היפרלינק

הטארטוף של הרוחניות

28 ביולי 2015

ב-1 ביולי 2015, בדלאס, הדרלמה למה חוגג את יום הולדתו ה-80 יחד עם הזוג בוש

מקור: דף פייסבוק של הדרלמה למה.

כמו שאמר קונפוציוס: "תמונה שווה אלף מילים".

תרגום להגדה:

הקדושה הדרלמה למה צוחקת לאחר שסיפר את הפאי שהגיש הנשיא בוש ושתו לו בזמנם, כחלק מהחגיגה ליום הולדתו ה-80, במהלך ארוחת צהריים במרכז הנשיאותי ג'ורג' וושינגטון בוש בדלאס, טקסס, ב-1 ביולי 2015.

"

ב-28 בינואר 2008, הירחון האנגלי The Lancet ("המברג": הירחון האנגלי לרפואה) פרסם מחקר, על בסיס מחקר אפידמיולוגי, שקבע את מספר המותים הערביים שנגרמו מלחמה בין 400,000 ל-700,000, כולל אחוז משמעותי של נשים וילדים. המוסד הבריטי הבלתי תלוי ORB מציין את המספר בין 700,000 ל-1.4 מיליון.

בנוסף, לפי הערכות של האו"ם, 2.5 מיליון עיראקים (אחד מכל שמונה) עזבו את הארץ עקב אלימות. בתוך האזור, 1.8 מיליון עיראקים הועברו, ו被迫 לנטוש את מגוריהם.

מקור

.

נזכיר כי הפעולה האמריקאית בעיראק נקבעה

בלי אישור של המועצה לביטחון של האו"ם

, לפי רעיון של "מלחמה מניעתית", על בסיס טענות שקריות, שנבנו לגמרי, בנוגע לטענה שהמדינה, תחת שלטון הדיקטטור סאמד חוסיין, מחזיקה "أسلحة דestruction גורמת".

נזכיר כי לאחר מכן הנשיא ג'ורג' וושינגטון בוש הסכים "

שזה הייתה טעות, כתוצאה ממידע שגוי

".

בהתחשב בנזק האנושי שנגרם מהפעולה הזו, שנועדה לא להגן על האנושות ולא על הביטחון, אלא דווקא לשלוט במשאבים הנפטים בעיראק ולתת דחיפה לבלבול במזרח התיכון, שכבר התחיל עם המלחמה באפגניסטן, זה ממקם את הנשיא ג'ורג' וושינגטון בוש, ראש המלחמה, באותה רמה של פושעים מלחמה שנשפטו בפריז נורמבורג.

נזכיר לדוגמה שההיטלר вторר פולין לאחר פעולה תחת דגל שקר שבו הממשל הנאצי טען שטרוריסטים פולנים התפשטו על סטציית רדיו כדי לשלוח מסר לעיראקים ממקור פולני, שחיים בסודטי, להפסיק את השלטון היטלרי. הנאצים חזרו לסטציית הרדיו ורצו את "הטרוריסטים". הוכח, לאחר שהעידו אחד מהמשתתפים ב-

הפעולה הימלר

, אלפרד נאויאוקס, למטה, שמדובר במערכת שגויה לגמרי, והטרוריסטים היו למעשה אסירים מוסדיים או פוליטיים, שהובאו לשם וירו בקרבת ראש.

אלפרד נאויאוקס V

האם אתם רואים הבדל כלשהו בין הפעולה תחת דגל שקר הזו לבין המלחמה בעיראק, שהתחילה לאחר הצהרות של קולין פאולו בפני האו"ם, שמראה בקבוקי אנטרהקס ותמונות של מסגרות ניידות עיראקיות, שנועדו לייצר אמצעי מלחמה בקטריאלית.

מדובר בשקרים גסים, הצהרות שרק משלבות פשע.

קולין פאולו נהג בדימוי של אמינות, לא לגמרי אחיד.

בזמן הרצח ב-My Lai, בוויאטנאם, שוטר צעיר בן 31 שנותר אחריות לחקירת האירוע, עשה כל מה שביכולתו כדי להפוך את המעשה למשהו רגיל.

ב-חפשו "פאולו" בתוכן

הטקסט הזה

.                                                        .

אפשר היה לצפות שהאיש כמו הדרלמה למה יתנגד לעניינים שידועים היום. אדם שכתב ספרים רבים, חזר על הצהרות של סירוב למלחמה, הציג פסימיות עקרונית, נפלה ברגש.

אבל לא. הוא, נובל של השלום (כמו הנרי קיסינג'ר, כמו אובמה), גם הוא מושחת כמו שני האחרים (וכמו השלישי). תראו

הסרטון הזה

.

באותו סרטון רואים את הפגנות הגדולות שהתרחשו נגד המלחמה. אבל יותר רחוק, קטע מהמאמר של ניו יורק טיימס, מ-18 בספטמבר 2003:

תרגום:

הדרלמה למה אומר שטרור יכול לעורר תגובה אלימה

הדרלמה למה אומר שטרור יכול לעורר תגובה אלימה

הדרלמה למה, זוכה בפרס נובל של השלום, אחד מהעורבים המוכרים ביותר בעולם לפסימיות, אמר אתמול בראיון שהוא עשוי להיות צורך להילחם בטרור באמצעות אלימות, והוא "מאוד מוקדם היום" להחליט אם המלחמה בעיראק הייתה או לא טעות".

הראיון מתאריך לספטמבר 2003.

המלחמה בעיראק

התחלתה ב-20 מרץ, כלומר חמשה חודשים קודם לכן. כל זה הושלם במהרה: הלחימה נסגרה רשמית ב-1 במאי, כלומר יותר מארבעה חודשים לפני הראיון של הדרלמה למה. בזמנו, העולם כולו ידע כבר שהאמריקנים לא מצאו "أسلحة דestruction גורמת" בעיראק, מה שהדרלמה למה לא יכול היה להתעלם ממנו.

שוב, בסרטון הזה, תגיעה ל-1 דקות 26. מראיין שואל את הדרלמה למה שוב על עמדתו כלפי המלחמות בעיראק ואפגניסטן. התשובה שלו:

הוא צוחק!!!

כשהדבר מתייחס לשקיפות או לא-שקיפות של המלחמה, הוא ענה, גם כאן

בסרטון הזה

, בדקה 5 22':

"זה עדיין מוקדם מדי לומר"

אלה לא שמועות, לא המצאות של כתבים. זה ידוע כבר שנים רבות, וכאשר מספרים שהדרלמה למה קיבל מיליארדים מהודו מ-1960, אני מוטה להאמין.

מסקנה: האיש הזה "הקדוש" הוא רק פנגוס, רק טארטוף, מתלבש כ"בודהה של רחמים". תעשו את דעתכם בעצמכם. יספיק לכם, אחרי שראיתם

הסרטון הזה

, לשים את כל השאר במעגל. זה מחריד.

נראה את המספרים.

סאמד חוסיין היה אחד מהדיקטטורים רבים שמנוהלים את העולם. יש אותם שמתגלה והם שוכנים מתחת לעורף של "דמוקרטיה". דמוקרטיה ללא עיתונות חופשית, ללא חופש הביטוי, היא רק דיקטטורה שעובדת אחרת. זכרו את המאבק:

• הדיקטטורה זה "שתוק!"

• הדמוקרטיה זה "דבר תמיד!"

ללא מדינות ערביות, בגדול, האתניות מתפצלות לשני קבוצות:

• סוניים - שיעים

מהבחינה הקוראנית יש

פחות

הבדל בין שניים אלה מאשר בין קתולי לפורטוגלי, שכן הם עוקבים אחרי אותו דוקטרין כמעט, מבוססים על אותו ספר קדוש, הקוראן.

היכנסו לנט כדי לגלות

ההבדל

.

באיראן: מרבית שיעים. בעיראק הם שווים לסוניים.

היכנסו להיסטוריה של עיראק (וכל המזרח התיכון שבו הגבולות נשרטו ... על ידי מערביים. בכל מקרה, סאמד, שנולד במשפחה סונית, תפס את השלטון לאחר פיגוע צבאי. הוא שלט כמו דיקטטור ורצח מאות אנשים מדי שנה, במעצרים, ללא משפט, או באמצעות קבוצות מוקדמת. במהלך הדרך, השיעים נפגעו בבירור, נדחו מהצבא והמשרות המנהליות. הקריירה של סאמד הייתה שיח עם מדינות מערביות שונות, הצרפתים, ארצות הברית, CIA וכו'. על רקע מתחים אנטי-ישראליים.

בכל הזמן מדינות ערביות, מאוד מתפצלות, היו יכולות להסתיים נגדエネם משותף. בזמנו,

נצר

הרגיש כמו

סלדין

, מנהיג צבאי ערבי בזמנו. נצר, שחלם להיות סלדין מודרני, שיחק את הכרטיס הסובייטי. סאמד חוסיין, לעומת זאת, האמין שהוא יכול להשתלב בהתייחסויות עם המערב (נפט مقابل נשק). אך הלווייתן היהודי היה חזק באמריקה. סאמד לא הבין את זה מספיק מוקדם והופך לקליק של

המלחמה הראשונה בגולן

. זו כמעט הפכה את היכולת הצבאית העיראקית לאיום. אבל היה צריך "לסיים את העבודה". בשימוש בפעולה תחת דגל שקר של 11 בספטמבר, האסירים האמריקאים החלו להפוך את עיראק.

הסרט "העקב של המלחמה" היה על שני קישורים ביוטיוב, אחד מהם ברזולוציה גבוהה. הם נמחקו, כמו רבים אחרים. מצאתי את הסרט בחלקים במספר דailymotion. הנה הראשון:

http://www.dailymotion.com/video/xbxatp_usa-irak-le-nerf-de-la-guerre-1-5_news

חייב להישאר. בקצרה, במהלך פעולה שנייה שנערכה בלי אישור של המועצה לביטחון של האו"ם, האמריקאים вторרו לעיראק. אמרתי, נביט במספרים.

בתקופת סאמד,

שניצח רעיון לא-דתי

, הרג כמה מאות אזרחים מדי שנה. היו התקפות בגז על אזרחים קורדים, כדי לשמור על אווירה של פחד וכו'.

סאמד חוסיין, שנקרא את הלתיות בעיראק

המלחמה נגד עיראק עלה 4000 נהרגים אמריקאים.

4000 ג'י-אי נפטרים אמריקאים בעיראק

יותר כמה עשרות אלפי שבחזרה ... ככה.

מאז "שעיראק הופסקה", הקצב השתנה. לפי הכרזה של בוש, 5000 אזרחים עיראקים מתים כל שנה עכשיו. אחרים אומרים: הרבה יותר. מיליארדים עיראקים עזבו. אחרים נאלצו לנטוש את מגוריהם. אמרו שאחרי המלחמה בעיראק, שנחשבה להכניס "דמוקרטיה" country, 20 עד 500 פעמים יותר אזרחים מתים כל שנה.

אבל האם המילה "דמוקרטיה" בכלל קיימת במדינה ערבית? לאחר עזיבת הצרפתים מהאימפריה שלהם, אינדו-צ'ינה, האמריקאים החלו להחליף אותם. הם הכניסו מארקונט,

דיים

, טוטליסט קתולי, מאוד "אנטי-בודיסטי", בעוד שרוב המדינה היה בודיסטי.

דיים, המארקונט של האמריקאים

הקשיחות והאופן שבו הוא מנהל את המדינה על ידי פחד היו חלק גדול מההידרדרות ששוב הובילה את המדינה למלחמה. דיים סירב לערוך בחירות בכל הארץ, מפחד מהצלחת הקומוניסטים. הוא הרס את הבודיסטים, שרף את בתי הכותל שלהם. עד שבעוד 1963, מוסר בודיסטי החליט לה само-הרג על ידי התפוצצות באש (כאן, הראשון, בן 73).

.

ה само-הרג של המוסר תיש קוואנג דוק' ב-1963

מה הקשר לעיראק? לאחר הפיכת סאמד והבריחה שלו, ואז הاعتقال שלו, שסיים במשפט מוזר ותלייתו, האמריקאים הקימו מארקונט חדש. במקום לנסות ליצור "ממשלת איחוד לאומי", המנהיג החדש, ששייך למשפחה שיעית, החל מיד למשוך את הסוניים, שהיו חלק מהמנהגים הצבאיים של סאמד חוסיין. התוצאה: הסוניים נפגעו וההנהלה הצבאית והניהולית של סאמד חוסיין הצטרפה לקבוצה של אקסטרמיסטים והתוצאה הייתה היווצרות:

המדינה האסלאמית.

פעולה אחרונה:

18 ביולי 2015 (אתמול) 90 נפטרים בשוק במרחק 30 ק"מ מבגדד במהלך תקיפה- само-הרג

, עם מכונית שמכילה טון של חומרים מפוצצים, שמטרתה את הקהילה השיעית.

תקיפה בעיראק ב-19 ביולי 2015

היום האנשים והנשים על כדור הארץ מחפשות אמונה שיכולים להפנות אליה.

אפשר לערוך את העמוד הזה על ידי תיאור הבעיות של הוותיקן. גם אתם יכולים למצוא את הדברים האלה בעצמכם באינטרנט. יש צורך בדקדוק רציני של מוסד ניאנדרטלי זה, לפחות בהרחבת חיבורים של כהנים, מה שימנע את legion של פדופילים שיתנו מקום לתקיפותיהם בתוך המוסד. ראו לדוגמה

הליגיה של המשיח

, שהוקמה באמריקה הדרומית על ידי

האב מקיאל

.

האב מארשיאל מקיאל

ראו

האזכור על התעללות מינית של מקיאל

, במשך שלושים שנה.

, ידועות ונדחו על ידי הוותיקן, בגלל היעילות שלו בהכנת כהנים צעירים (כ-אלף) לכנסייה שמאבדת במהרה. איש "שעשה הרבה טוב לכנסייה", מאוד אהוב על הפסיה יוחנן פול השני. הפעילויות הראשיות של האחרון היו, בדרכו,

להכריז על קדושות בפזמון ברחבי העולם

, לפני שהוכרז בעצמו כקדוש על ידי הפסיה בנואו סטורי.

ב-27 שנים, יוחנן פול השני נתן את תואר הקדוש ל-

482

"מברכים"!

יותר מפעם אחת בחודש, בממוצע!

אותו אי נוחות כשמדובר בכסף של הוותיקן, ה-IOR (המכון של העבודות הרוחניות), שסייע ועדיין עוזר להפוך את הכסף של המאפיה האיטלקית. מבינים שהנבחר של יוחנן פול השני, בנואו סטורי, שנבחר לפסיה נגד רצונו (לא היה בכלל מועמד) בחר לוותר, בגלל הפסיה הקודם, שעדיף להיות תמיד על הרים ועמקים, משאיר את העניינים של הסן סיד' למשהו אחר. מבינים שהפסיה הנוכחית פרנציסקוס, שפעל בתפקידו באמריקה הדרומית בקהילה מוסרית,

הכניס את חייו בסיכון

אחרי שברך את ענף הקאלברזה של המאפיה, האלימה

Ndrangheta

.

הערה פשוטה: בסרטון אחד, הדרלמה למה אישר לאחרונה שהפסיה פרנציסקוס (כמו גם המדינה הנורווגית) סירב להזמין אותו, וסיפר רק "שהוא זכויות מוחלטות".

ספטמבר 2015. בדפוס ספטמבר-אוקטובר, הירחון Nexus פורסם, עמוד 44 ו-45, על ידי פיליפ גיילארד מאמר בשם "פגישה עם הקדושה ה-14 של הדרלמה למה".

אני מעתיק את הכותרת של המאמר להלן:

כמנהיג רוחני של דת שגם היא מדע של הרוח, הדרלמה למה הסכים לשקול את עמדתו על תרומת איברים לשליח שלנו לכנסיית העצמות העולמית, ביולי האחרון.

ללא הערות.

נראה היטב שהאנושות מבקשת תפיסה חדשה של האדם, מחפשת "הסיבות והתוצאות". (

הראייה שלי בנושא

). המדע, "המדע של האורות", מתדרדר בכל יום. כמו כל הדתות האחרות ( religare, בלטינית, פירושו "לקשר"), זהו מערכת מאורגנת של אמונות, שחי על כל הפגיעות, מוסתר את הפחדים שלו, משרת את כל השלטונות, שותף לכל הפשעים על ידי המצאת כל הזמן דרכים חדשות לרצוח ולשלוט במכשולים, מקיף את כל השתקות, מתגמל מילים ומסתיר את הפיצוצים מאחורי המראה של תמונות וירטואליות.

מדע ללא תודעה הוא רק פסידת הנפש.

מי אמר את המשפט הזה? אבל איש מהמאה ה-15,

פרנסואה רבלאי

.

היום, מדע, איפה התרומה שלך?

כמו שאמר קאנדיד, הגיבור של וולטיר: "אם העולם הזה הוא הטוב מבין כל האפשרויות, מה הם האחרים?"

המדע, כמו הדת, מתמודדים עם שעות האחרונות שלנו, הראשון בשרותי ריפוד, השני בהעברת הסעודות האחרונות. הדבר הפך למודרני. הדוקטור שארבונייר, שמנהל שירות ריפוד, הולך מעיר לעיר, מספר את סיפוריהם של NDE (קרוב למות, בצרפתית EMI: ניסויי מות קרוב). אני זוכר את מות אמי, לפני כ-שלושים שנה, מסרטן בכבד. יום אחד חבר רפואי התקשר לי (היויתי באקס) ואמר לי:

מצאנו שאמא שלך חולה בסרטן בכבד. יש לה שני לשלושה חודשים.

אז עשית את הנסיעה בין אקס-אנ-פרובנס לבין המחלקה של סנט טרופז שבה היא הייתה מטופלת. היא נכנסת לקומא כשאני באקס. חזרתי מיד לסנט טרופ' והמתה בערך עשר שעות לאחר מכן. לאחר מותה, הצלחתי למצוא את הערות שכתבתה ותפסה בתיבת הלוח שלה. קראתי אותן ללא הבנה. רק שנים לאחר מכן התחברתי ל-NDE שמתואר בكتב של פטריק ואן איירסל, אחד הראשונים שדבר על מופעי זה בספרו "המקור השחור".


פטריק ואן איירסל

כשאני חושב שוב, אמי, שידעת כלום על זה, תיארה את כל "הסטנדרטים" של ניסויי מות קרוב, שהчемפון הנוכחי הוא כיום, בצרפת, הדוקטור שארבונייר, האחראי על שירות ריפוד.

הדוקטור שארבונייר, אנטסית

כשאני חושב שוב, אמי, שידעת כלום

כמו ששרר נוהג לומר: "בשירותים כמו שלנו, אנשים מתים הרבה". עד שמספר שירותי טיפול מתקדם גדל, היו סיפורים של NDE נדירים. עם התקדמות הטכניקה, הרופאים הצליחו לברוא את המטופלים שהאלקטרו-энцеפלוגרמים שלהם היו שטוחים, מה שסימן ב原则上 ל"מות קליני". לפי שארבונייר, הظاهرة של NDE (או EMI) היא נפוצה מאוד אצל כל מי שיסתכל על "האזור ללא חיים".

לא אוכל להכחיש את הظاهرة


.

המצלמת הצעירה והחכמה סונייה ברכאל

אפשר לצפות בסרטון שלה בחינם ביוטיוב: "

ההתחלות המזויפות

"

אבל בהתחשב בכמות, איכות והכבוד של העבודה הזו

רכישת DVD על AMAZON (15 יורו!)

בתור פעולה תמיכה של חברה שקשה מאוד, נראה לי מומלץ

.

אבל אפשר להתעכב על תוכן הסיפורים של "המשתתפים". לפי שארבונייר, רובם מוציאים תיאור חיובי מאוד, ניתן לומר "אידיאלי", שמתאים לתיאור שמספק אייבן אלכסנדר, נוירולוג שחי את EMI הכבד ביותר (שבוע של קומא), ומשהו על כך בكتבו "הוכחה לקיום הגן". בכתבה שלו "שבע סיבות להאמין באחריות", שארבונייר מדבר על ניסויים ייחודיים, שנעשו על ידי אנשים שמתו לפני עיניו. הוא מדבר למשל על איש עסקים נוראי, ידוע כפושע, שמשך את הפגיעה בקרוביו ובחסידיו, ושהרגיש ברגעים האחרונים של חייו לרגע פחד עמוק "כשאש infernale נגעה ברגליו".

נחשבים 5-8% של EMI "שליליות" שבהם המטופלים מדווחים על ניסויים לא נעימים, שאינם קשורים להאזנה למוזיקה שירית (אייבן אלכסנדר) ולחזות "גן עולם חם ומקבל". אבל כמה אנשים שנחשפו לניסויים מסוג זה, מדווחים על כך?

אינני יכול להימנע מלהיות מעוניין בסיפורים כאלה, תוך התחייבות לאנונימיות לכותביהם.

שארבונייר מוציא מהשנים של שמע "המשתתפים" שהכל שיקרה במהלך חייהם של אחרים הוא כך "כי לא היה יכול להיות אחרת". זו קצת גרסה בודהיסטית, כמו לומר שכל מה שקורה לכולם מובחן, מוטבע. כל דבר הוא ניסוי, גם המצבים הכי נוראיים, הכי לא צודקים שחיים בחלקם.

הוא סיפר לי במהלך ארוחת ערב שיזבל אדז'ני, שמעוניינת בכל הדברים האלה, פעם 모רכה אנשים מגוונים. לצד שארבונייר היה נציג של survivors ממחנות השמדה. כששארבונייר נתן את עמדתו על הדברים, האיש יצא מהמקום, עמוקות מושפל.

אייבן אלכסנדר הולך רחוק יותר. לפיו, החיים על כדור הארץ הם רק פרק קצר בין שני ביקורים בגן העדן. העולם הוא רק אוקיינוס של אהבה, עם כמה איילים קטנים של רע כאן ושם. כל הקשיים האנושיים, כל הסבל, למה להפוך את זה לנושא גדול? הוא מדבר על חייו. ילד שנשכח על ידי אמו, נלקח על ידי זוג שיצר ילדים אחרים. גדל בסביבה משפחתית מאוזנת ומשגשגת, אך עדיין החליט, כשנעשה מבוגר, למצוא את הוריו האמיתיים. למרות הקשיים, בזכות עזרה במערכת מנהלת הצליח לזהות אותם ולפגוש אותם.

וכך נתקלנו באחד היבטים המרהיבים של התפיסה האמריקאית של מוסר. כמובן, כשנולד, הוריו האמיתיים היו צעירים מאוד. האם האמא הייתה בת 17, והאב בת 19. עם זאת, הם נשארו יחד, נישאו, יצרו ילדים נוספים. אך כשהאמה התגלתה בהריון, זה היה בעיה כי האב רצה ללמוד באוניברסיטה, שבעמ"ם עולה מאוד. הפתרון, שברח את מוחם כהגיוני, היה לנטוש את הילד, מה שהאם של אייבן עשתה לאחר שהורידה אותו לפעם אחרונה בקופסא של חניכה, הצמידה אותו ללב פעם אחרונה ואמרה לו "אני משחררת אותך עכשיו,

אבל אני אוהבת אותך מאוד

".

אייבן אלכסנדר מוצא שוב, בגיל מבוגר, את אביו האמיתי ואמה האמיתית. הפגישה מתבצעת היטב. לאחר ההצגה בין משפחה אמיתית ומשפחה של קבלה, כל הקבוצה הופכת למשפחה גדולה, והסיום המושלם בأسلوب אמריקני. מאז הוא מתרגל בכנסים, ראיונות, מסביר לכל מי שמעיד שהמוות הוא רק דרכון לגן העדן, שכל דבר הוא אהבה. הוא יסד קרן ומשדר, במחיר של 70 דולר, MP3 שניתן להוריד שמאפשרים, לאחר מינימום תרגול, להתחבר לגן העדן. עולם שמזכיר את הרכיבים של פופות ברבי, מלאכים בשמיכות ארוכות, מוזיקה שמיים וכו'.

עם זאת, אלכסנדר חווה את הظاهرة. בניגוד לכך, מה שהוא מספר אינו דומה לסיפורים של אחרים המשתתפים ומשמעו יותר מושלם מדמיון מאוד סטנדרטי, אך מתאים למכירה טובה באמריקה, שבה אוהבים את הסיום המושלם.

היו לי שיחות לאחרונה עם אישה שחייה NDE, ב-19. היא הציגה עצמה כבודיסטית, ונתנה חשיבות רבה לריגול האוכל שלה, שמבוסס על כבוד לחיים. לכן לא קבלה לאכול ביצים אלא אם ידעה שהתרנגולות לא יגיעו לסיר. היא הייתה מופתעת מאוד לגלות שהטיבטנים, שחיים בגובה שבו קשה לגדל חיטה, אוכלים די הרבה בשר. אך בהקשר של דת, לפי המסורת הטיבטית הקפדנית, הבקר מתוקן על ידי שוחטים לא-בודיסטיים, בדיוק מהאומה הואי, כלומר ... מוסלמיים. אני wonder מה תהיה התגובה של אמא שבערבה, שמחזיק בזרועותיה ילד מת, אם תספר לה את הסובילות הזו בנוגע לריגול שלה. כששוחחתי על הקשרים העמוקים בין הדרלמה למה לבין הזוג בוש, התגובה שלה הייתה:

כל זה שאלה של כסף. כדי לפרסם רעיון, אמונה, צריך מונחים. לכן צריך להתאים. זהו מה שעושה הדרלמה למה

.

בהתאם ללוגיקה הזו, הכנסייה הקתולית הרומית העדיפה את שנותיה כמוסד עצמאי, על ידי חתימת הסכמי לטרן עם הפאשיסט של בנטו מוסוליני

ב-1929, ואז התגוננה על כל קריאות של היהודים, שבקשו להוכיח במהלך המלחמה הגדולה, להכריז על השמדת הנאצים. לאחר המלחמה, הוותיקן שימש כמרכז מעבר, מה שהפסיה פיא דוד XII לא יכול היה להתעלם ממנו, כדי לספק לאלף רבים של פושעי מלחמה נאציים כסף ותעודות זיוף. בדרכו, הם הצליחו להגיע למדינות אמריקה הלטינית, שם דיקטטורים היו צריכים עזרה להקים משטרה וקבוצות מוות, כדי לבלום בצורה יעילה את הלחץ הקומוניסטי, לא-דתי.

והשכונה שלי המשיכה:

אם תרד על הדרכים ל preach, מי תפגע, אלא כמה פלשתינים

?

الطريق של הקפדנות יכול להוביל לצליבה. אני מאמין שיש כבר דוגמה מאותו כיוון,

לא מצאתי בדיוק מתי הופעלה הסינתזה הראשונה של מולקולה ביולוגית, אך אני חושב שפעם כל מה שקשורה לחיים נראה כמו "המונח של האלוהים". ואז נוצרה ביולוגיה והאמנות והשיטה ליצור עותקים של מולקולות חשובות: אינסולין, ויטמין B וכו'. טכניקה שעולה היום על ראש המדענים כל כך שהם לא מתאכזבים מיצירת חיים "במעבדה". כיום, הפוריות המוסמכות, עם החזרת זרע, הן דברים נפוצים. אם שאלות של אתיות לא היו עומדות בדרכו למחשבה, חלק מהאנשים כבר חושבים על "ה беремות חוץ לגוף", בסטיל האידיאלי של העולם הטוב ביותר.

אחרים כבר חושבים להכניס חבילות של נוירונים בעלי חיים למחזורים שמאבדים אותם עקב מחלת אלצהיימר (אך, בניתוח כרוני, מכניסים צינורות של חזירים, ובחודשים של שיניים, מכניסים קטעי עצם של חזירים, כדי להשלים חוסרים עצביים, מה שגרם לאחד מחבריי שלי לבעיות חמורות עם לקוח מוסלמי אדיש).

במקומות אחרים, האינטליגנציה היא על סדר היום. הרגליים הפלסטיות כבר תואמות טכניקה ישנה. כתפיים, רגליים, ניידות, עם פסיאו-קרטילג'ים של פלסטיק: מוניטין נפוץ. בקרוב אני צריך, כמו רבים מאיתנו, להחליף את הקריסטלינים שלי שמסתגרים עקב התחלת קטרקט, במעבדים.

עד איזה נקודה נגיע?

כשהאדם לא מסוגל להחליט לקחת על עצמו את הבעיות האמיתיות שלו, כשמיליונים של בני אדם ממשיכים למות ממחסור באוכל, כשאנחנו מתאכזבים בצורה מתקדמת יותר ויותר, כשההתקדמות "של המדע והטכניקה שלנו" מלווה בפגיעה סביבתית קטלנית, אנחנו מטפלים ב"האדם העתידי", אנו חולם על רובוטים בעלי אינטליגנציה ( "יכולים לזהות את האויבים שלהם בשדה" ), יצירתיות ואפילו, להחזיר את המשפט של נובל הביולוגיה

אדלמן

, גם ... תודעה, בעוד שאנו לא יכולים להגדיר מה אנו מתכוונים לכך

הנובל לרפואה אדלמן

אם נאפשר לגנטיקאים לשלוט ברגליהם, הם יהיו מסוגלים לבצע בחירה מוקדמת של הורשים.

• אתה רוצה בן? בת? עיניים, מה צבע? יש לך עדיפות?

מאז השנים האחרונות, עשרים עשרים, אנו רואים את הופעת "מדע המות", א

תנוטולוגיה

. זה מזכיר לי ספר מצחיק שנקרא "הטנוטאוס", שפורסם בשנות ה-90 על ידי ברנרד ובר. עם זאת, למדע הרשמי, האחריות לא קיימת. אך מה דברים מוזרים בסיפורים של המטופלים שהלכו לאורך גדות הסטיקס.

אז מה אחר כך?

בבחירה. חלק מהם מתפוצצים כדי לעזוב את הקיום שבו הם לא מוצאים את ערכם ולברוח מהגן המושלם ש promised להם האלוהים. מורייהם, והמשמעת שלהם, מציירים להם פסוקים כמו:

מקור

: הקוראן. הוצאה של Payot & Rivages, 2001.

סורה 3: משפחת עמרם. 13, עמוד 227

לכל מי שיראה את אלוהים יהיה גן ליד רבו, שמתחתו זורמים נחלים. הם יישארו שם תמיד. יהיו להם נשים טהורות, ורשות אלוהים.

סורה 78, "החדש", עמוד 463:

באמת, לכול מי שיראה את אלוהים יהיה מנוחה טובה.

עצי עץ, עצי יין.

נערות עם חזה עגול וחזק, בגיל שווה להם.

סורה 55, "הרחמן הגדול", עמוד 349:

הם יישארו על מיטות שהבדים שלהן יהיו בד מוזר, והפירות בגן יהיו קלים להקצף

שם יהיו נערות צעירות בעיניהם כהות, שלא נגע בהן איש או ג'יני.

הן יהיו כמו רובין, כמו קרמל.

יהיו להם מקורות מים זורקים.

בשני גנים יהיו פירות, תמרים וגרנדים.

בשני הגנים יהיו נשים טובות ויפות מאוד.

נערות עיניים שחורות גדולות, מוסתרות באהליהם.

אף איש או ג'יני לא נגע בהן.

סורה 44, "העשן", עמוד 279:

באמת, האנשים הרגילים יהיו במקום בטוח.

הם ילבשו סאטן וצמר ויתנהלו אחד מול השני.

כך יהיה! ונביא להם נשים בעיניהם שחורות גדולות.

סורה 38, "הSad", עמודים 221,222:

הם יישארו על כסאות והם יקבלו abundance של פירות ומשקאות לפי בקשתם.

לידם יהיו נשים, שמביטות במדידה.

ולא יאמר להם "זה מה שנדרש לך ביום של חישוב החשבונות".

זה בשביל המועילים! ובאמת, לרשעים יהיה מקום רע.

הנรก! שם ישרפו. מה מנוחה רעה זו!

זה מה שהם מתקדמים: מים קורחים ופוצץ!

וכו'.

מה צריך לעשות כדי להימנע מלסיים מתבשל במים קורחים כמו ארגז, ולברוח לאותה שמחה?

סורה 8, "הצניחה", עמוד 393:

אמר לאמינים שיתשובו, ויתנחת להם. אך אם יחזרו לרעה, החוק יחול עליהם.

היכשלו אותם עד שלא יהיה עוד אמינים, ויהיה הדת כולה של אלוהים.

זה הקרב, והזכורים שלו, כחובה למוסلم, הם רבים בקוראן.

למי שמבין עדיין בקוראן כספר שמסר שלו נושם שלום, להלן הסורות:

סורה 8, הצלחות

12 (עמוד 389)

אז רוח הرب הרגישה את המלכים: "אכן אני עםכם; תחזיקו את אלו שמאמינים. אני אפזר פחד בלב אלו שמאמינים, ואשחית את גבותיהם, ואשחית אותם בכל הרגליים שלהם":

13. (עמוד 389)

זה בגלל שנעמדו מול אלוהים ואמיתו .... באמת אלוהים חם למחוק (אלה שנעמדו מולו ואמיתו).

הפניה לחתיכת ראש של מعارضים וסוחרים.

סורה 47: מוחמד

4 (עמוד 296) :

וכשאתה נתקל באנשים שלא מאמינים, תך את גבותיהם עד שתכין אותם, ותעטף חזק את השרשראות.

כך, "איסלאמיסטים קיצוניים" שחותכים את ראש האמינים ומעידים על אותם שלא יתנו להם את אותו גורל, רק עוקבים אחר הפקודות הקדושות של הקוראן, ולא הסקות מטושטשות של מנהיגים דתיים.

הבעלה שלי רגילה לומר "כשג'ן-פייר רוצה להסביר לך איך להכין חצי עוף, הוא מתחיל לדבר על ילדות הרוחן של התרנגולת. אך אל תחטוף פחד, בסוף הוא יחזור לנושא שלו".

אז בואו נחזור לנושא של דלאי למה. יהיה קל למצוא באנטראנט מספר סרטונים שמכילים את מילותיו העצמאיות. אני חושב שהכי מבהיל הוא那个 שבו, כשנשאל על היקור של מלחמה באירק, הוא מתחיל לצחק. זה צחוק של אדם לא נוח, שמתנהג בדואליות לזמן ארוך. כשאתה רואה אותו לבוש בלבוש אדום, מחייך בפינה של ג'ורג' בוש, במחנה שלו, אתה יכול רק להבחין במרחביות הנפש שלו, אשר אמר בزيارة לארץ ישראל, למחרת של הדרשות שלו, "שחמצתו נוגעת גם ל персонאז' כמו היטלר".

בסרטון שתוכנת לקלוט בקלות, כשנשאל על חמצתו הכללית, מוקף במתפללים מחייכים ומחויבים, ששותים את מילותיו, האדם הקדוש מבלבל, אומר כל דבר.

כן, בדיבורים שלו, אתה יכול למצוא כל דבר והיפוכו. בצד האחורית יש את הנושא של קארמה, העובדה שבעקבות הרדיפות, האנשים מתקדמים, במסע של ניסיון וטעות. בחיים אחדים, הם מתקדמים בבריאות שמקבלים ממעשיהם הטובים בעבר, בחיים אחרים הם משלמים על הפשעים שבעבר. ובדיוק כך "הם מתקדמים".

אין ספק שג'ורג' בוש, שחיי בשלום, עשה טוב בעבר, בעוד האזרחים האירקאים חייבים משהו. חייבת להיות הסבר כלשהו.

אקס-אן-פרובנס מכילה קהילה חזקה של בובוס-בודיסטים, עם חינוך טיבטי. אני חושב על שכונה לשעבר, שנשמרת לבודיזם, שיום אחד נפלה במטבחה וקיפצה את היד. בימים ההם לא מטפלים יותר, אלא "מונחים בברכ" . מטפלים בה, ואז, בקע, היא נפלה שוב במטבחה, באותו מקום, ובעודה קיפצה את היד, פגעה בשריר שמאפשר תנועה של היד, שמחזירה את היד במנוחה.

מה היה נראה לה, שהיא תמיד מזכירה את חוק הקארמה, מול המזל הרע של אחרים, אם מישהו היה מציע שהיא עשתה משהו לא נקי עם היד הזו בעבר. בברכה, עם הזמן, היא חזרה ליכולת התנועה.

אני חושב על בודיסטית אקסואית נוספת, שביתה נגנבו, הקירות לבנים. אך בפינתה, יש רק תמונה אחת שבה היא נשלפה עם דלאי למה (ההצגת לא ממש בודיסטית, בדרכו). יום אחד אני עצרתי, בביתה, פנים בפנים עם חברה וחברה דתית, שסייעה לה בניתוח של סרטן בדופן. מלאה ב(compassion), היא אמרה לה בחריפות, שהיא פחדה בחשכה ופנימה בקושי:

את חייבת להפוך את מה שקרה לך לחיובית ולשמור על הربح שאתה יכול להפיק מהתجربה ששלחו לך.

פעם אחרת, נערה נאמנה, חלק מהקהילה הגדולה, חזרה מהאינדוס, שם היא קיבלה תשובות לבעיה ששאלתה באשראם. כששאלו על הכאוס בעולם, היא ענתה:

במצב זה שמתפתח כל יום ורואה סכנה כללית, אנחנו חייבים לחשוב, כדי להיות טובים יותר בהפיכת הלאה.

אני מתגעגע למסירת אלבום שחור ולבן ששמתי ל"רוח" אחת מהן, שרכשתי בזיהוי של ביתו של אלכסנדרה דייוויד נעל, בדיגן, שמכיל מספר גדול של תמונות של הסביבה של דלאי למה בתחילת המאה, עם בגדים עבים מונחים בזוגות זהובים שלא היו מפריעים במוזיאון סנט פיטר ברומא, שם מוצגים בגדים של פופים. בתקופת תיאוקרטיה ללא שיתוף, עבדות ותפיסת עולם של אוכלוסייה שלמה אינטליגנטית. דלאי למה של התקופה, במע他的, נראה יותר כמו מהרדווד אינדיאני מאשר של היום, לבוש בלבוש מונאסטיק טיפוסי.

דלאי למה, "ים של חוכמה", הוא טרטוף, פנגולוס של רוחניות. נאמר המשפט של דוקטור פנגולוס, לענות על קנדיד:

• כך זה נכון, כי הלאה הקטנים יוצרים את הלאה הגדול. כך שיותר יש לאלה הקטנים והטובים יותר בבעיה הגדולה ביותר האפשרית.

בנוגע לדלאי למה, הנה

שנים של קולות

,

אסילינאו לא מדבר עם הצלע. עדים

לסרטון הזה

. אך המפה שהוא מראה מדברת. טיבט הוא עניין אסטרטגי חשוב. יש להניח שאם "טיבט חופשי" היה נוצר, עם מנהיג פוליטי דלאי למה, בזיהוי של בסיסים אמריקאיים היו שם מיידית, בקרבת ארצות סין. כפי שאסילינאו צודק, התנהגות טיבט: 5000 מטר, בפועל, פלטפורמה לשליחת רקטות חשובה. באמת, ירי בגובה זה גורם למספר קטן של שכבות אוויר דחוסות. כך שזוהי חיסכון בדלק. אסטרטגית, הסינים לא יכולים לאפשר לאמריקאים להתיישב על פלטפורמה אסטרטגית זו.

שבריר מתחולל בקהילה טיבטית במחנה. הדת הטיבטית היא משלב מורכב של בודיזם ואמניזם, עם חיבה מכוונה למספר מיניים. באופן זה, יש לה רלוונטציה עם הינדואיזם.

מבחינה זו, העובדה שארבעה מיליון טיבטים פונים בעיקר לאל שנקרא

דורג'ה שוגדן

אינה צריכה להעניק בעיה מטאפיזית מיוחדת.

דורג'ה שוגדן

הפנתרון של הבודיזם הטיבטי הוא גדול. מסורת נפוצה במעשים הדתיים הטיבטיים היא התייחסות לפורטונא של נצ'ונג. המילה בא ממנזר שבו הכוח האלוהי פהאר ג'אלפו הופיע, דרך מונך שנכנס למחווה.

הכוח האלוהי פהאר ג'אלפו

(ציור במנזר נצ'ונג)

המונך תופטן הוא הפורטונא הרשמי של הטיבטים במחנה. הוא מומשא במיוחד בתקופת חג המולד הטיבטי. הוא מלבוש בלבוש כבד ומסובך. תנועותיו, ריקודיו, וכן קצב הפעימות של הטמבורינים מאפשרים לו, כמו אמצעי, להכנס למחווה. עוזרייו מקשיבים למאמריו או מוסרים לו קטעי נייר שבהם הוא מسجل את נבואותיו או נבואותיו. הפעילות הזו מאוד מرهقة והוא, לאחר המחווה, חייב לחיות תקופת שיקום.

המונך תופטן, במחווה

(2014)

בחזרה לכוח האלוהי דורג'ה שוגדן, הוא היה מופיע בשמונים בתקופות שונות, בשרשרת של לאמאס. הדלאי למה הנוכחי נחשף לתרבות דורג'ה שוגדן ב-1951.

עם זאת, בהתחלה, הדלאי למה מופיע באופן כללי כהישראות של אלוהים על הקרקע. בקהילה הטיבטית במחנה, שחייה בדרהמסלא, בצפון הודו, המלצות של הדלאי למה, ב"ממשל במחנה", מותאמות ל"האינפליביליות הפונטיפיקלית" שהייתה לפסים (יש הפתעה לגלות שהאינפליביליות, שמקורה בתקופות הראשונות של הדת הקתולית הרומית, הוכנה בקונציליום ב-1870 בוויטיקן).

כל זה היה מתקדם ללא בעיות אם לא הייתה קבוצה של טיבטים שפונים לכוח דורג'ה שוגדן, שסיפרו גם שהטיבטים והסינים יכולים לחיות יחד לטווח ארוך ולחבר. הדלאי למה לא דחה את האוהדים הללו כ"מפלצנים של בקינג", בטעות או בצדק (אני מאמין שהשובה הייתה מיידית). הוא חתך בבעיה המטאפיזית, בדיבורים שקולים ל"הפלת", במחילה על תרבות זו, וסיפק אותה כ"אובדן".

הסרטון הזה

מציג את הדלאי למה מכריז על האיסור בקונפרנס שהתקיים בדרהמסלא מול רבים מונכים. הקול חם, ההוראות קשות, קשות. המונכים שעוברים על ההוראות נאסר עליהם לגשת ל"מקומות קדושים". הוראה נתונה ל Populate לשקול את דחייתם בכל צורה אפשרית. זה רחוק מהסבלנות הבודיסטית. לכן, אנו רואים התפרצות של שבריר בזרם רוחני שמקורו במחילה של חסרי תקווה.

כמו שראינו, כוח אלוהי כמו פהאר ג'אלפו מופיע בפנתרון הרשמי של הבודיזם הטיבטי, בעוד דורג'ה שוגדן מוזנח על ידי הדלאי למה ל" entidad מזיק".

הדתות הן שירותים חופשיים. ניתן לעשות מהן את הטוב ביותר ואת הגרוע ביותר. הרכנתי גרסה באנימציה של 550 עמודים, שנדפסה על ידי אדם שמעולם לא רציתי לפגוש. אנו מנסים להחזיר את הזכויות ליצירה זו. אני מעתיק כאן את העמודים קצת מהסיום:

בדרך, אתה יכול להוריד את ה-pdf של "

הסיפור ההלילתי של אלוהים

" ו, אם תרצה, לשלוח לי כמה מטבעות ל-JP-Petit, BP 55, 84120, Pertuis.

אני חושב, אני מקווה, שבעזרת יצירת העבודה הזו, עשיתי עבודה מועילה, במציג בפני מאמינים, יהודים או נוצרים, לאנשים של "הדת של הספר", את הטקסטים שעליהם מתבססת האמונה שלהם. אמרתי למעלה שבעבודות של הדלאי למה ניתן למצוא כל דבר והיפוכו. זה גם בקוראן ובתורה היהודית. כשאני פירסמתי את ביבלי האנימציה שלי, היהודים חיברו אותי על כך שהסתמכת על קטעים מהתורות "מכוונים". אז חיפשתי במהירות את אותה ביבלי (התנ"ך, שנדפס על ידי מוסד קולבו, 3 ריקר, פריז), שמציגה את התרגום שנובע מהרביון הצרפתי, תחת הقيادة של הרבי הגדול זדוק קאן.

זה נכון שכאשר הרכנתי את האנימציה הזו, תוך כדי ציון של הטקסטים האוריגינליים וההפניות של הцитוטים, לא יכולתי לסכם שני אלפים עמודים של טקסטים בדרך זו. לכן, התעלמתי מהפסוקים של דוד, שראו לי יותר כמו "תודה לך, יהוה, שמתן חלב ועسل, וכו'".

אבל קראתי קורא שציין פסוק ש Worth למחזור: הפניות: פסוקי דוד, 137-8

בתה של בבל, שנשאלה לחרב, מבורך מי שיתן לך את הרעה שעשיתי. מבורך מי שיגיע לילד ויחבוק אותו על סלע.

היה נצוץ דומה, על שפת אושוויץ, כשד"ר מנגלה, לקח את הילדים היהודים ברגל, והשחית את ראשיהם על הקרקע.

כדי לסיים את הפסקה הזו, מצאתי לנכון לציין פסקאות מההקדמה של יעקב קפלן, הרבי הגדול של צרפת, שמתאר "

ישראל, ענף שבו הוכנסה האמונה של האנושות. עם אלוהים, הוא בפועל העם הנביא בין האומות

".

ולאחר מכן, סוף ההקדמה, מוזכר ב-25 בינואר 1966:

אבל מבין כל הנבואות שבספר, יש אחת שנאמרת לעיתים. היא מתייחסת לחייה של מדינת ישראל. כשבעבר בנובמבר 1947, הארגון של האומות המאוחדות החלטה ליצור מדינה יהודית, האירוע, עבור רבים מהאמינים, נראה במבט על-אנושי. כל נבואות שסיפרו - ומכמה אלפים של שנים - על החזרה של ישראל לארצם האבית, שלא יכלו שלא לראות בקונגרס ההיסטורי הזה הופעה מרשימה של פעולה אלוהית בעולם. בנוסף, למחרת הכרת עצמאות ישראל (14 במאי 1948), שזה היה שבת, הסדר הליטורגי, ב.coincidence שמתאים להזכיר, הציע כ haphtara טקסט של הנביא עמוס שבו ניתן לקרוא: "הנה ימים יביאו, אמר יהוה, שאחזיר את אסורי עמי ישראל. הם יתחדשו את עיריהם הרוסות ויתושבו בהן, יזרעו כרי ויאכלו את היין, יזרעו גנים ויאכלו את פירותיהם (ט-13 ו-14)". כפי שכתוב בתורה עצמה, דבר אלוהים מתקיים לנצח. עבורנו, יהודים, הוא נבואה מתמדת שנסתכל עליה תמיד עם תנועה מרגשת.

בנוגע לסיפור הפלשתינה, ראה את התיק שלי "

הארץ של הכאב והשנאה

".

באמת, לא חשוב הצבע, האתנית, הדת. מה שחשוב זה הגenerosity של האנשים, חוסדם לעשות טוב סביבם, להקים אקלים של צדק ושוויון, נטיה מזידת מהשבריר, מההיטל. אין צורך לחפש גורו, מולה, רבין או קתול כדי להבחין בין טוב לרע. כל זה כתוב בלב של אנשים, ומי שלא מתبع את החוק הפנימי פשוט עיוורים וצורים.

אני אסיים בцитוט דוגמה של גנרוזיות שסיפקנו. עם חברתי הצעיר ג'ילס דה אגוסטיני (המאתחל של העבודה המדעית שלנו) יצרנו

http://www.savoir-sans-frontieres.com

בזכות תרומות של 10-20 אירו של תושבים רגילים, יותר מ-60,000 אירו, יכולנו לשלוח עד כה 425 תרגומים של האלבומים שלי Lanturlu, שמאפשרים

הורדה חופשית

, ב-37 שפות (מה שמעולם לא קיבלו תשומת לב מ미די).

בשנים האחרונות, נערה צעירה, מתרגם מקצועי, התחילה להשלים

רשימה נדידה

, אך האלבומים נראים מאוד נפוצים במדינות ערביות (לראות

דף ההורדה

, שנמצא כעת חסום בשל פעולות של הוקר). אתה תמצא את התמונה שלה בחלקו של האתר המוקדש לתרגומים בבעברית.

מאז הקמת Savoir sans Frontières, הפתעתי שאמיר עשיר לא אמר:

• מה, כל זה נראה לי עבודה מאוד שימושית. שיתנו לתרגם את כל האלבומים האלה לערבית. כדי לעשות זאת, שיתנו לشركة תרגום ויתנו את הכסף.

מה שניסמה אמרה לנו:

מה אתם חושבים? כדי לשמור על כוחם, האמידים לא רוצים להוציא את האחים שלהם מהאינטלקטואליות!

והיא בחרה בקנאות לתרגם כל אלבום.

כשאנו רצו להשלים את התרגם (כ-180 אירו לאלבום), היא בחרה תמיד לשלוח את הכסף לחבר איטלקי עתיק במצוק. היא אמרה פשוט שצונדה בתרבות המוסלמית על ידי אביה והיא עצמה מוסלמית. התמונה שלה מופיעת באתר. מול אדם, אישה זו, בעיניה השחורות, לא מביטת למטה.

9 ספטמבר 2015

. אני כותב פחות ופחות בבלוג שלי. אך פרק שצפית בו בטלפון, אני זוכר יותר על איזה ערוץ, הציג נושא שמעולם לא נטול, זה הפעילות המינית של חיילים, במחנה או במחנה. זה ממש מבהיל. שמענו על "BMC" ( בתי קפה במחנה). הפרויקט נוגע למאמר של חיילים שמעדיפים את הרגעה של חיילים פראנסים במהלך מלחמת אלגיריה. חיוך קל מרחף על פניהם של חלק מהחיילים. אולי כדי להסתיר את הרגשה הלא מוצללת של הפעילות של הכוחות במחנה.

יש לשמור על המורל של החייל. ולשם כך, הוא צריך לשקול בזמני, לשקול. כל זה מתבצע, מתארגן עם מנהלי מקומיים, מנהלי בתי קפה. הצעירות מקבלות שכר, עבור כל פגישה. המנהל הצבאי הציע מספר: "אחת נערה ל-100 חיילים". משך הפגישות קצר: 10 דקות. ואז יש תור, תור. במחשבה של 10 פיצוצים לשעה ו-10 שעות עבודה, זה אומר ש-100 פיצוצים שעוברים על גוף הצעירה שנהלה הכוחות הצבאיים. רופא צבאי, מדבר על הבדיקות ההלכתיות, אמר שהפצעים של חלק מהצעירות היו כל כך "תנור" שהוא קושה להכין ניסוי על ידי שטיפה.

אחר אמר על פה של נערה, צעירה, שפיה היה כל כך קצר שהייתה מפוצצת על ידי מתקפה של חייל חזק.

אנו עוזבים את צפון אפריקה כדי להזכיר את מלחמת ויאטנאם. בקנה מידה אמריקאי, הדברים הם גם פחות פרימיטיביים וגם הרבה יותר מארגנים. הגרדירים מקבלים, לפי תקופת זמן מסוימת, תקופת נוחות במרכז "הרגעה", עם חדרים וסוג של אקווריום שבו נשים מיניות, התרחשה בתאילנד, לבושות בלבוש לבן זהה ומכנסיים מספר. הגרדיר בוחר, והשירות מכניס את הצעירה לחיים, במחנה.

במהלך מלחמת ויאטנאם, האמריקאים השתמשו ב-300,000 נשים מיניות תאילנדיות, בטח עם תיאום "ממשלתי". כשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכשכ