Πολιτική, κοινωνία, ιστορία, ιδεολογία

Αφήνοντας τη μαργαρίτα

Μετάφραση: Βισέντσ Σόλε

24 Οκτωβρίου 2004

Ζαν-Πιερ Πιτ, αστροφυσικός, 2004

Οι άνθρωποι της γενιάς μου θα θυμούνται ότι πρόκειται για ένα φιλμ της Μπριγκίτ Μπαρντό. Αλλά δεν είναι σ’ αυτή τη μαργαρίτα που σκέφτομαι τώρα. Σκέφτομαι μια ιδέα που μου υπέβαλε ένας από τους αναγνώστες μου. Στη Γαλλία και σε πολλά άλλα κράτη, αφαιρούμε τα φύλλα της μαργαρίτας. Οι εξουσίες συρρικνώνουν διαδοχικά τα δικαιώματα και τα κοινωνικά επιτεύγματα. Αφού δεν υπάρχει μία ενότητα, αφού δεν υπάρχει κόμμα ή σύνδεσμος που να μπορεί να αναλάβει την άμυνα των ενδιαφερόμενων ή των εργαζομένων, όλα καταρρέουν σε μία σιωπή. Κάθε φύλλο δεν αντιδρά όταν αφαιρείται το γειτονικό, χωρίς να καταλαβαίνει ότι θα είναι ο επόμενος.

Δεν φαίνεται καμία εναλλακτική λύση, και όλα αυτά είναι απελπιστικά. Περιοδικά, η Αρλέτ Λαγκιλέρ παρουσιάζεται στις εκλογές με την μικρή της ομιλία, μονότονη και θορυβώδη. Μιλάει για «το κόμμα των εργαζομένων» και για «τους εργοδότες». Αν και καταγγέλλει προφανείς κοινωνικές αδικίες και την υποβάθμιση των κοινωνικών δικαιωμάτων, το πολιτικό της μήνυμα είναι φτωχό, να μην πούμε απόλυτα άκρατο, όπως όλα εκείνα που λέγονται «αριστερά», ανεξάρτητα από το αν φαγωθούν καβιάρι ή όχι. Κάποια εκφωνήσεις θυμίζουν το θέμα της «αυτοδιοίκησης», που ήταν δημοφιλές το 1968 και ένα από τα πιο όμορφα μικροσκοπικά πράγματα που έχουμε φανταστεί στην ιστορία μας. Όχι, τα επιχειρήματα δεν λειτουργούν όταν τα διοικούν οι σοβιετικοί εργάτες. Ο κομμουνισμός δεν λειτούργησε ούτε αυτός. Αλλά φυσικά, τα πράγματα είναι πιο περίπλοκα. Ακόμη και αν υπήρχε καλή θέληση (και ειλικρινή άτομα) στη Σοβιετική Ένωση, αυτό το imperium, κτισμένο στη βίαιη απόλυτη δικτατορία ενός ξεφτίστη όπως ο Στάλιν, πέθανε από την οικονομική κατάρρευση, αναγκασμένο από τις ΗΠΑ να αναπτύξει ένα όπλο που κατανάλωνε το μεγαλύτερο μέρος του ΑΕΠ της. Η Σοβιετική Ένωση δεν είχε ποτέ την ευκαιρία να απολαύσει τη βούτυρο και τα πυροβόλα. Όλα αυτά κατέρρευσαν όπως ένα σπίτι από φύλλα, και οι Ρώσοι φαίνεται να είναι λίγο ικανοί να περάσουν από το ένα άκρο στο άλλο, από μία «κεντρικά προγραμματισμένη οικονομία» σε μία οικονομία αγοράς. Φαίνεται σαν να έχουν πιάσει όλα τα κακά μας σε μία φορά, χωρίς τη δυνατότητα να εκμεταλλευτούν κάποια ποιότητα του συστήματός τους, και τώρα οι αίθουσες των ρωσικών σταθμών γεμίζουν με νέους ορυχείους που πωλούν την εξουσία τους, και στις αγορές βλέπουμε προσώπα να πωλούν τα προσωπικά τους αντικείμενα για να επιβιώσουν. Η σοβιετική κοινωνική ασφάλεια έχει αντικατασταθεί από τη φτώχεια. Στην Κούβα, η αμερικανική μαφία, που εκδιώχθηκε σύντομα από τον Κάστρο, δεν θα καθυστερήσει να επανέλθει σε εκείνο που ήταν το κεντρικό της στρατόπεδο. Η Κίνα του Μάο κληρονόμησε τη σκληρή χείρα του μεγάλου αρχηγού της. Εκεί αντιμετωπίζεται η ναρκωτική ουσία εκτελώντας χωρίς συγχώριο όποιον κατέχει τη μικρότερη ποσότητα ψυχοτρόπου ουσίας. Η Κίνα είναι το αποτέλεσμα των φαντασιών παράξενων του ηγέτη-γύρου, ενός που φιλοξενεί το κρέας, ενός γραμματέα που έπειθε τους μεταλλευτές με την αποτελεσματικότητα που γνωρίζουμε. Για όσους δεν το ξέρουν: αποφάσισε ότι οι αγρότες έπρεπε να παράγουν σίδηρο με αναπόφευκτο τρόπο στα φούρνια των χωριών τους. Ενώ από την άλλη πλευρά, ο Στάλιν έπειθε τους αγρονόμους, αποφασίζοντας στο τέλος του πολέμου ότι ο λαός του θα βελτίωνε απρόσμενα την παραγωγή στη γη, εργάζοντας τη γη σε μία βάθος ενός μέτρου, με τη βοήθεια αυτοκινήτων που είχαν μετατραπεί σε ελκυστήρες. Το αποτέλεσμα, σε μεγάλες περιοχές, ήταν να μετατραπούν σε άγονες, επειδή η γονιμή γη βυθίστηκε σε 1 μέτρο βάθος, ενώ η αγονιμότητα της γης φέρθηκε στην επιφάνεια.

Στις αραβικές χώρες, η αγωνία εκμεταλλεύεται οι θρησκευτικοί ηγέτες που προσφέρουν στους πιστούς τη Χαρία και το μπούρκα ως ζώνη ασφαλείας ενάντια στη σύγχυση της Δύσης όσον αφορά τα έθιμα. Είναι κάτι απλό, αλλά λειτουργεί εδώ και περισσότερα από χίλια χρόνια. Αλλά έχει απάντηση σε όλα. Προσφέρει έναν αυστηρό, καλά ορισμένο τρόπο ζωής, ένα υπερσταθερό κοινωνικό σύστημα, που μπορεί να εξαλείψει όλες τις ανισότητες και να δώσει λύσεις στην ψυχική αγωνία. Τα πάντα είναι προβλεπόμενα. Ενώ οι Δυτικοί προσπαθούν να αντιμετωπίσουν το θέμα με αντιδεπρεσάντη, ή ρίχνοντας πυραύλους τυχαία σε διάφορους στόχους εφαρμόζοντας μία άλλη νομοθεσία, τη βιβλική νομοθεσία του Ταλίων, οι άλλοι προσφέρουν μία δυνατότητα εξόδου στους πιο απελπισμένους: την αυτοκτονία με πλήρη εγγύηση μίας αγιοποίησης στον άλλο κόσμο. Ανεξέλεγκτο. Αλλά στις αραβικές χώρες, όπως και στις ΗΠΑ, οι πολιτικοί ηγέτες δεν στέλνουν τα παιδιά τους στη σφαγή. Η θάνατος αποφασίζεται πάντα για τους φτωχούς, σε κάθε εποχή.

Το σύστημα του ισλαμικού ιντεργκισμού επιβάλλεται ακόμη και ως δύναμη με διεθνή επίδραση. Αυτό το σύστημα καμικάζι είναι ανεξέλεγκτο. Είναι «η ατομική βόμβα των τεχνολογικά μη αναπτυγμένων» έναντι του οποίου οι κούρσοι που φέρουν σφυρίδια και πυραύλους, υποστηριζόμενοι από υπερηχητικά στρατιωτικά αεροπλάνα, εξοπλισμένα με GPS και ελεγχόμενα πυραύλους, είναι εντελώς απροστάτευτοι. Ποτέ δεν είδαμε μία τέτοια κατάσταση. Ιστορικά είναι εξαιρετική. Όσο για τις ευρωπαϊκές χώρες, φαίνονται σαν χορτάρια που είναι έτοιμα να καεί. Η επιχείρηση της Αλγερίας είναι μία προφανής απόδειξη ότι τα πράγματα μπορούν να δειγματικά καταστραφούν. Τη στιγμή που εκραγεί η πρώτη βόμβα, η ακραία δεξιά θα ξυπνήσει την κρυμμένη OAS. Από ποιον; Καλή ερώτηση. Ποιος τραβάει τις νήματα; Ποιος θα εκδηλώσει την πρώτη κύματα επιθέσεων σε μία ή άλλη ευρωπαϊκή χώρα; Θρησκευτικοί ηγέτες ή... οι ίδιοι Αμερικανοί που αναζητούν τρόπο να αναγκάσουν τους Ευρωπαίους να συνδράμουν σε μία σταυροφορία ενάντια στον τρόμο;

Οι αμερικανικοί πέτροι, έχουν επιταχύνει τα πράγματα εκτελώντας ένα αυτοκτόνο επεισόδιο, πολύ μακιαβελικό, μέσω της διάσημης 11ης Σεπτεμβρίου; Μία έξυπνη διπλωματική κίνηση για να έχουν ελεύθερες τις χείρες και να μπορέσουν να βρεθούν σε αδιέξοδες και ανθρώπινα καταστροφικές καταστάσεις. Η Ιρακ είναι η αποχώρηση της Ρωσίας. Ιστορικά, αυτές οι δύο καταστάσεις είναι συγκρίσιμες.

Η επιστήμη δεν προσφέρει λύσεις και συνεργάζεται στενά με τα βιομηχανικά-στρατιωτικά λόμπι (φαίνεται ότι αυτή η δραστηριότητα σήμερα είναι η πιο σαφής «δραστηριότητα έρευνας και ανάπτυξης»), δραστηριότητα που την αποκαθιστά. Υπηρετεί κυρίως για να επιτύχει τα υψηλότερα δυνατά ποσοστά κέρδους και υπηρετεί επίσης τα κύκλωμα εξουσίας, τα μονοπώλια, με πλήρη απάνθρωπη συμπεριφορά, ρίχνοντας την προσπάθεια στα ΓΟΕ και άλλα παρόμοια. Από καιρό σε καιρό, ο λαός ερωτά τους μεγάλους ιερείς της επιστήμης, τους γέρους με το παντελόνι και τους αναπήρους με αμαξίδια, που συμπεριφέρονται σαν γκούρους που τους υπόσχονται οτιδήποτε, εκείνους που αναπτύσσουν θεωρίες «που σίγουρα θα είναι χρήσιμες σε μερικούς αιώνες», επειδή «είναι πολύ προχωρημένες για τη σημερινή εποχή» και που αναφέρονται σε μία «TOE», μία Θεωρία Όλων (Theory of Everything). Πραγματικά λυπηρό.

Δεν έχω τίποτα να προτείνω. Απλώς μία διαπίστωση, τίποτα παραπάνω. Ό,τι κράζει στον ουρανό είναι η συμπεριφορά αυτών που αποκαλούμε τα μέσα ενημέρωσης. Αλλά, τι είναι ένα μέσο ενημέρωσης; Η ορολογία του Larrousse είναι ακριβώς ακριβής. Μπορεί να διαβάσει κανείς «διάδοση μαζικής πολιτισμού». Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Τα μέσα ενημέρωσης είναι τα παράθυρα μέσω των οποίων οι επαγγελματίες της πληροφόρησης θα έπρεπε να μας δείξουν τι συμβαίνει στο υπόλοιπο της χώρας και του κόσμου. Αλλά μας πλημμυρίζουν μικρές ιστορίες για να μας εξαγριώσουν καλύτερα. Κάθε μέρα, τα τηλεοπτικά δελτία μας πλημμυρίζουν με διάφορα γεγονότα που μας κρύβουν την πραγματικότητα της διεθνούς σκηνής, που επεξηγείται σε λίγα λεπτά. Η ζωή έχει γίνει η «εναλλακτική κανάλι», όπου αναλύονται «μεγάλα θέματα», όπου καταδικάζονται χωρίς δισταγμό γεγονότα που συνέβησαν πριν από μισό αιώνα, για να κρύψουν καλύτερα αυτό που συμβαίνει μπροστά στα μάτια μας σήμερα. Μπορεί να ρωτηθεί εάν αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν γίνει επαγγελματίες της αποπληροφόρησης, είτε ενεργά είτε με μιμήση. Δεν ξέρω αν υπάρχουν Γάλλοι που ακόμα πιστεύουν στα μέσα ενημέρωσης, σε αυτό που βλέπουν στην οθόνη, σε αυτό που διαβάζουν στα εφημερίδες (Ξέρετε ότι το Figaro και το Express είναι στην κατοχή του Σερζ Ντασό). Πρόσφατα διάβασα ένα αντίτυπο του Le Monde (ένα όργανο τύπου που ο Dassaut δεν έχει ακόμη φέρει στην εξουσία του· ποιος είναι αυτός ο τύπος; Ποιος νομίζει ακόμη ότι αυτό το όργανο είναι αντικειμενικό;). Μου φαίνεται ότι πρόκειται για τον αριθμό της 19ης Οκτωβρίου 2004. Μία ολόκληρη σελίδα αφιερώθηκε στο θέμα της φτώχειας στη Γαλλία. Κάθε μέρα υπάρχουν περισσότεροι άνεργοι, άνθρωποι χωρίς δικαιώματα, άνθρωποι χωρίς σπίτι, άνθρωποι που εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους επειδή δεν μπορούν να πληρώσουν τον μίσθο, άνθρωποι που εκμεταλλεύονται τα σπίτια τους, κ.λπ... Μία ολόκληρη σελίδα αφιερώθηκε σε αυτούς. Αλλά δεν είδα να αναφέρεται ένα από τα μεγάλα φαινόμενα του παρόντος, σχετικά πρόσφατο, και που μπορεί να εκραγεί εξωστρέφως, που ονομάζεται «μεταφορά επιχειρήσεων». Είναι πολύ όμορφο ως ανακάλυψη. Πρέπει να έχει χρησιμοποιηθεί ειδικός στη «επικοινωνία» για να επιλέξει αυτή τη λέξη, τόσο «αδύναμη», με τόσο αδιάφορη εμφάνιση, που καλύπτει τη μελλοντική φτώχεια και τις καταστροφές που θα έρθουν. Ο φίλος μου Τζακς μου ενημέρωσε ότι μία ευρωπαϊκή νομοθεσία για αυτό το θέμα έχει εγκριθεί. Δεν είναι απαραίτητο μία επιχείρηση να βρίσκεται σε δυσκολία για να μεταφέρεται: είναι νόμιμο απλώς για «να αυξήσει την ανταγωνιστικότητά της».

Σε μία βιβλιοθήκη είδα βιβλία που επαινούν την Ευρώπη, «ώστε να μπορέσουμε να κατασκευάσουμε μία ισχυρή Ευρώπη που θα μπορεί να αντιδράσει στους Αμερικανούς». Με θυμίζει τη φράση ενός ποιήματος του Πρεβέρ:

Εκείνοι που κατασκευάζουν στα υπόγεια τα στυλό με τα οποία άλλοι θα γράψουν αυτό που θα είναι καλύτερο για όλους.

Η παγκοσμιοποίηση με φοβίζει. Με την είσοδο των χωρών της Ανατολής στη «όμορφη Ευρώπη» μου είχα φανταστεί τη Γαλλία να κατακλύζεται από Πολωνούς μηχανικούς που θα δέχονταν να εργαστούν με μισθούς σαφώς χαμηλότερους από εκείνους που κερδίζουμε εδώ. Δεν είχα ούτε σκεφτεί ότι δεν θα ήταν αναγκαίο να φέρουμε τους μηχανικούς, τους τεχνικούς και τους εργάτες, αλλά ότι αρκούσε «να μεταφέρουμε τις επιχειρήσεις». Πάντα μας λείπει η φαντασία.

Θυμάστε τη ρομποτική; Είχαμε προβλέψει «μία κοινωνία του ελεύθερου χρόνου». Οι άνθρωποι δεν θα έπρεπε να εργάζονται πια, τα ρομπότ θα έκαναν όλα και θα γύριζε η τηλεόραση. Η πραγματικότητα είναι ότι αυτή η ρομποτική, που αυξήθηκε την παραγωγικότητα χρησιμοποιώντας εργάτες που δεν προβληματίζονται ποτέ, δεν έχουν ανάγκη κοινωνικής ασφάλειας και δεν κοιμούνται ούτε κάνουν διακοπές, προκάλεσε την ανεργία εκατομμυρίων ανθρώπων όπως τα «les canuts», αυτοί οι εργάτες του βαμβακερού, που έμειναν άνεργοι λόγω της εμφάνισης των μηχανών Jacquart. Μία ανεργία που πληρώθηκε από μία «γενική κοινωνική εισφορά», όλο και πιο βαριά για να φέρει.

Θυμάστε την τηλε-εργασία; Μας είπαν ότι «δεν θα χρειαζόταν πλέον να μετακινηθούμε για να εργαστούμε. Θα εργαζόμασταν στα σπίτια μας». Όταν βλέπαμε να εξαφανίζονται τα θέσεις εργασίας των εργατών, η λαϊκή γνώμη έλεγε «θα μετατραπούμε σε μία κοινωνία που εστιάζεται στον τομέα των υπηρεσιών». Ψεύδος: αυτό που δεν είχα σκεφτεί ήταν ότι το προσωπικό μίας επιχείρησης μπορεί να είναι τόσο «μεταφερόμενο», συμπεριλαμβανομένων και προτιμητέων των υπηρεσιών. Είδα ένα reportage για εργαζόμενους που ζούσαν στη Ρουμανία, που εργάζονταν από απόσταση για μία γαλλική επιχείρηση, με ένα τρίτο των μισθών μας. Και αυτοί ήταν πολύ ευχαριστημένοι. Είναι υπέροχο, δεν είναι; Είναι πραγματικά συνειδητοποιούμε τι συμβαίνει μπροστά στα μάτια μας; Στις χώρες της Ανατολής, οι άνθρωποι κοστίζουν ένα τρίτο από εδώ. Ένας φίλος μου έχει μία μικρή επιχείρηση. Μου είπε «ότι το 60% του κόστους των προϊόντων είναι η εργασία. Θα σας πω μία πράξη: τον επόμενο μήνα θα ελέγξω την κατάσταση στη Τσεχία. Δεν έχω χάσει την πολιτική συνείδηση. Είτε αυτό, είτε θα εξαφανιστώ».

Κάποιος μου είπε: «Μπορούμε να επισημάνουμε στα προϊόντα: κατασκευασμένα με γαλλική εργασία». Αλλά, ποιος θα το βάλει; Θα δημιουργηθεί συναίνεση. Τα αποκτηθέντα δικαιώματα είναι πολύ σημαντικά και το φαινόμενο είναι τώρα πολύ αποδεκτό. Και επιπλέον, τι είναι 100% κατασκευασμένο στη Γαλλία σήμερα; Τίποτα. Τα τομάτα είναι Ισπανικά, τα βίδες γερμανικά και τα μικροεπεξεργαστές παράγονται στην Ασία. ++++

Πού πηγαίνουμε λοιπόν; Ποιος πολιτικός μπορεί να μας πει ότι πηγαίνουμε πουθενά; Σε ένα ελεύθερο σύστημα, τα κεφάλαια κατευθύνονται προς τα μέρη όπου επιτυγχάνονται τα μεγαλύτερα κέρδη, δηλαδή προς τις περιοχές του κόσμου όπου η κοινωνική ασφάλεια είναι χαμηλότερη. Αυτό είναι σύμφωνο με τη λογική των πραγμάτων. Επειδή με την παγκοσμιοποίηση μπορούμε να μεταφέρουμε σχεδόν όλες τις δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένων των υπηρεσιών, μέσω του Internet, κατευθυνόμαστε προς μία επίπεδη επίπεδη στάθμη της ζωής των εργαζομένων και προς μία σαφή αύξηση των κερδών των «καινούριων πλούσιων» ή των «παλιών», που θα γίνουν ακόμη πιο πλούσιοι, επειδή θα επωφεληθούν από μεγαλύτερα ποσοστά κέρδους και μικρότερες υποχρεώσεις.

Αυτό είναι προς το οποίο συγκλίνουν οι δημοκρατίες μας, που λαμβάνουν απόλυτα χαρακτηριστικά των καταλήψεων. Τι μπορεί να γίνει; Πρακτικά τίποτα. Δεν υπάρχει εναλλακτική πολιτική, απλώς να επιλέξεις μεταξύ ενός κακού και ενός άλλου.

Οι φτωχές χώρες θα κερδίσουν. Η Κίνα ξυπνά, όπως προέβλεψε ο Πιερφίτ στο επιτυχημένο βιβλίο του «Η μέρα που η Κίνα ξυπνά». Ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι έχουν πείσμα να καταναλώσουν, να ταξιδέψουν, να αυξήσουν το επίπεδο της ζωής τους. Αλλά όλα θα αναπτυχθούν όπως στα συνδεδεμένα δοχεία. Οι εργάτες των «πλούσιων χωρών» στις οποίες ζούμε θα πληρώσουν το λογαριασμό και αυτός δεν θα είναι καθόλου κακός. Φαίνεται σαν να είπε ένας μεγάλος εργοδότης «θα συνεχίσουμε τη μεταφορά μέχρι να αποδεχθούν οι Γάλλοι εργάτες να πληρώνονται όπως οι Πολωνοί». Έχω μία φίλη που είναι συμβούλος εκπαίδευσης σε σχολείο κοντά στο Παρίσι. Έβαλε ανακοίνωση για να προσλάβει έναν φύλακα, έναν απλό φύλακα που θα σχηματίζει γραμμές με τα παιδιά. Εμφανίστηκαν άνθρωποι με υψηλή εκπαίδευση και όταν τους ρώτησε γιατί έρχονται, απάντησαν «ότι αυτό είναι καλύτερο από μία δουλειά σε μία γραμμή παραγωγής και τουλάχιστον βλέπεις ανθρώπους». Σημάδι της εποχής. Όλα αυτά θα γίνουν συνηθισμένα σύντομα. Η απάντηση της κυβέρνησής μας; Ο Σιράκ αποφασίζει τη δημιουργία «γραφείων εργασίας».

Δεν υπάρχει κανείς στα μέσα ενημέρωσής μας που να λέει τίποτα για αυτό. Μας διασκεδάζουν με τηλεοπτικά παιχνίδια. Σε αυτά, οι άνθρωποι «κερδίζουν» («Ας δούμε πόσο κερδίζετε»...). Βλέποντας τη «Star Academy», τα νέα όνειρα για ένα εύκολο μέσο για να βγουν από τη σχάρα, να φτάσουν στη δημοσιότητα και στα εύκολα χρήματα. Ό,τι πραγματικά εντυπωσιάζει είναι αυτές οι δραστηριότητες που φαίνονται εύκολες για όλους, όπως τραγουδώντας, παίζοντας ποδόσφαιρο ή να είσαι κινηματογραφικός ή θεατρικός καλλιτέχνης. Μας εντυπωσιάζουν με τις ασήμαντες πράξεις που σχετίζονται. Ό,τι θα μπορούσε να κάνει τον άνθρωπο να σκεφτεί εξαφανίζεται (η τελευταία επιστημονική εκπομπή του E=m6 είναι μία εκπομπή χρηματοδοτούμενη, π