חלוקת פלשתינה
על נסיעת גזא
18 באוגוסט 2005
- עמוד 3 -
בשלב זה מתרחשת ההתפצלות ההיסטורית של פלשתינה, בהתאם למסורת בעלת אופי בעיקר דתי. כשאתם צופים בטלוויזיה, רואים שהחיילים הישראליים מתמודדים עם דתיים, ולא עם לא-דתיים. המושבים בפסגה של גזא נושאים על ראשם את "כפיפת" שלהם. חלק מהם מונחים על ראשיהם כובעים קטנים שחורים, מחוברים עם חבל, שמכילים פסוקים מהתורה, החוק היהודי (הפנטטוכו, ה-5 ספרים הראשונים של המקרא. "פנטה" ביוונית פירושה חמישה). הם נאספים סביב רביהם.
האם אפשר לדבר על לגיטימציה כשמדובר באירועים שמתוארים לאלף שנים? למי הייתה appartenir צרפת לפני שלושת אלפים שנה? לגלים? יש הרבה לגיטימציות אזוריות שכיום עדיין מתנות ספק, בהתייחס לנתונים הרבה יותר מודרניים. האינדיאנים באמריקה, הסיוו (שככל שנראה הם נקראים "ליגוטה") דורשים אדמה שהוציאה אותם לפני פחות ממאה שנה: ה"הרים השחורים", בגודל מחוז צרפתי, שמקומם בדאקוטה. לאחר מלחמות אינדיאנים נחתם חוזה שנותן לשבטים הניצחים את המקלט האחרון הזה, שבעינייהם היה בעל חשיבות דתית רבה מאוד. הרים שחורים היו "אדמת הקדש" לסיוו. החוזה נחתם ב-1868 בין האינדיאנים לנציגי הממשלה האמריקאית בפורט לארמי, אך לאחר גילוי זהב שם ב-1874, הממשלה החזירה את האדמה ב-1877 ללא תקופת משפט.
איפה מתחיל, איפה נגמרה "אדמת הקדש של ישראל"? לפני שנשקף את legitimacy של מושג "אדמת קדש", חשוב להסתכל על המקורות הטרדיציונליים. מה מייצגת שטח גזא? תראו את המפה הבאה:
זה פשוט אדמה של פלשתינים, ואני מאמין שהמילה "פלשתיני" היא פשוטה תעתוע של המילה "פלשתין". להוכיח.
היום ההיסטוריה המודרנית מתנגנת בדרכים דרמטיות עם סיפורים שמתוארים לאלף שנים. חשוב לחקור את המקורות, אירועים מההיסטוריה או אגדות, כדי לנסות להבין מה אנשים מחזיקים בראשם, תוך התמודדות עם אנכרוניזם שאינו מובן לוגית. נטפל לדוגמה בפסוק מהברית הקדומה שמופיע בו מנהיג צבאי בשם יפתח. זהו בבירור סכסוך בין יהודים לעברים, שכן המדיינים מתוארים כ"בני ישמעאל".
המשפט "מה שאלוהים הכניס בידינו" הוא מושלם לברית הקדומה. נמשיך מעט ונדון בסיפור שנמצא בספר השופטים. ראיתם למעלה את התפצלות האדמה המוקדשת. ל"דניטים" הוקצה אזור קטן בצפון אזור יהודה, ולצדו המזרחי של האזור שנקבע לבנימין. לפתע:
אתם חושבים שאגביר? טוב, קנו את התנ"ך בכריכה רכה ותלכו ל"שופטים, ספר 18". התוצאה היא שאנשים מתאבדים על סיבות שמתוארות לאלף שנים. והדבר ממשיך לאורך המאות והאלפים. להלן תראו שההיסטוריה של שטח גזא עשיר בפערות.
לפעמים הפלשתינים מנצחים את היהודים, ולפעמים זה הפוך. כאן, אם תצפו בפרק הזה, הפלשתינים מצליחים לתקוף את ארון הברית של היהודים. קראו את הסרטון, שהוא פחות נורא ויותר ברור מהטקסט, אך מצייר אותו במדויק. שם תגלו את הרפתקאות של שולם, דוד ואבשלום. ואני מכה כאן, אני מכה שם. ובכל זאת לא יודעים עדיין למי שייכת גזא (אבל אני מניח שאם תשאלו את אחד מהמושבים באקראי הוא יענה בקול רם: "זה אדמה יהודית!").
כעת מגיע שלמה, המלך הגדול שלמה. שלמה הממציא המבריק של הרעיון "עשו אהבה, לא מלחמה".
אני מסביר. היה זה אדם חכם, שהגדיל עם זכרון למלחמות בלתי פוסקות שנהגו על ידי אביו דוד ושולם, המלך הראשון של ישראל. הוא ממציא דיפלומטיה בדרך שלו, על ידי נישואים לבנות כל שכניו. כדי לסיים את הסכסוך עם מצרים הוא מתחיל בכך שהוא הופך לחתן של פורענות, למרות התנגדות חמה של כהניהם, שכן זה מפר את התורה (מלכים א', 3:1). עד אז היו הכהנים בעלי השפעה על המלכים (שמואל על שולם). האם הכהנים רואים חזון? מה עם זה. שלמה מחליט שיש לו גם חזון, ובעוצמה. במהלך שלטונו יישארו הכהנים בשקט.