Traduction non disponible. Affichage de la version française.

اف‌ای‌اچ و رسانه‌ها

En résumé (grâce à un LLM libre auto-hébergé)

  • متن ایده‌ای را بررسی می‌کند که زندگی تمایل دارد حوزه روابط خود را پیچیده‌تر کند، از سلول تک‌سلولی به چندسلولی برسد.
  • نویسنده فرضیه‌ای ارائه می‌دهد که گسترش حوزه روابط، هدف اصلی زندگی است، شامل آگاهی نیز.
  • او دیدگاهی را مطرح می‌کند که در آن جهان دو بخش دارد: بخش فیزیکی و بخش فراتر از فیزیکی، که به طور همزمان توسعه می‌یابند.

سند بدون عنوان

پایان‌نامه من در مورد پدیده اولیه

۱۵ فوریه ۲۰۰۹


متنی مهم، اما که هیچ فرانسوی از هر ده هزار نفر به آن علاقه‌مند نیست - از دیدگاه فنومنولوژیکی خالص، پدیده‌ای که به دلیل بیوشیمی به ما «زندگی» می‌گوییم، تمایل دارد به سمت پیچیدگی بیشتر و گسترش حوزه روابط خود حرکت کند. از سلول تک‌سلولی به چندسلولی می‌رویم. موجودات زنده به حرکت درمی‌آیند و ارتباطی بین مناطق بسیار دور از هم زمین ایجاد می‌کنند. به عنوان نمونه، پرندگان مهاجر را در نظر بگیرید که دانه‌ها را در روده خود حمل می‌کنند که دارای پوست محافظ هستند و از هضم شدن توسط پرنده جلوگیری می‌کنند. بنابراین، با دفع کردن فضولات، یک پرنده مهاجر می‌تواند یک گونه گیاهی را به میلیون‌ها کیلومتر فاصله منتقل کند. ما این توانایی را با ایجاد پرنده‌های مهاجر خودمان، یعنی هواپیماهای مسافربری، گسترش داده‌ایم. امروزه گسترش حوزه روابط به مقیاس سیاره‌ای یک پروژه تکمیل شده است، چرا که با تلفن همراه خود می‌توانم هر لحظه با یک همکار در قطب مقابل تماس بگیرم.

  • بنابراین، فرضیه‌ای را مطرح کرده‌ام که این گسترش حوزه روابط، «یکی از اهداف اصلی زندگی» است، به گونه‌ای که مفهوم بیشترین اشتباهات را در بر داشته باشد: مفهوم آگاهی. با گفتن این کار، من موقعیتی نهایی می‌گیرم که در برابر تفکر آشوب‌زده علم معاصر، مورد تمسخر قرار می‌گیرد، اما بدون اینکه بگویم این گسترش حوزه روابط یکی از اهداف زندگی است.

  • من این مسیر را بیشتر طی می‌کنم و این چیزی را که تنها یک باور است (هر تفکری یک سیستم سازمان‌یافته از باورهاست، حتی تفکر من نیز این است). بنابراین، کارت‌هایم را باز می‌کنم و باز هم به باورهای خودم می‌پردازم، بدون پنهان کردن آنها پشت هر نوع دودی. من می‌گویم که من باور دارم که جهان «دوگانه» است، به این معنا که دارای بخش فیزیکی و بخش فراتر از فیزیکی است و این دو موجودیت به صورت همزمان پیشرفت می‌کنند. این فقط یک باور است، و در کتابم سریع‌تر اضافه می‌کنم که هیچ مدلی پیشنهاد نمی‌کنم و هیچ قصدی برای بازی کردن نقش یک معلم فراگیر ندارم. من فقط فکر می‌کنم، باور دارم که زندگی «هدایت شده» است، اما این به معنای پیوستن به رده‌های مسیحیان بنیادگرا نیست و به معنای پذیرش حرفه‌ای توصیف پیدایش در کتاب مقدس نیست. این به معنای رد کامل مکانیسم‌های داروینی نیست. من می‌گویم، فکر می‌کنم، باور دارم (و در این کار به یک ایده‌ای پیوسته‌ام که در متون اومو پیدا کرده‌ام) که جهان فراتر از فیزیکی، «فرمان‌های موتاسیونی» فرستاده که موجب موتاسیون در میان گونه‌های زنده می‌شوند، و در آن زمان، انتخاب داروینی اعمال می‌شود.

  • در این دیدگاه که زندگی هدایت شده است، به منظور گسترش بی‌پایان حوزه روابط زنده، مشکل ارتباطات بین ستاره‌ای به سرعت پدیدار می‌شود. واضح است که جهان زیست‌شناسی هرگز پرنده‌ای با بال‌هایی به اندازه‌ای بزرگ نخواهد توانست ایجاد کند که بتواند سال‌های نوری را پیمایش کند. اگر چنین سفری ممکن باشد، تنها با فناوری پیشرفته امکان‌پذیر خواهد بود. توجه داشته باشید که انسان تنها کسی نیست که از فناوری و استفاده از مواد غیرزیستی بهره می‌برد. تعداد زیادی از حیوانات فناوری ساده‌ای دارند. من فکر می‌کنم، باور دارم که ظهور فناوری، در دست یک گونه زنده: انسان، بخشی از «طرح» است، این پروژه که می‌خواهد حوزه روابط جهان زنده و جهان آگاهی را گسترش دهد، که شاید خودش نیز شکلی از تکه‌تکه‌شدن و مکانی‌سازی داشته باشد.

در اینجا دوباره به موقعیت کلاسیک «آنچه در بالا است، مانند آنچه در پایین است» بر می‌گردد. و این نیز در من تنها یک باور است که با خواندن متون اومو تحریک شده است. من فکر می‌کنم، باور دارم، فرضیه می‌کنم که ممکن است وجود داشته باشد مفاهیم فراتر از فیزیکی، مسیرهای فراتر از فیزیکی یا «نووسفرها» (در یونانی «نووس» به معنای ذهن است)، محلی که به سیستم‌های سیاره‌ای مرتبط هستند. انجام سفرهای بین‌ستاره‌ای نه تنها به ارتباط بین بیوسفرها، ازدواج آنها، بلکه به ارتباط بین نووسفرها نیز منجر خواهد شد.

  • من دوباره یک باور دیگر را مطرح می‌کنم که توسط آن دامبریکور مطرح شده بود و بلافاصله به دام گرفته شد: من فکر نمی‌کنم که انسان‌سازی به صورت تدریجی اتفاق افتاده باشد. من باور دارم که تمام نقشه‌هایی که در موزه‌های علوم می‌بینیم و نشان‌دهنده تدریجی بودن تحول از میمون به انسان، اشتباه هستند. این موضوع با ایده «هدایت شدن زندگی» هم‌خوانی دارد. هیچ تدریجی وجود ندارد، ستون فقرات تفکر داروینی، بلکه پرش‌های کیفی مهمی وجود دارد. از این رو، تعداد زیادی از زنجیره‌های گمشده، غیرطبیعی و معنادار وجود دارد.

  • موتاسیون ناگهانی که به طور ناگهانی یک پیش‌انسان را به انسان تبدیل می‌کند، همزمان موجودی را ایجاد می‌کند که قادر به توسعه فناوری و یک روش تکامل غیرزیستی خواهد بود. به جمله معروف لروی گوران به یاد بیاورید: «ایستادن روی دو پا دست‌ها را آزاد می‌کند». تکامل انسان سپس به صورت انفجاری می‌شود. انسان تمام فضاهای اکولوژیکی را اشغال می‌کند، پوست مصنوعی دست می‌یابد که به او امکان رسیدن به قطب شمال را می‌دهد، سیستم مصنوعی تنفسی که به او امکان دادن به ماهی‌ها را می‌دهد، و بال‌های مصنوعی که به او امکان می‌دهد در برابر پرندگان نیز پیروز شود. بیش از این، با استفاده از سیستم‌های پیشرانه واکنشی که از ده‌ها میلیون سال قبل توسط موجودات زنده دیگر مانند کلمه‌ها استفاده می‌شد، به جاهایی می‌رود که هیچ پرنده‌ای قبلاً نتوانسته بود برسد: فضای بی‌نهایت، و پای خود را بر ماه، ماه من، بگذارد. در همین حال، سلاح‌هایی که دست می‌یابد، به او امکان می‌دهد تمام گونه‌های زنده رقیب را تحت کنترل بگیرد، فشار بیاورد، و حتی از بین ببرد، مگر میکروارگانیسم‌ها. به عنوان پادشاه زمین شده، به عنوان شکارچی مطلق نیز معرفی می‌شود که به هر شکلی بیوماس را به نفع خود مصرف می‌کند.

  • نتیجه دیگری: این انفجار فناوری عواقب منفی دارد: تخریب زیستگاه توسط آلودگی، و خطری که در جنگ‌های بی‌معنی، با استفاده از سلاح‌های تخریب جمعی، بی‌پایان، ممکن است طرح را ناکام کند و به بازگشت تراژیک به نقطه شروع منجر شود. تنها مکانیسمی که می‌تواند از این ایده تراژیک جلوگیری کند: آگاهی اخلاقی، این درک که گونه انسانی یک کل است، نه یک تکه‌تکه از قوم‌ها که به صورت پیوسته و بی‌رحم در رقابت با یکدیگر هستند. در این حالت، به تعریف عملکردی آگاهی می‌رسیم:

توانایی پرسش درباره عواقب اعمال خود.

  • قدم دیگری در باور: من فکر می‌کنم که این آگاهی اخلاقی یک ویژگی رفتاری است «برای جلوگیری از شکست طرح». بسیاری از متخصصان تکامل تعجب می‌کنند که هر بار که یک گونه زنده به ویژگی مورفولوژیک یا عملکردی جدیدی دست می‌یابد، به طور همزمان ویژگی رفتاری مربوطه نیز به آن داده می‌شود که به آن کمک می‌کند، به صورت نامناسب یا مناسب، از انحرافات بیش از حد، «فراتر از اهداف» که گونه را در خطر قرار می‌دهد، جلوگیری کند. این چیزی است که این افراد می‌نویسند که «طبیعت، با حکمت بی‌پایان خود، گونه را به توانایی ... داده است». من فکر می‌کنم که آگاهی، مفهوم مبهم خوب (کردن) و بد (کردن)، تنها یک ویژگی است که با درجه آزادی بیشتری نسبت به حیوانات، امکان انتخاب، اختراع، و فراتر از دنبال کردن کورکورانه قوانین ماهیتی پیش‌برنامه‌ریزی شده را فراهم می‌کند.

  • با جمع‌آوری همه این عناصر، به دیدگاهی در مورد وضعیت سیاره‌ای می‌رسم که به این صورت است. از زمان ظهور انرژی هسته‌ای، بشریت به مسیری وارد شده که به طور قطع به کشف راه‌های انجام سفرهای بین‌ستاره‌ای منجر می‌شود، با قیمت نه تنها پیشرفت فناوری و کنترل مقدار زیادی انرژی، بلکه با بازبینی عمیق مفهومی که از ساختار هندسی جهان داریم (انتقال به جهانی «دو متریک»). در این دیدگاه، نبردهای قدرتی که امروزه روی زمین می‌بینیم، با بی‌احترامی بی‌معنی و بی‌احترامی کامل به زندگی انسانی، به نظر بسیار بی‌معنی می‌آیند. و موجودات فضایی که ما را ملاقات می‌کنند (باور جدید) شاهد بی‌توانی این تحرکات هستند و می‌گویند: «اما چه زمانی این احمق‌ها متوجه خواهند شد که این برای این کار پیش‌بینی نشده بود؟». در همین مسیر، تمام ساختارهای مذهبی به نظر می‌آیند که مجموعه‌ای نامتجانس از افسانه‌ها هستند.

من این عناصر را در کتاب آخرم جمع‌آوری کرده‌ام، و مجبورم بگویم که تأثیر آن تقریباً ناچیز است. فروش کتاب کمتر از صد نسخه در ماه بوده است. کتاب را دوباره چاپ نخواهم کرد. اگر خوانندگانی می‌خواهند از آن آگاهی پیدا کنند، باید سریع عمل کنند. پس از انتشار این اثر، سه پیام از خوانندگان دریافت کرده‌ام که گفته‌اند ایده‌های مطرح شده در آن، آنها را تحت تأثیر قرار داده است.

صدایی فریاد می‌کند در بیابان