נושא חם
22 - 24 בפברואר 2011
הקוראים שלי התפעלו מכך שראיתי להעלות, בצורה ברורה, בדף הוויקי שלי, קישורים לסרטונים עם משתתפים שונים, כולל אישים מהימין הקיצוני, הכול תחת הכותרת
"ללא הערות"
הסרתי את הקישור לסרטון זה כשנוסף אליו קישור לפרסום של המועמדת של הפלוגה הלאומית, שמחבר לאתר שלה.

מטרתי היא לנסות לספק מידע, לא לפרסום פוליטי.
הוספתי גם קישור לסרטון שני:
"האם ידעתם?
השלמה:
רשימת המוסדות של צרפת
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France
קטע מתוך:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
המחקרים מראים שינוי בפעילות דתית: לפי סקר CSA-La Vie שנערך ב-2006, 49% מהמוסלמים שנשאלו לא הולכים למסגד בכלל, 88% שומרים על צום رمضان וכן את התפילה או מעשה慈善, לעומת 60% ב-1989.
יש שלוש ארגונים גדולים: המוסד הגדול בפריז, הקבוצה של המוסלמים בצרפת והאיחוד של הארגונים האיסלאמיים בצרפת.
לפחות 2100 מסגדים נספרו בצרפת. ב-1985 היו כ-900, וב-1965 רק 5. לפי "Le Monde", הבנייה של מסגדים גדולים מואצת, עם תוכניות בעיריות גדולות צרפתיות. המוסד האיסלאמי הצרפתי העתיק ביותר נמצא באי ריאונון.
יש שני חטיבות מוסלמיות, אחת באוברוויליאר (השכלה לצלחת) והשנייה בדסינס, במחוז לียง (חטיבה-תיכון אל קינדי). תיכון חדש הוקם גם בליל, התיכון אברוס.
החוק של הפרדה משנת 1905 מחייב שיתופי חינוך ציבורי לא יהיו דתיים. אם האבות רוצים שילדיהם ילמדו במוסדות דתיים, הם חייבים להירשם למוסדות פרטית.
מ-2100 איממים במדינה, 75% אינם צרפתים ושליש מהם לא מדברים צרפתית.
זה גרם למספר רב של תגובות מהקוראים שלי, ואני רואה שזה אפשרה נושא חם ובלתי נמנע שחייב לשקול.
נתחיל בהצגת שתי תגובות נציגות, מתוך ההודעות שקבלתי בימים האחרונים, שמציינות נקודות מבט שנראים כמתנגדים, שנאמרו ככל הנראה בכנות:
קורא 1
שלום,
הסתכלתי בזהירות על הסרטון על המוסלמים בצרפת.
דבר ראשון: שוב ושוב רואים בסרטון את איריק זמאר, עורך דיונים מפוצץ, שברוב הפעמים מופיע אצל רוקייר, כמובן ממקור יהודי, שנשפט לאחרונה על תקיפת השנאה rasiale, כשאמר בبث ישיר בטלוויזיה שהרוב של המאושפזים בכלא הם או שחורים או ערבים. האם הוא צודק או לא – זה לא משנה, הפסיקה ניצחה אותו. (ראה:
http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php
שנית, העריכה של הסרטון נעשתה כדי לבהות. כמובן שאפשר לאכחוש שיש בעיות ותפוצצות, אך שימו לב מהי המציאות? האם אנחנו גם נשלטים? מה אומרים המספרים במדויק?
מעניין להכנס לדף ויקיפדיה:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
למשל, לומדים שבערך 3600 אנשים מתגייסים לאיסלאם בכל שנה בצרפת, והמספר הזה יושב יציב כבר כמה שנים.
נניח, בערך 4000 אנשים בשנה, כלומר בעוד 10 שנים יהיו עוד כ-40,000 אנשים שהשתלשו לאיסלאם בצרפת, וב-100 שנים – 400,000 עד 500,000, על בסיס זה, עם אוכלוסייה של 80 עד 100 מיליון, זה לא ענק.
אבל אם גם נחפש את מספר האנשים שמתגייסים בצרפת לקלסיקות, נמצא מספרים בין 2500 ל-3000 אנשים בשנה.
הרווח הוא לכן רק 1000 אנשים בשנה עבור המוסלמים המתגייסים.
למרות שידוע שמספר גדול של נשים מוסלמיות צרפתיות מתגייסות כל שנה לקלסיקות, דבר שלא ידעתי.
לסיכום – אנחנו רחוקים מאוד מהתגלמות רחבה של הצרפתים לאיסלאם.
בצרפת מעריכים את האוכלוסייה המוסלמית בכ-3 מיליון אנשים, אך מרינ ל'פן או אחרים פוליטיקאים מדברים לפעמים על 8 עד 10 מיליון אנשים, מה שמאפשר להם להביע שמדובר ב-10% מהאוכלוסייה הצרפתית.
אם נחלק את התפוח לשניים – אולי יהיו כ-5 מיליון במקסימום, כלומר אולי בעוד 100 שנים נגיע ל-10 או 15% מהאוכלוסייה.
אבל שימו לב: מבין ה-3 מיליון מוסלמים, לא כל אחד מעביר את הדת, ובין המוערכים, אחוז קטן הוא אינטגריסטים.
מכיוון שהאוכלוסייה תגדל בעוד 100 שנה, אם יהיו 100 מיליון צרפתים ו-10 או 15 מיליון מוסלמים בצרפת – זה לא זניח, אך עדיין לא הדרגה, ובזמן הזה...
בנוגע למסגדים – גם כאן יש להתייחס: יש מסגדים בצרפת כבר מאות שנים, אולי יותר.
אך במשך שנים רבות הם היו סודיים: תחנות תחתית של בניינים, חניונים תת-קרקעיים, אולמות ריקודים או מפעלים מושבתים וכו'. בניית מסגדים פשוטה מוצגת את המצב הקיים, שעד כה לא נראה.
אך מעניין לראות אם באסיה הסעודית יש את אותה תרבות ללבנות כנסיות.
אפשר גם לשאול אם ההפצת הרשאות לבנייה של סוג זה של מבנים, שבעצם מפחידה את הצרפתים, אינה משרתת בסופו של דבר את העניינים של הימין, ובכך גם של הימין הקיצוני. נשים שימו לב שמספר רב של מסגדים נבנו מאז הגעת סארקו – זה מוזר?
לבסוף, לא צריך לשכוח שאם צרפת לא הייתה מקבלת אוכלוסייה מהמרוקו, תקופת הילודה שלה הייתה חסרת תקופת ייצור, והאוכלוסייה הייתה מבוגרת. אך צרפת בדיוק היא אחת מהמדינות באירופה עם שיעור הילודה הגבוה ביותר.
הבעיה האמיתית היא בעיקר של אי-שוויון וחלוקת העושר, שכן ידוע שהאיסלאמיסטים מוסיפים לרוב מהשכבות העניות.
לכן אני מרגיש שאנחנו מתקרבים במהרה למלחמה בין צפון לדרום – העניים שאין להם עוד מה לאכול ולא להפסיד, מול האנושות הגדולה והכבדה של המערב, הכול על רקע מלחמות דתיות.
קורא 2
שלום,
אני מסכים שקיים סיכון משמעותי בהפצת סרטון כזה. אציין סיכון כפול:
- להיות מטרה של אינטגריסטים – סיכון למשפט? גם אם אתה רק מפרסם סרטון
בנוגע להערות של הקורא האחר, אגיד את הדברים הבאים:
1/ איריק זמאר נידון בטעות, הוא פשוט אמר את האמת, והמשפט שלו גרם לעצמות כלליות בקרב כל הכותבים, שבעיקר מעריכים שאסור לומר את האמת אם היא לא "מוכתבת פוליטית"
המהפכה חלפה עליו במהרה, בעוד שדיודנוב, שמביא את עצמו ליהודים שוב ושוב, תמיד ניצל כשנתקל במשפט הצרפתי.
2/ שיעור המעבר אינו הבעיה האמיתית, אלא ההדרכה והשימוש באיסלאם. האם יודעים מה קורה בתוך המסגדים?
האם נקבל שאפשר להסיט רחובות מדי יום מספר פעמים בגלל תפילה?
3/ שותפו מוטעה – הנתונים האמיתיים לא נחשפו כדי לא לבהות את האוכלוסייה, ייתכן שיש 8-10 מיליון מוסלמים בצרפת, כולל כל הגרסאות: מערבי, מזרח תיכון, אפריקה.
4/ הכניסה של מigrants לא מודעים או מוסלמים שיכולים להיות אינטגריסטים לא תסייע בהחלפה, אך רואים בבירור איך הרמה התרבותית יורדת והערכים שלנו מתדרדרים.
5/ האוכלוסייה המוסלמית מתכפלת בממוצע כל עשר שנים!
באלג'יריה היו 8 מיליון מוסלמים ב-1962, ב-2010 הם יותר מ-40 מיליון!
מצרים בשנות ה-70 היו כ-20 מיליון, היום הם יותר מ-80 מיליון!
השלכות: הכנסה של הצרפתים תמשיך להידרדר, והضرائب/עמלות עובדים יגדלו כי צריך לכסות ביטוח, סיוע למשפחות, שיקום, אבטלה וכו'. ראה את הבעיה של "בורה" וסירובם להתאמה. הם רוצים שהצרפת תהפוך לאיסלאמית כדי ליישם את החאריה.
האם אפשר להסתמך על הפליטה כדי ליצור עשירויות חדשות, ליצור תעשייה, להעלות את הרמה האינטלקטואלית של האוכלוסייה שלנו? אני לא חושב.
בנוסף, העברת המעברים חסרת מיתרים, אין צורך לזכור את ההצתות, הטלת אבנים על אוטובוסים, מכוניות צוותי אש, התרעמות וכו'.
איך להסביר ש-70% מהאוכלוסייה הכלכלית הם שחורים או מוסלמים, בעוד שהם מייצגים רק 10% מהאוכלוסייה?
מדובר בעיקר בבעיה של תרבות.
אף פעם לא היו לנו בעיות מסוג זה עם המעברים מאירופה או אסיה, נכון?
אני עוצר כאן כי אני לא רוצה להיראות כמו רacist.
יש ספרים לכתוב על הנושא הזה, אני רק נותן את דעתי על נושא חם.
לדעתי, הדבר הראשון שצריך לעשות הוא תיאור מצב. בין היתר:
-
המספרים שהוצגו שונים בדרכים קיצוניות. האם יש דרך להפוך מספרים מדויקים?
-
מדברים על תפילה ציבורית ברחובות. האם מדובר בתנהגות שגרתית, שבועית או לא?
-
אילו התנהגויות הן בהפרת חוקי הרפובליקה והדמוקרטיה הצרפתית?
-
האם יש עלייה אמיתית של האיסלאם בצרפת?
24 בפברואר 2011
הסרתי את הסרטון שכולל דחיפה להצביע למרינ ל'פן, שנבנה סביב סצנות נבחרות, שעשויות להראות שהבחירה נועדה למשוך. חיפשתי, מה שדורש עבודה מסוימת, את הסרטונים המקוריים, אחד מהם מתאים לחקירת של הקבוצה
http://www.latelelibre.fr
חקירת שנערכה על ידי מנהיג הקבוצה, ג'ון פול לפרס, שברור לי שהוא לא מייצג את הימין הקיצוני הצרפתי. הוא חקר גם "כל האינטגריסטים" וניסה להישאר על עמדת צרפת כמדינה לועדת ביסודיה.

- זה נושא קשה לדבר עליו
במהרה, קורא אחד סיפק לי את הכתובות של ארבעת החלקים של החקירה שערך ג'ון פול לפרס, שנדמה לי אמיץ ומבוצע היטב. שם תמצאו מגמות מנוגדות לגמרי. יש מילים מאוד מפחידות שנאמרו על ידי רשייד ג'אסן, שאינו אדם רגיל, אלא הממונה על החשבון של מסגד אבו באבר בראובאקס, בהתחלה של החקירה, שמתנגנת עם הדברים של האימם טארק אוברוק, שמראה על האיסלאם כדת ש הצליחה להתאים לכל מדינה שבה התגלתה, ולכן לפיו חייבת להתייחס לחוקי צרפת. הוא עצמו מציין שהוא רוצה להיראות כצרפתאי לפני כל דבר אחר.
החקירה של ג'ון פול לפרס:
חלק 1/4
חלק 2/4
חלק 3/4
חלק 4/4
הנה החלק מהראיון שנערך במסגד בראובאקס. לפרס עומד מול רשייד ג'אסן, הממונה על החשבון.

ג'ון פול לפרס מול רשייד ג'אסן, הממונה על החשבון של מסגד בראובאקס

מבט נוסף על חדר בקומה הראשונה של מסגד בראובאקס
השותף שלו, רשייד ג'אסן, הממונה על החשבון, מתחיל לומר לו: "אתה לא קראת את הקוראן בצורה נכונה, אחרת כבר היית מוסלמי. זה בלתי אפשרי אחרת". בהמשך יאמר:

רשייד ג'אסן, הממונה על החשבון של מסגד בראובאקס – הפטירה? אני, במדינה מוסלמית, אומר "כן". זו חוק אלוהי.
אותו דבר לגבי חיתוך יד או רגל של גנב, שמתאים גם לחוק האלוהי
כשלפרס אומר לג'אסן שהמוסלמים כבר הם הרוב בראובאקס, עיר כלכלית מוסרפת, ומוסיף "נניח שאחד הימים האוכלוסייה הצרפתית תהפוך לרוב מוסלמי, אז צרפת תהפוך למדינה מוסלמית, שבה יחולק החאריה?", האחר מסכים מיד. ולפרס אומר: "אתה מפחיד אותי". וג'אסן עונה בחיוך גדול: "אתה לא צריך!"
יש חוקים שמונעים את ההגדרה של השנאה rasiale. האם דברים כאלה לא יכולים להכנס תחת חוק שמניח כל הוראה לפעולות שנוכל לשקול כ"אנטיהומניות" או פשוט "בלתי אנושיות". אך עבור אדם כזה, הפטירה, כמו גם חיתוך ידיים ורגליים, נכללת במשמעת של "הומניזם מוסלמי".
לכן יש מקומות 모 meeting,
מקומות לעבודה דתית
בצרפת, שם אנשים אומרים דברים כאלה בשלום, מתפרשים בצורה מושלמת. האיסלאם אינו רק תהליך רוחני. זה גם מודל חברתי עם חוקו,
החריה
. קשה להישאר מוסלמי תוך ניחוש של מה שמכיל את אחד היסודות של האמונה.
החקירה מכסה מגוון נושאים. במסגד, לפרס נשמע שאם לא תבין את הקוראן בעברית, הוא אינו מבולבל, וכדי להסביר אותו יש להתחיל ללמוד... ערבית. במקום אחר הוא מבקר בפומבי ענק של איסלאם, שם מראיין מבקרת שלבשה חליפת פנים מלאה.

היא אומרת לו שحسب תרגומה של מילים של הנביא, שדורש מהנשים "להוריד את הבד", היא פשוט מקיימת הפקדה זו. בסוף התיק, האימם טארק אוברוק, שואל על זה, יענה שהיא טועה. לפרס מושיט לה את ידו ואומר שהוא רוצה ללחוץ ביד לאזרחית צרפתית. היא דוחה מיד.
בחלק אחד מתוך ארבעה, לפרס עשה סיבוב אצל האינטגריסטים הנוצרים, "לפבריסטים", התייחסות לארס-לפרו, שرفض את ההוראות של הוותיקן וקבע שהכוהנים שהוא ייחלפו ימשיכו ללבוש את הסוטנה ולעשות את המיסה בלטינית. הם היו שנים רבות חסרים מהכנסייה הקתולית הרומית. אך הפסול הנוכחי, בנואו ה-16, שיבש אותם לאחרונה. הוא נתקל כאן באלימות מצד militants לפלבריסטים.

הפרט (בסוטנה): "עלו לרכב שלכם ותעזבו אותי!"
אני עדיין לא רשמתי את הטיול הקצר שלי מצרפת (בזמן שבו התנועות היו מתבצעות, בקהיר), ממה שיכולה להחזיר רק תחושות חלשות, שמעידות על כך שלא אוכל ליצור ניתוח של מדינת מצרים, שבעצם מושפעת מאוד על ידי כוחות מערביים כמו ארצות הברית וצרפת. לפני שנצמד לתמונות שנלקחו במעבר, חשוב להשקיע שוב את ההיסטוריה של מצרים ולפרש את מצבו הנוכחי, תוך התמקדות במשק. מי owns מה? מי תומך מי, למה? איך "עובד" מצרים? בהקשר זה, היציאה האחרונה של מיכל אליאוט מריה באסמבליית הלאומית, שציעה לשלוח לעזרה לBen Ali את יחידות הביטחון הצרפתיות, שמאופיינות במקצועיות ויעילות כבר שנים רבות, היא די מבהירה.
עם זאת, זה עדיין מרגיש מוזר למצוא גרסה ערבית של Mein Kampf, המובטחת למכירה על ידי סוחר רחוב במרכז קהיר. התיישבנו במרחק כמה קילומטרים מהקבר של המלכה האצ'פסוט, שם ב-1997 אינטגריסטים מצריים הרגו בקור רוח, לאחר שסיפרו אותם, 60 תיירים צרפתים ושווייצרים, ראשית בירי, ואז בسلاح חדה, כשניצבו על מוניותיהם.
במצרים לומדים ש
הכחדה
(הסרת הקולוס של ילדות בגיל 6-7) עדיין היא תופעה נפוצה, גם אם הוכרזה לאחרונה כבלתי חוקית. יש עוד חקירה לעשות. עם זאת, התפיסה הזו, שהתקיימה במדינות עוד לפני הכניסה של האיסלאם, אינה קשורה אליו, אלא מציינת מטרות אחרות. ראה את הקישור. תקרא:
המדינות שבהן רוב גדול של נשים מוסרות: דג'יבוטי,
מצרים
, אתיופיה, אריתריאה, גינאה, מליא, סיריה לון, סומליה, סודן.
קוראים שולחים לי מסמכים על מסמכים, בדרכים מנוגדות. אחד מהם ציטט משפטים של דה גול. כמובן, מול שליחת דבר כזה, מייד נוטה לחשוב שזה מזויף, מערך כדי להפיץ את האש. אך חיפוש אחר אמינות של הדברים האלה, שנותר לך לגלות:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
להמשך
חדשות
מדריך
דף הבית