נושא חם

נושא חם

22 - 24 בפברואר 2011

הקוראים שלי התפעלו מכך שראיתי להעלות, בצורה ברורה באתר שלי, קישורים לסרטונים עם משתתפים שונים, כולל אישים מהימין הקיצוני, וכל זה תחת הכותרת

"ללא הערות"

הסרתי את הקישור לסרטון הזה כשנוסף אליו קישור לפרסום של המועמדת של הפארט נשיונאל, שמחבר לאתרים שלה.

המטרה שלי הייתה להציג מידע, ולא לשתף תעמולה פוליטית.

הוספתי גם קישור לסרטון שני:

"האם ידעת?"

השלמה:

רשימת המוסדות של צרפת
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France

קטע מתוך:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France

המחקרים מראים שינוי במעורבות דתית: לפי סקר CSA-La Vie שנערך ב-2006, 49% מהמשותפים שנצפו לא הולכים למכסה כלל, 88% עוקבים את צום הראמאנאן, התפילה או העשייה של חסד, לעומת 60% ב-1989.

יש שלוש ארגונים גדולים: המוסד הגדול בפריז, הריכוז של המוסלמים בצרפת והאיחוד של הארגונים האיסלאמיים בצרפת.

לפחות 2100 מוסדות נספרו בצרפת. ב-1985 היו כ-900, וב-1965 רק 5. לפי "לו מונד", הבנייה של מוסדות גדולים מתאכדת, עם תוכניות בעיריות גדולות צרפתיות. המוסד האיסלאמי הצרפתי העתיק ביותר נמצא על אי ריאונון.

יש שני בתי ספר מוסלמים: אחד באוברוויליאר (הבית הספר לצלחה) והשני בדיסינס, במחוז ליאון (בית הספר-תיכון אל קינדי). בית ספר תיכון חדש נפתח גם בליל, בית הספר אברוס.

החוק של הפרדה מ-1905 אומר שהבתי ספר ציבוריים לא יכולים להיות דתיים. ההורים שמעדיפים שהילדים שלהם ילמדו בתי ספר דתיים חייבים להירשם לבית ספר פרטי.

בקרב כ-2100 האיממים במדינה, 75% אינם צרפתיים ושליש מהם לא מדברים צרפתית.

זה גרם למספר רב של תגובות מהקוראים שלי, ואני רואה שזה נתן הזדמנות לעסוק בנושא, גם חם וגם בלתי נמנע, שדורש חשיבה.

נתחיל בהצגת שתי תגובות נציגות, שנלקחו מתוך ההודעות שקבלתי בימים האחרונים, שמייצגות דעות שאפשר לחשוב שהן מנוגדות, אך נאמרו ככל הנראה בכנות:

קורא 1

שלום,

הסתכלתי בזהירות על הסרטון על המוסלמים בצרפת.

דבר ראשון: שוב ושוב רואים בסרטון את אריק זמאר, מעריך פולמי, שמשתתף לעיתים קרובות אצל רוקייה, כמובן ממוצא יהודי, שנמצאת במשפט לאחרונה בשל תקיפת השנאה rasialית אחרי שהביע בبث ישיר בטלוויזיה שרוב המאושפזים בכלא הם או שחורים או ערבים. לא משנה אם הוא צודק או לא, הפסיקה הורגת אותו. (ראה:
http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php

שנית, העריכה של הסרטון נועדה להפחיד. כמובן שאפשר לאכחיש שיש בעיות ותפוצצות, אבל תשימו לב למה היא האמת? האם אנחנו גם נטולים? מה אומרות המספרות בפועל?

מעניין להסתכל על דף הויקיפדיה:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France

למשל, אנו לומדים ש-3600 אנשים מתאימים לאיסלאם בכל שנה בצרפת, והמספר הזה שמר על יציבות במשך מספר שנים.

נניח כ-4000 אנשים בשנה, כלומר בעוד 10 שנים יהיו עוד כ-40,000 אנשים שיתאימו לאיסלאם בצרפת, וב-100 שנים – 400,000 עד 500,000, על בסיס זה, population של 80 עד 100 מיליון, זה לא גדול.

אבל אם נחפש גם את מספר האנשים שמתאימים לקתוליות בצרפת, נמצא מספרים בין 2500 ל-3000 אנשים בשנה.

הרווח עבור המוסלמים הוא רק 1000 בשנה.

בנוסף, ידוע שמספר גדול של נשים מוסלמיות צרפתיות מתאימות לקתוליות כל שנה, דבר שלא ידעתי.

לסיכום – אנחנו רחוקים מאוד מהתאמה מסיבית של הצרפתים לדת המוסלמית.

בצרפת מעריכים את מספר המוסלמים בכ-3 מיליון אנשים, אך מרין לפן או אחרים פוליטיקאים מדברים לעתים קרובות על 8 עד 10 מיליון אנשים, מה שמכיל כ-10% מהאוכלוסייה הצרפתית.

אם נחלק את התפוח לשניים, זה אולי 5 מיליון במקסימום, כלומר אולי בעוד 100 שנים נגיע ל-10 או 15% מהאוכלוסייה.

אבל שימו לב: מתוך 3 מליון מוסלמים, לא כולם מעורבים, ומספר המעורבים הוא קטן יחסית.

בהתחשב בהגדלת האוכלוסייה בעוד 100 שנים, אם יהיו 100 מיליון צרפתים ו-10 או 15 מיליון מוסלמים בצרפת – זה לא זניח, אבל עדיין לא הימנעות, ובזמן הזה...

בנוגע למוסדות, גם כאן יש להתייחס: יש מוסדות בצרפת כבר מאות שנים, אולי יותר.

אך במשך שנים רבות הם היו סודיים: תחנות תחתית של בניינים, חניונים תת-קרקעיים, אולמות ריקות או מפעלים לא פעילים, וכו'. בניית מוסדות היא רק הוצאת מצב אמיתי מהצלחה, שעד כה לא נראתה.

עם זאת, מעניין לראות אם באסראיה הסעודית יש את אותה סובלנות לבניית כנסיות.

אפשר גם לשאול אם היציאה של רשיונות בנייה למבנים מסוג זה, שברור מהצד מסוים מפחידה את הצרפתים, לא תخدم בסופו של דבר את העניינים של הימין, ובכך גם של הימין הקיצוני. נשים שמספר מוסדות בונים מאז הגעת סרקו – זה מוזר?

לבסוף, חשוב לזכור שאם צרפת לא הייתה מקבלת אוכלוסייה מהמרוקו, תקופת הילודה שלה הייתה חסרת תקופות, והאוכלוסייה הייתה מבוגרת. אך צרפת בדיוק יש את אחד התלויים הגבוהים באירופה.

הבעיה האמיתית היא בעיקר של אי-שוויון וחלוקת העושר, שכן ידוע שמוסלמים קורסים לעיתים קרובות מהעדרים.

אני מרגיש שהרבה מהמהלך יוביל במהרה למאבק בין צפון לדרום – העניים שאין להם כבר כלום לאכול ולא להפסיד, מול האנשים הגרועים והכבדים המערביים, הכול על רקע מלחמות דתיות.

קורא 2

שלום,

אני מסכים שיש סיכון אמיתי בהפצת סרטון כזה. אציין סיכון כפול:

• להיות מטרה של אינטגריסטים – סיכון למשפט? למרות שאולי אתה רק מפיץ סרטון

בנוגע להערות של הקורא האחר, אגיד את הדברים הבאים:

1/ אריק זמאר הורשע בטעות, הוא פשוט אמר את האמת, והמשפט שלו גרם להתרעם כללי של כל הגולשים, שברור שהם חושבים שאסור לומר את האמת אם היא לא "נכונה פוליטית"

המהפכה נחתמה במהרה, בעוד דיודנוב, שמביא לעיתים קרובות את החרפת על היהודים, תמיד עשה את זה בהצלחה מול הפסיקה שלנו.

2/ שיעור ההמרה אינו הבעיה האמיתית, אלא ההגדרה והשימוש בדתם. האם יודעים מה קורה במוסדות?

האם נקבל שכל יום יתעטפו רחובות רבים פעמים במהלך היום בגלל תפילה?

3/ הקורא שלך טועה, הנתונים האמיתיים לא מפורסמים כדי לא להפחיד את האוכלוסייה, ייתכן שיש 8-10 מיליון מוסלמים בצרפת, מכל מקורות – ממרוקו, מהתיכונה, אפריקה.

4/ הכניסה של מigrants לא מודעים או מוסלמים שעשויים להיות אינטגריסטים לצרפת לא תסייע בהחלפה, אך רואים בבירור איך הרמה התרבותית יורדת והערכים שלנו מתדרדרים.

5/ האוכלוסייה המוסלמית מתפצלת בממוצע כל עשר שנים!

באלגיריה היו 8 מיליון מוסלמים ב-1962, ב-2010 הם יותר מ-40 מיליון!

بمصر בשנות ה-70 היו כ-20 מיליון, היום הם יותר מ-80 מיליון!

השלכות: הכנסה של הצרפתים תמשיך להירד והضرائب/עמלות עוברים יגדלו כי צריך לכסות את התרומות משפחתיות, הביטוח הלאומי, עזרת דיור, אבטלה וכו'. ראה את הבעיה של "בורה" וرفضי ההשתלבות שלהם. הם רוצים שהצרפת תהפוך לאיסלאמית כדי ליישם את החאריה.

האם אפשר להסתמך על ההגירה לפתח עשירויות חדשות, ליצור תעשייה, להעלות את הרמה האינטלקטואלית של האוכלוסייה שלנו? אני לא חושב.

בנוסף, הדור של המigrants חסר תובנות, אין צורך לזכור את השריפות, התפוצצויות רכבים, מתקפות על רכבי אמבולנסים, tumults וכו'.

איך אפשר להסביר ש-70% מהאוכלוסייה הכלכלית הם שחורים או מוסלמים, גם אם הם מייצגים רק 10% מהאוכלוסייה?

מדובר בעיקר בבעיית תרבות.

אף פעם לא היו לנו בעיות מסוג זה עם המזרחים מאירופה או אסיה, נכון?

אסיים כאן כי אני לא רוצה להראות כמו רacist.

יש ספרים שיכולים לכתוב על הנושא הזה, אני רק נותן את דעתי על נושא חם.

נראה לי שהצעד הראשון צריך להיות תיאור מצב. לדוגמה:

• המספרים שנאמרו שונים בדרכים קיצוניות. האם יש דרך להוציא מספרים אמינים?

• מדברים על תפילה ציבורית, ברחובות. האם מדובר בתנהגות שוטפת, שבועית או לא?

• אילו התנהגויות הן בהפרת חוקי הרפובליקה והתקנות של צרפת?

• האם יש עלייה אמיתית באיסלאם בצרפת?

24 בפברואר 2011

הסרתי את הסרטון שכולל דרישה להצביע למרין לפן, שנבנה סביב סצנות שנבחרו, נבחרו, שיכולה להיחשב שהבחירה הייתה מכוונת. חיפשתי, מה שדורש עבודה מסוימת, את הסרטונים המקוריים, אחד מהם מתאים לחקירת של הקבוצה
http://www.latelelibre.fr
חקירת שערך ראש הקבוצה, ג'ון פול לפרס, שמאוד לא נראה לי להיות מדבר של הימין הקיצוני הצרפתי. הוא חקר גם "כל האינטגריסטים" בمحاولة להחזיר את תפקידה של צרפת כמדינה לועדתית בסיסית.

• זה נושא מבלבל לדבר על דת

במהרה קורא אחד סיפק לי את הכתובות של ארבע חלקים של החקירה שערך ג'ון פול לפרס, שנדמה לי ישר ומבוצעת היטב. שם תמצאו מגמות מנוגדות לגמרי. יש מילים מאוד מפחידות שנאמרו על ידי רשייד ג'אסן, שאינו אדם רגיל, אלא treasurer של המוסד אבו בבר בראובה, בתחילת החקירה, שמתנגנת עם הדברים של האימם טארק אברוק, שמראה את האיסלאם כדת ש הצליחה להתאים לכל מדינה שבה התמקמה, ולכן לפיו חייבת להתחשב בחוקי צרפת. הוא עצמו מציין שהוא רוצה להציג את עצמו כצרפתית לפני כל דבר אחר.

החקירה של ג'ון פול לפרס:

חלק 1/4

חלק 2/4

חלק 3/4

חלק 4/4

הנה החלק מהשיחה שנערכה בראובה. לפרס עומד מול רשייד ג'אסן, treasurer שלו.

ג'ון פול לפרס מול רשייד ג'אסן, treasurer של המוסד בראובה

מבט נוסף על חדר שנמצא בקומה הראשונה של המוסד בראובה

השותף שלו, רשייד ג'אסן, treasurer של המוסד, מתחיל ומאמר לו: "אתה לא קרא את הקוראן בצורה נכונה, אחרת כבר היית מוסלמי. זה בלתי אפשרי אחרת". בהמשך, הוא יאמר:

רשייד ג'אסן, treasurer של המוסד בראובה – קליפת אבנים? אני, במדינה מוסלמית, אומר "כן". זו חוק אלוהים.

אותו דבר עם חיתוך ידיים ורגליים של גנב, שמתאים גם לחוק הזה

כש-לפרס אומר לג'אסן שהמוסלמים כבר הם הרוב בראובה, עיר כלכלית מופרעת, ומוסיף "נניח שאחד הימים האוכלוסייה הצרפתית תהפוך לרוב מוסלמי, אז צרפת תהפוך למדינה מוסלמית, שבו תישמר החאריה?", האחר מסכים מיד. ולפרס אומר: "אתה מפחיד אותי". וג'אסן עונה במשמיע גדול: "אתה לא צריך!"

יש חוקים שמונעים את התחזוקת לשנאה רסית. האם דברי זה יכולים להכנס למסגרת חוק שמונע כל טיעון לטובת תהליכים שיכולים להיחשב "אנטיהומניסטיים" או פשוט "אינ人類יים". אך עבור אדם כזה, קליפת אבנים, כמו גם חיתוך ידיים ורגליים, נכללים במשמעת של "הומניזם מוסלמי".

לכן יש מקומות לפגישה,
מקומות לשירות
, בצרפת, שם אנשים מדברים דברים כאלה בשלום, מתמחים בדרכם. האיסלאם אינו רק דרך רוחנית. זה גם מודל חברתי עם חוקו,
החריה
. קשה להיחשב מוסלמי תוך דחיית מה שמכיל את אחד היסודות של האמונה.

החקירה מכסה מספר נושאים. באחת המוסדות, לפרס ישמע שאם הקוראן לא ניתן להבנה רק בשפה הערבית, וכדי להכניס כל הערה על זה יש להתחיל ללמוד... ערבית. במקומות אחרים הוא מבקר במרחף אסלאמי גדול, שם הוא מראיין מבקרת שלבשה סרבל מלא.

היא תאמר לו שحسب הפרשנות שלה של דברי הנביא, שדורש מהנשים "לכופף את הסרבל", היא פשוט מקיימת הוראה זו. בסוף המאגר, האימם טארק אברוק, שנשאל בנושא, יענה שהיא טועה. לפרס מרחיק את ידו ומאמר שהוא רוצה ללחוץ את ידה של אזרית צרפתית. היא מתסרבל מיד.

בחלק אחד מארבעת החלקים, לפרס עשה סיבוב אצל הקיצוניים הנוצרים, "לפבריסטים", התייחסות לארסני לפלבר, שסירב להנחת הוראות הוותיקן וקבע שהכמרים שהוא ימנה ימשיכו ללבוש את הסופר, ולקרוא את המיסה בלטינית. הם היו זמן רב חסרי זכות בכנסייה הקתולית הרומית. אך הפסוק הנוכחי, בנואה ה-16, חזרם לאחרונה. הוא נתקל כאן באלימות מצד מאמצי לפלבר.

הכומר (בסופר): "הילכו לרכב שלכם ותעלו לי!"

אני עדיין לא תיארתי את התיירים שלי במצרים (בזמן שבו היו מפגינים בקהיר), מה שנותר לי רק תחושותfragmentary, שמאפשרות לי ליצור ניתוח של מדינת מצרים, שהיא גם מאוד מושפעת על ידי כוחות מערביים כמו ארצות הברית וצרפת. לפני שנדאג לאיורים שנלקחו במעבר, חשוב להחזיר את ההיסטוריה של מצרים ולניתוח מצבו הנוכחי, תוך התמקדות באקונומיה שלו. מי owns מה? מי תומך במי, ולמה? איך "עובד" מצרים? בזאת, היציאה האחרונה של מישל אליאוט מריה בפני הקונגרס, שציוותה לשלוח תגבורת של יחידות אבטחה צרפתיות לבן עלי, שמאופיינת כבר זמן רב בהכשרתה ויעילותה, היא די מבהירה.

עם זאת, זה עדיין מוזר למצוא גרסה ערבית של " Mein Kampf", שנמכרת על ידי חנות רחוב במרכז קהיר. התיירים שלנו היו במרחק כמה קילומטרים מהקבר של המלכה האצ'פסות, שם ב-1997 אסלאמיים מצריים הרגו בקרבת 60 תיירים צרפתים ושווייצרים, לאחר שסיפרו אותם, ראשית בירי, ואז בחרבות, כשניצלו את הפגיעות.

במצרים לומדים ש-
האינטימציה
(הסרת הקולוס של ילדות בגיל 6-7) היא עדיין תקינה, גם אם הופסקה לאחרונה. חקירה נוספת. עם זאת, מנהג זה, שקיים במדינות עוד לפני הגעת האיסלאם, אינו קשור אליו, אלא מתאים למטרות אחרות. ראה את הקישור. תקרא:

המדינות שבהן רוב גדול של נשים מוסרפות – יותר מ-85%: ג'יבוטי,
מצרים
, אתיופיה, אריתרה, גינאה, מליא, סיריא לונה, סומליה, סודן.

קוראים שולחים לי מסמכים אחרי מסמכים, בדרכים מנוגדות. אחד מהם ציין פסוקים של ד골. כמובן, מול שליחת דבר כזה, מייד מתחשק להרגיש שזה שקר, מונטאז' שנועד לזרוק שמן על האש. אך חיפוש אחר אמינות של דברים כאלה, שמונחים בפניכם:

http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es

להמשך

חדשות

מדריך

דף הבית