Πανεπιστήμιο, έρευνα, κριτική κοινωνία
Σημειώσεις για το βιβλίο της Τζουντίθ Λαζάρ από τον Ρενέ Τεμπούλ
15 Ιουλίου 2003
Πηγή: http://www.univom.net/revue/teboul.htm
Αυτό είναι ένα κείμενο του Ρενέ Τεμπούλ, τον οποίο γνώρισα πολύ καιρό πριν, που παρουσιάζεται ως σχόλιο ενός πρόσφατα εκδοθέντος βιβλίου από μία ονομαζόμενη Τζουντίθ Λαζάρ. Συμφωνώ σχεδόν εντελώς με την εικόνα που δίνει για τους ακαδημαϊκούς και το CNRS. Στο δεύτερο μέρος παρουσιάζει "απλές προτάσεις". Όταν θα έχω λίγο χρόνο, θα τις συμπληρώσω με τις δικές μου. Νομίζω ότι η ανάλυση για το πώς έχει εξελιχθεί ο κόσμος του πανεπιστημίου-έρευνας είναι συγκλονιστική. Είμαι χαρούμενος που βλέπω ότι ένας ακαδημαϊκός που εξακολουθεί να είναι σε δράση τολμήσε να αποχωρήσει από τη συνηθισμένη ψευδολογία και να πει τα πράγματα με άμεσο τρόπο. Παρ' όλα αυτά, μία χώρα δεν μπορεί να λειτουργήσει χωρίς σύστημα που να εξασφαλίζει ποιοτική ανώτατη εκπαίδευση και πρωτοποριακή έρευνα. Τι μπορούμε να κάνουμε; Τι θα έπρεπε να κάνουμε; Υπάρχει ακόμη κάποια λύση ή το σύστημα είναι εντελώς διεφθαρμένο, αδιόρθωτο; Το ερώτημα αξίζει να τεθεί.
Το βιβλίο, τόσο πολύ ενθουσιώδες, της Τζουντίθ Λαζάρ είναι φυσικά η ακριβής αντανάκλαση της αποκαλυμμένης διεφθαρμένης κατάστασης όλων των μελών του Πανεπιστημίου και των τραυματικών συνεπειών της. Δεν είναι το πρώτο βιβλίο για τα αδιαθέτα της ιδρύσεως, αλλά είναι το πρώτο που, μέσω μίας προσωπικής, πολύ δυσάρεστης εμπειρίας, επισημαίνει εξίσου και την αιτία της υποβάθμισής της: τις διαδικασίες πρόσληψης βασισμένες στην άμεση ανηκαλούμενη ακηριότητα των επιτροπών ειδικών. Πόσοι διαβάζουν τα έργα των συναδέλφων τους; Πόσοι μέλη επιτροπής διατριβής παραστούν σε μία παρουσίαση διατριβής, αφού έχουν μόνο ελάχιστα διαβάσει το έργο του υποψηφίου; Από αυτή την άποψη, οι επιτροπές ειδικών έχουν απλοποιήσει τη δουλειά, καθώς οι υποψήφιοι για θέσεις επικουρικών καθηγητών δεν υποχρεούνται πλέον να στείλουν παρά μόνο ένα συνοπτικό έγγραφο των εργασιών τους!
Αυτό που περιγράφει η Τζουντίθ Λαζάρ έχει γίνει, δυστυχώς, με το πέρασμα των ετών συνηθισμένο, σχεδόν "φυσιολογικό" για τους ακαδημαϊκούς. Έχει φυσικά δίκιο που ορίζει το Πανεπιστήμιο ως μία περιοχή χωρίς νόμο, όπου δημιουργούνται σε μυστικό αλλά εμφανές τρόπο μικρές βασιλείες πιο ή λιγότερο αποτελεσματικές, που διαπράττουν τη διαφθορά του συστήματος. Αυτό είναι αληθές στην κοινωνιολογία, αλλά και στις οικονομικές επιστήμες, και ακόμη και στη φιλοσοφία. Πρέπει να ψάξουμε πιο μακριά για τις αιτίες της εξασθένησης του γαλλικού πανεπιστημίου, όσον αφορά την ικανότητά του στη διδασκαλία, όσο και για την επιρροή του σε διεθνές επίπεδο;
ΜΙΑ ΑΠΕΛΠΙΣΤΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ
Μεταξύ των καλύτερων παραγράφων του βιβλίου, υπάρχει αυτή η περιγραφή της στιγμής που το έργο δεν αποφέρει πλέον αποτέλεσμα, αλλά αντίθετα προκαλεί βλάβη στον υποψήφιο. Αν ο υποψήφιος έχει πολλά έργα και δεν έχει προσληφθεί, αυτό αποτελεί την απόλυτη απόδειξη ότι τα έργα του δημιουργούν προβλήματα! Είχα εγώ ίδια εμπειρία με αυτό το είδος σκέψης όταν υποβλήθηκα για θέσεις καθηγητών. Πρώτα μου είπαν ότι πλησίαζα το στόχο, ότι η επόμενη φορά θα ήταν η σειρά μου, στη συνέχεια μου είπαν ότι έπρεπε να διαφοροποιήσω το προφίλ μου. Τέλος μου είπαν ότι το προφίλ μου ήταν λίγο πολύπλοκο, δεν ήταν αρκετά ευανάγνωστο, ότι οι δημοσιεύσεις μου χάνονταν σε θέματα που δεν ήταν αρκετά βασικά (π.χ. κάποια στιγμή μου είπαν να μην μιλήσω για τον Γκάρι Σ. Μπίκερ, που όμως είχε λάβει το βραβείο Νόμπελ, ή να μην μιλήσω για τις δικές μου εργασίες στην οικονομία της πολιτιστικής δραστηριότητας, κάποιες φορές μου είπαν ότι δεν έκανα αρκετά εφαρμοσμένα έργα, ή ότι τα έκανα πολύ εφαρμοσμένα, χωρίς αρκετή θεωρητική βάση). Κ.λπ. Αλλά στο τέλος δεν μάθαμε ποτέ την αλήθεια, αν ήταν η προσωπικότητά μου που προκαλούσε προβλήματα ("σίγουρα πολύ υπερήφανος και εγωκεντρικός"), το γεγονός ότι δεν ήμουν μέλος κόμματος, συνδικάτου ή μασονικής λογίας, ή ακόμη και το κρυφό αντισημιτισμό πολλών. Ίσως λίγο από όλα αυτά, σε σειρά.
Έχει επίσης δίκιο να υπογραμμίζει ότι οι ακαδημαϊκοί είναι τελικά αρκετά αδιάφοροι για τη δημιουργία και διάδοση της γνώσης. Φυσικά, είναι εξίσου προφανές ότι η πρόσληψη των διδασκόντων δεν γίνεται πλέον από το μερίτο, σε κριτήρια ποιότητας ή δημοσιεύσεων. Θα επανέλθουμε σε λίγο σ' αυτό το πολύ σημαντικό θέμα. Οι φοιτητές γίνονται όλο και ασθενέστεροι, και οι διδάσκοντες ακολουθούν φυσικά αυτή την πορεία, καθώς οι διδάσκοντες επιλέγονται από τους πρώην φοιτητές μας! Αυτό δεν σημαίνει βέβαια ότι κάποιοι διδάσκοντες δεν είναι ποιοτικοί, μπορεί να συμβεί! Είναι ακόμη και κάποια εγγύηση για το σύνολο του συστήματος. Είναι επίσης πολύ σαφές ότι οι καλύτεροι φοιτητές γίνονται όλο και λιγότερο ενδιαφερόμενοι για μία καριέρα διδάσκοντα στο πανεπιστήμιο ή ερευνητή σε αυτό το παράλογο μέρος που είναι σήμερα το ανεκτίμητο CNRS (θα επανέλθουμε σε αυτή την ιδρύση σε λίγο, εξηγώντας γιατί πρέπει να κλείσει για πάντα).
Συμφωνούμε επίσης ότι μία μεταρρύθμιση της λειτουργίας του πανεπιστημίου είναι απαραίτητη, επιθυμητή και δυνατή. Ακόμη και αν ο διάγνωση είναι απλή, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς αλλαγές· θα έλεγα γιατί αυτή η μεταρρύθμιση δεν θα εμφανιστεί από το εσωτερικό του συστήματος: θα χρειαστεί ένα σοκ τουλάχιστον της σημασίας του 1968, και πρέπει να έρθει από μία τοποθεσία όπου δεν το περιμένουν. Ωστόσο, το περιεχόμενο του βιβλίου, όπως και η προσέγγιση, επικαλείται πολλές παρατηρήσεις:
1. Η Τζουντίθ Λαζάρ παραμένει συχνά υπό την πραγματικότητα. Ο καθημερινός βίος των ακαδημαϊκών είναι στην πραγματικότητα πολύ χειρότερος από αυτό που περιγράφει, ο τρόπος ζωής των ακαδημαϊκών είναι γεμάτος συνεχείς μικρολογίες. Πιθανότατα επίσης λανθάνει όταν νομίζει ότι οι ακαδημαϊκοί έχουν μία συγκεκριμένη σκοπιμότητα, ακόμη και αν δεν είναι πραγματικά αναγνωρίσιμη. Με άλλα λόγια, δεν εξηγεί αρκετά βαθιά τις αιτίες της πιθανής, τελικής υποβάθμισης του συστήματος. Το βασικό είναι ότι οι ακαδημαϊκοί είναι αρκετά λίγο καλλιεργημένοι και δουλεύουν λίγο. Και αν περνούν τον χρόνο τους σε συνωμοσίες, είναι ακριβώς γιατί δεν θέλουν να δουλέψουν: έτσι χάνουν τον χρόνο τους σε διάφορες επιτροπές που φέρουν την ευθύνη για την πρόσληψη διδασκόντων, αυτό είναι το μικρό τους χαράμα, αυτό τους κάνει να νομίζουν ότι έχουν κάποιο ρόλο πουθενά. Τους βλέπουμε ξανά σε επιτροπές μεταρρύθμισης για να "βελτιώσουν" τη λειτουργία της ιδρύσεως. Είναι αρκετά ευχάριστο να επισκεφθεί κανείς τα σπίτια των συναδέλφων μας και να δει πόσο λίγο ενδιαφέρονται για τη γνώση, αν κάποιοι έχουν όμορφες πισίνες και όμορφα μονοκατοικίες, λίγοι έχουν όμορφες βιβλιοθήκες.
Το σύστημα βασίζεται σε δύο κριτήρια: την ψευδή επικοινωνία και το κακό. Η γενικευμένη ψευδής επικοινωνία έχει γίνει αρκετά προφανής. Οι ακαδημαϊκοί συνηθίζουν να ψεύδονται, όχι μόνο στους υποψηφίους που φαντάζουν να ενθαρρύνουν, κάτι που μπορεί να αποδοθεί σε φυσική δειλία, αλλά και μεταξύ τους: ένας υπόσχεται ότι θα ψηφίσει στις επιτροπές ειδικών υπέρ του υποψηφίου ενός συναδέλφου, και στο τέλος η ψήφος αλλάζει χωρίς να είναι προφανής η αιτία. Αλλά οι ακαδημαϊκοί ψεύδονται επίσης στους δικούς τους συναδέλφους για τη δική τους δραστηριότητα, ίσως και να ψεύδονται στον εαυτό τους. Πόσους ακαδημαϊκούς συναντάμε που λένε ότι είναι κουρασμένοι και κακώς αμειβόμενοι για τη δύσκολη εργασία τους. Πόσους συναντάμε που παραπονούνται για τα υλικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν για να πραγματοποιήσουν την έρευνά τους. Η μεγάλη πλειοψηφία των ακαδημαϊκών επέλεξε αυτό το επάγγελμα για να κάνει όσο το δυνατό λιγότερο, για να αποκομίσει μία σταθερή εισφορά. Οι λιγότερο αδιάφοροι είναι τελικά αυτοί που επέλεξαν ένα δεύτερο επάγγελμα: κάποιος που πουλάει σερβομηχανήματα για να ενισχύσει τα εισοδήματά του, κάποιος άλλος έχει δημιουργήσει μία μικρή επιχείρηση συμβουλών για επιχειρήσεις. Έτσι, οι διδάσκοντες φανερώνουν ότι διδάσκουν, οι ερευνητές φανερώνουν ότι ερευνούν και οι φοιτητές φανερώνουν ότι μαθαίνουν: αλλά στο τέλος το επίπεδο είναι καταστροφικό, τόσο για την έρευνα όσο και για τη διδασκαλία και το επίπεδο των φοιτητών. Όλο και περισσότεροι ανάλφαβητοι περνούν τα στάδια που οδηγούν στη μεταπτυχιακή, στο τρίτο κύκλο, και ακόμη και στη διδασκαλία, και όλοι το παραβλέπουν. Τελικά, δεν είμαστε υπεύθυνοι για την κατάρρευση της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης!
Η αδιαφορία και η πληγή τους φαίνονται σαφώς στη διαχείριση των συμβάσεων έρευνας. Κάποιοι ανακηρύσσονται στην ονομαζόμενη "επιστημονική" επιτροπή ή στο CNU για να έχουν το προνόμιο να ψηφίσουν για την ανέλαση σε εξαιρετική κατηγορία. Κάνουν μεγάλη προσπάθεια να διασχίσουν ξανά τα διαδρόμους για να κερδίσουν μία σύμβαση (το τελικό αποτέλεσμα της οποίας είναι συχνά χρήσιμο για έναν βουροκράτη που έχει χρήματα να δαπανήσει), και μετά τη σύμβαση την εκτελούν κάνοντας δουλειά σε άτομα εκτός προσωπικού που αμείβουν με μικρές αμοιβές, φανερώνοντας ότι βοηθούν τους ευτυχείς. Από αυτή τη σύμβαση, στο καλύτερο περίπτωση, υπογράφουν έκθεση έρευνας, και μετά άρθρο, αλλά επίσης τους επιτρέπει να βοηθήσουν κάποιο συνάδελφο ξένο. Πράγματι, όλο και πιο συχνά οι συμβάσεις απαιτούν συνεργασία με ξένους ακαδημαϊκούς. Αυτό το είδος πρακτικής γίνεται ανταλλαγή, που στη συνέχεια τους επιτρέπει να καλούνται στο εξωτερικό και να δείχνουν πόσο έχουν ζητηθεί. Ξεχνάμε επίσης ότι οι ακαδημαϊκοί είναι γενικά καταθλιπτικοί (πόσοι υπερβάλλουν τη λήψη Prozac) και κατακλυσμένοι από μία ανεξιχνίαστη επιθετικότητα. Με άλλα λόγια, αγαπούν κυρίως να βλάψουν τον γείτονά τους για να αποκαταστήσουν την ανησυχία που τους κατακλύζει. Αυτή είναι η πείνα για το κακό που τους κινητοποιεί: γνωρίζουν πολύ καλά ότι η διαδικασία πρόσληψης είναι καταστροφική, όχι μόνο για τους υποψηφίους που αποθαρρύνεται να συνεχίσουν, αλλά και για την ίδια την ιδρύση.
2. Οι ακαδημαϊκοί δεν λειτουργούν σε κλάν με λογικές συνοχής όπως φαίνεται να πιστεύει η Τζουντίθ Λαζάρ, ούτε ως μία εκκλησία, ακόμη και αν για να προχωρήσει κανείς στην καριέρα πρέπει να στηριχθεί σε μία ομάδα. Δεν υπερασπίζουν καμία ιδεολογία και τελικά τα μικρά οικονομικά οφέλη που μπορούν να αποκομίσουν από τις συνωμοσίες είναι αρκετά μικρά. Λειτουργούν λίγο όπως ένα πολιτικό κόμμα ή μία μασονική λογία (ενδεχομένως να είναι μασονικός ή μέλος ενός κόμματος που λέγεται κυβερνητικό βοηθάει αρκετά, ακόμη και αν υπάρχουν άλλες διαδρομές). Χρησιμοποιούν την ομάδα, αλλά έχουν επίσης την πρόθεση στο πίσω μέρος να προδώσουν όσους τους βοήθησαν. Οι προδοσίες είναι τόσο συχνές στο πανεπιστήμιο όσο και σε οποιοδήποτε τμήμα του RPR στην Παρίσι. Ας το πούμε ρητά: οι ακαδημαϊκοί αγαπούν να προδίδουν, αυτό τους δίνει μία φορά ακόμη την αίσθηση της σημασίας τους. Αν μόνο οι ακαδημαϊκοί είχαν ως πρώτη προτεραιότητα να ενισχύσουν και να αναπτύξουν το εργαστήριό τους, θα τους συγχωρούσαμε πολύ.
3. Η Τζουντίθ Λαζάρ έχει εκατοντάδες φορές δίκιο όταν υπογραμμίζει ότι οι πρακτικές των ακαδημαϊκών μοιάζουν με διαφθορά κοινών πόρων. Αλλά το πανεπιστήμιο δεν μπορεί να είναι παρά μία αντανάκλαση της κοινωνίας. Και όταν αυτή είναι αποδυναμωμένη, δεν υπάρχει λόγος να μην είναι και οι ακαδημαϊκοί. Η σημερινή κοινωνία είναι απογοητευμένη και διεφθαρμένη, όπως και το 90% των διδασκόντων. Η παραγωγή και διάδοση της γνώσης θα έπρεπε να είναι η αποστολή μας. Αλλά αυτή η αποστολή δεν έχει σήμερα καμία δικαιολογία. Σήμερα η υλική επιτυχία είναι περίπου το μοναδικό κριτήριο αξιολόγησης: πόσους φοιτητές συναντήσαμε που βρίσκουν ασήμαντα τα μισθολογικά των διδασκόντων; Πώς, λένε απελπισμένα, έκανες όλα αυτά τα χρόνια σπουδών για να παίρνεις τόσο μικρό μισθό; Έτσι, η μεγάλη πλειοψηφία των ακαδημαϊκών που είναι αρκετά ανώτεροι στην ευφυΐα λένε ότι πράγματι τα μισθολογικά τους είναι χαμηλά: ένας επαγγελματίας ποδοσφαιριστής της δεύτερης κατηγορίας κερδίζει πολύ περισσότερα! Το επαναλαμβάνουν και τελικά το πιστεύουν: αν δεν δουλεύουν περισσότερο, είναι γιατί οι υλικές τους συνθήκες είναι πολύ δύσκολες, και αγνοώντας την εξόδευση των νους προς το εξωτερικό, ξεχνώντας ότι αν κάποιοι φεύγουν στο εξωτερικό, στις ΗΠΑ για παράδειγμα, είναι επειδή φεύγουν από τους γαλλικούς συναδέλφους τους, και ότι οι Αμερικανικές κανονιστικές διαδικασίες τους φάνηκαν λίγο πιο σαφείς.
4. Σε κάποιες περιπτώσεις, το βιβλίο της Τζουντίθ Λαζάρ ακούγεται να υποδηλώνει ότι στην κλανική δράση των ακαδημαϊκών υπάρχουν κρυφές ιδεολογικές αιτίες, αυτό είναι λάθος. Η ιδεολογία χρησιμεύει γενικά ως προστατευτική φιλοσοφία για να δικαιολογήσει τις αποκλίσεις συμπεριφοράς. Εγώ, για παράδειγμα, είμαι σε μία UER οικονομικών επιστημών, και έχω δει, με το πέρασμα των ετών, να διαλύεται η πιο αποφασιστική ιδεολογία: κάποιος πρώην μαοϊστής που έλεγε ότι δεν φορούσε γραβάτα ακόμη και για τις παρουσιάσεις διατριβής, για να μην εγκαταλείψει τον αντικειμενικό τρόπο ζωής του προλεταριάτου, και που είχε ως στόχο να συμμετάσχει κάποτε στο Σχολή της Γαλλίας, τελικά απέτυχε φτωχά ως σύμβουλος στο υπουργείο, μετά από έναν διοικητή που δεν μπορούσε να απομακρυνθεί ανεξάρτητα από την αλλαγή κυβερνήσεως.
5. Πρέπει λοιπόν να επιστρέψουμε στο πανεπιστήμιο ή όχι; Δεν είναι βέβαιο ότι είναι υγιές να συνεχίζει κανείς να θέλει να ενταχθεί σε μία ιδρύση που δεν θέλει να σε δεχτεί γιατί έχει αποκλίνει, κατακτηθεί και καταστραφεί από ανίκανους. Βέβαια δεν είναι σίγουρο ότι το πανεπιστήμιο θα παραμείνει πάντα όπως είναι σήμερα, αλλά είναι σίγουρο ότι η σκέψη και η ανάλυση δεν βρίσκονται πια σε αυτές τις ιδρύσεις. Θα εκπλαγείτε επίσης για τη λειτουργία του CNRS. Οι ερευνητές και οι διευθυντές έρευνας πληρώνονται για να ερευνήσουν, φυσικά, και πρέπει φυσικά να δημοσιεύσουν τα αποτελέσματα των ερευνών τους. Ωστόσο, παρατηρήσαμε ότι αυτοί δημοσιεύουν λιγότερο από τους ακαδημαϊκούς που πρέπει να προσθέσουν μία επιπλέον δουλειά διδασκαλίας και επίβλεψης έρευνας στη δική τους παραγωγή! Αυτό λέει!
6. Υπάρχουν άλλες αδυναμίες στο βιβλίο της Τζουντίθ Λαζάρ: δεν αναφέρει επίσημα τους ακαδημαϊκούς που έχουν παραβιάσει τους κανόνες, και γι' αυτό εξακολουθούν να εξαπολύονται, αν όχι από την κυρώσεις, τουλάχιστον από τη δημόσια αποδοκιμασία. Η φοβερή συνείδηση είναι πιο φοβερή όταν την εκθέτεις στη δημόσια δημοσιότητα, έλεγε ο Μαρξ. Νομίζω ότι αυτό είναι το σημείο που πρέπει να αρχίσουμε.
Συχνά οι ακαδημαϊκοί λένε ότι αν οι συνθήκες πρόσληψης εξελίσσονται, είναι γιατί δεν υπάρχουν αρκετές θέσεις που δίνει ένα λίγο φτωχό υπουργείο: πρέπει να αντιταχθούμε σε μία τέτοια ανοησία που διαδίδεται από συνδικάτα όπως το "Δικαίωμα Εισόδου", τα οποία απαιτούν σχεδόν ότι κάθε νέος ερευνητής θα βρει τελικά μία θέση. Τα μέσα των πανεπιστημίων έχουν αυξηθεί σε σημαντικό βαθμό τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια. Υπάρχουν πολλές θέσεις, πολλές κενές ειδικότητες διδασκαλίας, και αν τα μέσα αυξηθούν, δεν θα ήξεραμε πραγματικά προς ποιον να τα κατευθύνουμε. Ο αριθμός των θέσεων δεν είναι το πρόβλημα, το μοναδικό πρόβλημα είναι οι συνθήκες πρόσβασης σε αυτές τις θέσεις και η διαφάνεια στις προσλήψεις. Οι λύσεις υπάρχουν, και αρχίζουν με την ενίσχυση των διαγωνισμών πρόσληψης που σήμερα, όπως λέει η Τζουντίθ Λαζάρ, έχουν μόνο το όνομα διαγωνισμού. Η πρώτη κανόνας πρέπει να είναι η διαφάνεια και η ισότητα των υποψηφίων. Αυτό μας οδηγεί στο να συμπληρώσουμε τις προτάσεις της Τζουντίθ Λαζάρ.
ΛΙΓΕΣ ΑΠΛΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
1. Διάλυση των ε