Τεχνολογική Αποκάλυψη: Αλήθεια και Πιθανότητα

Το Αληθές και το Πιθανό

14 Μαρτίου 2005

Αν ήμουν δάσκαλος φιλοσοφίας ή γλώσσας, θα έδινα μια ανάλυση με θέμα «Το Αληθές και το Πιθανό».

Πρόκειται για έννοιες που είναι εντελώς υποκειμενικές. Μόλις μια απίστευτη νέα έφτασε. Ήταν την 11η Μαρτίου. Ένας από τους αναγνώστες μου με κατεύθυνε σε ένα μήνυμα που, αν εμπιστευόμασταν την πηγή — yahoo.news από την AFP, τη Γαλλική Ειδησεογραφική Ανταπόκριση — διαδόθηκε. Το μήνυμα ανέφερε ότι η εμφύτευση υποδερματικών χιλιοστομετρικών συσκευών έγινε υποχρεωτική στην Αυστραλία, στον τομέα της τραπεζικής και στο στρατό.

Πολύ γρήγορα, άλλοι αναγνώστες εξέφρασαν την άποψή τους.

- Θα κινδυνέψεις να χάσεις την εμπιστοσύνη. Περιμένουμε να δούμε αν αυτή η νέα δεν είναι μια πλάνη.

Επέλεξα να αφήσω το κείμενο και να πω ότι εκτελούμε ελέγχους. Τρεις μέρες αργότερα, επιβεβαιώθηκε το αρχικό μήνυμα, που πράγματι προήλθε από τη Γαλλική Ειδησεογραφική Ανταπόκριση:

Διαβάζω αυτές τις γραμμές και μου φαίνεται ότι ζω έναν τρόμο. Ακόμη χειρότερο είναι ότι σκέφτομαι ότι αυτή η ανακοίνωση θα περάσει σχεδόν ανεπαίσθητη για τη «Μεγάλη Τύπο». Και ωστόσο είναι εύκολο να φανταστεί κανείς όλα όσα μπορεί να προκύψουν από αυτό.

Σκέφτομαι μια παρατήρηση του ανθρώπου που για πρώτη φορά ανακάλυψε τις δυνατότητες της διάσπασης, των αλυσιδωτών πυρηνικών αντιδράσεων, του Ότο Χάιν. Όταν οι συνάδελφοί του του είπαν ότι νόμιζαν ότι ο άνθρωπος ίσως, κάποτε, μπορεί να δημιουργήσει με αυτό το μηχανισμό όπλα με αποκαθαριστική δύναμη που θα ήταν αποφασιστικά τρομακτική, είπε:

- Όχι, ο Θεός δεν θα το επέτρεπε.

Και ωστόσο αυτό συνέβη. Και ο Θεός δεν έκανε τίποτα.

Σήμερα ζούμε εμπιστευόμενοι έναν άλλο θεό, που λέγεται ισορροπία. Αν και έχουμε ζήσει δύο διαδοχικές παγκόσμιες συγκρούσεις, με μεγάλα παγκόσμια ανισορροπίες, εμείς οι δυτικοί λαοί, που διαθέτουμε τη Γη, ζούμε στην ψευδαίσθηση, στην απλή πίστη ότι ένα νέο ισορροπικό σημείο βρίσκεται κάπου στο μέλλον, με την προϋπόθεση «μερικών αναδιατάξεων». Ο κόσμος μας θα εξελιχθεί. Θα πρέπει να προσαρμοστούμε σε νέες τεχνολογίες. Η υποδερματική εμφύτευση μικρών συσκευών αποτελεί μόνο μία πλευρά της νανοτεχνολογίας που θα αλλάξει τη ζωή μας. Ορισμένοι φαντάζονται θετικές συνέπειες, όπως η εμφύτευση μιας συσκευής στο εγκέφαλο που θα επέτρεπε σε ανθρώπους με παράλυση να επανακτήσουν την κινητικότητα, ακόμη και με «δρομείς» ή ηλεκτρικούς κινητήρες. Ένα όμορφο σχέδιο. Αλλά φανταστείτε ποιες αποκλίσεις μπορεί να προκύψουν από την τεχνολογία αυτή; Είναι ... εντυπωσιακό, και θα συμβεί ... αύριο ή ακόμη και ... σήμερα, υπό το πρόσχημα της εθνικής ασφάλειας.

Θα υπάρξουν άλλα πολλά πράγματα, όπως η ευέλικτη ρομποτική, η αρχή μιας τεχνητής νοημοσύνης («στην υπηρεσία του ανθρώπου», φυσικά). Διαβάστε «Η Χρονιά της Επαφής». Οι μάζες των ανθρώπων θα πρέπει να συνηθίσουν σε όλες αυτές τις αλλαγές. Θα επαναδιανεμηθούν χάρτες. Αυτό δεν θα κάνει χαρούμενους όλους, αλλά «δεν γίνεται ομελέτα χωρίς να σπάσει κάποιο αυγό». Αυτό θα πει οι επιστήμονες, οι öκονομικοί, οι κοινωνιολόγοι, οι πολιτικοί, οι στρατιωτικοί «προβληματισμένοι για την ασφάλειά σας».

Αχ, μου θυμίζει μια φράση από το Καντίντη του Βολτέρ. Σε μια στιγμή ο κύριος Πανγκλόσση λέει:

- Τα μικρά ιδιαίτερα κακά είναι αυτά που δημιουργούν το μεγάλο γενικό καλό. Έτσι όσο περισσότερα μικρά ιδιαίτερα κακά θα υπάρχουν, τόσο καλύτερα θα είναι τα πράγματα στον καλύτερο δυνατό κόσμο.

Οι μεγάλες δυνάμεις, αυτές που κατέχουν την κορυφή μέχρι σήμερα, ιδίως μία από αυτές, εκείνη που η αστέρα της, στην περίπτωση αυτή, κόκκινη, ανεβαίνει, θα συγκρούονται, κυρίως στο οικονομικό πεδίο. Υπάρχει επίσης ο άρκτος που θεραπεύει τα τραύματά του, αναζητά νέα ώθηση, και η ασυνείδητη συμμορία των «φτωχών». Τέλος, όλα θα διορθωθούν, με λίγη καταστροφή, λίγη φτώχεια εδώ και εκεί, κυρίως στις φτωχές χώρες. Αλλά αυτό το πράγμα το γνωρίζουν. Μπορεί να φανταστεί κανείς έναν τέλειο κόσμο, χωρίς λιμούς, χωρίς επιδημίες, χωρίς φτώχεια; Αυτό ... αποτελεί μέρος της ζωής. Και μάλιστα, σε αυτή τη γη υπάρχει πολύς κόσμος. Πολύς. Η ανθρώπινη μάζα συμπεριφέρεται ... όπως ένα τεράστιο ζωντανό όν. Αποβάλλουμε κάθε μέρα κύτταρα από όλα τα όργανά μας. Αλλά είμαστε αθάνατοι, το ξέρουμε.

Και αν δεν συμβεί έτσι; Και αν βρισκόμαστε σε μια όμορφη, μεγάλη καταστροφή, χωρίς προηγούμενο;

Σκέφτομαι ένα μήνυμα ενός αναγνώστη που με βρίσκει «πολύ πεισματικό». Ίσως να προτιμούσε να ακολουθήσω μια «θετική στάση» όπως ο Ραφαρίν, ή έναν περιορισμένο ενθουσιασμό, καλού μορφής, όπως ο Ουμπέρ Ρίβς. Αλλά όχι, λέω, πιστεύω ότι το πλοίο βυθίζεται και τα πράγματα απλώς επιταχύνονται μπροστά στα μάτια μας. Είμαστε στο Titanic. Στη ζωή, υπάρχουν μόνο πεποιθήσεις βασισμένες σε προσωπικές αναλύσεις, οι οποίες βασίζονται σε πληροφορίες συγκεντρωμένες, σε εμπειρίες που ζήσαμε. Δεν φοβόμαστε τα λόγια. Δεν ψάχνω να γίνω ενδιαφέρων. Θα μπορούσα να κάνω χιλιάδες άλλους τρόπους. Μπορώ να σας κάνω να γελάσετε, να σας κάνω να ονειρευτείτε. Γιατί να επιλέξω από αυτή την ποικιλία εργαλείων αυτό που θα κραυγάζει;

Γιατί το πιστεύω βαθιά. Αυτή η νέα από την AFP επιβεβαιώνει τις φόβους. Ο Ρίβς μιλά για τριάντα χρόνια. Εγώ λέω: λιγότερο από δέκα. Ο μετρητής έχει ενεργοποιηθεί. Όλα τα στοιχεία είναι συγκεντρωμένα για να έχουμε μια όμορφη Αποκάλυψη μπροστά μας, και όπως προβλέπει η παράδοση: οι άνθρωποι θα κοιμούνται, θα πηγαίνουν προς αυτό το βάθος ως αναισθητοποιημένοι.

Γιατί; Γιατί αυτή η προοπτική είναι τόσο μεγάλη, τόσο ανυπόφορη για αυτούς. Όταν άνθρωποι πλήττονται από σοβαρές ασθένειες, έχουν δύο αντιδράσεις.

- Είτε θέλουν να μάθουν την αλήθεια, για να την επεξεργαστούν με ψυχρό και σαφή τρόπο

- Είτε προτιμούν να τους λένε ψέματα.

Αυτό συμβαίνει καθημερινά σε εκατομμύρια τόπους στον κόσμο. Είδα με τα δικά μου μάτια τη μητέρα μου να πεθαίνει σε δύο μήνες από καρκίνο του ήπατος πριν από τριάντα χρόνια, περικυκλωμένη από γιατρούς που τη ρωτούσαν «τι θα έκανε όταν θα ήταν σε ανάρρωση». Αυτό είχε επιλέξει. Σε έξι εβδομάδες είχε χάσει 30 κιλά. Η επιδερμίδα της ήταν κίτρινη και το σώμα της διαλύονταν μέχρι να εκπέμπει ένα αποφρακτικό άρωμα. Αλλά έφαγε σιωπηλά, «σοβαρά» τα ψευδοφάρμακα. Το έκανε αυτό μέχρι την τελευταία μέρα, μέχρι την κωμό. Παρακολουθώντας όλα αυτά να συμβαίνουν μπροστά μου, ανίσχυρος, σκέφτηκα «αλλά εσύ, αν είχες βρεθεί σε αυτή τη θέση, δεν θα είχες κάνει την ίδια επιλογή;» Είναι εύκολο να αναλύσει κανείς τη συμπεριφορά των ανθρώπων με ένα εξωτερικό βλέμμα. Αλλά όταν βρίσκεσαι σε μια τέτοια ιστορία, είναι άλλη ιστορία.

Μόνο λίγοι από εμάς σκέφτονται τέτοιες τραγωδίες. Αλλά δεν είμαστε χρόνιοι κατάθλιπτοι, ούτε φυσικοί πεισματικοί. Αγαπώ να γελάω, να κάνω σεξ, να ανακαλύπτω νέα πράγματα και νέους ανθρώπους με θαυμασμό. Αγαπώ τον άνθρωπο. Πιστεύω στις τεράστιες δυνατότητες των ανθρώπων, στα καλά που η επιστήμη και η τεχνολογία, καλά διαχειρισμένες, μπορούν να μας φέρουν. Πιστεύω ότι έχουμε όλα τα κλειδιά για να βγούμε από αυτή την κατάσταση, με την τεχνολογία και τις γνώσεις που διαθέτουμε σήμερα, ευρέως. Αλλά πιστεύω ότι η ανθρωπότητα είναι απλώς αρρώστη. Η ανθρωπότητα και η τεχνο-επιστήμη της, που κατευθύνεται από τους τεχνο-κράτορες, τους τεχνο-ανόητους, τους τεχνο-ασυνείδητους.

Το λέξη «Αποκάλυψη» έχει δύο σημασίες. Είναι ταυτόσημη με καταστροφή και με αποκάλυψη. Για την πλευρά της καταστροφής, πιστεύω ότι έχουμε όλες τις κάρτες μπροστά μας. Αν δεν είσαι τυφλός και ακούσιος. Έγραψα ένα κείμενο όπου έβαλα μερικές ιδέες, στην τύχη. Ήταν ένα είδος δοκιμής. Εκπλήχθηκα και απογοητεύτηκα από τη σχετικά μικρή ανταπόκριση. Περίμενα περισσότερες αντιδράσεις. Δεν υπήρξε τίποτα. Παρόλο που αυτό το κείμενο είναι το σημαντικότερο στο σύνολο του ιστολογίου μου. Προσπαθώ να απομακρυνθώ, να ξεπεράσω το επεισόδιο, την πλευρά «ταινίας καταστροφής». Αλλά κανείς δεν είδε, δεν πρόσεξε, δεν άκουσε. Πιστεύω ότι είναι γιατί οι άνθρωποι φοβούνται να τους κάνουν ερωτήσεις. Η ανθρώπινη φύση φοβάται να δει τον εαυτό της στον καθρέφτη και να φανταστεί ότι, ίσως ... δεν είμαστε παρά μια είδη «πλατύπους» που πιστεύουν ότι κατέχουν την κορυφή της εξελικτικής πυραμίδας. Δεν ξέρω αν αυτό που υποδεικνύω είναι αλήθεια, αλλά αξίζει να εξεταστεί. Ένας αναγνώστης μου είχε γράψει μια φορά:

Ευχαριστώ που μου δίνεις ερωτήσεις για να απαντήσω

Ο Ρίβς δίνει απαντήσεις, στην κατεύθυνση μιας επιστημονικής σκέψης με μεταβλητή γεωμετρία. Εγώ δίνω ερωτήσεις. Σκέφτομαι, αφού το κάνω, αν δεν πρέπει να πάω πιο μακριά, να αποκαλύψω όλες τις κάρτες μου, ακόμη και αν «χάσω την εμπιστοσύνη» όπως μου λένε ορισμένοι. Είχα πολύ δισταγμό πριν ανεβάσω το Παράδειγμα της Απώλειας. Το έκανα. Καθόλου επιτυχία.

Είναι αλήθεια. Μέχρι πού μπορεί κανείς να πάει πολύ μακριά; Δείτε το κείμενο του σενατορίου Μπυρντ, αυτού του θαρραλέου ανθρώπου των 82 ετών, ενώ οι άλλοι μέλη του Σενατού, διεφθαρμένοι ή φοβισμένοι ή και τα δύο, αποσύρονται (εκείνοι που έχουν γνώση ιστορίας να σκεφτούν το Ρωμαϊκό Σενάτο και τον Κικέρωνα και τους «Κατιλιναρίους»). Μπυρντ ήταν πρώην μέλος του Κλαξ Κλαξ Κλαν, στη νεότητά του. Ίσως αυτό έγινε πριν από 60 χρόνια. Αλλά μπορεί κανείς να το χρησιμοποιήσει. Σας προειδοποιώ, αυτό είναι όλο. Κανένας δεν είναι τέλειος: ήμουν έξι μήνες στο Κομμουνιστικό Κόμμα, το 1968-69 (έπρεπε να το κάνω: να μπω στο ΚΚ μετά το 1968! Αλλά εκείνη την εποχή δεν γνώριζα τίποτα για την πολιτική. Θέλω να μάθω. Αυτό το διάστημα ήταν μια είδους ιδεολογική αρχή).

Μπυρντ συγκρίνει τώρα το Μπους με τον Χίτλερ, δηλώνοντας (που είναι αλήθεια) ότι από τώρα θα ονομάσει το μέγιστο δυνατό πλήθος δικαστών από την ακροδεξιά. Με αυτό, μπορεί να κινδυνεύσει τη ζωή του. «Εκείνοι» μπορεί να έχουν ήδη σκεφτεί να τον απομακρύνουν. Ο Κένεντι δεν είχε πολύ βάρος όταν ήθελε να σταματήσει τις επιχειρήσεις στο Βιετνάμ. Αλλά ο Τζόνσον, ο αντιπρόεδρός του, είχε πει «εκλέξτε με πρόεδρο και θα έχετε τον πόλεμο σας». Γνωρίζουμε ότι αυτός ο πόλεμος είχε διοργανωθεί, μέσω ενός λόγου του Τζόνσον που επαναπαράστησε στην ταινία «Το Νεύρο του Πολέμου», μέσω ψευδών, μιας πλήρους κατασκευής, επεισοδίων που εφευρέθηκαν, όπως για το Ιράκ. Ο Κένεντι ήταν εμπόδιο. Τον «επεξεργάστηκαν».

Μπυρντ δεν φοβάται το θάνατο. Αλλά δεν είναι Πρόεδρος των ΗΠΑ. Μιλάει μπροστά σε ένα κενό αμφιθέατρο, του Αμερικανικού Σενατού. Δείτε το βίντεο. Μερικοί πρέπει να πουν «αφήστε τον να μιλήσει», όπως εκείνοι που λένε «αφήστε τον Μεσάν και Πιτ να μιλήσουν». Δεν είμαστε παρά αγωγοί, τίποτα παραπάνω. Σε κάποιον βαθμό, είμαστε χρήσιμοι. Επιτρέπουμε στον γλυκό να διαφύγει.

Πιστεύω ότι όσο πιο γέροι γίνεται κανείς, τόσο λιγότερο θα πρέπει να φοβάται τον θάνατο και τόσο περισσότερο θα πρέπει να αποδεχθεί να πάρει υπολογισμένους κινδύνους. Πραγματικά, είναι ένα πρόβλημα που δεν με απασχολεί καθόλου. Δεν έχω χρόνο για να σταματήσω σε τέτοια λεπτομέρεια.

Μπυρντ αποκάλυψε τα ψέματα που ήταν η αιτία της επίθεσης στο Ιράκ. Θα έβαζα την προσωπική μου φαντασία ότι θα αναρωτιέται για την πραγματική φύση των «γεγονότων της 11ης Σεπτεμβρίου». Είδατε τα στοιχεία του αρχείου, ιδίως όσα αφορούν το «επίθεση στο Πεντάγωνο» (/fr/article/pentagate-pentagate0html). Όλα αυτά είναι βαρύτατα, σαφή όπως τα στρώματα της προηγούμενης μέρας. Αλλά ποιος, εκτός από τον Μεσάν, που τον έχουν βάλει στην άκρη από «δημοσιογράφους», θα έτρεχε να φανταστεί το απαραδεκτό;

Μπυρντ μπορεί να έχει τη δική του άποψη για αυτή την ερώτηση. Αλλά τι θα συνέβαινε αν πήγαινε μέχρι τέλους; Ο κοινός άνθρωπος έχει τη δική του περιοχή πιθανότητας. Αν σκεφτείτε για πέντε λεπτά, θα δείτε ότι δεν είμαστε έτοιμοι να ακούσουμε παρά μόνο αυτό που μας φαίνεται πιθανό. Το υπόλοιπο, δεν το ακούμε. Δεν το αντιλαμβανόμαστε καν. Στην κογνωστική ψυχολογία το ονομάζουμε «προσδοκώμενα σήματα», «σήματα που περιμένουμε». Αν κάποια μέρα βλέπετε από το παράθυρό σας να περνάει ένα πεταλούδα, όπως στην ταινία Ρόμπερ Ραμπιτ, θα σκεφτείτε «παραξενεύεται», θα πιστέψετε ότι δεν είναι αληθινό γιατί δεν φαίνεται πιθανό. Αν μια νέα σας διαταράσσει πολύ, θα σκεφτείτε αμέσως «ψέμα, επιδίωξη, απόκρυψη». Θυμάμαι τι μου είπε κάποτε ο Έντγκαρ Μορίν, πριν από 25 χρόνια.

- Ήμουν κομμουνιστής, πιστός, ενεργός. Κατά τη διάρκεια του μεγάλου σταλινισμού, όταν φθάνουν νέα από την άλλη πλευρά του σιδηρού παραπετάσματος, που αντίκρουν την ιδυλλική εικόνα που είχαμε για την κοινωνικιστική Παράδεισο, δεν θέλαμε να το πιστέψουμε. Δεν αφήναμε να μπει στο μυαλό μας τίποτα που δεν επιβεβαιώνει τις πεποιθήσεις μας.

Μπορείτε να μεταφέρετε αυτό σε οτιδήποτε και να καταλάβετε ακόμη και ότι ζείτε τέτοια πράγματα καθημερινά. Ένας σύζυγος δεν θέλει να αντιληφθεί ότι έχει κάνει λάθος. Ο μέσος Αμερικανός δεν θέλει, δεν μπορεί να φανταστεί ότι η ηγεσία της χώρας του είναι απλώς μια συμμορία ληστών και ασθενών (μπορεί να είναι και τα δύο ταυτόχρονα), που είναι υποτελής σε ανθρώπους που δεν έχουν κανένα συνείδηση. Μετά τη μεγάλη ελευθερωτική και ηρωική επέμβαση στη Νορμανδία, «το αξίωμα του αμερικανικού λαού, που ελευθερώνει τους καταπιεσμένους», πώς μπορεί να αντιληφθεί ότι τα πάντα άλλαξαν και ότι η πατρίδα του Λίνκολν έχει γίνει η κορυφή ενός νέου ολοκληρωτικού αποικισμού;

Πώς μπορεί ένας Χριστιανός να φανταστεί για μία στιγμή ότι ο σημερινός πάπας, κρατώντας τόσο ακατάπαυστα τη ζωή, δεν κάνει παρά να αποκαλύψει την αμφιβολία του και το φόβο του για τον θάνατο; Μπορείτε να φανταστείτε τον Χριστό να κινείται σε μία «παπαμόβιλη»; Κανένας πρωθυπουργός δεν έχει το θάρρος να φτάσει μέχρι εκεί, να εμφανιστεί στη μάζα προστατευμένος από ένα κλειστό υδροβιολογικό δοχείο. Αλλά για έναν άνθρωπο που μαρτυρά την πίστη του, δεν υπάρχει καλύτερη τελετή από το να πεθάνει ως μάρτυρας; Μπορείτε να φανταστείτε τον πάπα να λέει:

- Γύρω μου δραστηριοποιείται ένα σημαντικό ιατρικό προσωπικό. Αλλά υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη ιατρικής φροντίδας από τον γέρο άνθρωπο που είμαι εγώ, που έχω κάνει το δρόμο μου. Ας ασχοληθούν με τους άλλους, όχι μαζί μου.

Σκέφτομαι ένα σημείο της ιστορίας. Ένας άνθρωπος, κάποτε, σταμάτησε μία πόλεμο μόνος του. Ο Γκάντι είχε απελευθερώσει τους Ινδούς από το αγγλικό κολονιακό καθεστώς (πιο ακριβώς οι Άγγλοι, λιγότερο ανόητοι από τους Γάλλους στην Αλγερία, είχαν διαπραγματευτεί με τους Ινδούς, με τον Νέχρου και τον Γκάντι, την αυτονομία της χώρας, για να αποφύγουν το αίμα του συγκρούσεως, ο συμβιβασμός συνοδευόταν από τη δημιουργία της Ινδίας-Πακιστάν). Οι τάσεις μεταξύ ινδούς και μουσουλμάνων εντάθηκαν στη συνέχεια. Μετά από ένα αιματηρό συγκρούσει των δύο κοινοτήτων στην Καλκούτα, ο Γκάντι εγκαταστάθηκε σε γειτονιά μουσουλμάνων και δήλωσε «δεν θέλω να ζήσω σε ένα τέτοιο κόσμο. Προτιμώ να πεθάνω». Έκανε τότε μία απεργία πείνας. Μετά από ένα μήνα, οι αδελφοί που είχαν γίνει εχθροί έθεσαν τα όπλα, πριν ο ηγέτης τους πεθάνει. (Προσέξτε ότι αργότερα ήταν δολοφονημένος από ένα φανατικό).

Όχι, ο Ιωάννης Παύλος Β΄ δεν είναι ένας Γκάντι. Οι Γάλλοι δεν έχουν πια καμία ψευδαίσθηση για τη «πολιτική τους κλάση». Αν αμφιβάλλουν, ας φανταστούν τον Πρόεδρο τους, Σιράκ, να ζει στο παλάτι του, ανακαινισμένο με τα χρήματα της Κράτους, περικυκλωμένο από γη που αγοράστηκε από τη «Βάση Γαλλίας», που στόχος της είναι η ανθρωπιστική βοήθεια. Ένας άνθρωπος που έφυγε από μία δίκη σε εξέλιξη τελευταία στιγμή χάρη σε μία επιτυχή εκλογή. Ένας άνθρωπος που μόλις γιόρτασε «τα σαράντα χρόνια της πολιτικής του ζωής». Τα σαράντα χρόνια τί; Τη διαχείριση με μικρές διακρίσεις, αποκλεισμούς χρημάτων, καταχρήσεις κοινωνικών περιουσιών, ψευδή λογαριασμούς, φανταστικές θέσεις εργασίας. Αλλά, για να πούμε την αλήθεια, αν είχε βρεθεί σε δίκη, τι θα άλλαζε; Τίποτα. Ο Τζούπι είχε ήδη αποκαταστήσει όλο το έδαφος που είχε χάσει και ο Μιτεράν, μετά το να έχει βυθιστεί σε τόσες αμφιβολίες (όπως η υπόθεση των κήπων του παρατηρητηρίου), είχε φτάσει στις υψηλότερες θέσεις. Όλοι οι ανόητοι και οι τρελοί που δεν καταφέρνουν να γίνουν υπουργοί, βρίσκονται ... στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο...

Αυτή είναι η δεύτερη πλευρά της τυφλότητας. Να σταματήσεις να κοιτάς για γεγονότα για τα οποία νιώθεις ανίσχυρος και που ήδη σε υπερβάλλει ένα βαρύ καθημερινό. Για πολλούς, να σκέφτεσαι είναι ένα περισσότερο ρίσκο, απαιτεί προσπάθεια. Μπορεί να καταλαβαίνεις. Γι' αυτό «οι άνθρωποι» δεν αντιδρούν. Γιατί; Για να κατέβουν στους δρόμους; Για να δημιουργήσουν άλλους ανθρώπους που θα εκμεταλλευτούν την εξουσία; Ή για να συναντήσουν τοίχους που θα τους καταστρέψουν; Θυμάσαι:

Ο Θεός έχει πεθάνει, ο Μαρξ έχει πεθάνει και εγώ δεν αισθάνομαι καλά.

Βρίσκομαι στο ίδιο σημείο με όλους σας. Δεν έχω καμία βεβαιότητα, εκτός από την ένδειξη ότι η παρέκκλιση εντείνεται. Αυτή η υποχρεωτική εμφύτευση μικρών συσκευών στην Αυστραλία είναι το σημάδι. Εξετάζουμε τα αποτελέσματα του κόσμου προσπαθώντας να δούμε τι είναι σε εξέλιξη. Ίσως ... τίποτα, θα πουν ορισμένοι. Απλώς ... έτσι είναι, και δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Αλλά είναι επίσης πιθανό ότι τα βάθη της σύγχρονης μας ιστορίας αντικρούουν πλήρως τη φαντασία μας, ακόμη και την πιο ... ελεύθερη. Θυμήσου κάτι: όσο μεγαλύτερο είναι, τόσο λιγότερο το πιστεύεις. Πόσοι Αμερικανοί θα μπορούσαν να φανταστούν ότι τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου δεν είναι απλώς μια σειρά επιθέσεων που οργάνωσαν τρομοκράτες, υπό την καθοδήγηση του μαχιαβελικού Μπεν Λάντεν;

Παλαιότερα, οι θρησκείες ήταν δυναμικοί ιστορικοί παράγοντες, σε ένα θετικό ή αρνητικό νόημα. Η επιστήμη επίσης. Αλλά για όσους βλέπουν αυτό το άλλο οργανωμένο σύστημα πίστης, δεν είναι παρά μία θρησκεία όπως κάθε άλλη.

Υπάρχει πραγματική γνώση; Σε κάποιον βαθμό ναι. Ο Χριστόφορος Κολόμβος πίστευε ότι το Νέο Κόσμο που είχε ανακαλύψει οδηγούσε στις Ινδίες. Γνωρίζουμε ότι πίσω από το Νέο Κόσμο υπήρχαν μικρά πράγματα, όπως η Κίνα, για παράδειγμα. Ο Μέγας Αλέξανδρος, καθώς βυθιζόταν στο νησί της Ινδίας, ήθελε να πάει «στην άκρη του κόσμου», προς εκείνη τη θάλασσα που υπήρχε συνεχώς γύρω από όλη τη γη και που θα ήταν αρκετό να την ακολουθήσει για να επιστρέψει ήρεμα στο σπίτι. Και αυτός έκανε λάθος.

Όχι, τα πλανήτες δεν είναι ελαφριά και φερόμενα αντικείμενα, όπως πίστευε ο Πλάτων.

Αλλά τι είναι ο άνθρωπος; Γιατί υπάρχει;

Θέστε την ερώτηση διαφορετικά: Έχει η ζωή μια τελική σκοπιμότητα, ένα σκοπό, ένα σχέδιο; Ή απλώς εξελίσσεται «ως ένα χαοτικό διαδικασία»;

Με θυμίζει μία πρώτη σελίδα του Επιστήμη και Ζωή πριν από 15 χρόνια. Θα ήταν καλό να μου στείλει ένας αναγνώστης ένα σκανάρι της εξώφυλλο και του άρθρου. Μπορούμε να το εντοπίσουμε. Το χάος γινόταν δημοφιλές. Ένας βιολόγος ή μία βιολόγος πίστευε ότι είχε ανακαλύψει στη λειτουργία των νευρώνων ένα «χαοτικό διαδικασία». Και το Επιστήμη και Ζωή είχε τίτλο:

Το Χάος κυβερνά τη σκέψη

Μία φράση από τα βάθη της σκέψης.

Ό,τι και να κάνουν οι επιστήμονες, συγκρούονται με ένα αναπόφευκτο γεγονός: έχουμε μία συνείδηση. Διαθέτουμε μία περίεργη ενστικτώδη έννοια του «καλού» και του «κακού». Αντιμετωπίζουμε διαλογισμούς. Κάποιοι, όπως οι Ναζί, προσπάθησαν να αποφύγουν αυτό. Τελικά, προωθώντας το δίκαιο του ισχυρότερου, το δικαίωμα στον χώρο, την επικράτηση των αδύναμων φυλών από τις ισχυρές, δεν έκαναν παρά να εφαρμόσουν δαρβινικά σχήματα στον άνθρωπο. Αλλά αυτό δεν είχε επιτυχία. Δεν είχε ποτέ επιτυχία. Και πιστεύω ότι τα σώματα των ανθρώπων που στις ΗΠΑ είχαν κρυογενήσει δεν θα επανακτηθούν ποτέ, εκτός αν χρησιμοποιηθούν για κακό κολοκυθίνι, ή τροφή για ζώα. Έτσι αντιμετωπίζουμε δύο αναπόφευκτες ερωτήσεις: τις «ηθικές επιλογές» και το θάνατο.

Όταν χάθηκε ο γιος μου, βρέθηκα στο νεκροτομείο μπροστά στο αδύναμο και ήδη πληγωμένο σώμα του. Δεκαπέντε χρόνια αργότερα, συχνά ξυπνάω φωνάζοντας ακούγοντας τον ήχο του κλεισίματος της μανδύας που κινούσε ο υπάλληλος, κλείνοντας την τσάντα όπου ήταν, πριν σπρώξει το βαρύ γραφείο από ανοξείδωτο χάλυβα του συστήματος ψύξης. Ήμουν μπροστά σε αυτό το σύνολο κυττάρων, και όμως αυτός ο νεαρός που είχα αγαπήσει περισσότερο από τη δική μου ζωή, για τον οποίο θα είχα πέσει στις φλόγες χωρίς καμία αμφιβολία, δεν ήτ

Ο Μαχιαβέλλι ήταν περικυκλωμένος από τη δική του παγίδα. Το μαχιαβελισμός, η παραπλάνηση — και αυτό δεν είχε λειτουργήσει επίσης. Πράγματι. Το μόνο που απέμενε ήταν να φύγουμε, ώστε η μεγάλη ιστορική εποποιία να μην τελειώσει σε κωμωδία. Έχουμε κληρονομήσει τον Πομπίντου, έναν άλλο Σιράκ. Έναν άνθρωπο που είχε εισέλθει στην πολιτική εσωτερικότητα του γενικού, πηγαίνοντας να πισσάξει μαζί του. Είναι η στιγμή που οι πιο δυνατοί "απολύονται". Όχι και τόσο άφρον.

Να αντισταθείς, ενάντια σε τί; Ενάντια σε τι; Ποια Βασίλικη να πάρεις;

Πρέπει να σκεφτούμε, να βρούμε κάτι άλλο, γρήγορα.

Επιστροφή στο Εγχειρίδιο Επιστροφή στην αρχική σελίδα

**Αριθμός επισκέψεων αυτής της σελίδας από την 15η Μαρτίου 2005: ** ---

Μερικές επιλεγμένες προφητείες από τον Μισέλ Γκαγιάρ:

«Θα βρούμε μία διαδρομή... ή θα τη δημιουργήσουμε.» Χανίβαλ «Αν η μοίρα δεν μας βοηθήσει, θα τη βοηθήσουμε εμείς να υλοποιηθεί.» Χοσρόης Α' Ανοχαρβάν «Δεν είναι απαραίτητο να ελπίζουμε για να αρχίσουμε, ούτε να επιτύχουμε για να συνεχίσουμε.» Γκουιλιέμος ο Σιωπηλός «Ενεργήστε όπως αν ήταν αδύνατο να αποτύχετε.» Ουίνστον Τσέρτσιλ «Η επιτυχία είναι η ικανότητα να πηγαίνεις από αποτυχία σε αποτυχία χωρίς να χάνεις τη διάθεσή σου.» Ουίνστον Τσέρτσιλ

Θα προσπαθήσουμε...

a ---