Αυτοκρατορία της ντροπής του Ζίγκλερ

autre honte

En résumé (grâce à un LLM libre auto-hébergé)

  • Ο Ζαν Ζίγκλερ καταγγέλλει την παγκόσμια τάξη που γεννά την famine και την αδικία, αποδίδοντας αυτά τα προβλήματα στην συσσώρευση πλούτου από μια ελίτ.
  • Επικρίνει τις πολυεθνικές επιχειρήσεις και τους «κοσμοκράτες» που ελέγχουν μεγάλο μέρος του παγκόσμιου πλούτου και εκμεταλλεύονται τις χώρες του Νότου.
  • Ο Ζίγκλερ καλεί σε μια ηθική και πολιτική αντίσταση εναντίον αυτής της δομής, εμπνεόμενος από τα ιδανικά της Γαλλικής Επανάστασης και τις δράσεις ηγετών όπως ο Λούλα.

Αυτοκρατορία της Ντροπής του Ζίγκλερ

Αυτοκρατορία της Ντροπής

27 Μαρτίου 2005


http://www.jp-petit.com/VIDEOS/L_Empire_de_la_Honte_Jean_Zigler.wmv


Ο Ζαν Ζίγκλερ, εισηγητής του ΟΗΕ (60.000 πολιτικοί υπάλληλοι) υπεύθυνος για θέματα σχετικά με τους τροφίμους πόρους, δημοσίευσε πρόσφατα στις Εκδόσεις Fayard ένα έργο μεταφρασμένο σε 14 γλώσσες, με τίτλο:

Αυτοκρατορία της Ντροπής. Εκδόσεις Fayard

Σε ένα βίντεο 11 MB, το οποίο μπορείτε να παρακολουθήσετε παρακάτω, και το οποίο αντιστοιχεί στη πρόσφατη συνέντευξή του στο TV5, παρουσιάζει το έργο του. Εξηγεί γιατί, την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης, η ιδέα της παροχής αρκετής τροφής για να ζήσουν όλοι οι άνθρωποι στη Γη ήταν ακόμα μια ουτοπία, ένα όνειρο, αλλά ότι σήμερα αυτό θα ήταν τεχνικά εφικτό. Ωστόσο, αυτό καθίσταται αδύνατο λόγω της συσσώρευσης του πλούτου στα χέρια λίγων, τους οποίους αποκαλεί άρχοντες του οικονομικού πολέμου. Αυτοί θεσπίζουν μια φεουδαρχική τάξη, της οποίας το ένοπλο σκέλος δεν είναι άλλο από την αμερικανική στρατιωτική δύναμη, η οποία πλέον δρα χωρίς την έγκριση του ΟΗΕ, χωρίς κανέναν έλεγχο. Οι Ηνωμένες Πολιτείες χρησιμοποιούν πλέον τα βασανιστήρια και τις δολοφονίες ως «αναγκαίο κακό» και αποσύρθηκαν από τη Σύμβαση της Γενεύης. Ο συγγραφέας προβλέπει ότι ο διορισμός του Γουλφόβιτς στην ηγεσία της Παγκόσμιας Τράπεζας αποτελεί για άλλη μια φορά καταστροφή, καθώς πλέον αυτή, αντί να επιδιώκει τη δικαιοσύνη, θα τεθεί στην υπηρεσία των ισχυρότερων.

Ο Ζίγκλερ υπενθυμίζει ότι ο Μπους υπέγραψε διάταγμα που επιτρέπει σε αμερικανικές ένοπλες δυνάμεις ειδικών αποστολών να επιχειρούν εκτός ΗΠΑ, εξολοθρεύοντας σωματικά αθώους ανθρώπους, αλλά απλώς υπόπτους. Αναφέρεται σε μια «νέα σκληρότητα» και σε μια «οργάνωση της πείνας» στην υπηρεσία μιας «νέας παγκόσμιας τάξης», δολοφονικής και παράλογης. Ο Ζίγκλερ καλεί σε μια «ηθική εξέγερση».

Ο τόνος του άνδρα αυτού είναι εντυπωσιακός. Η συνέντευξη, που μεταδόθηκε σε καναδικό τηλεοπτικό σταθμό (TV5), γνώρισε μεγάλη επιτυχία στα μέσα ενημέρωσης. Αδιανόητο στη Γαλλία, όπου αυτοί οι χώροι καταλαμβάνονται από ασήμαντα πράγματα και θεάματα με πατημένα σκυλιά.

Ακούστε τι λέει αυτός ο άνθρωπος, διαβάστε το βιβλίο του, διαδώστε το μήνυμά του: είναι το μέλλον σας ως ανθρώπινα όντα που διακυβεύεται:

Η πλήρης συνέντευξη

Ζαν Ζίγκλερ

: «Πορευόμαστε προς μια νέα φεουδαλοποίηση του κόσμου»

Στο νέο του δοκίμιο, Αυτοκρατορία της Ντροπής (Fayard), που κυκλοφόρησε στις 10 Μαρτίου, ο υποβλητικός Γενεύος κοινωνιολόγος και διανοούμενος –σήμερα ειδικός εισηγητής για το δικαίωμα στην τροφή στην Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ– επιτίθεται στις «ιδιωτικές πολυεθνικές επιχειρήσεις». Κατηγορούμενες ότι διατηρούν την πείνα, καταστρέφουν τη φύση και υπονομεύουν τη δημοκρατία, αυτές επεκτείνουν την επιρροή τους στον κόσμο και επιδιώκουν να διαγράψουν τις κατακτήσεις του Διαφωτισμού. Για να αντισταθεί κανείς σε αυτές, πρέπει να ανακτήσει το πνεύμα της Γαλλικής Επανάστασης και να σηκώσει το κεφάλι, όπως κάνει ήδη στη Βραζιλία ο πρόεδρος Λούλα ντα Σίλβα.

Το βιβλίο σας φέρει τον τίτλο Αυτοκρατορία της Ντροπής. Ποια είναι αυτή η αυτοκρατορία; Γιατί «ντροπή»; Ποια είναι αυτή η ντροπή;

Ζαν Ζίγκλερ

: Στις φάβελες του βορείου Βραζιλίας, ορισμένες μητέρες μπορούν το βράδυ να βάλουν νερό σε μια κατσαρόλα και να ρίξουν μέσα πέτρες. Στα παιδιά τους που κλαίνε από την πείνα, εξηγούν ότι «το φαγητό θα είναι σύντομα έτοιμο…», ελπίζοντας ότι, στο μεταξύ, τα παιδιά θα αποκοιμηθούν.

Μπορεί κανείς να μετρήσει τη ντροπή που νιώθει μια μητέρα μπροστά στα παιδιά της που βασανίζονται από την πείνα, τα οποία είναι ανίκανη να θρέψει;

Ωστόσο, η δολοφονική παγκόσμια τάξη –που σκοτώνει από την πείνα και τις επιδημίες 100.000 άτομα την ημέρα– δεν προκαλεί μόνο ντροπή στα θύματά της, αλλά και σε εμάς, τους Δυτικούς, τους Λευκούς, τους ηγέτες, που είμαστε συνενοχοί αυτής της ηγεμονίας, συνειδητοποιημένοι, ενημερωμένοι, και παρ’ όλα αυτά σιωπηλοί, δειλοί και παραλυμένοι.

Αυτοκρατορία της Ντροπής; Θα μπορούσε να είναι αυτή η γενικευμένη επιρροή του αισθήματος της ντροπής που προκαλεί η απανθρωπιά της παγκόσμιας τάξης. Πράγματι, υποδηλώνει την αυτοκρατορία των ιδιωτικών πολυεθνικών επιχειρήσεων, που διοικούνται από τους κοσμοκράτες. Οι 500 ισχυρότερες από αυτές ελέγχαναν πέρυσι το 52% του παγκόσμιου ακαθάριστου προϊόντος, δηλαδή του συνόλου του πλούτου που παράγεται στον πλανήτη.

Στο βιβλίο σας, μιλάτε για μια «δομική βία». Τι σημαίνει αυτή η έκφραση;

Ζαν Ζίγκλερ

: Στην αυτοκρατορία της ντροπής, που ελέγχεται από την οργανωμένη έλλειψη, ο πόλεμος δεν είναι πλέον σποραδικός, είναι μόνιμος. Δεν είναι πλέον κρίση, παθολογία, αλλά κανονικότητα. Δεν είναι πλέον η έκλειψη της λογικής –όπως έλεγε ο Χόρκχαϊμερ–, αλλά η ίδια η νομιμοποίηση της αυτοκρατορίας. Οι άρχοντες του οικονομικού πολέμου υποτάσσουν τον πλανήτη σε έναν αυστηρά οργανωμένο έλεγχο. Επιτίθενται στην κανονιστική εξουσία των Κρατών, αμφισβητούν τη λαϊκή κυριαρχία, υπονομεύουν τη δημοκρατία, ερημώνουν τη φύση, καταστρέφουν τους ανθρώπους και τις ελευθερίες τους. Η φιλελευθεροποίηση της οικονομίας, το «αόρατο χέρι» της αγοράς αποτελούν την κοσμογονία τους· η μεγιστοποίηση του κέρδους, η πρακτική τους. Ονομάζω αυτή την πρακτική και αυτή την κοσμογονία «δομική βία».

Επίσης, μιλάτε για μια «αγωνία του δικαίου». Τι σημαίνει αυτή η έκφραση;

Ζαν Ζίγκλερ

: Πλέον, ο προληπτικός πόλεμος χωρίς τέλος, η μόνιμη επιθετικότητα των αρχόντων, η αυθαιρεσία και η δομική βία βασιλεύουν χωρίς εμπόδια. Η πλειονότητα των φραγμών του διεθνούς δικαίου καταρρέει. Ο ίδιος ο ΟΗΕ είναι αποστερημένος κάθε δύναμης. Οι κοσμοκράτες βρίσκονται πάνω από κάθε νόμο. Το βιβλίο μου αφηγείται την κατάρρευση του διεθνούς δικαίου, παραθέτοντας πολλά παραδείγματα αντλημένα απευθείας από την εμπειρία μου ως ειδικός εισηγητής των Ηνωμένων Εθνών για το δικαίωμα στην τροφή.

Χαρακτηρίζετε την πείνα ως «όπλο μαζικής καταστροφής». Τι λύσεις προτείνετε;

Ζαν Ζίγκλερ

: Με το χρέος, η πείνα αποτελεί το όπλο μαζικής καταστροφής που χρησιμοποιούν οι κοσμοκράτες για να συντρίψουν –και να εκμεταλλευτούν– τους πληθυσμούς, ιδίως στο νότιο ημισφαίριο. Ένα σύνθετο σύνολο μέτρων, άμεσα υλοποιήσιμο και που περιγράφω στο βιβλίο, θα μπορούσε γρήγορα να θέσει τέλος στην πείνα. Είναι αδύνατον να τα συνοψίσω σε μία μόνο φράση. Ένα πράγμα είναι βέβαιο: η παγκόσμια γεωργία, στην τρέχουσα κατάσταση της παραγωγικότητάς της, θα μπορούσε να θρέψει το διπλάσιο του σημερινού πληθυσμού της ανθρωπότητας. Δεν υπάρχει λοιπόν μοιραίο: η πείνα είναι έργο του ανθρώπου.

Ορισμένες χώρες συντρίβονται, λέτε, από ένα «απαίσιο χρέος». Τι σημαίνει «απαίσιο χρέος» και τι λύσεις προτείνετε;

Ζαν Ζίγκλερ

: Η Ρουάντα είναι μια μικρή γεωργική δημοκρατία 26.000 χλμ², τοποθετημένη στην οροσειρά της κεντρικής Αφρικής που χωρίζει τα νερά του Νείλου και του Κονγκό, και καλλιεργεί τσάι και καφέ. Από τον Απρίλιο έως τον Ιούνιο του 1994, μια γενοκτονική φρίκη, οργανωμένη από την χουτού κυβέρνηση σύμμαχο της Γαλλίας του Φρανσουά Μιτεράν, προκάλεσε τον θάνατο περισσότερων από 800.000 Τούτσι, ανδρών, γυναικών και παιδιών. Οι ματσέτες που χρησιμοποιήθηκαν για τη γενοκτονία εισήχθησαν από την Κίνα και την Αίγυπτο και χρηματοδοτήθηκαν κυρίως από την Crédit Lyonnais. Σήμερα, οι επιζώντες, πολύ φτωχοί αγρότες, πρέπει να εξοφλήσουν στις τράπεζες και στα πιστώτρια κράτη ακόμη και τα δάνεια που χρησιμοποιήθηκαν για την αγορά των ματσέτων των γενοκτόνων. Αυτή είναι μια περίπτωση απαίσιο χρέους. Η λύση περνά από την άμεση και άνευ αντισταθμισμάτων διαγραφή, ή, τουλάχιστον, από έναν έλεγχο αυτού του χρέους, όπως συνιστά το Διεθνές Σοσιαλιστικό Κόμμα, ή όπως έκανε ο πρόεδρος Λούλα στη Βραζιλία, προκειμένου να το διαπραγματευτεί εκ νέου άρθρο προς άρθρο. Σε κάθε άρθρο, υπάρχουν πράγματι εγκληματικά στοιχεία –διαφθορά, υπερχρέωση, κ.λπ.– που πρέπει να μειωθούν. Διεθνή γραφεία ελέγχου, όπως οι PriceWaterhouseCoopers ή Ernst & Young, μπορούν απολύτως να διεξάγουν τέτοιους ελέγχους, καθώς αναλαμβάνουν κάθε χρόνο την ευθύνη ελέγχου των λογαριασμών των πολυεθνικών.

Αναφέρεστε επανειλημμένα στον πρόεδρο Λούλα ντα Σίλβα ως πρότυπο. Τι σας εμπνέει αυτή η εκτίμηση για τη δράση του;

Ζαν Ζίγκλερ

: Νιώθω ταυτόχρονα θαυμασμό και ανησυχία απέναντι στους πολιτικούς στόχους και τη δράση του προέδρου Λούλα: θαυμασμό, επειδή είναι ο πρώτος πρόεδρος της Βραζιλίας που δέχεται να αναγνωρίσει ότι η χώρα του αριθμεί 44 εκατομμύρια πολίτες σοβαρά και μόνιμα υποσιτισμένους, και που θέλει να θέσει τέλος σε αυτή την απάνθρωπη κατάσταση· ανησυχία επίσης, επειδή, με ένα εξωτερικό χρέος 235 δισεκατομμυρίων δολαρίων, ο Λούλα δεν διαθέτει τα μέσα για να θέσει τέλος σε αυτή την κατάσταση.

Στο βιβλίο σας, αναφέρεστε επίσης σε μια «νέα φεουδαλοποίηση του κόσμου». Τι σημαίνει αυτή η έκφραση;

Ζαν Ζίγκλερ

: Στις 4 Αυγούστου 1789, οι βουλευτές της Γαλλικής Εθνοσυνέλευσης κατήργησαν τον φεουδαλισμό. Η δράση τους είχε καθολική απήχηση. Ωστόσο, σήμερα, παρακολουθούμε ένα φοβερό οπισθοδρόμημα. Η 11η Σεπτεμβρίου 2001 δεν προσέφερε μόνο στον Τζορτζ Ο. Μπους την ευκαιρία να επεκτείνει την επιρροή των ΗΠΑ στον κόσμο, αλλά δικαιολόγησε επίσης την εγκαθίδρυση ενός αυστηρά οργανωμένου ελέγχου των πληθυσμών των χωρών του Νότου από τις μεγάλες ιδιωτικές πολυεθνικές επιχειρήσεις.

Στο βιβλίο σας, αναφέρεστε πολύ συχνά στη Γαλλική Επανάσταση και σε ορισμένους από τους πρωταγωνιστές της (Νταντόν, Μπαμπέφ, Μαρα…) : γιατί εκτιμάτε ότι έχει ακόμα κάτι να προσφέρει, δύο αιώνες αργότερα, σε έναν κόσμο ωστόσο πολύ διαφορετικό;

Ζαν Ζίγκλερ

: Διαβάστε τα κείμενα! Η Διακήρυξη των Εξοργισμένων του Ζακ Ρου ορίζει τον ορίζοντα κάθε αγώνα για την παγκόσμια κοινωνική δικαιοσύνη. Οι θεμελιώδεις αξίες της Δημοκρατίας, καλύτερα, του ίδιου του πολιτισμού, χρονολογούνται από τον Διαφωτισμό. Όμως, η αυτοκρατορία της ντροπής καταστρέφει ακόμη και την ελπίδα της υλοποίησης αυτών των αξιών.

Στο βιβλίο σας, κατηγορείτε τον «ολοκληρωτικό πόλεμο κατά της τρομοκρατίας» ότι εκτρέπει τους πόρους που είναι απαραίτητοι για άλλους πιο σημαντικούς αγώνες, όπως αυτός κατά της πείνας. Πιστεύετε ότι η τρομοκρατία είναι μια ψευδής απειλή, τροφοδοτούμενη από ορισμένα Κράτη; Αν ναι, τι σας κάνει να το πιστεύετε; Πιστεύετε ότι αυτή η απειλή δεν είναι πραγματική ή ότι αξίζει διαφορετική μεταχείριση;

Ζαν Ζίγκλερ

: Η κρατική τρομοκρατία του Μπους, του Σαρόν, του Πούτιν… είναι εξίσου μισητή με την ισλαμική τζιχάντ που ασκούν πολύ μικρές ομάδες ή άλλοι τρελοί και αιμοδιψείς άνθρωποι αυτού του τύπου. Είναι οι δύο όψεις της ίδιας σκληρότητας. Και οι δύο είναι απολύτως πραγματικές, αφού ο Μπους σκοτώνει και ο Μπιν Λάντεν σκοτώνει. Το πρόβλημα της εξάλειψης της τρομοκρατίας μπορεί να επιλυθεί μόνο με μια ριζική ανατροπή της αυτοκρατορίας της ντροπής. Μόνο η παγκόσμια κοινωνική δικαιοσύνη θα μπορέσει να αποκόψει τους τζιχαντιστές από τις ρίζες τους και να στερήσει τους δούλους των κοσμοκρατών από τα προσχήματα για τις απαντήσεις τους.

Το 2002, διοριστήκατε ειδικός εισηγητής του ΟΗΕ για το δικαίωμα στην τροφή. Τι συμπεράσματα βγάλατε από αυτό;

Ζαν Ζίγκλερ

: Η εντολή μου είναι συναρπαστική: σε πλήρη ανεξαρτησία –εντεταλμένος ενώπιον της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ και της Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων–, πρέπει να καταστήσω δικαστικά επιδιώξιμο, μέσω στατιστικού ή συμβατικού καθήκοντος, ένα νέο ανθρώπινο δικαίωμα: το δικαίωμα στην τροφή. Είναι ένα έργο Σίσυφου! Προχωρά χιλιοστό προς χιλιοστό. Ο ουσιώδης τόπος αυτού του αγώνα είναι η συλλογική συνείδηση. Για πολύ καιρό, η καταστροφή των ανθρώπων από την πείνα ανεχόταν σε ένα είδος ψυχρής κανονικότητας. Σήμερα, κρίνεται απαράδεκτη. Η κοινή γνώμη ασκεί πίεση στις κυβερνήσεις και στις διεθνείς οργανώσεις (ΠΟΕ, ΔΝΤ, Παγκόσμια Τράπεζα, κ.λπ.) ώστε να ληφθούν θεμελιώδη μέτρα για την εξάλειψη του εχθρού: αγροτική μεταρρύθμιση στον Τρίτο Κόσμο, δίκαιες τιμές για τα γεωργικά προϊόντα του Νότου, ορθολογικοποίηση της ανθρωπιστικής βοήθειας σε περίπτωση αιφνίδιας καταστροφής, κλείσιμο του Χρηματισρίου του Σικάγο για τις αγροτικές πρώτες ύλες, που κερδοσκοπούν στα βασικά τρόφιμα, αγώνας κατά της ιδιωτικοποίησης του πόσιμου νερού, κ.λπ.

Στο βιβλίο σας, εμφανίζεστε ως υπερασπιστής του «αλλοπαγκοσμιοποιητικού» αιτήματος, ακόμη και ως εκπρόσωπος αυτού του κινήματος. Πώς γίνεται να παρεμβαίνετε τόσο σπάνια στις «αλλο» διαδηλώσεις και να μην σας θεωρούν γενικά ως «αλλο» διανοούμενο;

Ζαν Ζίγκλερ

: Πώς δηλαδή; Μίλησα μπροστά σε 20.000 άτομα στο «Gigantino» του Πόρτο Αλέγκρε τον Ιανουάριο του 2003. Νιώθω ως οργανικός διανοούμενος της νέας παγκόσμιας πολιτικής κοινωνίας, των πολλαπλών προσώπων αντίστασής της, αυτής της φοβερής αδελφοσύνης της νύχτας. Αλλά παραμένω πιστός στις αρχές της επαναστατικής ταξικής ανάλυσης, στον Ζακ Ρου, τον Μπαμπέφ, τον Μαρα και τον Σαιν-Ζυστ.

Φαίνεται να αποδίδετε όλα τα δεινά του κόσμου στις πολυεθνικές και σε έναν πυρήνα Κρατών (ΗΠΑ, Ρωσία, Ισραήλ…): δεν πρόκειται μήπως για μια μικρή απλοποίηση;

Ζαν Ζίγκλερ

: Η τρέχουσα παγκόσμια τάξη δεν είναι μόνο δολοφονική, είναι επίσης παράλογη. Σκοτώνει, καταστρέφει, σφάζει, αλλά το κάνει χωρίς άλλη ανάγκη από την αναζήτηση του μέγιστου κέρδους για λίγους κοσμοκράτες που κινούνται από μια εμμονή για την εξουσία, ένα απεριόριστο πλεονεξία.

Μπους, Σαρόν, Πούτιν; Δούλοι, βοηθοί. Προσθέτω ένα υστερόγραφο για το Ισραήλ: ο Σαρόν δεν είναι το Ισραήλ. Είναι η διαστροφή του. Ο Μίκαελ Βαρσαβσκί, η Λέα Τσέλεμ, οι «Ραβίνοι για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα» και πολλές άλλες οργανώσεις αντίστασης ενσαρκώνουν το αληθινό Ισραήλ, το μέλλον του Ισραήλ. Αξίζουν την πλήρη αλληλεγγύη μας.

Πιστεύετε ότι η ηθική έχει τη θέση της στις διεθνείς σχέσεις, που υπαγορεύονται μάλλον από οικονομικά και γεωπολιτικά συμφέροντα;

Ζαν Ζίγκλερ

: Δεν υπάρχει επιλογή. Ή επιλέγετε την ανάπτυξη και την κανονιστική οργάνωση, ή επιλέγετε το αόρατο χέρι της αγοράς, τη βία του ισχυρότερου και την αυθαιρεσία. Η φεουδαρχική εξουσία και η κοινωνική δικαιοσύνη είναι ριζικά αντιφατικές.

«Μπροστά προς τις ρίζες μας», απαιτεί ο Γερμανός μαρξιστής Έρνστ Μπλοχ. Αν δεν αποκαταστήσουμε επειγόντως τις αξίες του Διαφωτισμού, τη Δημοκρατία, το διεθνές δίκαιο, ο πολιτισμός όπως τον έχουμε οικοδομήσει για διακόσια πενήντα χρόνια στην Ευρώπη θα κατακλυστεί, θα απορροφηθεί από τη ζούγκλα.

Από την απομάκρυνση των Ταλιμπάν, η Μέση Ανατολή και ο αραβο-μουσουλμανικός κόσμος φαίνεται να διασχίζονται από ένα κύμα πιο ή λιγότερο αυθόρμητης εκδημοκρατισμού (εκλογές στο Αφγανιστάν, στο Ιράκ, στην Παλαιστίνη, άνοιγμα των προεδρικών εκλογών σε άλλους υποψήφιους στην Αίγυπτο…). Πώς το κρίνετε αυτό και πιστεύετε ότι η δημοκρατία μπορεί να εξαχθεί σε αυτές τις χώρες; Ή πιστεύετε ότι είναι καταδικασμένες να έχουν δεσποτικά συστήματα;

Ζαν Ζίγκλερ

: Δεν πρόκειται για την «εξαγωγή της δημοκρατίας». Η επιθυμία για αυτονομία, δημοκρατία, λαϊκή κυριαρχία είναι consubstantial με τον άνθρωπο, ανεξάρτητα από το μέρος του κόσμου όπου γεννήθηκε. Ο φίλος μου, ο μεγάλος Σύριος κοινωνιολόγος Μπασάμ Τίμπι, θέλει μια ζωή σε δημοκρατία και έχει κάθε δικαίωμα σε αυτό. Ωστόσο, εδώ και τριάντα χρόνια, ζει στη Γερμανία, εξόριστος από την τρομερή δικτατορία που βασιλεύει στη χώρα του. Ο Ελίας Σάμπαρ, Παλαιστίνιος συγγραφέας, ένας άλλος από τους φίλους μου, έχει δικαίωμα σε μια ελεύθερη και δημοκρατική Παλαιστίνη, όχι σε μια κατεχόμενη Παλαιστίνη, ούτε σε μια ζωή υπό τη σκληρή κυριαρχία των σκοταδιστών ισλαμιστών. Ο Τίμπι, ο Σάμπαρ και εγώ θέλουμε το ίδιο πράγμα και έχουμε το ίδιο δικαίωμα: τη δημοκρατία. Το πρόβλημα: ο ψυχρός πόλεμος, η χειραγώγηση των καθεστώτων που βρίσκονται στην εξουσία από τις μεγάλες δυνάμεις, τέλος η δειλία των Δυτικών δημοκρατών, η έλλειψη ενεργητικής και πραγματικής αλληλεγγύης τους, έχουν κάνει ώστε οι τύραννοι της Μέσης Ανατολής, της Σαουδικής Αραβίας, της Αιγύπτου, της Συρίας, του Κόλπου, του Ιράν να μπορούν να επιβιώνουν μέχρι σήμερα.

Τζιάν Πάολο Ακκάρντο

Πηγή: La Libre Belgique :

«Αυτοκρατορία της Ντροπής», κατά τον Ζίγκλερ

ΟΛΙΒΙΕ ΣΗΠ

Ειδικός εισηγητής του ΟΗΕ, ο Ελβετός δημοσιεύει μια νέα άγρια καταδίκη κατά της παγκοσμιοποίησης.

Οι Ηνωμένες Έθνη, λέει, κινδυνεύουν να εξαφανιστούν.

Αλεξί Ωλό

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Ειδικός εισηγητής του ΟΗΕ για το δικαίωμα στην τροφή, ο Ελβετός Ζαν Ζίγκλερ δημοσιεύει μια νέα καταδίκη κατά της παγκοσμιοποίησης, την «Αυτοκρατορία της Ντροπής» (1).

Η εμπειρία σας στα Ηνωμένα Έθνη άφησε το στίγμα της σε αυτό το βιβλίο...

Πλήρως. Έχω ένα παρατηρητήριο όπως ποτέ πριν. Και είμαι πολύ ανήσυχος. Τα Ηνωμένα Έθνη είναι εξήντα ετών φέτος και απειλούνται με εξαφάνιση. Από τη γραφειοκρατία τους, αφενός, με τους 62.000 πολιτικούς υπαλλήλους της. Από την αναποτελεσματικότητά τους απέναντι σε ορισμένες μεγάλες κρίσεις, αφετέρου: Σρεμπρένιτσα, η γενοκτονία της Ρουάντα, όλα αυτά είναι ασυγχώρητα. Ο χάρτης τους περιέχει τα ουσιώδη στοιχεία του πολιτισμού: τη συλλογική ασφάλεια, την παγκόσμια κοινωνική δικαιοσύνη και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Ωστόσο, αυτοί οι τρεις πυλώνες δέχονται επίθεση από τον μονομερισμό του τρέχοντος αμερικανικού συστήματος, που αρνείται τη συλλογική ασφάλεια στο Ιράκ, διορίζει τον Γουλφόβιτς στην Παγκόσμια Τράπεζα και καταγγέλλει τη Σύμβαση κατά των Βασανιστηρίων που οι Αμερικανοί είχαν ωστόσο υπογράψει. Από την πρώτη θητεία του Μπους, μια μονάδα έχει εγκατασταθεί στο υπόγειο του Λευκού Οίκου για να παρακολουθεί όλους τους ανώτατους αξιωματούχους των Ηνωμένων Εθνών. Όσοι έχουν συμφέροντα που συγκρούονται με τα άμεσα συμφέροντα των ΗΠΑ πολεμούνται. Με αυτόν τον ρυθμό, τα Ηνωμένα Έθνη κινδυνεύουν να εξαφανιστούν...

Ο Γενικός Γραμματέας Κόφι Ανάν μόλις παρουσίασε μια μεταρρύθμιση των Ηνωμένων Εθνών. Πιστεύετε ότι είναι ένας δρόμος για να τα σώσει;

Οι προτάσεις του είναι γενναίες. Ο Κόφι Ανάν είναι ένα πολύ, πολύ σεβαστό πρόσωπο. Τον επιτίθενται από παντού μέσω συκοφαντικών καμπανιών, προσπαθούν να τον καταστρέψουν ψυχολογικά, αλλά θέλει να ολοκληρώσει την εντολή του και να καταλήξει στους Στόχους της Χιλιετίας για την Ανάπτυξη. Αυτό αντίκειται στα αμερικανικά ιμπεριαλιστικά συμφέροντα και στο ιδιωτικό κεφάλαιο. Όταν προτείνεται η μείωση κατά το ήμισυ της ακραίας φτώχειας –δύο δισεκατομμύρια άνθρωποι ζουν με λιγότερο από ένα δολάριο την ημέρα–, αυτό συνεπάγεται αγροτικές μεταρρυθμίσεις, έλεγχο των κερδών των πολυεθνικών, μείωση των τιμών των φαρμάκων, επισιτιστική κυριαρχία...

Το βιβλίο σας είναι ένας λόγος υπέρ της διαγραφής του χρέους.

Ναι, όλα είναι