שנת ההתחברות
שנת ההתחברות
דף שנוספה מחדש (בלי אמון גדול) בתאריך 30 בספטמבר 2005
הכיסוי שנבחר על ידי אלבין מישל (למטה) אינו טוב במיוחד.
אבל אם תשלחו לי אן-איל במדע
jp-petit.com אוכל לשלוח לכם את העמודים למעלה כקבצים מצורפים.
שאתם יכולים להדפיס ולעטוף על הספר, אם כבר יש לכם אותו.
הפרסום הזה עזב את דף הבית של האתר שלי. בפועל, התקשורת הפגינה חוסר תקיפות מוחלט כלפי הספר הזה, שיצא ב-2004. הספר הקודם: "נופים ותעבורה אמריקאית סודית", שיצא ב-2003, קיבל שני מועדים טלוויזיוניים (ברואקר ובטפי). אך עבור הספר החדש הזה, "שנת ההתחברות", שני מועדים טלוויזיוניים נדחו, מעט לאחר היציאה, ברגע האחרון. אך כשיציאת ספר לא תומכת באופן מיידי על ידי מדיה, זהו כישלון מבטיח, בהתחשב במספר הספרים החדשים שמשודרים מדי יום (הספרים שהופקו בכל שנה בצרפת יכסו אזור של הקמפוס של עשרים ושמונה דונם). כששאלתי את הכתבים שגרמו לי לבקש למה הדברים התנהלו כך, הם הכירו בפניי שנכון לפגישה האחרונה של המועצה העורכת, מנהל התוכנית, ששמע על ההצעה להרכיב את "השולחן", אמר:
- פטיט? אין שום סיכוי!
מכיוון שהناشروים לא מבצעים באופן כללי פרסום או הכרזות על יציאת ספרים בתקציב שלהם, אני כבר לא התחיל ספר חדש. כל יציאה של ספר מלווה, אצל אלבין מישל, מאמץ של עוזרת פרויקט לשקוף תגובת מדיה, בין עיתונות וידאו או עיתונות כתובה. מבחינת שלי, זה ניסיון חסר תועלת, העוזרות האלה מושלכות לעיתים קרובות מיד לאחר הפעלת הטלפונים הראשוניים. המועדים האחרונים שלי אצל רואקר ובטפי בתקופת היציאה של ספר (אחרת הטלוויזיה לא מציעה ערך, מכיוון שמה שנאמר בה על נושא חשוב מוקלט אוטומטית במעבדה) יכולים להיחשב כהפרשה שמאמתת את הכלל.
"שנת ההתחברות" נמכרה במספר מוגבל של עותקים בזכות פרסום אחד בלבד: זה שהופץ באתר שלי. לרוע המזל, לא כותבים ספר בשביל כמה אלפי קוראים. התרומה אינה מספקת. עדיף להקדיש את הזמן לספק חדשות לאתר או להתמקצע במחקר.
הנה הטקסט של ההכרזה שנקראה על ידי הכרזה-לוח שהושם בדף הבית:
בספר החדש הזה (פרסום: 2004) adoptedתי את הסגנון של דמיון כדי לעורר בקורא ראייה על נושא ההתחברות. אם אוכלוסייה או אוכלוסיות חיצוניות מבקרות אותנו, איך יוכלו האנשים האלה להתייחס אלינו על "המדידה התפתחותית"? על כדור הארץ, המין האנושי מציג הבדלים של עשרות אלפי שנים. תושב מדינה טכנולוגית מפותחת ופאפוס יכולים להבין זה את זה. יש להם הרבה דברים משותפים, גם אם ניסוחיהם של העולם מעט שונים. אך בין הפאפוסים אלינו יש לפחות שלושים אלף שנה הפרדה. כשחיברנו איתם בתחילת שנות ה-30, הם חיו ... באבן.
אבל מה יקרה אם ההפרש יגדל עוד? עם ניאנדרטאל, עדיין אפשר, אבל אילו תקשורת נוכל להתקיים עם אוסטרלופיתק?
באחד מהפרקים של הספר, "פיטר סמול" וחברתו כריסטין דה מונטמירהיל מבקרים את אתיולוג בשם "כריסטוף לנט". למעשה, הדמיון הזה הוא רק נקודת התחלה נוחה להזכיר את העבודות המדהימות של החוקרים באוניברסיטת ירקס בפלורידה, שם הצליחו ליצור קשר עם בונובו, מין של שימפנזה שחי בזאיר, במיוחד חכמים. מי שראה את התיעודים יודע שהחוקרים משתמשים בכלים מחשביים (מסך מגע) כדי לתקשר עם קרובים רחוקים אלו. הדמיון הזה מוביל אותנו להניח שאפשר שמבקרים חיצוניים יציגו, מולנו, הפרש תפתחותי דומה, מה שיגרום להם לתקשר איתנו דרך אינטראקציה מחשבית, כלומר מערכת של אינטליגנציה מלאכותית. אפשרות זו הייתה צריכה להיבדק. בדרכם מוזכרים גם הופעת בלתי נמנעת של אינטליגנציה מלאכותית אמיתית (ללא קשר למה שיש לנו כיום), שתהיה כשמכונות שלנו יהיו "ביכולתן לתוכנית את עצמן", מה שהופך את המושג הזה למשמעות האמתית של אינטליגנציה (אבל לא של .. תודעה!). אף מחשב מוכשר אחד לא מתחרה יותר במחשבים המודרניים שלנו. התכונה הזו כבר לא נמצאת בידינו, באופן בלתי הפיך. ברגע מסוים, מכונות יכולות להפוך באמת ... חכמות, בעלות יכולת לנתח מצבים מורכבים ביותר, לקלוט כמויות עצומות של נתונים שמעבר לדמיון שלנו ולתת הצעות לقرارات תוך שימוש בקריטריונים שבסופו של דבר יתפסו עלינו. אני חושב ש-"האל" מ-2001, המחשב הענק מהסרט של קוברק "מסע האינסוף", גם אם הוא עושה זאת בצורה דרמטית ו"פתולוגית", מראה את עתידנו, כמו שעושה לעיתים קרובות מדע בדיוני. עתיד שיכול להראות הרבה יותר קרובה ממה שנוכל לדמיין אם אפשר לשבור חומות מתמטיות מסוימות, כמו "קיר הקומפלקסיות", שברורה ממש.
בספר הזה אני מזכיר שהופעת אינטליגנציה מלאכותית יכולה להיחשב סוג של נקודת מעבר חובה בתפתחות המרוחה שלנו. אנחנו צריכים מחשבים כדי לנהל את שרשרת הייצור, לשלוט במחסנים, לבצע מספר עולה של משימות. כיום לא יכולים להתקיים את הפעילות הטכנולוגית-ממשית שלנו ללא עזרת מכונות שנולדו לפני חצי מאה בלבד. האם נצטרך יום אחד למסור למכונות שיצאו חכמות את ניהול כלכלתנו, דמוגרפיות, הגנום, הארגון הפוליטי והחברתי, בריאותנו, אמונתנו, בגלל שאיננו יכולים לעשות זאת בעצמנו? ואם הדברים יקבלו צורה כזו, איך תתקדם החברה הגלובלית שלנו? האם היא תתחבר כמו סוג של ממלכה אנושית שמשרתת אינטליגנציה מלאכותית שנעשה כל כך מדויקת שהיא תקח בפועל את השליטה? כפי שעשה אלדוס האקסלי, השתמשתי בדמיון כדי להמחיש את הטענה שלי, לפתח את הרעיונות האלה שמתגלה דרך מראה של "אינטראקציה מחשבית" שבה פיטר סמול נתקל לפתע. מצאתי שדרך זו להציג את הדברים פחות מפחידה, יותר נעימה, יותר "זורקת". אפשר לערבב ביעילות דמיון, הרפתקאות ומדע. האם זה לא מה שהחלתי עם הסדרת הקומיקס שלי של "הרפתקאות אנז'ם לנטורלו", שקיימת כבר רבע מאה?
מאוד סביר שנדירים עלינו אוכלוסיות חיצוניות, אולי גם מזמן שאינו נזכר. "איך יכולים לפעול אנשים אלו, ומה הם רוצים?" – זהו השאלה שמתעוררת היום, כפי שספילברג העלה בצורה די דרמטית בסדרה של עשרה פרקים, "taken", שנצטנה לאחרונה בטלוויזיה. אני לא אומר שהתקנתי על הטענה שהוא מציג, אך אני יכול להסיק דבר אחד: אחרי שמונה עשר שנים שנוקפו במחקר על נושא זה, ככל שזמן עובר, כך פחות אני מבין את המשמעות, את המטרה של קשר שמתבצע בזמן שבו כדור הארץ נראה מתקשה בכאב הלידה של התפתחותו לסמביוזה אנושית-טכנולוגית שהולכת ומשתדשת, מתפשטת ומכילה תוצאות בלתי נחזות. הظاهرة של נופים מתפוצצת בתקופה שבה בסוף שנות ה-40 האנשים התחילו, לראשונה בהיסטוריה הארוכה שלהם – לפחות כך אנו מניחים, מכיוון שחלק גדול ממנה נשאר אפל, ליצר נשקים, ניוטרוניים וביולוגיים, מסוגלים להרוס אותם ולהרוס גם את הביקום שלהם, שאלה שמוזכרת בספר על ידי האינדיאני "שנדרה". איך מתאימה הבעיות של נופים בתקופה דרמטית כזו, שבה גם קיומם של הظاهرة יצר תנהגות לא רציונלית ביותר במדינות רבות, כולל שלנו, ובמיוחד בארצות הברית, חוסר תקיפות סבוך אך לא מושלם, שמקורו בפחד בלתי נשלט ובסכלות ללא גבול?
מכיוון שההתחברות הופכת לבעיה כבר חצי מאה, מה ניתן להסיק מזה? האם זה אומר שנתקל בדילמות מתמשכות, שנועדו לשלוט ברמת האמונה-שאלה שלנו? או שאולי "הבלבול" הזה חושף את קושי תקשורת אמיתי, או אי הבנה הדדית גדולה? אנחנו לא יודעים. אין לנו תשובות, אך עלינו לשאול כל שאלה אפשרית.
מספר התיירות לדף זה, מהדף הראשי, מאז 20 במאי 2004: 24,062 – כלומר ממוצע של ... 50 ביקורות ביום!
**מספר התיירות לדף זה מאז 30 בספטמבר 2005 **: