Traduction non disponible. Affichage de la version française.

Γιατί τα έργα της πείνας

histoire faim

En résumé (grâce à un LLM libre auto-hébergé)

  • Οι αναταραχές λόγω της πείνας συνδέονται με την αύξηση των τιμών των τροφίμων, που οφείλεται στην ελευθέρωση των αγορών και στη σπεύδουσα εμπορική δραστηριότητα.
  • Η γεωργική κρίση έχει πλήξει δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους με τη φτώχεια, με δραματικές συνέπειες για τους πιο ευάλωτους πληθυσμούς.
  • Ο ΠΟΕ και τα συμφωνίες του Μαρράκες υποστήριξαν μια παγκόσμια οικονομία που ευνοεί τους μικρούς παραγωγούς και εντείνει τις ανισότητες.

Γιατί οι αναταραχές λόγω πείνας;

Γιατί οι αναταραχές λόγω πείνας;

11 Μαΐου 2008

προσφορά_αγροτικών

3 Ιουνίου 2008: Η κατάσταση επιδεινώνεται συνεχώς. Ο λιβεραλισμός και η στρατηγική του κέρδους είναι οι πρώτοι υπεύθυνοι για αυτή τη "εξέλιξη των τιμών".
Η FAO επιθυμεί να αυξηθεί η χρηματοδότηση των πλουσίων χωρών, ώστε οι φτωχές χώρες να μπορέσουν να αγοράσουν τα τρόφιμα που έχουν γίνει ακριβά, αλλά κανείς δεν θελήσει να κριτικάρει τον επιβλαβή αποτέλεσμα της ελευθέρωσης των αγροτικών τιμών.

Μια πρωτοβουλία για "εκκίνηση έκτακτων χρημάτων"

διαμαρτυρία_Αφρική


Για τους φτωχούς, ειδικά στις αστικές περιοχές των αναπτυσσόμενων χωρών που είναι καθαροί εισαγωγείς τροφίμων, η κατάσταση θα επιδεινωθεί. Σύμφωνα με την Παγκόσμια Τράπεζα, αυτή η άνοδος των τιμών τροφίμων και πετρελαίου έχει πετάξει 100 εκατομμύρια ανθρώπους στη φτώχεια. Ahmed Ouaba (AFP/AFP) Πέμπτη 29 Μαΐου 2008,

Διαμαρτυρία στην Αφρική (Μπουρκίνα Φάσο)

Ο Marcel Mazoyer, ερευνητής στο INRA, το Εθνικό Ινστιτούτο Αγρονομίας, θα σας το εξηγήσει πολύ απλά, απαντώντας σε μια σειρά ερωτήσεων:

marcel_mazoyerhttp://www.cite-sciences.fr/francais/ala_cite/science_actualites/sitesactu/question_actu.php?langue=fr&id_article=9644

http://www.cite-sciences.fr/francais/ala_cite/science_actualites/sitesactu/question_actu.php?langue=fr&id_article=9644

Οι τιμές των σιτηρών άρχισαν να ανεβαίνουν απότομα, και εξηγεί γιατί.

προσφορά_αγροτικών

Τα αποθέματα μειώθηκαν, και απότομα η προσφορά έγινε μικρότερη από τη ζήτηση. Έτσι, οι τιμές έφτασαν σε υψηλά επίπεδα. Αυτή είναι η "Νόμος του Wall". Δείτε σελίδα 19, στο διήγημά μου το Οικονομικόν:

http://www.savoir-sans-frontieres.com/JPP/telechargeables/Francais/economicon.htm

νόμος_του_wall

Νόμος του Wall

****Άρθρο για τη σπεύδουσα πλευρά που συνοδεύτηκε με αυτή τη άνοδο των τιμών.

Στο εμπόριο, τι επιζητούμε; Να κερδίσουμε όσο περισσότερα χρήματα μπορούμε. Το προσδιορίζει η "νόμος της προσφοράς και της ζήτησης".

Υπάρχει όριο; Όχι! Ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζήτηση και που σπανίζει, έχει αυτόματα αύξηση της τιμής, αν ο αγοραστικός χώρος είναι ελεύθερος. Στην Αϊτή, μια χώρα φτώχειας, οι τιμές των τροφίμων διπλασιάστηκαν απότομα. Όπως μας εξηγεί ο Mazoyer, τα αποθέματα σιτηρών μειώθηκαν βαθμιαία. Μετά, λέει, αρκεί ένα μικρό πράγμα. Μια μείωση της παραγωγής σε χώρες παραγωγούς και εξαγωγείς, όπως η Αυστραλία, λόγω κακών καιρικών συνθηκών, μια αύξηση της ζήτησης (εισαγωγές της Κίνας, ζήτηση για βιοκαύσιμα) και η σπείρα ξεκινά. Προσθέτει ότι αυτή η κρίση ήταν πλήρως προβλέψιμη, διότι ήταν γνωστό ότι τα αποθέματα σιτηρών που είχαν αποθηκευτεί μειώνονταν.

Αλλά δεν είναι η κινεζική ζήτηση ή η απότομη ζήτηση για βιοκαύσιμα που είναι η πρώτη αιτία του φαινομένου. Είναι μόνο ο ενεργοποιητής. Η αιτία βρίσκεται αλλού.

Ας παραβλέψουμε τα φοβερά στατιστικά στοιχεία που ο Mazoyer μας δίνει με κούραση. Εννέα εκατομμύρια άνθρωποι, γυναίκες και παιδιά πεθαίνουν από πείνα κάθε χρόνο. Τρία δισεκατομμύρια βρίσκονται κάτω από το όριο της φτώχειας, επιβιώνουν με δύο ευρώ την ημέρα. Δύο δισεκατομμύρια είναι αναιμικά λόγω της χαμηλής ποιότητας των τροφίμων που καταναλώνουν. Οκτακόσια πενήντα εκατομμύρια (υπογραμμίζει ότι το αριθμός αυξάνεται κάθε χρόνο) έχουν την κοιλιά γεμάτη πείνα.

Σε αυτή τη συνέντευξη, ο Mazoyer αφήνει μια φράση που πρέπει να πιάσουμε στον αέρα: "Οι συμφωνίες του Μαρρακές". Γρήγορα, αναζήτηση. Από το ένα στο άλλο, η εξήγηση φτάνει γρήγορα, και έχει όνομα: ΠΟΕ, Παγκόσμιος Οργανισμός Εμπορίου. Πηγαίνετε στο Google, πληκτρολογήστε ΠΟΕ. Αυτός ο οργανισμός αγαπά να παρουσιάζει τον εαυτό του. Ήταν ίδρυση 1ης Ιανουαρίου 1995. Η έδρα του είναι στη Γένοβα και περιλαμβάνει 151 κράτη μέλη.

omchttp://www.wto.org/French/thewto_f/whatis_f/tif_f/utw_chap1_f.pdf

http://www.wto.org/French/thewto_f/whatis_f/tif_f/utw_chap1_f.pdf

Η πλακέτα καθορίζει αμέσως τους στόχους που έθεσε ο ΠΟΕ.

omc2

Σε αυτή τη σελίδα, σε κόκκινο, παρατηρούμε μια άμεση έλλειψη: την προστασία των παραγωγών.

Ενώ αυτό είναι ακριβώς αυτό που ο Mazoyer υπογραμμίζει ως μοναδική λύση.

Πριν τον ΠΟΕ, ο κόσμος αντιστοιχούσε στις συμφωνίες του GATT (Γενικές Συμφωνίες για Δασμούς και Εμπόριο: γενικές συμφωνίες για δασμούς και εμπόριο). Αυτή η συμφωνία, υπογεγραμμένη το 1947 από 23 χώρες, αντιστοιχεί στο εμπόριο μετά τον πόλεμο. Όλα αυτά συνδέονται με τη δημιουργία της Παγκόσμιας Τράπεζας, της οποίας ο Wolfowitz, ονομασθείς από τον Γκέοργκ Μπους, ήταν ένας από τους προέδρους, και του FMI, του Παγκόσμιου Ταμείου Χρηματοοικονομικής Σταθερότητας.

Βρισκόμαστε σε μια φάση, μια εποχή όπου πρέπει να ενημερωθούμε, να διαβάσουμε αυτό που είναι διαθέσιμο.

Ας μείνουμε στο επίπεδο του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου. Αυτός είναι το εργαλείο της παγκοσμιοποίησης της οικονομίας. Ο οργανισμός βασίζεται σε μια αρχή: η εξάλειψη των δασμών, που εμποδίζουν τις εμπορικές συναλλαγές. Αυτή η αρχή λέει: "Όσο πιο ενεργές θα είναι οι συναλλαγές, τόσο περισσότερο θα επιτρέψουμε την ελεύθερη ανταγωνιστικότητα μεταξύ των διαφόρων παραγωγών και τόσο πιο χαμηλές θα είναι οι τιμές, και τόσο περισσότερο θα ωφεληθεί ο καταναλωτής".

Είναι φανερό ότι σε όλους τους τομείς της οικονομικής δραστηριότητας αυτό ευνοεί τους μικρούς παραγωγούς, των οποίων η δραστηριότητα συνοδεύεται από υψηλότερα κόστη παραγωγής. Πιστεύω ότι δεν είναι αναγκαίο να τονίσουμε για να κατανοήσει καθένας αυτό το φαινόμενο. Τα μεγάλα τρώνε τα μικρά. Τα μικρά εξαφανίζονται, οι αδύναμοι εξαλείφονται. Αυτή είναι η οικονομική έκδοση του δαρβινισμού. Παράλληλα, οι χώρες "ειδικεύονται". Η χώρα που θα μπορέσει να αποκτήσει μεγάλο μερίδιο στην παραγωγή θα είναι αυτή που θα προσφέρει τα χαμηλότερα κόστη παραγωγής. Ο Mazoyer αναφέρει ως παράδειγμα τη Βραζιλία, η οποία καλλιεργεί σε εκτεταμένες εκτάσεις, υφίσταται αποψίλωση δασών, χρησιμοποιώντας φθηνή εργασία. Σε αυτές τις περιοχές το κόστος παραγωγής των σιτηρών μπορεί να κατέβει κάτω από 100 ευρώ ανά τόνο.

Αντίθετα, οι μικροί παραγωγοί, οι γεωργοί που εργάζονται σε δύσκολα εδάφη, που υποφέρουν από την ανεπαρκή κλίμακα, που δεν διαθέτουν μηχανήματα ούτε ακόμη ζώα εργασίας, έχουν κόστη παραγωγής τέσσερις, πέντε ή έξι φορές υψηλότερα. Στο κόστος παραγωγής πρέπει να συμπεριληφθούν όλα: από το κόστος στο έδαφος, μέχρι το κόστος της αγοράς, μεταφοράς, αποθήκευσης (διασφαλίζοντας τη διατήρησή του), διανομής, είτε σε παγκόσμια είτε σε εθνική αγορά. Ένας γεωργός που ζει σε μακρινή χωρική περιοχή μπορεί να καταστραφεί από την εισαγωγή τροφίμων.

http://www.arkepix.com/kinok/DVD/CONNOLLY_Bob/dvd_first_contact.html

&&& Υπάρχει ένα έγγραφο που θα ήθελα να βρω. Πρόκειται για μια σειρά ειδήσεων που γυρίστηκαν στην Παπούα, από τις οποίες μία ονομαζόταν, νομίζω, "Οι φίλοι του Τζο". Αυτή, και αυτές οι βίντεο ειδήσεις προσφέρουν μια σύντομη, εκπληκτική εικόνα των ευτυχιών και των ατυχιών ενός εθνικού ομίλου που ξαφνικά έφερε από την προϊστορία, το 1930, από τον Αυστραλό Μάικλ Λίχι, ο οποίος, ο πρώτος, κατέβηκε βαθιά στο εσωτερικό της Νέας Γουινέας σε αναζήτηση χρυσού.

Είναι κυρίως το φιλμ "Πρώτη Επαφή":

βρέθηκε και παραγγέλθηκε.

Υπάρχουν και άλλα: "Οι γείτονες του Λίχι" (Leahy's neighbours) και "Αιματηρή Συγκομιδή" (bloody harvest). Δεν βρέθηκαν στα ελληνικά ή με ελληνικά υπότιτλα.

Στο βιβλίο υπάρχει πρώτα ένα φανταστικό άρθρο για τη συνάντηση δύο ομάδων ανθρώπων, χωρισμένες από 30.000 χρόνια ιστορίας και τεχνολογίας. Κατά τη διάρκεια της εξερεύνησης-εκμετάλλευσης των χρυσούχων περιοχών της κοιλάδας Οουάγκι, ο Αυστραλός Λίχι έκανε ένα παιδί με μία γυναίκα από την Παπούα και την εγκατέλειψε. Ο Τζο Λίχι, μεικτής καταγωγής, ανατράφηκε σε μία "μισσίο" της Καθολικής Εκκλησίας, στη συνέχεια εργάστηκε σε μία επιχείρηση καλλιέργειας καφέ. Ανατράφηκε από τον αδελφό του Λίχι, ο οποίος δεν αναγνώρισε ποτέ αυτό "το φυσικό γιο".

Έξυπνος, ο μεικτός Τζο έγινε υπεύθυνος σε μία αυστραλιανή επιχείρηση. Αλλά συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπορούσε να φτάσει πολύ ψηλά σε αυτή την κοινωνία, που είναι κυριαρχούμενη από τους άσπρους. Αποφάσισε τότε να επικοινωνήσει με τους "ημίαδελφούς του" και πείσε ένα χωριό, γειτονικό στο χωριό της μητέρας του, του οποίου ο αρχηγός ονομαζόταν Ποπίνα, να εισέλθει στο σύγχρονο κόσμο, δηλαδή να μετατρέψει τις γης της φυλής σε καλλιέργεια καφέ. Αυτό είναι δυνατό μέσω ενός τραπεζικού δανείου, που μία τράπεζα στην ακτή θα μπορούσε να χορηγήσει. Ο Τζο Λίχι έδειξε πειστικός στις δύο πλευρές. Προσέφερε στους Παπούα τα καταναλωτικά αγαθά που θα μπορούσαν να αποκομίσουν από αυτή την επιχείρηση. Η αυστραλιανή τράπεζα εμπιστεύτηκε τις επιχειρηματικές και ειδικές ικανότητες του Τζο Λίχι. Έτσι, ένα δάνειο χορηγήθηκε, μία επιχείρηση ξεκίνησε με όλα τα απαραίτητα για την καλλιέργεια και επεξεργασία του καφέ με σύγχρονες μεθόδους. Το χρόνο πέρασε. Ο Τζο Λίχι σκεφτόταν κυρίως να εκμεταλλευτεί αυτή τη δύναμη εργασίας, την οποία χειριζόταν με ένα συγκεκριμένο ξεχωριστό. Έκανε να κατασκευάσει μία υπέροχη ακίνητη ακίνητη, οδηγούσε μία λευκή Mercedes που εισήχθη, ζούσε σαν ένας αυστραλιανός κάτοικος, ενώ οι Παπούα βρίσκαν τον χρόνο πολύ μακρύ μεταξύ της προσπάθειας και των αποτελεσμάτων αυτής της επένδυσης, για την οποία δεν καταλάβαιναν... τίποτα, μην ξέροντας ακόμη τι σημαίνουν τα λόγια "χρήματα" και "δάνειο".

Τότε, η τιμή του καφέ κατέρρευσε. Ο Τζο Λίχι εξήγησε στους "συνεργάτες" του ότι θα έπρεπε να δουλέψουν πολύ, για πολλά χρόνια, χωρίς να τους πληρώσουν, μόνο να τους φαγητό, για να "σώσουν την επιχείρηση". Σε αυτή τη δήλωση οι Παπούα και ο αρχηγός του χωριού δεν καταλάβαιναν τίποτα. Ο Τζο τους πήγε στην τράπεζα, η οποία επιβεβαίωσε τα λόγια του.

Στο τέλος αυτής της βίντεο ειδήσεων συμβαίνει μία φυλετική σύγκρουση. Η φυλή του Ποπίνα καλείται να βοηθήσει σε μία σύγκρουση που αντιπαραβάλλει δύο γειτονικές ομάδες. Η προϊστορία επανέρχεται ξαφνικά.

Τα δύο σενάρια συγκρούονται πλήρως. Από τη μία, ο Λίχι βλέπει τους Παπούα να ακούν εντελώς αδιάφορα τις προσκλήσεις του, από την άλλη, αυτοί βρίσκονται σε μία φυλετική σύγκρουση, ρυθμική, που έχει πάντα αποτελέσει τη "προϊστορία των Παπούα".

Μαθαίνουμε ότι οι αυστραλιανές αρχές, για να τερματίσουν αυτές τις φυλετικές συγκρούσεις, αποφάσισαν να μην θεραπεύουν πια τις τραυματισμούς από βέλη.

Άλλη πλευρά αυτής της πολιτισμικής σύγκρουσης: στις συγκρούσεις οι Παπούα διαθέτουν νέα όπλα: "βομβάρδισμα" που κατασκευάζονται με σωλήνες από σίδηρο, στους οποίους τοποθετούν φυσίγγια κυνηγιού, που εκτοξεύονται με ένα απλό βελόνι, κινούμενα από ένα ελατήριο.

Ο Ποπίνα, απογοητευμένος, προσπαθεί να αυτοκτονήσει τρέχοντας χωρίς όπλα στο μέσο του πεδίου μάχης και, ακόμη και αν τραυματιστεί από ένα βέλος, επιβιώνει. Τελευταία σκηνή αυτής της σειράς δοκιμασίας: ο μεικτός Τζο Λίχι προσπαθεί να μεταναστεύσει στην Αυστραλία, αλλά συναντά την απαίτηση της αυστραλιανής κυβέρνησης να φτάσει με ένα ελάχιστο κεφάλαιο, που δεν διαθέτει. Στην τελευταία σκηνή του φιλμ βλέπουμε να εξαφανίζεται στη μάζα μιας μεγάλης πόλης.

Πιστεύω ότι αυτό το προϊόν υπάρχει σε CD. &&& Αν κάποιος αναγνώστης μπορούσε να μου το βρει, θα παραγγελθώ.

&&& Υπάρχει ένα έγγραφο που θα ήθελα να βρω. Πρόκειται για μια σειρά ειδήσεων που γυρίστηκαν στην Παπούα, από τις οποίες μία ονομαζόταν, νομίζω, "Οι φίλοι του Τζο". Αυτή, και αυτές οι βίντεο ειδήσεις προσφέρουν μια σύντομη, εκπληκτική εικόνα των ευτυχιών και των ατυχιών ενός εθνικού ομίλου που ξαφνικά έφερε από την προϊστορία, το 1930, από τον Αυστραλό Μάικλ Λίχι, ο οποίος, ο πρώτος, κατέβηκε βαθιά στο εσωτερικό της Νέας Γουινέας σε αναζήτηση χρυσού.

Είναι κυρίως το φιλμ "Πρώτη Επαφή":

βρέθηκε και παραγγέλθηκε.

Υπάρχουν και άλλα: "Οι γείτονες του Λίχι" (Leahy's neighbours) και "Αιματηρή Συγκομιδή" (bloody harvest). Δεν βρέθηκαν στα ελληνικά ή με ελληνικά υπότιτλα.

Στο βιβλίο υπάρχει πρώτα ένα φανταστικό άρθρο για τη συνάντηση δύο ομάδων ανθρώπων, χωρισμένες από 30.000 χρόνια ιστορίας και τεχνολογίας. Κατά τη διάρκεια της εξερεύνησης-εκμετάλλευσης των χρυσούχων περιοχών της κοιλάδας Οουάγκι, ο Αυστραλός Λίχι έκανε ένα παιδί με μία γυναίκα από την Παπούα και την εγκατέλειψε. Ο Τζο Λίχι, μεικτής καταγωγής, ανατράφηκε σε μία "μισσίο" της Καθολικής Εκκλησίας, στη συνέχεια εργάστηκε σε μία επιχείρηση καλλιέργειας καφέ. Ανατράφηκε από τον αδελφό του Λίχι, ο οποίος δεν αναγνώρισε ποτέ αυτό "το φυσικό γιο".

Έξυπνος, ο μεικτός Τζο έγινε υπεύθυνος σε μία αυστραλιανή επιχείρηση. Αλλά συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπορούσε να φτάσει πολύ ψηλά σε αυτή την κοινωνία, που είναι κυριαρχούμενη από τους άσπρους. Αποφάσισε τότε να επικοινωνήσει με τους "ημίαδελφούς του" και πείσε ένα χωριό, γειτονικό στο χωριό της μητέρας του, του οποίου ο αρχηγός ονομαζόταν Ποπίνα, να εισέλθει στο σύγχρονο κόσμο, δηλαδή να μετατρέψει τις γης της φυλής σε καλλιέργεια καφέ. Αυτό είναι δυνατό μέσω ενός τραπεζικού δανείου, που μία τράπεζα στην ακτή θα μπορούσε να χορηγήσει. Ο Τζο Λίχι έδειξε πειστικός στις δύο πλευρές. Προσέφερε στους Παπούα τα καταναλωτικά αγαθά που θα μπορούσαν να αποκομίσουν από αυτή την επιχείρηση. Η αυστραλιανή τράπεζα εμπιστεύτηκε τις επιχειρηματικές και ειδικές ικανότητες του Τζο Λίχι. Έτσι, ένα δάνειο χορηγήθηκε, μία επιχείρηση ξεκίνησε με όλα τα απαραίτητα για την καλλιέργεια και επεξεργασία του καφέ με σύγχρονες μεθόδους. Το χρόνο πέρασε. Ο Τζο Λίχι σκεφτόταν κυρίως να εκμεταλλευτεί αυτή τη δύναμη εργασίας, την οποία χειριζόταν με ένα συγκεκριμένο ξεχωριστό. Έκανε να κατασκευάσει μία υπέροχη ακίνητη ακίνητη, οδηγούσε μία λευκή Mercedes που εισήχθη, ζούσε σαν ένας αυστραλιανός κάτοικος, ενώ οι Παπούα βρίσκαν τον χρόνο πολύ μακρύ μεταξύ της προσπάθειας και των αποτελεσμάτων αυτής της επένδυσης, για την οποία δεν καταλάβαιναν... τίποτα, μην ξέροντας ακόμη τι σημαίνουν τα λόγια "χρήματα" και "δάνειο".

Τότε, η τιμή του καφέ κατέρρευσε. Ο Τζο Λίχι εξήγησε στους "συνεργάτες" του ότι θα έπρεπε να δουλέψουν πολύ, για πολλά χρόνια, χωρίς να τους πληρώσουν, μόνο να τους φαγητό, για να "σώσουν την επιχείρηση". Σε αυτή τη δήλωση οι Παπούα και ο αρχηγός του χωριού δεν καταλάβαιναν τίποτα. Ο Τζο τους πήγε στην τράπεζα, η οποία επιβεβαίωσε τα λόγια του.

Στο τέλος αυτής της βίντεο ειδήσεων συμβαίνει μία φυλετική σύγκρουση. Η φυλή του Ποπίνα καλείται να βοηθήσει σε μία σύγκρουση που αντιπαραβάλλει δύο γειτονικές ομάδες. Η προϊστορία επανέρχεται ξαφνικά.

Τα δύο σενάρια συγκρούονται πλήρως. Από τη μία, ο Λίχι βλέπει τους Παπούα να ακούν εντελώς αδιάφορα τις προσκλήσεις του, από την άλλη, αυτοί βρίσκονται σε μία φυλετική σύγκρουση, ρυθμική, που έχει πάντα αποτελέσει τη "προϊστορία των Παπούα".

Μαθαίνουμε ότι οι αυστραλιανές αρχές, για να τερματίσουν αυτές τις φυλετικές συγκρούσεις, αποφάσισαν να μην θεραπεύουν πια τις τραυματισμούς από βέλη.

Άλλη πλευρά αυτής της πολιτισμικής σύγκρουσης: στις συγκρούσεις οι Παπούα διαθέτουν νέα όπλα: "βομβάρδισμα" που κατασκευάζονται με σωλήνες από σίδηρο, στους οποίους τοποθετούν φυσίγγια κυνηγιού, που εκτοξεύονται με ένα απλό βελόνι, κινούμενα από ένα ελατήριο.

Ο Ποπίνα, απογοητευμένος, προσπαθεί να αυτοκτονήσει τρέχοντας χωρίς όπλα στο μέσο του πεδίου μάχης και, ακόμη και αν τραυματιστεί από ένα βέλος, επιβιώνει. Τελευταία σκηνή αυτής της σειράς δοκιμασίας: ο μεικτός Τζο Λίχι προσπαθεί να μεταναστεύσει στην Αυστραλία, αλλά συναντά την απαίτηση της αυστραλιανής κυβέρνησης να φτάσει με ένα ελάχιστο κεφάλαιο, που δεν διαθέτει. Στην τελευταία σκηνή του φιλμ βλέπουμε να εξαφανίζεται στη μάζα μιας μεγάλης πόλης.

Πιστεύω ότι αυτό το προϊόν υπάρχει σε CD. &&& Αν κάποιος αναγνώστης μπορούσε να μου το βρει, θα παραγγελθώ.

Οι μικροί παραγωγοί δεν έχουν τη δύναμη απέναντι σε εκπροσώπους αυτού που ο Mazoyer ονομάζει το AGROBUSINESS, το οποίο συνδυάζει μεγάλες εκτάσεις, τεχνολογικά προηγμένα μέσα, γρήγορα και καλά οργανωμένα δίκτυα μεταφοράς και διανομής, σε μεγάλη κλίμακα, και φθηνή εργασία (Βραζιλία).

Οι μικροί γεωργοί δεν μπορούν να επιβιώσουν απέναντι σε τέτοια ανταγωνιστική πίεση. Έτσι, γίνονται μέλη των προσχωρήσεων. Ο Mazoyer υπογραμμίζει ότι το 40% των κατοίκων αυτών των προσχωρήσεων είναι γεωργοί που έχουν καταστραφεί, και αν δεν ληφθούν μέτρα, αυτός ο αριθμός μπορεί να φτάσει στο 60% τα επόμενα χρόνια.

Εκείνη τη στιγμή που αυτά τα μέτρα ελεύθερης ανταγωνιστικότητας εφαρμόστηκαν, μικροί παραγωγοί, για παράδειγμα καφέ, στην Αφρική, αντιμετώπισαν απότομα την ανταγωνιστική πίεση της Βραζιλίας, όπως υπενθυμίζει ο Ελβετός Ziegler, εκπρόσωπος των Ηνωμένων Εθνών για θέματα τροφίμων, συγγραφέας του βιβλίου Το Αυτοκρατορία της Άγνοιας.

Οι εισαγωγές και η διανομή του καφέ, για παράδειγμα, διευθύνονται από μεγάλα καρτέλ, όπως η εταιρεία Suisse Nestlé, την οποία ο Ziegler ονομάζει "την ακρίδα του Vevey". Υπενθυμίζει ότι είχε μια συζήτηση με έναν από τους υπεύθυνους, τον ενημερώνοντας ότι η κατάρρευση των τιμών του καφέ, λόγω της ανταγωνιστικής πίεσης της Βραζιλίας, είχε οδηγήσει στην καταστροφή πολλών μικρών αφρικανικών παραγωγών. Σε αυτό, ο συνομιλητής του απάντησε:

- Λοιπόν, αν ο καφές δεν είναι πια κερδοφόρος για αυτούς, θα μπορούσαν να καλλιεργήσουν κάτι άλλο (....)

Η παγκοσμιοποίηση οδηγεί στην καταστροφή και τη φτώχεια πολλών "ξεχασμένων της ανάπτυξης", ανθρώπων "ανίκανων να προσαρμοστούν", θυμάτων της μεταφοράς επιχειρήσεων, της φρικτότητας του ανταγωνισμού. Σήμερα, η επίδραση στις τροφικές πόρους αποδίδεται με αναταραχές λόγω πείνας. Στην πραγματικότητα, η έλλειψη τροφίμων στον πλανήτη δεν είναι νέα.

Αλλά, όπως παρατηρεί ο Mazoyer, η νέα είναι ότι οι πεινασμένοι βρίσκονται τώρα στις προσχωρήσεις και όχι στις αγροτικές περιοχές ή σε περιοχές που είναι σε διαδικασία ερημοποίησης.

- Παλιά, λέει, όταν γεωργοί πεθαίναν από πείνα σε μακρινές περιοχές, κανείς δεν το ενδιαφερόταν. Αλλά σήμερα η πείνα αγγίζει τις προσχωρήσεις και προκαλεί μαζικές διαμαρτυρίες.

Αυτή η πείνα, λέει, ήταν εντελώς προβλέψιμη. Τα αποθέματα σιτηρών μειώθηκα