Προς τον Καθηγητή Henri Broch
Διευθυντής του Εργαστηρίου της Ζητητικής της Σχολής της
Nice Sophia Antipolis
31 Μαΐου 2009
Κύριε Καθηγητή,
Αφού δεν έλαβα απάντηση στο μήνυμά μου της 7 Μαΐου 2009, σας επαναφορεύω την πρότασή μου μέσω του ιστότοπό μου, ελπίζοντας ότι αυτό το μήνυμα θα σας φτάσει αυτή τη φορά και θα μπορείτε να απαντήσετε, με οποιοδήποτε τρόπο:
Αντίγραφο του μηνύματός μου της 7 Μαΐου 2009 (όπου ο Καθηγητής Georges Charpak ήταν σε αντίγραφο):
Jean-Pierre Petit, διδάκτορας φυσικών επιστημών, προς τον Καθηγητή Henri Broch, Διευθυντή του Κέντρου Ζητητικής του Πανεπιστημίου Nice Sophia Antipolis.
7 Μαΐου 2009
Αγαπητέ Συνάδελφε,
Ελπίζω το αδικηματικό μου πρώτο μήνυμα να σας δεν σας προκάλεσε κάποια θυμούμενη αντίδραση. Παρατηρώ ότι έχετε γίνει πολύ σιωπηλός. Ελπίζω να μην έχω προκαλέσει τίποτα ανεπιθύμητο. Αν είναι έτσι, πείτε μου απλά. Ας μην αφήσουμε να εγκατασταθεί κάτι που θα ήταν μόνο ένα λυπηρό λάθος.
Σας είπα ότι ήμουν δυσαρεστημένος που είχα συγχέσει τη ζητητική της Nice Sophia Antipolis, το πολύ επίσημο θεμέλιο αυτής της διαταραχής, με μια υποτιθέμενη ζητητική ενός ίσως υποτιθέμενου "Παρατηρητηρίου Ζητητικής", και εσείς μου είπατε ότι δεν έχετε καμία σχέση με αυτούς τους ζητητικούς.
Δεν κατάλαβα, όταν μου έγραψατε "ενώ είστε εκεί, απευθυνθείτε στο ζητητικό θέατρο", ότι αυτό το θέατρο υπάρχει πραγματικά. Νόμιζα ότι ήταν μια αστεία. Πράγματι, και συγνωμείς προσθετικές.
Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι για κάποιον που έρχεται, ενώ η ζητητική θα αποκτήσει, πιθανόν σύντομα, τα προνόμιά της, την οργανωμένη διαδικασία, τις διδακτορικές διατάξεις, τις πιστοποιήσεις της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, τη σύνδεσή της με το CNRS, το Υπουργείο Έρευνας και Εκπαίδευσης, τις επιστημονικές έκδοσης, με τα απαραίτητα επιτροπές διαβολής, τις διδακτορικές διατριβές, και οι θέσεις των καθηγητών Ζητητικής να δημιουργηθούν στο πανεπιστημιακό περιβάλλον, δεν είναι εύκολο να τα ξεχωρίσεις.
Για να αποφύγουμε τέτοια λάθη, η λύση θα ήταν να μου δώσετε μια φορά για πάντα τη λίστα των τόπων ή ομάδων που παρέχουν τη σωστή ζητητική, πράγμα που θα μου επιτρέψει να μείνω μακριά από τους άλλους, αυτούς που πραγματοποιούν την κακή ζητητική. Εδώ με αφήνω σε εσάς, που πιστεύω ότι είστε ο πατέρας-ιδρυτής και η αναφορά αυτής της νέας και ενδιαφέρουσας διαταραχής.
Δεν ξέρω αν είμαι ο συγγραφέας αυτής της πρότασης, που έβαλα σε ένα από τα βιβλία μου πριν δέκα χρόνια:
- Η επιστήμη, όπως κάθε μορφή σκέψης, είναι ένα οργανωμένο σύστημα πίστης.
Θα μπορούσα να μετατραπώ σε ζητητικό, γράφοντας αυτό;
Έχω σκεφτεί πολλά πράγματα. Η ζητητική, που τη χαρακτηρίζετε ως τέχνη της αμφιβολίας, μου φαίνεται μια πολύ καλή διαδικασία. Υπό την προϋπόθεση, βεβαίως, να μπορείς να αμφιβάλλεις την αμφιβολία. Αυτό είναι φυσικό.
Παρόλο που είμαι σύνταξη από το CNRS, πρώην διευθυντής έρευνας, θα ήθελα να ενταχθώ στο κέντρο σας Ζητητικής ως συνεργάτης ερευνητής. Έχω δει ότι έχετε ένα ευρύ φάσμα μαθημάτων, αλλά δεν υπάρχει τίποτα σχετικά με τα ΟΒΙΝ.
Επομένως, σας προτείνω, στο πλαίσιο αυτών των ενεργειών και μαθημάτων ζητητικής, να δώσετε στο Πανεπιστήμιο Nice Sophia Antipolis ένα μάθημα με τίτλο "Επιστημονική προσέγγιση του φαινομένου ΟΒΙΝ", το οποίο θα μπορούσε βεβαίως να εμφανιστεί στην ιστοσελίδα του Κέντρου Ζητητικής, φυσικά με την επισήμανσή σας.
Όλα αυτά σε μια υγιή και κριτική προσέγγιση.
Αν θέλετε, μπορώ να σας στείλω μια περιγραφία του περιεχομένου αυτού του μαθήματος, που θα μπορούσα να δώσω εκεί, φυσικά δωρεάν. Θα αναλάβω τα έξοδα μεταφοράς και διαμονής στη Nice.
Θα ήμουν επίσης χαρούμενος, στη συνέχεια, να σε συνδέσω με τις άλλες πανεπιστημιακές ιδρύσεις, που αναφέρονται στην ιστοσελίδα σας, όπως το Κέντρο Εκπαίδευσης Υψηλής Εκπαίδευσης του Grenoble, το CIES, όπου επίσης διδάσκονται μαθήματα ζητητικής, και όπου θα μπορούσα να επισκεφτώ, αν αυτοί οι άνθρωποι ήταν ενδιαφέροντες για το περιεχόμενο που προτείνω, για να επεκτείνουν την ποικιλία των μαθημάτων τους.
Πάντα χωρίς κόστος, φυσικά.
Περιμένω με ανυπομονησία τη συγκατάθεσή σας σε αυτά τα δύο θέματα: την ενσωμάτωση στο Κέντρο Έρευνας σας και τη δυνατότητα να δούμε μαθήματα που θα δίδονταν από εμένα να συμπεριληφθούν σε προγράμματα ζητητικής.
Υποθέτω, όπως οι προσεγγίσεις είναι παρόμοιες, ότι πρέπει να είστε σε επαφή με τους επιστημολόγους του τμήματος φιλοσοφίας της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών της Νικαίας. Εγώ ίδιος έχω διδάξει για δεκαετίες (ήμουν υπεύθυνος για το "Μάθημα Επιστημών Ακριβείας") στο τμήμα φιλοσοφίας της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών της Aix-en-Provence, και έχω κρατήσει ένα πολύ καλό μνήμα των επαφών μου με "τους ανθρωπολόγους", που μου έδωσαν πολλά πράγματα.
Συμφωνώ πλήρως μαζί σας όταν λέτε ότι αυτό το όριο μεταξύ ανθρωπιστικών επιστημών και ακριβών επιστημών δεν έχει νόημα.
Παρατηρώντας ανθρώπους όπως τον καθηγητή Gilles Gaston Granger, εμβληματικό επιστημολόγο, και τον συνεργάτη του Philippe Mihn, πιστεύω ότι μπορώ να πω, μετά τη συνάντησή μου με τον καθηγητή Souriau, μαθηματικό, ο οποίος δίδαξε επίσης στη Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών (DEUG MASS: Εφαρμογές των μαθηματικών στις κοινωνικές επιστήμες), ότι είχα επαφή με τα πιο λαμπρά νους και τα πιο ευρεία πεδία γνώσης που έχω συναντήσει σε πανεπιστημιακούς.
Φαντάζομαι ότι η συμβίωση μεταξύ του Κέντρου Ζητητικής σας και της επιστημολογικής τμήματος της Σχολής Φιλοσοφίας της Νικαίας υπάρχει από πολύ καιρό, αποτελώντας έναν πολύ εμπλουτιστικό δεσμό.
Επιστρέφω στο θέμα των ΟΒΙΝ, για το οποίο δεν υπάρχει σήμερα κανένα σοβαρό μάθημα στο πλαίσιο της μεθοδολογίας στο πανεπιστημιακό περιβάλλον, κενό που θα ήθελα να συμπληρώσω, με τη βοήθειά σας.
Δεν έχει ποτέ πραγματοποιηθεί συνέδριο σχετικά με αυτό το θέμα, το οποίο να είναι υψηλής ποιότητας, δηλαδή όπου οι επικοινωνίες των ομιλητών θα ήταν, προσεκτική προσέγγιση (και σύμφωνα με την άποψή μου απαραίτητη, χωρίς τον κίνδυνο πολλαπλών και διαφορετικών παραμορφώσεων), δημοσιευμένες προηγουμένως σε επιστημονικά περιοδικά υψηλής ποιότητας, με επιτροπή κριτών.
Πράγματι, το όνομα "ουφολογία" δεν έχει νόημα. Δεν υπάρχει Κέντρο Ουφολογίας ή Εργαστήριο Ουφολογίας, αξιοπρεπές. Δεν υπάρχει επίσης κανένα περιοδικό ουφολογίας. Η ουφολογία, αυτοαναφορι