει επαφή με τους Bonobos, μια είδος πιθήκων που ζουν στο Ζάιρε, πολύ έξυπνα. Αυτοί που έχουν δει αυτά τα προγράμματα ξέρουν ότι οι ερευνητές χρησιμοποιούν το ηλεκτρονικό υπολογιστή (την οθόνη αφής) για να διαπραγματευτούν με αυτούς τους μακρινούς θείους τους. Αυτή η ίδια φαντασία μας οδηγεί στο να φανταστούμε ότι οι εξωγήινοι θα μπορούσαν να παρουσιάσουν ένα παρόμοιο χάσμα στην εξέλιξή τους απέναντι σε εμάς, κάτι που θα τους οδηγούσε να μιλήσουν μαζί μας μέσω μιας πρωτοκολλικής ηλεκτρονικής διεπαφής, δηλαδή ένα σύστημα τεχνητής νοημοσύνης. Αυτή η πιθανότητα έπρεπε να εξερευνηθεί. Εν παραλλήλω, αναφέρεται η αναπόφευκτη εμφάνιση μιας πραγματικής τεχνητής νοημοσύνης (χωρίς καμία σχέση με αυτό που διαθέτουμε σήμερα), η οποία θα προκύψει όταν οι μηχανές μας θα είναι "σε θέση να προγραμματίσουν τον εαυτό τους", ένα ιδεώδες που παρουσιάζεται ως η ίδια η οριστική έννοια της νοημοσύνης (αλλά όχι της ... συνειδητότητας!). Κανένας "προνομιούχος υπολογιστής" δεν ανταγωνίζεται πλέον τους σύγχρονους υπολογιστές μας. Αυτό το χαρακτηριστικό δεν είναι πλέον το δικό μας, αναπόφευκτα. Οι μηχανές μας μπορεί να γίνουν ποτέ πραγματικά... νοήμονες, σε θέση να αναλύουν πολύπλοκες καταστάσεις, να συγκεντρώνουν μεγάλες ποσότητες δεδομένων που ξεπερνούν τη φαντασία μας και να προτείνουν προτάσεις αποφάσεων χρησιμοποιώντας κριτήρια που θα μας ξεφύγουν τελικά. Πιστεύω ότι το "HAL" του 2001, το υπερυπολογιστή της ταινίας του Kubrik "Ο Αποστολέας του Χώρου", ακόμα και αν το κάνει με τρόπο δραματικό και "παθολογικό", προβλέπει το μέλλον μας, όπως συμβαίνει πολλές φορές στη Επιστημονική Φαντασία. Ένα μέλλον που μπορεί να είναι πολύ πιο κοντινό από ό,τι μπορούμε να φανταστούμε αν κάποια μαθηματικά εμπόδια, όπως "το τείχος της πολυπλοκότητας", που είναι πραγματικά, μπορούσαν να ξεπεραστούν.
Σε αυτό το βιβλίο αναφέρω το γεγονός ότι η εμφάνιση μιας Τεχνητής Νοημοσύνης μπορεί να θεωρηθεί ως ένας τύπος απαραίτητης πύλης στην ταραχώδη εξέλιξή μας. Χρειαζόμαστε υπολογιστές για να διαχειριστούμε τις γραμμές παραγωγής μας, να ελέγξουμε τις αποθήκες μας, να εκτελέσουμε ένα αυξανόμενο αριθμό εργασιών. Σήμερα δεν θα μπορούσαμε να φανταστούμε τη δραστηριότητά μας τεχνική-βιομηχανική χωρίς τη βοήθεια αυτών των μηχανών που έχουν γεννηθεί μόλις πριν από μισό αιώνα. Θα πρέπει να εμπιστευτούμε ποτέ σε μηχανές που έχουν γίνει νοήμονες την ευθύνη να διαχειριστούν την οικονομία μας, την δημογραφία μας, το γονιδιώμα μας, την πολιτική και κοινωνική μας οργάνωση, την υγεία μας, την ασφάλειά μας, αν δεν μπορούμε να το κάνουμε εμείς ίδιοι; Και αν τα πράγματα πάρουν αυτή την κατεύθυνση, πώς θα εξελιχθεί τότε η κοινωνία μας; Θα δομηθεί ως μια τύπου φορούντας ανθρώπινη, που υπηρετεί μια Τεχνητή Νοημοσύνη που θα είναι τόσο αποτελεσματική που θα καταλάβει τελικά την εξουσία στην πράξη; Με τον τρόπο του Aldous Huxley χρησιμοποίησα τη φαντασία για να εξηγήσω τη θέση μου, να αναπτύξω αυτές τις ιδέες που φαίνονται να προβλέπονται μέσω του καθρέφτη μιας "πρωτοκολλικής ηλεκτρονικής διεπαφής" στην οποία βρίσκεται αιφνιδιαστικά ο Peter Small. Βρήκα αυτόν τον τρόπο παρουσίασης των πραγμάτων λιγότερο φοβιστικό, πιο άνετο, πιο "ρευστό". Μπορεί να συνδυαστεί με χρήσιμο τρόπο φαντασία, χιούμορ και επιστήμη. Ποιος δεν ξέρει ότι ξεκίνησα αυτό με τις δικές μου κωμικές ιστορίες της σειράς των "Περιπέτειες του Anselme Lanturlu", που υπάρχουν ήδη για ένα τέταρτο του αιώνα;
Είναι πρακτικά σίγουρο ότι επισκεφτήκαμε ένας εξωγήινες φυλές, πιθανώς ακόμα και από αρχαία χρόνια. "Πώς θα μπορούσαν να λειτουργούν αυτοί οι άνθρωποι και τι θέλουν;" Αυτή είναι η ερώτηση που προκύπτει σήμερα, που ο Spielberg έθεσε με αρκετά θερμό τρόπο στη σειρά του δέκα επεισοδίων, "Taken", που προβλήθηκε πρόσφατα στην τηλεόραση. Δεν λέω ότι συμφωνώ με τη θέση που παρουσιάζει αλλά μπορώ να καταλήξω σε κάτι: μετά από είκοσι οκτώ χρόνια μελέτης αυτών των αρχείων, όσο περνά ο χρόνος, τόσο λιγότερο κατανοώ τη σημασία, το σκοπό μιας επαφής που συμβαίνει την εποχή που η Γη φαίνεται να βιώνει τα πόνα της γέννησης που σχετίζονται με την εξέλιξή της προς μια όλο και πιο προχωρημένη συμβιωτική σχέση άνθρωπος-τεχνολογία, πιο επικρουστική και με απρόβλεπτες συνέπειες. Το φαινόμενο των ΟΒΕΙ εκρήγνυται σε μια εποχή όπου στα τέλη της δεκαετίας του 40 οι άνθρωποι άρχισαν, για πρώτη φορά στη μακρά τους ιστορία, τουλάχιστον υποθέτου