Θάνατος, δικαίωμα στη ζωή, άμυνα, παγκοσμιοποίηση
Οι διατάξεις που αφορούν τη θανατική ποινή είναι διασπασμένες σε δύο απομακρυσμένα κείμενα ****
| Αυτή είναι η σελίδα του εγγράφου 188 σελίδων που έλαβαν όλοι οι Γάλλοι εγγεγραμμένοι στις εκλογικές λίστες. |
|---|
**Αυτή είναι η σελίδα 21 του εγγράφου ** ( αυτό που σας έλαβε )
Μπορείτε να διαβάσετε τις δύο γραμμές που αποτελούν το άρθρο II-62, με τίτλο **Δικαίωμα στη Ζωή Το θέμα επιλύεται σε δύο γραμμές. **
Αυτό το κείμενο ωστόσο είναι ανεπαρκές. Μπορείτε να βρείτε αυτό που το συμπληρώνει στο έγγραφο που σας έχει δοθεί, στις σελίδες 170 (κάτω και στα δεξιά) και 171 (πάνω και στα αριστερά). Είναι το ίδιο κείμενο όπως στην έκδοση pdf, στην οποία έχουμε κάνει το σκανάρισμα, παρακάτω (μπορείτε να ελέγξετε):
Οι προσθήκες, οι οποίες αναφέρονται ότι ως "αρνητικές οριστικές" περιλαμβάνονται επίσης στο κώδικα, είναι σημαντικές:
Η θανατική ποινή δεν επιβάλλεται ως παραβίαση αυτού του άρθρου στην περίπτωση που προκύπτει από τη χρήση της βίας που είναι απολύτως αναγκαία
Τι είναι η χρήση της βίας που οδηγεί στο θάνατο " απολύτως αναγκαία " ; Ποιος αποφασίζει ότι είναι " απολύτως αναγκαίο " και με βάση ποια κριτήρια ;!?
a) για να εξασφαλίσει την άμυνα οποιουδήποτε προσώπου από οποιαδήποτε παράνομη βία
**Σημειώστε ότι η κλασσική φράση "νόμιμη άμυνα" δεν χρησιμοποιείται. Τι είναι μια "παράνομη βία" ; Πώς μπορεί να είναι τόσο αόριστο ένα κείμενο τόσο σοβαρό ; **
b) για να εκτελέσει μια νόμιμη σύλληψη ή να αποτρέψει την οπισθοχώρηση ενός προσώπου που νομίμως κρατείται
**Τι είναι μια "νόμιμη σύλληψη" ; Αν καταλαβαίνουμε καλά, αν πρέπει να συλλάβεις κάποιον "νόμιμα", έχεις το δικαίωμα ... να τον σκοτώσεις προληπτικά, για παράδειγμα μετά το "νόμιμο πρόσκληση να υποταχθεί και να παραδοθεί στις αρχές". Ομοίως μπορείς να σκοτώσεις ένα άτομο που προσπαθεί να ξεφύγει, για παράδειγμα κατά τη διάρκεια μιας σύλληψης (όπου θα είναι αμέσως "νόμιμα κρατημένο" στο όχημα στο οποίο θα μεταφέρεται. **
**Ποιος έγραψε αυτά τα άρθρα; Ένας αποστασιοποιημένος από τις Μονάδες Θανάτου; **
a) για να καταστείλει, σύμφωνα με το νόμο, μια εξέγερση ή μια επανάσταση
**Ποιος νόμος; Μια εξέγερση είναι ένα "λαϊκό άνοιγμα". Μια "επανάσταση" είναι ένα όπλιστο άνοιγμα κατά της εξουσίας. **
**Πού βρίσκεται η όριο μεταξύ της ειρηνικής διαμαρτυρίας και της εξέγερσης, της επανάστασης; Πόσα άτομα όπλισαν (προκαλούντες) πρέπει να υπάρχουν σε ένα ανθρώπινο ομαδικό για να θεωρηθεί η διαμαρτυρία ως επανάσταση; Σε αυτό το πλαίσιο, ένα απλό πυροβολισμός, μια τηλεχειριζόμενη βόμβα που εξεργάζεται μέσα στις δυνάμεις της τάξης, ενεργοποιημένη από έναν προκαλούντα μπορεί να δικαιολογήσει ένα αίματος. **
**"Ένα κράτος μπορεί να προβλέπει στη νομοθεσία του τη θανατική ποινή για πράξεις που πραγματοποιούνται κατά τη διάρκεια πολέμου ή σε περίπτωση άμεσης απειλής πολέμου ; Μια τέτοια ποινή θα εφαρμοστεί μόνο στις περιπτώσεις που προβλέπονται από αυτή τη νομοθεσία και σύμφωνα με τις διατάξεις της ... " **
**Τι είναι μια "άμεση απειλή πολέμου" ; Παρατηρήστε τα τελείες στο τέλος της πρότασης. **
**Αυτές είναι οι δύο σελίδες του κειμένου στην έκδοση pdf : **
Η παγκοσμιοποίηση, με τον λιβεραλισμό ως προσθήκη, είναι η έκρηξη των ανισοτήτων, η ισοδύναμη με τον κατάβαθρο για όλους τους "μικρούς ανθρώπους", η πλήρης φτώχεια για τις φτωχές χώρες και η εμφάνιση των "νέων δισεκατομμυριούχων" παντού: στην Κίνα, στην Πολωνία, στη Γαλλία. Αυτή η συνταγματική θέλει να ιδρύσει μια "ευρωπαϊκοποίηση" με τον λιβεραλισμό, την ελεύθερη ανταγωνιστικότητα ως προσθήκη, γραμμένο μαύρο στο λευκό ως οικονομικό σύστημα, δηλαδή το δικαίωμα να παρέχει εργασία στους λιγότερο απαιτητικούς, στις χώρες όπου οι κοινωνικές υποχρεώσεις είναι οι πιο χαμηλές, ακόμα και ανύπαρκτες. Τα κοινωνικά κεκτημένα θα ισοδυναμούν με τον κατάβαθρο. Σε διεθνές επίπεδο, διαβάστε το βιβλίο του Ziegler: "Ο Αυτοκρατορικός Πόνος", πολύ σκληρό (Fayard Ed.) . Το πρόβλημα είναι ότι δεν υπάρχει αντικατάσταση όπως πριν το μαρξισμό. Οι λύσεις θα μπορούσαν να περάσουν μόνο μέσω της πλήρους και άμεσης διαφάνειας των τραπεζικών συναλλαγών. Θα έπρεπε να ζητήσουμε την κατάργηση όλων των τραπεζικών μυστικών, στην Ελβετία, στις Καϊμάν Νήσους (Βαρμπάδος) κ.λπ., και την εξαφάνιση ή την ομοιογένεια των κρατών-φακέλων όπως το Μονακό, το Λιχτενστάιν, που είναι μόνο ταχυδρομεία για πολυεθνικές εταιρείες. Γιατί; Διότι αυτά τα "κράτη" δεν απαιτούν κανένα φόρο εισοδήματος, κανένα δικαίωμα στις κληρονομιές. Διαβάστε τα κόμικς του "Largo Winch", θα βρείτε όλα αυτά εξηγημένα σε μεγάλο βαθμό, σε μεγάλο βαθμό και σε μεγάλο βαθμό, συμπεριλαμβανομένων των τραγικών συνεπειών των απορρυθμίσεων και της ευρείας παλέτας των παραποιήσεων που χρησιμοποιούνται συχνά από τις πολυεθνικές εταιρείες για να αυξήσουν τα κέρδη τους. Θα έπρεπε να ορίσουμε κάτω όρια για τις τιμές αγοράς αγαθών όπως το καφέ, για να αποφύγουμε ώστε οι Εθιοπιανοί να πεθάνουν από πείνα. Θα έπρεπε να ακυρώσουμε την οφειλή των χωρών του τρίτου κόσμου εντελώς και αμέσως (235 δισεκατομμύρια δολάρια για τη Βραζιλία, η οποία είναι υποχρεωμένη να παράγει καφέ για εξαγωγή και να έχει ε收入 για να μπορεί να πληρώσει τα τόκα της βαριάς οφειλής της, ενώ στη χώρα των ανθρώπων δεν έχουν απλά τίποτα για να φάνε).
Θα έπρεπε να τεθεί όριο στο άφθονο και επιδεικτικό πλούτο. Στη Γαλλία, οι ναυπηγείες της Ciotat έκλεισαν. Δεν ήταν κερδοφόρες. Ωστόσο, μια εταιρεία τοποθετήθηκε εκεί, η οποία είναι σε πλήρη ανάπτυξη. Παράγει γιατρούς τριάντα μέτρων μήκους και δεν μπορεί να ανταποκριθεί στις παραγγελίες της. Τίποτα δεν είναι πολύ όμορφο, πολύ ακριβό για τους νέους δισεκατομμυριούχους μας "πολυεθνικούς ".
Συνέπεια αυτής της αύξησης της φτώχειας και της γενικής λεηλασίας: ο ισλαμισμός, τελευταία προσπάθεια αντιμετώπισης της πλήρους κατάρρευσης των ηθικών αξιών και το