Traduction non disponible. Affichage de la version française.

سند بدون نام

legacy/ufologie

پایان‌نامه من در مورد پدیده ام وی‌انی

۱۵ فوریه ۲۰۰۹

یک متن مهم، اما که هر ده هزار فرانسوی فقط یک نفر را جذب می‌کند.

  • از منظر صرفاً فنومنولوژیکی، پدیده‌ای که به دلیل بیوشیمی، «زندگی» می‌نامیم، تمایل به پیچیده‌تر شدن و گسترش حوزه روابط خود دارد. از سلول تکی به چندسلولی می‌رسیم. موجودات زنده به حرکت درمی‌آیند و ارتباطی بین مناطق بسیار دور از هم روی زمین برقرار می‌کنند. به عنوان نمونه، پرنده مهاجر را در نظر بگیرید که دانه‌ها را در روده خود حمل می‌کند که با پوشش محافظتی تجهیز شده‌اند و از هضم شدن توسط پرنده جلوگیری می‌کنند. بنابراین، با دفع فضولات، یک پرنده مهاجر می‌تواند یک گونه گیاهی را به مسافت هزاران کیلومتری منتقل کند. ما این توانایی را با ساختن پرنده‌های مهاجر خودمان، یعنی هواپیماهای مسافربری، گسترش داده‌ایم. امروزه گسترش حوزه روابط در مقیاس جهانی پروژه‌ای کامل شده است، زیرا با تلفن همراه خود می‌توانم در هر لحظه با یک همکار در انتی‌پود تماس بگیرم.

  • بنابراین فرض کردم که گسترش حوزه روابط، «یکی از اهداف اصلی زندگی» است و این مفهوم را شامل می‌شود: مفهومی که بدترین شکل توسط انسان درک می‌شود؛ یعنی «آگاهی». با گفتن این، من موقعیتی نهایی اتخاذ می‌کنم که به لحاظ فکری مخالف جریان آشوب‌زده علم معاصر است، بدون اینکه بگویم این گسترش حوزه روابط یکی از اهداف زندگی است.

  • من حتی پیش‌تر می‌روم و این نظریه ساده‌ای که تنها یک باور است (هر فکری یک سیستم سازمان‌یافته از باورهاست، حتی خود من)، را بیان می‌کنم. بنابراین، بدون پنهان کردن چیزی، باورهای خود را به روی میز می‌گذارم. می‌گویم که جهان «دوگانه» است، به این معنا که دارای بخشی فیزیکی و بخشی متافیزیکی است و این دو موجودیت همزمان پیشرفت می‌کنند. این فقط یک باور است و در کتابم سریع‌تر اضافه می‌کنم که هیچ مدلی پیشنهاد نمی‌کنم و قصد ندارم نقش یک رهبر دینی یا مذهبی را بازی کنم. فقط فکر می‌کنم، باور دارم که زندگی «هدایت‌شده» است، اما این به معنای پیوستن به رده‌های مسیحیان بنیادگرا یا پذیرفتن حرف به حرف توصیف بیبلی درباره خلقت نیست. این به معنای رد کردن کامل مکانیسم‌های داروینی نیز نیست. من می‌گویم، فکر می‌کنم، باور دارم (و در این کار به یک ایده‌ای پیوسته‌ام که در متون اومو پیدا کرده‌ام) که جهان متافیزیکی «فرمان‌های موتاسیون‌گذار» فرستاده و باعث می‌شود موتاسیون‌ها در گونه‌های زنده رخ دهد، و در آن زمان انتخاب طبیعی داروینی اعمال می‌شود.

  • در این دیدگاه که موجودات زنده هدایت‌شده‌اند تا بتوانند حوزه روابط زنده به صورت بی‌نهایت گسترش یابد، مشکل ارتباطات بین‌ستاره‌ای به سرعت پیش می‌آید. واضح است که جهان زیست‌شناسی هرگز یک پرنده مهاجر با بال‌هایی به اندازه‌ای بزرگ نخواهد تولید کرد که بتواند سال‌نور را عبور دهد. اگر چنین سفری ممکن است، تنها با فناوری پیشرفته قابل انجام خواهد بود. توجه داشته باشید که انسان به تنهایی فناوری یا استفاده از مواد غیرزنده را ندارد. بسیاری از حیوانات فناوری ساده‌ای دارند. من فکر می‌کنم، باور دارم که ظهور فناوری در دست یک موجود زنده — انسان — بخشی از «طرح» است، این پروژه‌ای که حوزه روابط جهان زنده و جهان آگاهی را گسترش می‌دهد، که شاید خودش نیز دارای نوعی تکه‌تکه‌بودن و «محلی‌بودن» باشد. اینجا به سنتیک کلاسیک "آنچه در بالا است، مانند آنچه در پایین است" بر می‌گردد. بنابراین، و این هم یک باور است، تحریک‌شده توسط خواندن متون اومو. من فکر می‌کنم، باور دارم، فرضیه می‌کنم که وجود دارند متافیزیک‌ها، مساحت‌های متافیزیکی یا «نووسفیرها» (در یونانی «نووس» به معنای ذهن است) محلی که به سیستم‌های کره‌ای مرتبط هستند. انجام سفرهای بین‌ستاره‌ای نه تنها به ارتباط و «ازدواج» بین بیوسفیرها، بلکه به ارتباط بین نووسفیرها نیز منجر می‌شود.

  • یک باور دیگر را هم ارائه می‌دهم که توسط آن نامبردار دامبریکور مطرح شده و فوراً به ساقه بسته شد: من فکر نمی‌کنم انسان‌سازی به صورت تدریجی رخ داده باشد. باور دارم که تمام نقشه‌هایی که در موزه‌های علوم می‌بینیم و نشان‌دهنده تدریجی بودن تکامل از مهره‌دار به انسان هستند، اشتباه هستند. این باز هم به ایده «هدایت شدن موجودات زنده» می‌پیوندد. نه تدریجی بودن، ستون فقرات فکر داروینی، بلکه پرش‌های کیفی مهم وجود دارد. از این رو، تعداد زیادی از زنجیره‌های گم‌شده به صورت کلی، غیرعادی و معنادار وجود دارد.

  • موتاسیون ناگهانی که به طور ناگهانی یک پیش‌اینسان را به انسان تبدیل می‌کند، همزمان موجودی را خلق می‌کند که قادر است فناوری را توسعه دهد و یک روش تکامل غیرزیستی را پیش ببرد. به جمله معروف لروی گوران: «ایستادن روی دو پا دست‌ها را آزاد می‌کند»، یادآور شوید. تکامل انسان سپس به صورت انفجاری می‌شود. انسان تمام فضاهای اکولوژیکی را تسخیر می‌کند، پوست مصنوعی دارد که به او امکان رسیدن به قطب شمال را می‌دهد، سیستم تنفس مصنوعی که به او اجازه می‌دهد برای ماهی‌ها پیشی بگیرد، و بال‌های مصنوعی که با آنها نسبت به پرندگان هم‌سطح می‌شود. علاوه بر این، با سیستم‌های پیشرانش واکنشی که از ده‌ها میلیون سال قبل توسط موجودات زنده دیگری مثل نهنگ‌ها استفاده شده، به جاهایی می‌رود که هیچ پرنده‌ای قبلاً نتوانسته بود: فضا و پای در سیاره‌ی ما، ماه، بگذارد. در عین حال، اسلحه‌هایی که به آنها دسترسی پیدا می‌کند، به او اجازه می‌دهد تا تمام گونه‌های زنده رقیب را تسخیر، فشار بیاورد و حتی از بین ببرد، مگر میکروارگانیسم‌ها. پس از آن که به پادشاه زمین تبدیل شد، به عنوان شکارچی مطلق نیز تثبیت می‌شود و بیوماس را در تمام اشکالش برای خودش مصرف می‌کند.

  • نتیجه دیگر: این انفجار فناوری پیامدهای منفی دارد: تخریب زیست‌محیط به دلیل آلودگی، و خطر در جنگ‌های بی‌معنی که از اسلحه‌های مخرب با قدرت بسیار بالا استفاده می‌کنند، که می‌تواند به شکست پروژه منجر شود و در نهایت بازگشت تراژیک به نقطه آغازین را به همراه داشته باشد. تنها مکانیسمی که از این فکر تراژیک جلوگیری می‌کند: آگاهی اخلاقی، درک اینکه گونه انسان یک کل است و نه یک پارچه از قومیت‌ها که به صورت دائم و بی‌رحم در رقابت با یکدیگر هستند. در نتیجه به تعریف عملکردی آگاهی می‌رسیم:

این توانایی است که درباره پیامدهای اعمال خود سؤال بپرسیم.

  • گام دیگری در باور: من فکر می‌کنم که این آگاهی اخلاقی یک ویژگی رفتاری است «برای جلوگیری از شکست پروژه». بسیاری از متخصصان تکامل تعجب می‌کنند که هر بار که یک گونه زنده به ویژگی مورفولوژیک یا عملکردی جدیدی دست می‌یابد، در عین حال ویژگی رفتاری مرتبط با آن را نیز به دست می‌آورد که این ویژگی به طور نامشخص یا به صورت بهتر، آن را کنترل می‌کند و تلاش می‌کند از انحرافات فوق‌العاده، «فراتر رفتن از اهداف» که گونه را در خطر قرار می‌دهد، جلوگیری کند. این چیزی است که این افراد می‌نویسند: «طبیعت، با حکمت بی‌پایان خود، گونه را توانایی... داده است». من فکر می‌کنم که آگاهی، این مفهوم مبهم درباره خوبی (کردن) و بدی (کردن)، تنها یک ویژگی است که با یک سطح آزادی بیشتر نسبت به حیوانات دارد و امکان انتخاب، ابداع را فراهم می‌کند، فراتر از پیروی کورکورانه از قوانین ذاتی برنامه‌ریزی شده.

  • با جمع‌آوری همه این عناصر، به دیدگاهی درباره وضعیت سیاره‌ای می‌رسم که چنین است: از زمان ظهور انرژی هسته‌ای، بشریت وارد مسیری شده که ناگزیر به کشف راه‌های انجام سفرهای بین‌ستاره‌ای منجر می‌شود، با قیمت نه تنها پیشرفت فناوری و کنترل مقدار زیادی انرژی، بلکه یک بازبینی عمیق از تصور ما درباره ساختار هندسی جهان (انتقال به جهان «دو متراکم»). در این دیدگاه، نبردهای قدرتی که امروزه روی زمین می‌بینیم، با بی‌احترامی بی‌پایان و بی‌ادبی به زندگی انسان، به نظر بسیار بی‌معنی می‌آیند. و موجودات فضایی که ما را ملاقات می‌کنند (باور جدید) شاهدان بی‌توان این تحریکات هستند و در ذهن خود می‌گویند: «اما وقتی این احمق‌ها متوجه خواهند شد که این برای چنین چیزی پیش‌بینی نشده بود؟» در همین حال، تمام ساختارهای مذهبی به نظر می‌آیند که ترکیبی نامتجانس از افسانه‌ها هستند.

این عناصر را در کتاب آخرم جمع‌آوری کرده‌ام و باید بپذیرم که تأثیر آن نزدیک به صفر است. فروش کمتر از صد نسخه در ماه. کتاب را دوباره چاپ نخواهم کرد. اگر خوانندگانی بخواهند آن را ببینند، سریع عمل کنند. پس از انتشار این اثر، سه پیام از خوانندگان دریافت کرده‌ام که گفته‌اند ایده‌های مطرح شده در آن، آنها را تحت تأثیر قرار داده است.

صدا در وادی فریاد می‌زند

بازگشت به پرونده: «اف‌او‌انی‌ها و رسانه‌ها»