Σχετικά με την εκκένωση της Γάζας
18 Αυγούστου 2005
- σελίδα 3 -
Αυτό το μέρος αντιπροσωπεύει την ιστορική διαίρεση της Παλαιστίνης, σύμφωνα με μια παράδοση κυρίως θρησκευτικής φύσης. Όταν δείτε τις ειδήσεις στην τηλεόραση, βλέπετε ότι οι Ισραηλινοί στρατιώτες αντιμετωπίζουν θρησκευτικούς, όχι κοσμικούς. Οι κάτοικοι της ζώνης της Γάζας φορούν στο κεφάλι τους την «Κίπα». Κάποιοι έχουν στην κορυφή του κεφαλιού τους μικρές μαύρες κούκλες, που στερεώνονται με ένα λουρί, που περιέχουν επιγραφές από τη Θωρά, την Ιουδαϊκή Νομοθεσία (το Πεντάτευχο, τα πέντε πρώτα βιβλία της Βίβλου. Το «πέντε» στα ελληνικά είναι «πεντά»). Συγκεντρώνονται γύρω από τους ραββίνους τους.
Μπορούμε να μιλήσουμε για νομιμότητα, όταν τα γεγονότα ανάγονται σε ... χιλιάδες χρόνια; Σε ποιον ανήκει η Γαλλία πριν από τριακόσια χρόνια; Στους Γαλάτες; Υπάρχουν πολλές νομιμότητες σε γη, που σήμερα παραμένουν υπό αμφισβήτηση λόγω γεγονότων πολύ πιο πρόσφατων. Οι Αμερικανοί Ινδιάνοι, οι Σιούξ (που στην πραγματικότητα ονομάζονται «Λαγκότα») απαιτούν ένα έδαφος που τους αφαιρέθηκε μόλις πριν από λίγο περισσότερο από έναν αιώνα: τα «Μαύρα Βουνά», δηλαδή ένα έδαφος με μέγεθος περίπου όσο ένα γαλλικό νομό, που βρίσκεται στο Ντάκοτα. Μετά από πολέμους με τους Ινδιάνους, είχε υπογραφεί ένα συνθήκη, που παρείχε στους ήττημένους Ινδιάνους αυτό το τελευταίο ασφαλές μέρος, το οποίο γι’ αυτούς είχε υψηλή θρησκευτική σημασία. Για τους Σιούξ, τα Μαύρα Βουνά ήταν μια «ιερή γη». Η συνθήκη υπογράφηκε το 1868 μεταξύ των Ινδιάνων και των αντιπροσώπων της αμερικανικής κυβέρνησης εκείνης της εποχής, στο Φορτ Λαραμί. Αλλά όταν ανακαλύφθηκε χρυσός εκεί το 1874, η ίδια κυβέρνηση πήρε το έδαφος στην κατοχή της το 1877, χωρίς καμία δικαιοσύνη.
Πού αρχίζει, πού τελειώνει η «ιερή γη του Ισραήλ»; Πριν ακόμα να εξετάσουμε τη νομιμότητα της έννοιας μιας «ιερής γης», είναι καλό να ρίξουμε μια ματιά στα παραδοσιακά κείμενα. Τι αντιπροσωπεύει αυτή η ζώνη της Γάζας; Κοιτάξτε το χάρτη παρακάτω
Δεν είναι τίποτα άλλο από τη γη των Φυλιστίων, και πιστεύω ότι το λέξη «Παλαιστίνος» δεν είναι τίποτα άλλο από μια διαμόρφωση της λέξης «Φυλίστιος». Να ελεγχθεί.
Σήμερα, η σύγχρονη ιστορία και ιστορίες που ανάγονται σε χιλιάδες χρόνια συγκρούονται δραματικά. Είναι καλό να εξερευνήσουμε τα κείμενα, τα γεγονότα της ιστορίας ή τις μύθους, για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι έχουν στο μυαλό κάποιοι άνθρωποι, που εμφανίζουν αναχρονισμό που αρνείται κάθε λογική. Ας αναφερθούμε, για παράδειγμα, σε έναν τόπο της Παλαιάς Διαθήκης που παρουσιάζει έναν στρατηγό με το όνομα Ιεφθέ. Είναι σαφές ότι πρόκειται για διαφορά μεταξύ Ιουδαίων και Αράβων, αφού οι Μαδιανίτες παρουσιάζονται ως «υιοί του Ισμαήλ».
Η φράση «Αυτό που ο Κύριος έθεσε στα χέρια μας» είναι τυπική αυτής της Παλαιάς Διαθήκης. Ας πάμε λίγο πιο μακριά, σε μια ιστορία που εμφανίζεται στα «Δικαστές». Βλέπετε, παραπάνω, την αρχική διαίρεση της Εδαφικής Επαγγελίας. Οι «Δανίτες» είχαν προσδιοριστεί ένα μικρό έδαφος στο βορρά της γης του Ιούδα και στη δύση της γης που είχε δοθεί στους Βενιαμίνιτες. Ξαφνικά:
Νομίζετε ότι υπερβάλλω, ότι είμαι αποστραφείς; Εντάξει. Αγοράστε μια Βίβλο σε μικρή έκδοση και πηγαίνετε στα «Δικαστές, Βιβλίο 18». Το αποτέλεσμα είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι δολοφονούν ο ένας τον άλλο για ιστορίες που έχουν χιλιάδες χρόνια. Και αυτό συνεχίζεται, μέσα στους αιώνες και τα χιλιάδες χρόνια. Παρακάτω θα δείτε ότι η ιστορία αυτής της ζώνης της Γάζας είναι πλούσια σε περιπέτειες.
Μερικές φορές οι Ιουδαίοι δίνουν την πλάτη στους Φυλιστίων. Μερικές φορές το αντίθετο. Εδώ, αν κοιτάξετε αυτή τη σκηνή, είναι οι Φυλιστίων που καταφέρνουν να πάρουν την Κιβωτό της Διαθήκης από τους Ιουδαίους.
Διαβάστε την διηγηματική, λιγότερο αποστροφή και πιο ενδελεχή από το κείμενο, αλλά που την ακολουθεί στον ίδιο βαθμό. Θα ανακαλύψετε τις περιπέτειες του Σαούλ, του Δαβίδ, του Αβσάλων. Και εγώ σε κόβω εδώ, και εγώ σε κόβω εκεί. Και με όλα αυτά δεν ξέρουμε ακόμη ποιος ανήκει στη ζώνη της Γάζας (αλλά υποθέτω ότι αν ρωτήσετε έναν κάτοικο που θα σας απαντήσει με δυναμικό τόνο: «Είναι γη Ιουδαίων!»).
Τότε φτάνει ο Σολομών, ο Μέγας Βασιλιάς Σολομών. Ο Σολομών, ο γοητευτικός εφευρέτης της αρχής «κάντε έρωτα, όχι πόλεμο».
Εξηγώ. Ήταν ένας έξυπνος άνθρωπος, που μεγάλωσε με το μνημόνιο των ανακατατάξεων πολέμων που είχε διεξαγάγει ο πατέρας του Δαβίδ και ο Σαούλ, ο πρώτος βασιλιάς του Ισραήλ. Εφεύρε τη διπλωματία, με τον δικό του τρόπο, παντρεύοντας τις κόρες όλων των γειτόνων του. Για να λύσει τα προβλήματα με την Αίγυπτο, άρχισε να γίνεται... γαμπρός του φαραώ, παρά τις αντιδράσεις των ιερέων του, επειδή, όπως καταλαβαίνετε, παραβίαζε σκόπιμα τη Νομοθεσία (1 Βασιλέων, 3:1). Μέχρι τώρα οι ιερείς είχαν ασκήσει κάποια εξουσία πάνω στους βασιλείς (Σαμουήλ πάνω στον Σαούλ). Έχουν οι ιερείς όραση; Μην το ανησυχείς. Ο Σολομών αποφασίζει ότι και αυτός έχει, και με χρώματα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι ιερείς θα παραμένουν στο πλευρό.
σελίδα 1
σελίδα 2
σελίδα 4 ---
