Η Χολόχα, η εξολόθρευση του εβραϊκού λαού
Χολόχα
25 Ιανουαρίου 2005
Η Χολόχα σε DVD:
DVD ζώνης 2: http://www.fnac.com/Shelf/article.asp?PRID=1248322&Origin=GOOGLE_VIDEO&OriginClick=yes/
DVD ζώνης 1: http://www.amazon.fr/exec/obidos/ASIN/B00005JM8V/qid=1106499339/ref=sr_8_xs_ap_i1_xgl/171-4622482-3311423/ ---
Χθες βράδυ παρακολούθησα μακρά τμήματα του απίστευτου εγχειρήματος που δημιούργησε Λανζμαν και το οποίο φέρει το όνομα «Χολόχα». Δεν ήξερα ότι αυτός ο φιλμ διαρκεί περίπου εννέα ώρες. Κατάφερα να τον κοιτάξω μέχρι τις πέντε της μεραμβράδα. Αρχικά, λυπήθηκα, λόγω της σημασίας ενός τόσο σημαντικού εγχειρήματος, που θα μπορούσε να φωτίσει πολλούς, ότι δεν είχε προβληθεί απευθείας σε κάποιο κανάλι, σε επεισόδια, σε μία ώρα μεγάλης τηλεθέασης. Ακόμα και αν προγραμματιζόταν η καταγραφή, ήταν αδύνατο, εκτός αν παρέμενες ξύπνιος, να καταγράψεις ένα φιλμ που διαρκεί εννέα ώρες.
Ελπίζω ότι η Χολόχα υπάρχει σε μορφή σειράς αρχείων avi, που μπορούν να κατεβάσουν από ένα διαδίκτυο ιστότοπο, διαφορετικά θα έπρεπε να το φέρουμε στο διαδίκτυο λόγω της σημασίας του εγχειρήματος. Θα ήμουν ο πρώτος που θα κατέβαζα αυτά τα έγγραφα, των οποίων η μνήμη μας πρέπει να διατηρήσει την ίχνη χωρίς περιορισμό χρόνου.
Γιατί η Χολόχα είναι σημαντική για μένα; Είναι λόγω των πόνων που υπέφερε ο εβραϊκός λαός; Είναι λόγω των ακραίων πράξεων στις οποίες έκαναν προσπάθεια οι εκπρόσωποι μίας φυλής που προέρχεται από τη γερμανική εθνότητα, οι Ναζί; Πιστεύω ότι αυτό πηγαίνει πολύ πιο μακριά. Η Χολόχα μας επιτρέπει να δούμε πόσο μακριά μπορεί να φτάσει ο άνθρωπος. Πιστεύω ότι είναι επείγον να θυμηθούν οι άνθρωποι αυτό, διαφορετικά κινδυνεύουν να μην αντιληφθούν τέτοιες τρομερές ενέργειες που σήμερα, κατά τη γνώμη μου, βρίσκονται σε διαδικασία εκκίνησης και οι οποίες μπορεί να υπερβούν αυτό που βλέπουμε σε αυτό το φιλμ.
Πριν επιστρέψω σε αυτό το θέμα, τι βλέπουμε χωρίς το έγγραφο του Λανζμαν; Μόνο μαρτυρίες, μαρτυρίες από πρώτο χέρι. Κάποιοι συμμετέχοντες φιλμάρονται χωρίς τη γνώση τους, με μια μικρή βίντεο κάμερα που συνδέεται με αντήνα σε ένα δέκτη που βρίσκεται σε μία φορτηγό που σταθμεύει κοντά. Ο Λανζμαν δεν συνδυάζει καθόλου αρχειακά έγγραφα, ούτε ακόμα σταθερές εικόνες. Δεν υπάρχει καμία "εμφάνιση". Αυτό το κάνει ακόμα πιο δυνατό. Αναγνωρίζω ότι μου είναι δύσκολο να το αποδεχτώ, όχι κυρίως λόγω αυτού που είδα, γιατί σε αυτό το φιλμ δεν υπάρχει πολλά να δεις, αλλά λόγω αυτού που άκουσα. Βυθιζόμαστε στο τρομερό, πέρα από ό,τι μπορούμε να φανταστούμε. Θα δώσω μερικά παραδείγματα.
Ένας κομμωτής, που εργάζεται στην Ισραήλ, μαρτυρεί. Είχε αποβληθεί στο Αουσβιτς. Εκεί, η διοίκηση του στρατοπέδου αποφάσισε μια ωραία μέρα να ανακτήσει τα μαλλιά των γυναικών, πριν περάσουν στη θάλασσα αερίων. Υπήρχαν δύο λόγοι γι' αυτό. Με τα μαλλιά έπρεπε να κάνουμε κάποια εμπορεύματα, πιθανώς σακούλες. Αλλά αυτή η κοπή μαλλιών, πριν την είσοδο στη θάλασσα αερίων, μπορούσε να έχει ως αποτέλεσμα να ηρεμήσουν εκείνοι που θα υπέστησαν αυτό το μάρτυρο λίγα λεπτά αργότερα. Επομένως, δέκα επτά κομμωτές εργάζονταν. Τους έκαναν να εισέλθουν πρώτα απευθείας στη θάλασσα αερίων, όπου μπήκαν. Οι "πελάτες" τους κάθονταν σε κάθισμα. Δεν είχαν κοπτικά, αλλά μόνο πλεκτά και ψαλίδια. Πρέπει να φαινόταν πιστό. Αφιέρωναν δύο λεπτά ανά πελάτη, χρόνος που επιτρέπει σε έναν καλό επαγγελματία να φτιάξει μία παραστατική κοπή.
Αυτό που επαναλαμβάνεται συνεχώς από όλες τις μαρτυρίες, και που δυσκολεύεται να φανταστεί κανείς, είναι η "σειρά εξόντωσης". Όταν οι πόρτες των θαλασσών αερίων κλείνουν, οι άνθρωποι σκοτώνονταν σε δέκα λεπτά, όχι αμέσως. Μέσα στη θάλασσα αερίων τα φώτα ήταν σβησμένα. Το μέρος έγινε τόπος τρομερών σκηνών. Οι άνθρωποι έβαζαν ο ένας πάνω στον άλλο. Τα παιδιά είχαν το κεφάλι συμπιεσμένο. Οι άνθρωποι, αυτόματα, συγκεντρώνονταν προς τις πόρτες και στη θέση όπου έπεφταν τα κρυστάλλια του ζυκλόν Β δημιουργούνταν κενό, όπου η πυκνότητα του αερίου ήταν μεγαλύτερη. Μέλη ενός "κομάντο", φυλακισμένοι που είχαν αφήσει προσωρινά τη ζωή, συγκέντρωναν τα σώματα και τα τραβούσαν προς τις αίθουσες όπου είχαν τοποθετηθεί σειρές φούρνων κραυγής. Πολύ συχνά, άτομα ήταν ακόμα ζωντανά τη στιγμή που άνοιξαν οι πόρτες και εισήχθησαν μισοσυνείδητα, ακόμα ζωντανά, στους φούρνους. Ένα μέλος αυτού του κομάντο, επιζών, μαρτυρεί:
- Όταν άνοιγαν τις πόρτες, οι άνθρωποι έπεσαν ως μία συμπαγή μάζα. Είχαν αδειάσει κατά τη διάρκεια του δρόμου ό,τι είχαν μέσα. Είχαν ποιήσει, πούσε και πέρασαν κάτω από τα σώματά τους. Το αίμα έτρεχε από τη μύτη και το στόμα τους. Η θάλασσα αερίων έγινε καθαρή και εκκενωμένη σε λίγα λεπτά (...) για να είναι έτοιμη να υποδεχτεί τους επόμενους. Αρχικά προσπαθήσαμε να προειδοποιήσουμε τους ανθρώπους για αυτό που τους περίμενε, παρά το γεγονός ότι ήταν αυστηρά απαγορευμένο. Αλλά καταλάβαμε ότι αυτό θα αυξούσε μόνο τον πόνο τους χωρίς να υπάρχει λόγος, έτσι, καθώς τους συνοδεύαμε, προσπαθούσαμε να τους παρηγορήσουμε με τη συμπεριφορά και τις λέξεις μας.
Συνεχίζει:
*- Ένας αγώνας έφτασε στο Αουσβιτς με χιλιάδες εκτοπισμένους Ούγγρους. Εντυπωσιακό γεγονός, αντί να εξολοθρευτούν αμέσως, τους μετέφεραν σε μία ξεχωριστή περιοχή, προστατευμένη από ηλεκτροφόρο φράχτη. Οι οικογένειες δεν διαχωρίστηκαν. Τους δόθηκε καλή τροφή και τους προσέφεραν καλή μεταχείριση. Τους ζητούσαμε μόνο να εκτελέσουν εργασίες σχετικά με τα καταφύγια τους, να τα φροντίσουν, να τα βελτιώσουν. Τους επέτρεψαν να γράψουν στην οικογένειά τους και έδωσαν καλές ειδήσεις για έξι μήνες. Αλλά εμείς ήξεραμε ότι είχε προγραμματιστεί η εξόντωση του ενός εκατομμυρίου Εβραίων που ζούσαν στην Ουγγαρία. Αποφασίσαμε να τους προειδοποιήσουμε για το τι συνέβαινε πραγματικά στο στρατόπεδο και είχαμε μεγάλη δυσκολία να πείσουμε έναν άνθρωπο που είχε γίνει, λόγω της επιρροής του, μία είδους ηγέτης για αυτή την κοινότητα. Κατά τη διάρκεια μίας συνάντησης που έλαβε χώρα ενενήντα έξι ώρες πριν όλοι να μεταφερθούν στο θάνατο, του προτείναμε να ξεκινήσει μία εξέγερση, τη στιγμή που θα μεταφερόταν όλος ο λαός στις θάλασσες αερίων και του είπαμε ότι αν εξεγερθούν, οι άνθρωποι του κομάντο θα συνδράμουν. Τότε είπε ότι αυτή η πράξη του φαινόταν δύσκολη να φανταστεί, λόγω των παιδιών. Του είπα ότι σε κάθε περίπτωση αυτά δεν θα είχαν καμία ελπίδα να επιβιώσουν. Μου ζήτησε μία ώρα για να σκεφτεί, αλλά όταν επέστρεψα, είχε πεθάνει αυτοκτονώντας με βαρβιτουρικά. Η στιγμή έφτασε όπου όλοι οι άνθρωποι μεταφέρθηκαν στις θάλασσες αερίων, αλλά εναντίον των άλλων γνώριζαν τι θα συνέβαινε. Οι Ναζί επέδειξαν τότε μία βία ακατανόητη για να τους μεταφέρουν. Όταν παρακολουθούσα αυτή τη σκηνή, αποφάσισα ότι η συνέχιση της ζωής δεν είχε κανένα νόημα και θα μπορούσα να πάω μαζί τους στη θάλασσα αερίων. Αλλά άνθρωποι με σπρώξαν έξω λέγοντας "μην κάνεις αυτό. Η θάνατός σου θα ήταν άκαρπη. Μείνε ζωντανός για να μαρτυρήσεις για αυτό που μας έκαναν."
Μαθαίνουμε ότι στο Αουσβιτς, όπου εξολοθρεύονταν έως και 6000 άτομα σε μία μέρα, οι θάλασσες αερίων, υπόγειες, που μπορούσαν να χωρέσουν έως και τριών χιλιάδων ατόμων τη φορά. Ήταν προηγούμενες από αποθηκευτικά δωμάτια. Γνωρίζουμε ότι στους νέους προσελθόντες, που πίστευαν ότι είχαν φτάσει σε ένα στρατόπεδο εργασίας, το οποίο είχε την επιγραφή:
Arbeit macht frei
"Η εργασία κάνει ελεύθερο"
τους ανακοίνωναν ότι θα περνούσαν στην απολύμανση. Στα αποθηκευτικά δωμάτια, έπρεπε να κρεμάσουν τα πράγματά τους σε κρεμάστρες με αριθμούς, "για να τα βρουν όταν βγουν". Το δωμάτιο είχε επιγραφές γραμμένες σε διάφορες γλώσσες, που έλεγαν "να είσαι καθαρός", "ένα σκουλήκι μπορεί να σε σκοτώσει" κ.λπ.. Αλλά αμέσως μόλις οι πόρτες της θάλασσας αερίων κλείνουν πάνω τους, τα μέλη ενός κομάντο που βρίσκονταν εκεί όταν έφτασαν, απασχολούνται για να ανακτήσουν τα ρούχα και όλα όσα είχαν φέρει μαζί τους, που μεταφέρονταν σε έναν πιο ψηλό όροφο με ανελκυστήρα και ταξινομούνταν από άλλες ομάδες. Τα αποθηκευτικά δωμάτια, που είχαν το ίδιο επίπεδο με τις θάλασσες αερίων, ήταν επίσης υπόγεια.
Επιστρέφουμε στη μαρτυρία του κομμωτή. Όσο παρουσιάζει την ιστορία του, κόβει τα μαλλιά ενός πελάτη. Το πρόσωπό του παραμένει αδιάφορο. Απότομα ανακαλύπτει μία μνήμη που επανέρχεται σε αυτόν ως κύμα.
- Υπήρχαν μεταξύ των κομμωτών συνάδελφοι που γνώριζα. Απότομα ένας από αυτούς είδε να φτάνει τη γυναίκα και τις δύο κόρες του...
Και εκεί, ο άνθρωπος σταματά. Η φωνή του στενάζει, τα χείλη του τρέμουν. Κάνει τεράστιες προσπάθειες για να ελέγξει τον εαυτό του, αλλά δεν καταφέρνει να μιλήσει. Παρακαλεί τον σκηνοθέτη:
- Σταμάτα, παρακαλώ. - Όχι, ξέρεις ότι πρέπει να πεις όλα αυτά. Χρειαζόμαστε τη μαρτυρία σου. - Σε παρακαλώ.... - Όχι
Ο κομμωτής καταφέρνει να ελέγξει τον εαυτό του και συνεχίζει:
- Ο φίλος μου μίλησε στη γυναίκα και τις δύο κόρες του με πολύ μαλακό τρόπο. Τις ειρωνεύτηκε, τις αγκάλιασε και τους χαμογέλασε μέχρι που οι πόρτες της θάλασσας αερίων κλείσανε πάνω τους.
Ο Λανζμαν λέει τότε στον κομμωτή, να συνεχίσει την εικόνα:
- Και, ποια ήταν η αίσθηση σου όταν είδες αυτή τη σκηνή; - Το λέξη "αίσθηση" δεν είχε νόημα για ανθρώπους που βρίσκονταν σε τέτοιες καταστάσεις. Αισθήσεις; Δεν είχαμε απλώς. Δεν τις είχαμε πια.
Οι εικόνες συγκρούονται στο μυαλό μου. Αναφέρονται διάφορα μέρη, απολύτως γνωστά. Υπάρχει το Αουσβιτς, αλλά και το Σομπίμπορ, το Τρεμπλίνκα, και άλλα. Κρατώ αυτή την ημερομηνία: η "Τελική Λύση" είχε εκπονηθεί από το 1941 και εφαρμόστηκε από το Σεπτέμβριο του 1941 μέχρι τον Ιανουάριο του 1945. Αλλά γιατί αυτή η επιθετική μίσος κατά του λαού; Να βάλει άντρες και γυναίκες σε στρατόπεδα όπου θα εργάζονταν με δουλειές με την αναγκαστική εργασία μπορεί να κατανοηθεί. Οι φυλακισμένοι εργάζονται ενώ οι μη-Εβραίοι είναι στο πεδίο της μάχης. Αλλά αυτό είναι ένα εντελώς διαφορετικό βήμα. Ακόμα και οι πολιτικοί φυλακισμένοι, οι αντιστασιακοί, έχουν ελπίδα να εξαφανιστούν. Οι Εβραίοι, όχι. Από το 1941 το Τρίτο Ράιχ έθεσε σε λειτουργία μία εργοστάσιο για την εξόντωση όπου θα εξολοθρεύονταν έξι εκατομμύρια Εβραίοι. Αλλά ... γιατί; Αυτοί οι άνθρωποι δεν αποτελούσαν απειλή εσωτερικής τάξης. Πολλοί δεν ήταν ακόμα κινητοποιημένοι από το παγκόσμιο σύγκρουση που εκδηλωνόταν, σαν να μην ένιωθαν ενδιαφερόμενοι. Τι τους οδήγησε τους Ναζί να αποφασίσουν τη φυσική εξάλειψη ενός πλήθους; Γιατί, όπως βλέπουμε στο φιλμ, η πράξη είναι πλήρως προγραμματισμένη. Οι γερμανοί Εβραίοι πρέπει να γαζώνονται και να μετατρέπονται σε σκόνη, αλλά και οι Πολωνοί Εβραίοι, οι Ούγγροι Εβραίοι, οι Εβραίοι από ... τη νήσο Κέρκυρα, που δίνουν μαρτυρία στο φιλμ (υπήρχαν χίλια εφτά εκατοντάδες τη στιγμή των γεγονότων). Η εξάλειψη όλων των Εβραίων της Ευρώπης είχε προγραμματιστεί με μεγάλη προσοχή, από πολύ καιρό, και η "Τελική Λύση" αποφασίστηκε από το 1941 στην Βερολίνο. Αλλά μία λύση για ποιο ... πρόβλημα; Για το "πρόβλημα Εβραίων;" Αυτός είναι ο καθαρός ρατσισμός που δεν μπορούμε να κατανοήσουμε.
Ξαφνικά μου έρχεται στο μυαλό ότι ο πατέρας μου έλεγε Bernard Lévy και ήταν από Ισπανική καταγωγή. Η πατρική μου οικογένεια ήταν "μαράνα". Δηλαδή, ήταν Εβραίοι που είχαν μετατραπεί στο χριστιανισμό πολύ καιρό, την εποχή της Ισαβέλλας της Καθολικής, στο 15ο αιώνα, όταν τα δύο επιλογές ήταν: η μεταστροφή ή η καμινάδα. Στην περίπτωση της πατρικής μου οικογένειας, η μεταστροφή ήταν πλήρης. Όταν ανακάλυψα, στην ηλικία των δεκαεννέα ετών, το πραγματικό όνομα του πατέρα μου, κατά τη διάρκεια της "καταγραφής", ξεκίνησα να ανακαλύψω την πατρική μου οικογένεια και ανακάλυψα ... καθολικούς φοβικούς. Ο θείος μου Λουί, τεχνικός εναέριας σε σύνταξη, λειτουργούσε τη θυσία στην εκκλησία του χωριού των Πυρηναίων όπου είχε αποσυρθεί.
Έχω την ασαφή μνήμη να φορούσα, ως παιδί, την εβραϊκή αστέρα που ήταν κουμπωμένη στο παλτό μου. Αλλά κάποιος, πιθανώς η μητέρα μου, είχε την καλή ιδέα να ψεύδεται τα έγγραφά μου και το "Πετί" ήταν απλώς το όνομα που είχε στην νεότητα. Αφού δεν γνώριζα τον πατέρα μου, παρέμεινα αγνώστος του επωνύμου μου για δεκαεννέα χρόνια, μέχρι τη στιγμή που έγινε καταγραφή στη Γαλλία. Όλα τα νέα από την ηλικία μου, από την τάξη μου, έλαβαν έγγραφα που τους ζητούσαν να επιβεβαιώσουν την ταυτότητά τους. Εγώ όχι. Ένας καθηγητής μου είπε:
- Είσαι αυτό που λέμε "παραλειμμένος". Σου συμβουλεύω να διορθώσεις την κατάστασή σου πηγαίνοντας στη γενέτη σου, διαφορετικά αυτό που μπορεί να σου συμβεί είναι ότι θα σε καλέσουν για τη στρατιωτική υπηρεσία όταν θα έχεις είκοσι πέντε χρόνια και αυτό θα σου δυσκολέψει τη ζωή.
Συμφώνησα μαζί του και πήγα με λεωφορείο για να πάω στην δημαρχία του Τσόι-λε-Ρουά (Hauts de Seine), όπου ένας υπάλληλος αποφάσισε να με βρει στα αρχεία του.
- Πετί, Ζαν-Πιέρ, γεννημένος στις 5 Απριλίου 1937... όχι, δεν μπορώ να βρω...
Δοκιμάσαμε όλες τις δυνατές συνδυασμούς, φοβούμενοι λάθος κατά την καταχώρηση. Αλλάξαμε μέρα, μήνα, χρόνο. Αφιέρωσαμε το απόγευμα στην προσπάθεια να βρούμε τον Ζαν-Πιέρ Πετί σε αυτό το ενοχλητικό αρχείο, χωρίς επιτυχία. Το βράδυ επέστρεψα και ανακοίνωσα στη μητέρα μου ότι δεν υπήρχα στα αρχεία της δημαρχίας γέννησής μου. Τότε μου έδωσε περισσότερες λεπτομέρειες για την πραγματική μου ταυτότητα, που δεν ήξερα. Τότε ήμουν στο Λύκειο Καρνό, στο Παρίσι. Ήταν μετά τον πόλεμο και φαινόταν ότι δεν είχαμε πολύ προσοχή στις ταυτότητες. Είχα μπει στο σχολείο στην ηλικία των οκτώ ετών και για περισσότερο από δέκα χρόνια το αρχείο μου είχε επαναληφθεί χωρίς να υπάρξει πρόβλημα. Δεν θα ήθελα να φανταστώ τι θα συνέβαινε αν κάποιο μέλος της μίλιτσα, ή απλώς ένας γείτονας, είχε μάθει ότι ένας Ζαν-Πιέρ Λέβι ζούσε σε μία συγκεκριμένη διεύθυνση. Θα μου είχε προσφέρει ένα απλό εισιτήριο για τον "δρόμο του ουρανού", όπως τον ονόμαζαν οι Ναζί με τη γνωστή τους αίσθηση του χιούμορ. Για να τελειώσω με τη δική μου ιστορία, πρέπει να πω ότι βρέθηκα εντελώς αντίθετος, αντιμέτωπος με μία πατρική οικογένεια που ήταν αρκετά στενό της σκέψης, καθολική φοβική, και επιπλέον ονομαζόταν Λέβι. Δύσκολο να διαχειριστώ, τουλάχιστον στη Γαλλία. Με το όνομα Λέβι εισήλθα στο Supaéro και οι συμμαθητές μου Εβραίοι με ρώτησαν αμέσως "αν παρακολουθούσα τα μαθήματα εβραϊκής γλώσσας" και "τι έλεγα για το σιωνισμό". Δεν γνώριζα τη σημασία του λέξης και δεν είμαι σίγουρος, τότε, ότι θα μπορούσα να βρω ακριβώς τη θέση της Παλαιστίνης, που για μένα ήταν τόσο μυστηριώδης όσο και η Ουκρανία ή το Μπότσουανταλάντ. Είχα ήδη αρκετά προβλήματα, ακόμα και υλικά. Αυτή η εμφάνιση του νέου επωνύμου, πλήρως εκτός σχέσης, μόνο δυσκόλευε τη ζωή μου. Αρκετά γρήγορα χτύπησα στην πόρτα του Συμβουλίου της Εθνικής Κυβέρνησης λέγοντας:
- Δεν μπορείτε να μου δώσετε κάποιο όνομα, οποιοδήποτε, Δυπόν, Δουράν, οποιοδήποτε, δεν με νοιάζει. Αλλά "Εβραίος Καθολικός" είναι λίγο δύσκολο για μένα να αναλάβω - Ακούστε, φέρατε το όνομα Πετί για όλη αυτή τη διάρκεια. Το απλούστερο είναι να συνεχίσετε. Θα σας το διορθώσουμε.
Αυτό έγινε. Ένα άλλο θυμητικό που μου επιστρέφει αφορά μία σκοπιά στο Ισσύ-λε-Μουλινώ, όπου πήγαινα να ασκηθώ όταν, φοιτητής στην Επιστημονική Σχολή της Αεροδυναμικής, που βρισκόταν τότε στη Πόρτα της Βερσαλλίας στο Παρίσι, ακολουθούσα την Απαιτούμενη Στρατιωτική Εκπαίδευση, που μας κάνει στρατιωτικούς από την αρχή της στρατιωτικής υπηρεσίας. Μνημονεύω ότι αυτή η σκοπιά είχε κατασκευαστεί από ένα περίεργο κτίριο από σκυρόδεμα, όπου οι εσωτερικές τοιχοποιίες ήταν καλυμμένες με κάτι που μοιάζει με ασβέστη, καλυμμένο με σίδερο. Πρόσεξα ότι απέναντι από κάθε τρύπα υπήρχε, ακόμα και κοντά στο ταβάνι, ένα σημάδι εισβολής δαχτύλου και κάποιος μου εξήγησε ότι κατά τον πόλεμο αυτό το χώρο είχε χρησιμοποιηθεί για δοκιμές σε θάλασσες αερίων και ότι αυτά τα σημάδια αντιστοιχούσαν στα δάχτυλα των θυμάτων που είχαν προσπαθήσει να ανέβουν στους τοίχους για να φύγουν από τα θανατηφόρα αέρια. Δεν ξέρω αν κάποιος μπορεί να με επιβεβαιώσει.
Επιστρέφουμε στο φιλμ της Χολόχα. Ό,τι ακούμε είναι συγκλονιστικό. Οι άνθρωποι που είχαν αναλάβει την εξόντωση του εβραϊκού λαού δεν είχαν προϋπολογισμό. Τα αντικείμενα που συλλέχθηκαν από τα θύματα αποτέλεσαν τη χρηματοδότηση της επιχείρησης. Η γερμανική στρατιά προσέφερε τις υπηρεσίες της Reichbahn, των κανονικών γερμανικών τρένων, για τα "εξαιρετικά συρμάτα". Μαθαίνουμε ότι βρίσκονται στα αρχεία πολλά έγγραφα που αναφέρουν τον αριθμό των επιβατών. Το τίμημα της μετακίνησης εξοφλήθηκε διαμέσου των υπηρεσιών μίας συνηθισμένης ταξιδιωτικής εταιρείας. Οι Εβραίοι "είχαν την τιμή των ομάδων". Αυτό που είναι χαμηλό είναι ο ρυθμός με τον οποίο ακολουθούν τα συρμάτα από είκοσι έως πενήντα βαγόνια. Σχετικά με αυτές τις μετακινήσεις βρίσκουμε όλα. Φυσικά, υπάρχουν οι μετακινήσεις που γίνονται σε αποπροσανατολισμένες συνθήκες, όπου οι άνθρωποι είναι κλεισμένοι σε βαγόνια, σφιγμένοι σαν σάρδια, πάνω στα οποία έχουν αναλάβει φύλακες Ουκρανοί, με πολύ υψηλή θνησιμότητα. Κατά τη διάρκεια αυτών των μετακινήσεων, που μπορούσαν να διαρκέσουν έως και πέντε μέρες, οι επιβάτες δεν είχαν τίποτα να φάνε ή να πιουν. Όταν έφταναν στα στρατόπεδα, η μόνη τους ιδέα ήταν να αποζημιωθούν. Και εκεί μαθαίνουμε ότι αυτό ήταν ένα από τα στοιχεία του σχεδίου. Όταν έφταναν, τους έλεγαν "θα περάσετε στην απολύμανση. Μετά, θα σας δώσουμε μία φλιτζάνι τσάι". Τότε, έτρεχαν στις θάλασσες αερίων.
Όλα ήταν μακιαβελικά. Όταν ο ρυθμός των προσφορών επέτρεπε στον Διευθυντή του Στρατοπέδου να συγκεντρώσει τους εκτοπισμένους και να τους μιλήσει, έλεγε "ποιοι από εσάς είναι ηλεκτρολόγοι;". Χέρια σηκώθηκαν και πρόσθετε τότε "καλά, θα χρειαστούμε ηλεκτρολόγους".
Μετά από αυτή τη διάλεξη, είπε σε έναν από τους υπηρέτες του: "Έτσι πρέπει να γίνει". Σε άλλες στιγμές, σε άλλα στρατόπεδα, όπως στο Αουσβιτς, ο ρυθμός των προσφορών τρένων γινόταν τέτοιος ώστε οι Ναζί και οι συνεργοί τους να έπρεπε να μεταφέρουν τους Εβραίους σε τροχαίο βάδισμα, χτυπώντας τους αμέσως μόλις κατέβαιναν από το τρένο.
Σε άλλα μέρη, π.χ. στο Τρεμπλίνκα, ήταν συνηθισμένα τρένα, με ανοιχτά καμαρίνια, που μετέφεραν τους καταδικασμένους. Πολωνοί θυμούνται ότι έφταναν τρένα, μεταφέροντας ανθρώπους που φαινόταν να ανήκουν σε μέσες τάξεις και που ήταν ήρεμοι, κοιτάζοντας την περιοχή από τα παράθυρα. Κατά τη διάρκεια μίας στάσης του τρένου, μία μέρα, ένας από τους επιβάτες κατέβηκε και έπρεπε να τρέξει για να επιστρέψει στο καμαρίνι του. Αγρότες θυμούνται ότι προσπάθησαν να εξηγήσουν, με κινήσεις ή με λίγα λόγια, σε αυτούς τους ανθρώπους το τι τους είχε προοριστεί, αλλά κανένας δεν κατάλαβε τι προσπαθούσαν να τους πουν.
Στο φιλμ, ένας επιζών, μέλος ενός κομάντο που ανέλαβε την κραυγή, μιλά για μία γυναίκα που ξαφνικά αναγνώρισε στα μέλη της ομάδας που τους οδηγούσε στα αποθηκευτικά δωμάτια έναν γνώριμο, ο οποί