מסמך ללא שם

שיחה עם האל

ספר מאת ניל דונלד וולש

11 ביוני 2013

אחת האנשים במערכת שיבח לי את קריאת הספר המפורסם של הנרי דונלד וולש, אמריקאי. הוא אפילו שלח לי את הספר.

הכנסתי את עצמי לתוכו, בלב שלם. כשאני מנסה לנתח את תוכן ספר, את הצורה של ההודעה האפשרית שהוא מוביל, בסופו של דבר, עמודיו מתפרצים בקווים של עיפרון. כך גם במקרה של הגרסה של "שיחה עם האל" בפורמט ספר יד, שיצא לרשימה של הספרים המובילים (יותר מ-7 מיליון עותקים נמכרו בעולם, בלא ידוע כמה שפות!).

הדבר ברור: האנשים על כדור הארץ מחכים למלות של נביא. כל אחד אומר, בדרגת חוסר או עוצמה שונה: איך אוכל לנהל את חייתי? לפחות אלה שיכולים להרשות לעצמם את הרווח הזה של שאלת שאלה כזו. לרוב, זהו רווח פשוט חסר תקופת, והחיים שלהם מתנהלים רק בנסיון להישאר בחיים.

יש שלוש בעיות בקיום: להבטיח את הקיום של עצמך, להבטיח את הקיום של הזרע שלך, ולבסוף להבטיח את הקיום שלך בסיום החיים, תוך הימנעות מידיים של מי שהביאים אותך לעולם.

האספקט האחרון של הדברים מסביר את הגדילה המעריכית של אוכלוסיית האדם. תופעה זו של התפרצות אוכלוסין היא קריטית. היא נפתרת על ידי תשובה אחת בלבד: שיתוף המשאבים. יישום של זכויות, אך גם של חובה.

יש מסמך של זכויות האדם. אבל האם יש מסמך שמדבר על חובה? האם יש מסמך שמביא את שניהם יחד? אני לא יודע.

הכנסתי לעצמי תשובה אישית על משמעות החיים וההכרה. הצגתי אותה בסרטון שפורסם בתחילת 2013. החבר שהוריד את הקובץ נתן לו כותרת שלא מתאימה להקשר:

על התפתחות, מדע, נשק ומחקר

https://www.youtube.com/watch?v=AAQ4EPadeTc

אני לא יודע מה כותרת הייתה צריכה להיות לתקציר זה. אולי כותרת מפוקחת, אך מתאימה להקשר. זה היה נראה משהו כמו "ההבנה שלי בפיזיקה של היקום".

לכולם יש כזו, מנוסחת או לא. כאן, אני מופיע עם שלי. לפני שאעבור לתוכן הספר של וולש, אעשה הילוך קטן על הרצאה של "שותפו", בárbara מארקס הוברד. ניתן למצוא אותם יחד, מברכים זה את זה, בידיעות שנערכו בקולוקוויום שערך טולוזה, ב-2012. הנה הלינק:

ניל דונלד וולש ובארברה מארקס הוברד, טולוזה, 2012

כשאין לי מה לומר, אני לא מتردد להודיע על כך

http://www.youtube.com/watch?v=_u7WjyOWeNU

אני חוזר לרשומות שכתבתי על הספר של וולש. לאותם שמכירים את הספר, ידוע שהסופר חווה יום של חוסר תקינות מוחלט. כל דבר הפסיק לעבוד, בזירה הפרטית, ילדים, חומרים. הוא איבד את העבודה שלו, ויום אחד החל "לכתוב אל האל". ובהפתעה, התשובה הגיעה לו בכתיבה אוטומטית. לכן החליט לשמור על כל הכתבות האלה ולפרסם אותן. מוציא ניגש לכתביו, שיצאו לרשימה של הספרים המובילים (7 מיליון עותקים נמכרו). האל thus נתן תשובה ממשית ביותר למחאה של וולש בנוגע למשהו מוחלט.

הסיפור הזה שוב מעלה את הבעיה של הקשר של האדם עם עולם בלתי נראה, שמתבטא בדרך שונות. הכתיבה האוטומטית אינה ערוץ מדויק ביותר. מכיוון שעסקתי בגרפולוגיה, אני יכול לומר שמי שידיו מוכשרות מספיק יכול לחקות כתב יד אחר. לכן, לי מאוד אפשר לומר:

• אני בקשר עםущת אחר מלבד עצמי. תראו: הכתב משתנה.

בצד זה קיימים מצבים של תריסה שמאירים, שמתבטאים בפריצות נוירוניות שרשומות. דוגמה:

קורין סומברון, החמה:

http://www.youtube.com/watch?v=Ym0kIECFi0U

הסיפור שלה

פסנתרנית, מלחינה, מגלית, חמה (מונגוליה, במרחק 900 ק"מ מאוול בатор. אזור מאוד מבודד), כותבת. בצד, בזירה הפרטית, הומוסקסואלית. אך זהו מידע שחשוב לציין.

http://www.franceculture.fr/player/reecouter?play=4558661

חלק מהקטעים מההאזנה של שידור הרדיו:

הפונקציה של החמה מתחילה מהתקופת הניאולית. התריסה מאפשרת למשתמש להגיש את הבעיות שמעוררות אותו.

כשקורין שומעת את הקול של הדפדף והולכת לתריסה, היא מתהפכת לאריה, מתרועעת. לא נפוץ. במונגוליה, חמה אחת ל-5000 תושבים. החמה אומרת לקורין: "את צריכה להישאר כאן כדי לקבל הכשרה".

היא מתחזקת ועוברת שבועות מתחלפים, במשך 8 שנים, שלושה חודשים בשנה. היא מוסרת על ידי חמה-ממונה, אינק טואיה (נולדה ב-1957). בדיגון של רועים. ין טואיה מגדל רועים. תרבות חמה נלחמת על ידי הקומוניסטים. התרבויות האלה אסרו רשמית. לכן, חמה-כפולה. התרבויות האלה, שלא נחרבות על ידי השמדת הריבונות, נפגעות היום על ידי הזרמת ה... טוריזם. חברות טוריסטיות התחילו לארגן ביקורים.

המכירה של התרבויות, בקונפליקט עם הרגלים הרגילים (החמה לא פועל רשמית אלא בלילה)

ב-10 שנים עברו מונגוליה מ-30 לחמאות ל-1000. לכן, התרבות של חמות-השקר, שנותנות תקופות מזויפות כדי לקיים את הטוריזם. התשוקה גדולה יותר מכל דבר. בכל מקרה, שירותים אלה מאפשרים גישה למים, חשמל, בריאות, טיפול רפואי, כלי רכב. מותיות ילדים ירדו. היחס לטבע השתנה.

כשאף מרכב, החמה מפריע לאי-הסכמה של העולם ו"מערערת את הרוחות". "הערעור" הזה כבר לא נקי. החמה לא מתקנת את יורטיהם בדרכים של רועים, אלא "במקומות שיש להם רשת, כדי לענות על שיחות של חברות טוריסטיות על הטלפונים הניידים שלהם (...)"

בכך, החמה לא מציינת כבוד, מאבדת אינטואיציה, הרוחות שולחות אזהרות. כיוון שהחמות לא שומעות, הרוחות "שולחות בעיות". יש טלוו