تاریخ فلسطین مدرن
اوت ۲۰۰۵
صفحه ۲
اکنون به صفحه ۲ این تاریخ رسیده‌ام. پس از آزمون‌های مختلف، تنها می‌توانم به این واقعیت اعتراف کنم: کمبود داده و دانش دارم. این بخش دوم تاریخ را نمی‌شناسم و احساس ناتوانی می‌کنم. می‌ترسم چرندیات بنویسم.. خوانندگان برایم انبوهی نقشه فرستاده‌اند که بی‌ترتیب بازتولید می‌کنم. اما برای ادامه به کمک نیاز دارم، به متن‌ها، به داده‌های تاریخی و نه هیستریک. ما اینجاییم تا بفهمیم، نه محکوم کنیم. در میان همه این‌ها انبوهی از شخصیت‌ها را تصور می‌کنیم. یهودی، فشرده در «اکسودوس» که به این سرزمین آخرین شانس می‌رسد، با شماره‌ای خالکوبی‌شده بر بازویش، که به‌سختی از اردوگاه مرگ گریخته، همه اعضای خانواده‌اش را از دست داده. نه چندان دور، فلسطینی ساکن، که نمی‌داند چه بر سرش می‌آید و نیم قرن بعد در چه وحشتی گرفتار خواهد شد. در کنارشان، ملت‌های عربی با ملایانشان، امامانشان، باورهای وسواس‌گونه‌شان از عصری دیگر. در میان یهودیان، ملایان دیگر، امامان دیگر، که با باورهای مشابه می‌آیند، همه به همان اندازه منجمد و غیرواقعی: «اسرائیل بزرگ»، «بازسازی معبد»، و غیره...
انتقام جنگی مردمی که قرن‌ها کمر خم کرده بودند (موشه دایان را به یاد آورید، یک‌چشم، فاتح جنگ شش‌روزه). گله‌ای که از گتوهایش بیرون کشیده شد، که غالباً حتی به‌طور منفعلانه اجازه می‌داد به سوی کوره‌ها برده شود، اگر از طغیان‌های شورش نومیدانه‌ای چون اردوگاه تربلینکا و شورش گتوی ورشو چشم بپوشیم.
آن‌ها می‌گریزند، این یهودیان. اما چقدر درکشان می‌کنیم. یک میلیون یهودی روس، به گمانم، از زمان فروپاشی دیوار به اسرائیل سرازیر شده‌اند. اما به رشد احزاب نازی نگاه کنید، در... روسیه، کاملاً. بله، اسکین‌هد حتی در اتحاد جماهیر شوروی سابق هم هست. در خیابان‌های مسکو، عرب و یهودی را قتل‌عام می‌کنند. به استالین نگاه کنید که گذاشت یهودیان لهستانی در ورشو قتل‌عام شوند، بدون هیچ حرکتی.
به سازمان ملل نگاه کنید، «این چیز!»، به گفته دوگل، که مشکل را می‌آفریند، سپس می‌گذارد شخصیت‌ها خودشان را بسازند. چون مشکل همان‌جاست. جهان در پس از جنگ، دوراهی‌ای به بزرگی یک کوه در سرزمینی کوچک آفرید و «جهان» نمی‌خواهد مسئولیت‌هایش را بپذیرد. «جهان» همه این‌ها را در تلویزیون تماشا می‌کند در حالی که سیب‌زمینی سرخ‌کرده و پاپ‌کورن می‌خورد.
- چرا با هم کنار نمی‌آیند؟ آن‌ها تقریباً از یک خون‌اند. در یک خیابان، آن‌ها را با هم اشتباه می‌گیرند....
ما همه مسئول این کشتارها هستیم، همه کشتارها، همه این ناامیدی‌ها، چون فکر نمی‌کنیم، حرکت نمی‌کنیم. اما روشن کردن تلویزیون، گوش دادن به سیاستمداران، آیا این را فکر کردن می‌نامند؟ اعتراف می‌کنم که خودم چیزی در آن نیافتم، و شما؟
کمکم کنید:
باید درباره این نقشه‌ها حرف زد، آن‌ها را به سخن گفتن واداشت. من آن‌ها را بی‌ترتیب، همان‌طور که به دستم رسیده، بازتولید می‌کنم.
نخست نقشه‌هایی برگرفته از پرونده‌ای که روزنامه لو پوان منتشر کرده است:
۱۹۴۷
طرح تقسیم سازمان ملل.
سبز: دولت یهودی
قهوه‌ای: دولت عربی
پس از وحشت هولوکاست، سازمان ملل متحد تقسیم فلسطین میان یک دولت یهودی و یک دولت عربی را تصویب می‌کند. اورشلیم منطقه بین‌المللی می‌شود. این طرح از سوی کشورهای عربی رد می‌شود.
۱۹۴۹
جنگ ۱۹۴۸-۱۹۴۹
سبز: اسرائیل
قهوه‌ای: سرزمین‌های عربی
کشورهای عربی در ۱۹۴۸، درست پس از اعلام استقلال، به اسرائیل حمله می‌کنند. اسرائیل جنگ را می‌برد و ۸۰۰٬۰۰۰ فلسطینی را بیرون می‌راند.
۱۹۶۷
جنگ شش‌روزه
سبز: اسرائیل
راه‌راه قهوه‌ای-سبز: سرزمین‌های اشغالی.
۲۰۰۰
کمپ دیوید
(ژوئیه ۲۰۰۰) سپس
طابا
(ژانویه ۲۰۰۱).
اسرائیل در نظر دارد تقریباً تمام کرانه باختری را به فلسطینیان بازگرداند. توافق‌ها بر سر اورشلیم شرقی و بازگشت آوارگان به بن‌بست می‌خورند.
در مارس، شاهزاده سعودی عبدالله به رسمیت شناختن دولت اسرائیل از سوی کشورهای عربی را در ازای عقب‌نشینی از سرزمین‌های اشغال‌شده در ۱۹۶۷ (جنگ شش‌روزه) پیشنهاد می‌کند.
۱ - کمپ دیوید
۲ - کرانه باختری مدرن
۳ - شهرک‌های یهودی در کرانه باختری
۴ - امپراتوری عثمانی در ۱۹۱۴
۵ - بلندی‌های جولان
۶ - جنگ ۱۹۴۸
۷ - جنگ ۱۹۶۷
۷ - اورشلیم شرقی
۸ - آب
۹ - توافق‌های اسلو
۱۰ - جهان عرب در ۱۹۳۹
۱۱ - تقسیم فلسطین در ۴۹
۱۲ - توافق‌های شرم‌الشیخ، ۱۹۹۹
مقاله در لو پوان، ۲۰ ژوئن ۲۰۰۳: باروت‌خانه و شهرک‌ها:
شمارنده از ۱۹ اوت ۲۰۰۵ راه‌اندازی شد. تعداد بازدیدها از آن روز: