מסמך ללא שם
האהבה של ממי ווטה
25 בינואר 2013
ספר מאת פרנק פולידנו
נפטר בפתאומיות ב-25 במרץ 2013 מנגיף ריאות מחריק
היא נמצאת בכל מקום, בכל מדינהצרפת מושחתת
זהו הוצאה עצמית. ניתן להשיג את הספר על ידי שליחת צ'ק של 25 יורו בשם חתנו, אונרי גודאר, מוסך ל'שננים, 64 רחוב האוליאנים, 05230 לה בטי נאווי.
הוצאות משלוח מוכנות.
לא נפוץ שאכתוב הערה קריאה על ספר. חייב להיות משהו שמשיג אותי, ובכל מקרה לא אעשה זאת מתוך ידידות או כדי "לעזור".
חבר שלח לי את ספרו של פרנק פולידנו, והגבתי מיד – אומר לך מראש שזה לא בטוח שאכתוב הערה על הספר הזה.
אבל כאן הרגשתי חיבור, אני מודה. הספר כתוב היטב. הפרקים לא שווים, לא בגלל ירידה באיכות הספרותית, שהיא טובה, אלא בגלל שפעמים מסוימות הנושא לא מתאים. קל יותר לספר אנקדוטה עם אנשים, מאשר לתאר מראה טבע, ירידה בנהר או טיסה במטוס קל.
אל תתעכבו על איכות רעה של התמונות. התמונות, בדפוס עצמי זה, מופעלות באופן כללי בצורה לא מוצלחת. הסורק הבא יראה לכם את זה. התמונה מציגה את הסופר, שמחזיק בידו קובע ממלכתי באורך של כמה מטרים, אחת מהצורות האלימות בעולם (השנייה היא המבה השחורה האפריקאית, שתיהן קטלניות ויכולות לגדול מעבר ל-5 מטרים). זהו רק חלק קטן מהחיים של אדם שמכיר כל דבר, שכאשר סיים את קריירתו כהנדסאי של EDF, שעסק במחקר ובניית סדקים להידרואלקטריות באפריקה המרכזית, הקים חווה לנחשים בויאטנם, בה הוא צבר נוגד של חיותיו, שמוערך מאוד בתעשיית התרופות (למשל, בשימוש בתכנון אנטי-קומולנטים). ההובלה מתבצעת בצורה ליופיליזציה, מה שגורם לכתיבת כתובת האימייל שלו: פרנק פולידנו, שמחזיק בידו קובע ממלכתי גדול, קטלני.
פרנק לא יש לו ילדים. הוא כתב את הספר כדי להשאיר זכרון לחברים ולחבריו. רבים משמותיהם מופיעים, כך שיתקבלו שמחה להכיר את עצמם בספר-יומן-הספינה הזה. כמובן שזה לא מה שמעניין את הlecteur הממוצע שיגיע לספר.
מעבר לבלבול הספרותי הזה, מה ניתן להפיק מהקריאה? עדות של צרפתי שחלף חלק גדול מהחיים שלו באפריקה, ועבר מעיר לעיר, מפרויקט לפרויקט, מנשים לנשים. כפי שסיפר לי בטלפון, ממש עכשיו:
- אפריקה – אתה לא מצליח להיפטר ממנה.
מה אנו, אירופאים, יודעים עליה? שום דבר. אפריקה היא יער אנושי, מושב של מטושטשים. יש לה מקומות גבוהים, מסלולים, אזורים של אור ושמש, ואזורים של חושך. אנחנו, מדינות "תרבות גבוהה", יש לנו את שלנו. פשוט, אצלנו זה מוסתר יותר, מטושטש יותר. במקום לספק דrogות וסמים ליחידים, אנחנו מ intoxiquים קבוצות של אנשים עם "הרדיות" שלנו. וכאשר משהו מטריד מופיע, הם מנסים להשמיד את זה במהירות. אני זוכר את "הנפילה" של פקיד צרפתי, שירה לעצמו ... שתי כדורות בראש. ועיתונאית שסיפרה לי שפעמים אחד הכדור יכול להיתפס בקנה, ויצא עם הכדור השני!!
חשבו על 11 בספטמבר, עניין שנשכח כל כך טוב שמספיק להרגיש שזה כבר לא מדויק לדבר עליו, עד שהקהל מקבל את התחושה שמעל הראשו מונח כובע עם אוזניות ומשקפי עיניים חזקים.
חשבו על הרצאות האחרונות של אוסאמו מוטוג'ימה וג'ניביève פיאראסו, המיניסטר החדש שלנו ללימודים גבוהים ומחקר:
- היה מטורף לפספס את ITER. נצא לכבוש את השמש!
(יותר מדי! כאן אני מתיישב... ) בכל מקרה, מה שקורה באפריקה, אנחנו חווינו את זה בעבר. כמה מלכים, נוכחים, יורשים מתו אחרי שלבשו זוג גלימות פשוט, קורבן של סמים שפעלו דרך העור?
לפני כמה שנים, פגשתי בדובאי אזרח לשעבר של DGSE, שערך לא היה שווה את החבל למכה, שסיפר לי על הוצאת מכתב על הרצח של ראש מדינה אפריקאי, שלא היה שותף מספיק לפי רצונות של מערב וחברות גדולות. הורידו סם שפעלו דרך העור על המנשאות של ציירי הטייסים שלו. מעט לאחר ההמראה, הם הרגישו לא טוב, איבדו את הבקרה על המטוס, שקרע. היה מספיק שסוכן, שמתגלה כעיתונאית, יגיע לאחר מכן לשרידים, כדי למחוק כל רמז לסם עם רק חוט של ספוג.
&&& &&& איזה מוזר זה כל זה?
. אצלנו, אנחנו מרגלים בקנה מידה גדול, עם ג'או"ם, עם פסולת רדיאטיבית שמעניינים להסתיר מתחת לאדמה, אחרי שהטילו שאריות של חילוץ מתחת לעיר שילדים משחקים בה. תראו .
פשוט, באפריקה, כל זה מתבצע בפומבי, בדרך הפשוטה ביותר בעולם. אפשר לומר "שזה חלק מהתרבות". באפריקה, השימוש בסמים משמש גם כאמצעי לחץ, כמו מפיה באיטליה. בספר של פולידנו תקרא את סיפורו של אזרח לבן, נשוי, ש miał אהבה נחמדה באפריקה. לפתע היא הופכת בהריון. רק האיש מתנגד לבעלה, גם אם הוא כבר נשוי, מה שסיפר לה, אך גם מתנגד לשלוח מעט כסף למשפחה, כפיצוי על "המתנה" שהוא יחזיר לצרפת.
אז מה עושים ההורים של הצעירה, בלב שבור? הם הולכים לראות את הסורר המקומי, שנותן סם שנותן לבעל, הופך אותו למשהו כמו עץ, עד שחייב להחזיר אותו. פרנק, ששמע את החדשות, מתערב. הצעירה מודה. מוחזרים את המניע, ובעוד שמשלמים את ההחזרה שבקשה, שנוספה גם ל"הonoraries של הסורר", הסורר נותן את התרופה שמחזירה את האיש במהרה לבריאות, ומשיב אותו לצרפת, יותר מתים מחיים.
קראו על הנושא בפרקים 3 ו-4 של הסדרה הטובה של בד "הנוסעים של הרוח" של בורג'ון. במקרה זה "המכולת של יודה" ו"שעת הנחש".
באמת, בפראקופיה, המערביים הם ילדים, עם מעבדות התרופה הגדולות שלהם, בהשוואה לאפריקאים. אנחנו יש לנו מונעים דיכאון, שאפשר להשתyles מהם.
- זהירות, יאמרו הרופאים, אם תפסיקו לפתע, בום!
טבעי שיש דוחקים, סמים פסיכוטרופיים שמערבים (ללא רצון), שמאפשרים לסביבה לחתום על כל דבר, הכרה בדינר מופרך, תרומה של נכסים. סמים אלה, שמייצרים חרדה, יכולים אפילו להוביל אנשים חלשים לסיים את חייהם. הפשע המושלם, שנעשה על ידי אנשים ש никто לא יחשד את הרשע שלהם, ושהם יסיימו את חייהם בפרטיות מוחלטת, נהנים מהכבוד של הסביבה שלהם. כדי להפוך את זה, הפשעים יוכלו במהרה להציג את עצמם בפני כולם כהרוגים.
במערב, כשברצונך להשיג חתימה על חוזה, אתה מזמין את הצד הנוגע למסעדה טובה, ומשתמש קצת יותר בקנקן. באפריקה, אדם מומחה, שנשא לארוחה, יכניס אבקה לגביע של מי שברצונך להוריד את הגבורה שלו, כשהוא הולך לحمام או מופיע בטלפון על ידי שותף. פולידנו מספר על מה שנעשה לו, במערכת כזו, שנכללה במכונה שמסוגלת להפתיע את הדמיון. סצנה אמיתית של סרט (כמו פרקים שונים של חייו, בפועל).
בטלפון, אמר לי עכשיו:
- תמיד התחלתי להקפיד על מה שאכלתי ושתיתי.
מספיק שפעם אחת.
כבר התיישבתי באפריקה והייתי עדים לדברים, כך שאפשר לחשוב שמה שפרנק פולידנו מספר מאמין, גם אם זה יגרום לך להישאר מופתע פעמים רבות. רבים יתאימו את הראיות. חבר מפיק טלוויזיה, ששהה שנים רבות באפריקה, שסיפר לי לקרוא את הספר, אמר:
- כשנפטר, היה צריך לשמור על הקבר, כדי למנוע אנשים מהלך להוציא את הגופה, כדי לאכול את הלב או איבר אחר שנלקח מהגופה.
תקופות כמו זו, תמצאו בהרבה בספר של פולידנו. סיפורים על אכילה של בשר אנוש שיגרמו לך להרים את שיער ראשך. לפי חתנו, זה לא נפסק, והדבר מתמשך עד היום. כשראש מדינה חדש מפטר את מנהיגו, זה נפוץ לשמור את הגופה בקרר, וכן את של מנהיגיו, כדי לא להפסיד את היכולות שיקבלו על ידי אכילה שלם.
פולידנו לא חסר חוצפה, לאורך העמודים. לדוגמה, אזרח מערבי, שנחשד על ידי שוטר אפריקאי, נכלא ונאשם באכילה "של אבקת שחור", מוצר שמתקבל מהגופות של אנשים צבעוניים. נמצא בידו קופסה מלאה של אבקה כזו, עם תווית שמעידה בבהירות על מקור המוצר.
זו הייתה קופסה של ... באנניה!
האזרח הלבן נכלא שבוע, עד שפולידנו, מופתע, מצא את שותפו הצעיר, שנכלא, מחכה להגשה!
כל דבר יכול לקרות, במדינה הזו, כל האמונות נשארות, כל עוד אתה מגיע למקום רחוק. כשנהגתי ספארי באפריקה המזרחית, ישבתי במחנה קטן "Igoo", בסיס ריבועי, לא מושטב לקרקע. כל מי שused את סוג המגורים הזה מכיר את קלותו. יום אחד, מוקף בלוחמי מסאי, רציתי לרוקן את המחנה מקרציות של לחם או אבקה ששם. אז עשיתי מה שכולם עושים: לקחתי את המחנה בשתי ידיים, הרים אותו,摇 it, והפוך את הפתיחה לכיוון הקרקע, כדי לרוקן את התוכן. מסאיים רצו מיד, מפחידים "בכוח האלוהי של אדם שיכול להרים את המחנה שבו הוא ישן .." פולידנו, בטלפון:
- לא יכולתי לספר הכל.
אני מאמין בלי קושי. נאמר ש他就 חסם את עצמו בטווח של מה שמתאים למדינת המערבי הממוצע.
מדי פעם, אפריקה הזו יוצאת לצרפת. שם, הבן של חברים בלגים נמצא לגמרי תחת שליטה של אשתו האפריקאית, שמאבדת אותו בקפידה. איך? עם סם ראשון, היא מפסיקה את היכולת של האיש. "התרופה" היא ג'ל מיני, שמאפשרת להחזרת אכפתיות.
חכם, כמו שיציג דספורז'ה.
אחרת, חבר אחד ניצל ברגע האחרון ממוות, שסם על ידי בתו עם "ירקות", שהובאו מגבון על ידי אמו, שחייה שם, וגרמו לו להימנע לגמרי מהשינה, במשך חודשים. שינה לא מושפעת כלל על ידי סמים עוצמתיים. מודע, הוא ניצל ברגע האחרון.
יש לנו סמים. אבל "סמים שמונעים שינה", למה לא?
אחד יפספס את הרגע, ילדיו הכניסו במרחץ שלהם ... אמאניטס פ aloïdes מתוקנים, בתקופת החורף (איזה רופא, בתקופת חורף כזו, יחשוב על התפרצויות של קורס מזיק, שיכול להרוג בקלות רק על ידי מגע של ספירות של הצמח?). כמו ה'היט'קוף'.
אחד, מדרום-מערב, חוזר מהשירות הצבאי שערך באפריקה במסגרת "השיתוף", גם הוא עם אשתו, אורטנס, שמאפשר לומר רק שיתרונה הראשוני היה הצלחתה המינית. אותו סצנה. הינדסאי צעיר, שהופך למבול, כמו רבים אחרים, על ידי סמים, מוסר בקפידה על ידי אשתו ומשפחתה. אני זוכר שהשתתפתי, בזעם, לאחר שילד זה ניסה להיתלות. אמו ואני הוציאו אותו ברגע האחרון מהפינה הזו.
אחרי שהאישה עזבה את הבית, האחים שלה, שחי גם הוא שם, אמר לאמו של הילדה, שגילתה קופסה מלאה של ירקות יבשים במטבח שלה:
- אפשר לזרוק את זה עכשיו. אחותי כבר לא תצטרך.
אתה מוצא את זה בכל מקום בעולם. העיתונאי ג'אק פרדל ערך פעם חקירה מסוכנת בהייטי, כדי לגלות את הסוד של הظاهرة של הזומבים. הוא סיפר על זה בספר, ששם את השם שלו. ג'אק פגש אדם שברח בפלא מהצורה האוריגינלית של עבדות, עם "גזרת כימית". הנה הסכימה:
מרגלים את הנפגע עם מרכיב של בלוטה של דג, ששקולה בקריביים ל"פוגו" היפני המחריד. בדוק במדידה, הסם לא מ Kills, אלא מכניס את האדם למצב של מות מופנה. דפיקות הלב הופכות לא מורגשות, כמו נשימה. הטמפרטורה יורדת. באזורים אלו, את מטמנים מהר, בגלל החום. המרגל, הרופא, והקברן, כל אחד מהם שותף. מוציאים את האדם מהקבר תוך 24 שעות. במהלך הזמן הזה, עם חיים שמאירים, האוויר בתוך הקבר מאפשר לאותו נפגע לשרוד.
אז מטפלים בו ומכניסים אותו למכירה, כמו ממכירים טרקטור או פלדה, או ... אסן. הקונה יכול לקנות כמה זומבים לפי הצורך, שיסייעו לו בשלום, רצון שלהם נעלם על ידי סם שמונע רצון, שמספקים באופן קבוע.
אבל זהירות! כפי שדווח על ידי פרדל, המלח מפסיק את האפקט מייד.
יום אחד, החקלאי מת, בלי למסור לאשתו את ההוראות להחזיק את הידידות של העובדים. היא, לא יודעת מה לעשות, הולכת לעיר עם אחד מהזומבים וקונה לו... פלפלים מאוד מלח. האיש יוצא לפתע מהטיפוס, מבין מיד את מצבו, וברח. הוא יראה לג'אק, על מצחו, את סימן של מוט ארוך, שנכנס למכסה הקבר על ידי הקברן.
גם רק בגלל האנקדוטות שפרנק פולידנו מספר, לא תצטרכו להרגיש שתרצו את ה-25 יורו שלכם. אבל האיש יש לו还有很多 צדדים. תקבלו את כל המידע על התרנגולים, שהוא מטפל בהם על ידי ליטוף של... אזורים אירוגניים. נחש קטלני מגבון accompanying אותו בדרכו, כמו חיה מועדפת. הנחשים לא פעילים. כשאוכלים היטב, שבעים, הם לא מחפשים בעיות, אומר הוא. אלא אם כן מפריעים להם. בספארי, באזורים מסוכנים, מספיק ללחוץ בקרקע עם עץ כדי להרחיק אותם, ללבוש נעליים, להביט היטב איפה מכניסים את הרגליים, להימנע מלעשות עץ ראשון.
כשנתקף שוב על ידי שוטר, שדורש את שכרו, מתרחשת אצל הסופר, מודאג, להראות את נחש מגבון שלו, שמשחק את תפקיד הסיסמה. בפני הסוררים, אדם שחי בקשר טוב עם כל כך הרבה יצורים קטלניים וسمיים יכול להיות "שותף" שחשוב להימנע ממנו.
ספרו של פולידנו הוא בעיקר עדות, ללא פנים, לפעמים קשות, על החיים של מערביים באפריקה. כל דבר מופיע בו. סקס מופרז, תיאור של עוני חמור, מחלות מפחידות, פשיעה שנוסדה בכל היבשות על ידי הכוח הקולוניאלי. מופיעת גם המוסר הקבוצתי האפריקאי, שגבולו אינו עולה על גבולות הכפר או השבטים. לי, פסוק אחד מופיע:
- אפריקה? קיבוץ שבו לא טוב להילדה.
לסיום, הסבר על הכותרת הלא מובנת. ממי ווטה הוא שם כללי לאלוהים של נהרות, נהרות או מרקמים פשוטים. פולידנו עובד בהפצת משאבי מים באפריקה. לכן, באופן אוטומטי, הוא יתמודד עם האלוהית הזו, והרעיון הוא שהוא צריך ... להיראות, להפוך לאהוב שלה, חושבים המקומיים. לפעמים בקלות, לפעמים כמעט על ידי איבוד את העור, כמו בקרבות הטריים של אינגה, שבו מת האנימטור של דילוועו.
כש הייתי מדריך ספארי בקניה-تانזניה, לפני הפציעה שלי ב-1976, יצרתי צילומים של מסאי, עם עלה של נייר ועיפרון פשוט. באזורים אלו, שבהם לא היו מוקדמים, ובכל מקרה בתקופת הזמן הזו, לא היו דמויות אנתרופומורפיות או זומורפיות (אם לא לפסלים של נחש, אריות או גירפות, שנמכרים היום לתיירים, יובאו ממזרח הרחוק), אדם שמשתמש במקל קסם, שמאפשר לו ליצור משהו שדומה לאדם, הוא אוטומטית מגדף גדול.
כשסיימתי צילום, הייתה תדהמה בקרב הקהל. העיניים הולכות לסירוגין בין הציור לבין האדם. ואז כולם בדקו את העיפרון, מנסה לגלות את הסוד של המקל הקסם.
יום אחד אכתוב ספר, שיספר על רבות מההרפתקאות. איך גירפות נמשכות ומשמחות על ידי גיטרה, בעוד שהעיגון הקטן מפחיד את הבקר. אבל כל זה, כפי שיציג קיפלינג, זו סיפור אחר.