ז'אן זיגלר אימפריית הבושה האו"ם רעב רעבות סדר עולמי פיאודלי
אימפריית הבושה
empire_de_la_honte_eng.htm
27 במרץ 2005 - עדכון מרץ 2008
ז'אן זיגלר, דווח מטעם האו"ם (60,000 עובדים) בנוגע לסוגיות של משאבי מזון, פרסם לאחרונה בהוצאת Fayard ספר שתורגם ל-14 שפות, בשם:
אימפריית הבושה. הוצאת Fayard
בסרטון באורך 11 מגה-ביט שתוכלו לצפות בהמשך, המהווה ראיון טלוויזיוני שלו בערוץ TV5, הוא מציג את ספרו. הוא מסביר כי בתקופת המהפכה הצרפתית, הרעיון של אספקת מזון לכל בני האדם על פני כדור הארץ היה עדיין בגדר אוטופיה, חלום, אך כיום זהו דבר אפשרי מבחינה טכנית. אולם הדבר בלתי אפשרי בשל ניכוס העושרים על ידי קבוצה קטנה, אותה הוא מכנה אדוני מלחמת הכלכלה. אלו כוננו סדר פיאודלי, וזרועם החמושה אינה אלא העוצמה הצבאית האמריקאית, הפועלת כיום ללא אישור האו"ם וללא כל פיקוח. ארצות הברית נוהגות כיום בעינויים וברצח כ"דבר הכרחי" ופרשו מהאמנה של ז'נבה. המחבר מציין כי מינויו של וולפוביץ' לניהול הבנק העולמי הוא אסון נוסף, שכן מעתה זה, במקום לנסות לשאוף לצדק, יעמיד את עצמו לשירותם של החזקים ביותר.
זיגלר מזכיר כי בוש חתם על צו המאפשר ליחידות קומנדו אמריקאיות חמושות לפעול מחוץ לארצות הברית תוך חיסול פיזי לא של אשמים, אלא של חשודים פשוטים. הוא מדבר על ברבריות חדשה ועל "ארגון הרעב" לשירות סדר עולמי חדש, רצחני ואבסורדי. זיגלר מדבר על הצורך במרד מוסרי.
הטון של האדם מרשים. הראיון בערוץ הטלוויזיה TV5 מתרחש בשעה של צפייה גבוהה.
הקשיבו לדבריו של האדם הזה, קראו את ספרו, הפיצו את מסרו. מדובר בעתידכם כבני אדם:
http://www.jp-petit.com/VIDEOS/L_Empire_de_la_Honte_Jean_Zigler.wmv
הראיון המלא
ז'אן זיגלר:
"אנו הולכים לקראת רפיאודליזציה של העולם"
בחיבורו החדש, אימפריית הבושה (Fayard), שיצא לאור ב-10 במרץ, הסוציולוג והאינטלקטואל הז'נבי המערבי - כיום הדווח המיוחד על הזכות למזון של ועדת האו"ם לזכויות האדם - יוצא להתקפה על "החברות הטראנס-קונטיננטליות הפרטיות". הנאשמות בהזנת הרעב, בהרס הטבע ובחריפת הדמוקרטיה, הן מרחיבות את אחיזתן בעולם ורוצות לבטל את כיבושי עידן הנאורות. כדי להתנגד להן, יש לשחזר את רוח המהפכה הצרפתית ולנשא את הראש, כפי שכבר עושה הנשיא לולה דה סילבה בברזיל.
ספרך נקרא אימפריית הבושה. מהי אימפריה זו? מדוע "הבושה"? מהי הבושה הזו?
ז'אן זיגלר:
בפאבלות של צפון ברזיל, קורה לאמהות, בערב, להכניס מים לסיר ולהניח בתוכו אבנים. לילדיהן הבוכים מרעב הן מסבירות ש"הארוחה תהיה מוכנת בקרוב...", תוך תקווה שהילדים יירדמו בינתיים.
האם אנו מודעים לבושה המורממת על אם בפני ילדיה המעונים ברעב והיא אינה מסוגלת להאכילם?
אולם הסדר הרצחני של העולם - ההורג ברעב ובמגפות 100,000 אנשים ביום
- לא מעורר בושה רק בקרב קורבנותיו, אלא גם בקרבנו, המערבים, הלבנים, השולטים, שהם שותפים לטבח הזה, מודעים, מעודכנים, ועדיין שותקים, פחדנים ומושיתים.
אימפריית הבושה? זה יכול להיות אחיזה כללית של תחושת הבושה הנגרמת על ידי האנושות של סדר העולם. למעשה, היא מציינת את האימפריה של החברות הטראנס-קונטיננטליות הפרטיות, המנוהלות על ידי הקוסמוקרטים.
500 החזקות ביותר ביניהן שלטו בשנה שעברה ב-52% מהתוצא העולמי הגולמי, כלומר מכל העושרים המיוצרים על פני הכוכב.
בספרך, אתה מדבר על "אלימות מבנית". מה אתה מתכוון בכך?
ז'אן זיגלר:
באימפריית הבושה, המנוהלת על ידי נדירות מאורגנת, המלחמה אינה עוד מקרית, היא קבועה. היא אינה מהווה עוד משבר, פתולוגיה, אלא הנורמליות. היא אינה שווה עוד להיעלמות השכל - כפי שאמר הורקהיימר -, היא היא סיבת הקיום עצמה של האימפריה. אדוני מלחמת הכלכלה הפכו את הכוכב לשלל שלהם. הם תוקפים את הסמכות הנורמטיבית של המדינות, מערערים על הריבונות העממית, מחריפים את הדמוקרטיה, הורסים את הטבע, משמידים את האנשים וחירויותיהם. ליברליזציה של הכלכלה, "היד הנעלמה" של השוק הם הקוסמוגוניה שלהם; מקסום הרווח, היא פרקטיקתם. אני קורא אלימות מבנית לפרקטיקה ולקוסמוגוניה אלו.
אתה מדבר גם על "אגונייה של החוק". מה פירושו של ביטוי זה?
ז'אן זיגלר:
מעכשיו, המלחמה המונעת ללא סיום, האגרסיביות המתמשכת של האדונים, השרירותיות, האלימות המבנית שולטות ללא מגבלות. רוב החסמים של החוק הבינלאומי קורסים. האו"ם עצמו מדמם. הקוסמוקרטים נמצאים מעל כל חוק.
ספרי מספר את קריסת החוק הבינלאומי,
מצטט דוגמאות רבות הנלקחות ישירות מחוויתי כדווח מיוחד של האומות המאוחדות לזכות למזון.
אתה מתאר את הרעב כ"נשק להשמדה המונית". אילו פתרונות אתה ממליץ?
ז'אן זיגלר:
עם החוב, הרעב הוא הנשק להשמדה המונית המשמש לקוסמוקרטים כדי לכתוש - ולנצל - את העמים, במיוחד בחצי הכדור הדרומי.
מכלול מורכב של אמצעים, ניתן ליישום מידית ואשר אני מתאר בספר, יכול להביא במהירות לסיום הרעב.
לא ניתן לסכם אותם במשפט אחד. דבר אחד בטוח:
החקלאות העולמית, במצב הנוכחי של פרודוקטיביותה, יכולה להאכיל את כפליים האנושות של היום. לכן אין כל גורל: הרעב הוא מעשה ידי אדם.
מדינות מסוימות נכתשות, אתה אומר, על ידי "חוב שנוא". מה אתה מתכוון ב"חוב שנוא" ואילו פתרונות אתה ממליץ?
ז'אן זיגלר:
רואנדה היא רפובליקה חקלאית קטנה של 26,000 קמ"2, הממוקמת על קו פרשת המים של מרכז אפריקה המפריד בין מי הניל והקונגו, ומגדלת תה וקפה. מאפריל עד יוני 1994, רצח עם נורא, מאורגן על ידי ממשלת ההוטו המaligned עם צרפת של פרנסואה מיטראן, גרם למותם של יותר מ-800,000 גברים, נשים וילדים טוטסיים. המצ'טות ששימשו לרצח העם יובאו מסין וממצרים, ומימנן בעיקר על ידי קרדיט לייונא. כיום, השורדים, איכרים עניים כמו איוב, חייבים להחזיר לבנקים ולממשלות נושים עד כדי האשראי ששימש לרכישת המצ'טות של רוצחי העם. זו דוגמה לחוב שנוא. הפתרון עובר דרך ביטול מיידי וללא תמורה או, כדי להתחיל, דרך ביקורת עליו, כפי שממליצה הסוציאליסטית הבינלאומית או כפי שעשה הנשיא לולה בברזיל, כדי לנהל מחדש את המשא ומתן סעיף אחר סעיף. בכל סעיף יש למעשה יסודות פליליים – שחיתות, חישוב יתר וכו' - אשר יש להפחית. חברות ביקורת בינלאומיות, כמו PriceWaterhouseCooper או Ernst & Young, יכולות בהחלט להשתמש בכך, כפי שהן מטפלות מדי שנה בבדיקת החשבונות של חברות רב-לאומיות.
אתה מצטט מספר פעמים את הנשיא לולה דה סילבה כמודל. מה מעורר בך הערכה זו בפעולתו?
ז'אן זיגלר:
אני חווה הן הערצה והן דאגה בראותי את המטרות הפוליטיות ואת פעולת הנשיא לולה: הערצה משום שהוא הנשיא הראשון של ברזיל המסכים להכיר כי מדינתו סופרת 44 מיליון אזרחים סובלים מתת-תזונה חמורה ומתמשכת ורוצה לשים קץ למצב האנושי הזה; דאגה, גם, משום שחוב חיצוני של מדינתו של 235 מיליארד דולר לולה אינו בעל אמצעים לסיים מצב זה.
בספרך אתה מדבר גם על "רפיאודליזציה של העולם". מה אתה מתכוון בכך?
ז'אן זיגלר:
ב-4 באוגוסט 1789, נציגי האספה הלאומית הצרפתית ביטלו את המשטר הפיאודלי. פעולתם הדהדה אוניברסלית. אולם, כיום, אנו עדים לתפסות עצומה לאחור. 11 בספטמבר 2001 לא סיפק רק לג'ורג' ו. בוש הזדמנות להרחיב את אחיזת ארצות הברית בעולם, האירוע גם הצדיק את הפיכת עמי חצי הכדור הדרומי לשלל החברות הטראנס-קונטיננטליות הפרטיות הגדולות.
בספרך, אתה מתייחס לעיתים קרובות למהפכה הצרפתית ולחלק מפרוטגוניסטיה (דנטון, באבף, מרא...) : מדוע אתה מעריך כי יש לה עדיין משהו להציע, מאתיים שנים לאחר מכן ובעולם שונה מאוד?
ז'אן זיגלר:
קראו את הטקסטים! המניפסט של המטורפים של ז'אק רו קובע את האופק של כל מאבק לצדק חברתי עולמי. הערכים המייסדים של הרפובליקה, יותר מכך, של הציונות כולה, נולדו בתקופת הנאורות. אולם אימפריית הבושה הורסת אף את התקווה להגשמת ערכים אלו.
בספרך, אתה מאשים את המלחמה הגלובלית נגד הטרור בזיוף משאבים הנחוצים למאבקים חשובים יותר, כמו זה נגד הרעב. האם אתה סבור שהטרור הוא איום מזויף, מטופח על ידי מספר מדינות? אם כן, מה גורם לך לחשוב כך? האם אתה סבור שאיום זה אינו אמיתי או שהוא ראוי לטיפול שונה?
ז'אן זיגלר:
הטרור הממלכתי של בוש, שרון, פוטין... הוא גם מגעיל כמו הטרור הקבוצתי של הג'יהאד האסלאמי או של משוגעים דמיים אחרים מסוג זה.
אלו הם שני הצדדים של אותה ברבריות.
הם אמיתיים מאוד זה וזה, מכיוון שבוש הורג ושבן לאדן הורג. הבעיה היא חיסול הטרור: הוא יכול להתרחש רק על ידי מהפכה טוטלית של אימפריית הבושה.
הצדק החברתי העולמי לבדו יוכל לנתק את הג'יהאדיסטים משורשיהם ולשלול מהסריחים של הקוסמוקרטים את התירוצים לתגובותיהם.
ב-2002, מונית כדווח מיוחד של האו"ם לזכות למזון. איזו מחשבה הסיקת מהמשימה זו?
ז'אן זיגלר:
המנדט שלי הוא מרתק: בעצמאות מוחלטת - אחראי בפני האספה הכללית של האו"ם והוועדה לזכויות האדם -, עליי להפוך לנחלת המשפט זכות אדם חדשה: הזכות למזון. זהו עבודה של סיזיפוס! היא מתקדמת מילימטר אחר מילימטר. המקום המהותי של מאבק זה הוא התודעה הקולקטיבית.
משך זמן רב, השמדת בני האדם על ידי הרעב סבלה בסוג של נורמליות קפואה.
כיום, היא נחשבת בלתי סבילה. הדעת הציבורית מפעילה לחץ על הממשלות ועל הארגונים הבין-מדינתיים (OMC, FMI, הבנק העולמי וכו') כדי שאמצעים בסיסיים יינקטו כדי להפיל את האויב:
רפורמה חקלאית בעולם השלישי, מחירים הולמים משולמים עבור מוצרים חקלאיים מהדרום, רציונליזציה של הסיוע ההומניטרי במקרה של אסונות פתאומיים, סגירת הבורסה לחומרי גלם חקלאיים של שיקגו, המנחלת עלייה על המזונות העיקריים, מאבק בהפרטה של מי השתייה וכו'.
בספרך, אתה נראה כמגן של העילה "אלטר-גלובליסטית", אף כדובר של תנועה זו. כיצד ייתכן שאתה מתערב לעיתים רחוקות בהפגנות "אלטר" ושאינך נחשב בדרך כלל כאינטלקטואל "אלטר"?
ז'אן זיגלר:
כיצד? דיברתי בפני 20,000 אנשים ב"ג'יגנטינו" של פורטו אלגרי בינואר 2003. אני מרגיש כאינטלקטואל אורגני של החברה האזרחית העולמית החדשה, של חזיתות המאבק המרובות שלה, של אחווה הלילה העצומה הזו. אך אני נאמן לעקרונות של ניתוח מהפכני מעמדי, לז'אק רו, באבף, מרא וסן-ז'וסט.
אתה נראה מייחס את כל הצרות של העולם לחברות רב-לאומיות ולחלק קטן של מדינות (ארצות הברית, רוסיה, ישראל...): האם זה אינו מעט מצמצם?
ז'אן זיגלר:
הסדר העולמי הנוכחי אינו רק רצחני, הוא גם אבסורדי. הוא הורג, הורס, טבח, אך הוא עושה זאת ללא כל הכרח אחר מאשר חיפוש רווח מקסימלי עבור מספר קוסמוקרטים מונעים על ידי אובססיה של כוח, חמדנות בלתי מוגבלת.
בוש, שרון, פוטין? סריחים, עוזרים. אני מוסיף פוסקריפטום על ישראל: שרון אינו ישראל. הוא היא ההשחתה שלה. מייקל ורשאבסקי, לא טסלם, "הרבנים לזכויות האדם" וארגוני התנגדות רבים אחרים מגלמים את ישראל האמיתית, את עתיד ישראל. הם ראויים לסולידריות מלאה שלנו.
האם אתה סבור שהמוסר יש לו מקום ביחסים הבינלאומיים, הנכונים בעיקר על ידי אינטרסים כלכליים וגיאופוליטיים?
ז'אן זיגלר:
אין ברירה. או שאתם בוחרים בפיתוח ובארגון נורמטיבי או שאתם בוחרים בייד הנעלמה של השוק, באלימות של החזק ובשרירותיות. כוח פיאודלי וצדק חברתי הם אנטינומיים באופן רדיקלי.
"קדימה לשורשינו", דורש המרקסיסט הגרמני ארנסט בלוך. אם לא נשחזר בדחיפות את ערכי הנאורות, הרפובליקה, החוק הבינלאומי, הציונות כפי שבנינו אותה מאתיים וחמישים שנים באירופה, הם יכוסו, יבלעו על ידי הג'ונגל.
מאז עזיבת הטאליבן, המזרח התיכון והעולם הערבי-מוסלמי נראים נסחפים על ידי גל של דמוקרטיזציה יותר או פחות ספונטנית (בחירות באפגניסטן, בעיראק, בפלסטין, פתיחת הבחירות לנשיאות למועמדים אחרים במצרים...). כיצד אתה שופט זאת והאם אתה סבור שהדמוקרטיה יכולה להיות מיוצאת למדינות אלו? או האם אתה סבור שהן נידונות למשטרים דספוטיים?
ז'אן זיגלר:
לא מדובר ב"ייצוא הדמוקרטיה". הרצון לעצמאות, לדמוקרטיה, לריבונות עממית הוא מהותי לבן האדם, בכל אזור של העולם שבו הוא נולד. חברי, הסוציולוג הסורי הגדול בסאם טיבי רוצה קיום בדמוקרטיה ויש לו זכות לכך. אולם, מאז שלושים שנה, הוא חי בגרמניה, בגלות מהדיקטטורה הנוראה השולטת במדינתו. אליאס סמבר, סופר פלסטיני, חבר אחר שלי, יש לו זכות לפלסטין חופשית ודמוקרטית, לא לפלסטין כבושה, ולא לחיים תחת שרביט של איסלאמיסטים אפלים. טיבי, סמבר ואני רוצים את אותו הדבר ויש לנו זכות לכך: הדמוקרטיה. הבעיה: המלחמה הקרה, ניצול המשטרים הקיימים על ידי המעצמות הגדולות, ולבסוף הפחדנות של הדמוקרטים המערביים, היעדר הסולידריות האקטיבית והאמיתית שלהם גרמו לטיפוסים של המזרח התיכון, של ערב הסעודית, של מצרים, של סוריה, של המפרץ, של איראן להחזיק מעמד עד היום.
ג'יאן פאולו אקארדו
מקור: לה ליבר בלגיקה:
"אימפריית הבושה", לפי זיגלר
אוליבייה מוטון
הדווח המיוחד של האו"ם, השוויצרי פרסם דו"ח ביקורתי חדש ונמרץ נגד הגלובליזציה.
האומות המאוחדות, הוא אומר, מאוימות בהיעלמות.
אלכסיס הולוט
ראיון
הדווח המיוחד של האומות המאוחדות לזכות למזון, השוויצרי ז'אן זיגלר פרסם דו"ח ביקורתי חדש נגד הגלובליזציה, "אימפריית הבושה"(1).
ספר זה מסומן על ידי חוויתך באומות המאוחדות...
לגמרי. יש לי תפקיד תצפיתי כמו מעולם. ואני מאוד מודאג. ארגון האומות המאוחדות בן שישים שנה השנה והוא מאוים באופן קטלני. על ידי הבירוקרטיה שלו, מצד אחד, עם 62,000 עובדיו. על חוסר יעילותו במשברים מרכזיים מסוימים, מצד שני: סרברניצה, רצח העם ברואנדה, כל זה הוא בלתי נסלח. אמנתו מכילה את היסודות המהותיים של הציונות: הביטחון הקולקטיבי, הצדק החברתי העולמי וזכויות האדם. אולם, שלושת העמודים הללו הם תחת התקפה על ידי החד-צדדיות של המשטר האמריקאי הנוכחי, המכחיש את הביטחון הקולקטיבי בעיראק, שולח את וולפוביץ' לבנק העולמי ומתנגד לאמנה על העינויים שאמריקאים חתמו עליה למעשה. מאז הקדנציה הראשונה של בוש, תא הושם במרתף הבית הלבן כדי לפקח על כל הבכירים של האומות המאוחדות. כל מי שיש לו אינטרס מנוגד לאינטרסים המיידיים של ארצות הברית נלחם. בקצב זה, האומות המאוחדות מאוימות בהיעלמות...
המזכיר הכללי קופי אנאן הציג לאחרונה רפורמה של האו"ם. האם אתה סבור שזהו דרך להציל אותו?
ההצעות שלו הן אמיצות. קופי אנאן הוא אדם טוב מאוד, מאוד טוב. הוא תוקף על כל החזיתות באמצעות קמפיינים של השמצה, מנסים להרוס אותו פסיכולוגית, אך הוא רוצה להגיע לסיום מנדטו ולבצע את המטרות של האלף לפיתוח. זה נוגד את האינטרסים האימפריאליים האמריקאים ואת הקפיטל הפרטי. כאשר מציעים להפחית את העוני הקיצוני בחצי - שני מיליארד אנשים חיים עם פחות מדולר ביום - זה כולל רפורמות חקלאיות, פיקוח על רווחי החברות הרב-לאומיות, הפחתת מחירי התרופות, ריבונות מזון...
ספרך הוא טיעון לביטול החוב.
כן, הכל שם. זה הוא החגור היוצר את הרעב ומונע את הפיתוח. ניקח את הדוגמה של ברזיל. יש 180 מיליון תושבים מתוכם 53 מיליון סובלים מתת-תזונה חמורה ומתמשכת. אלו מספרים רשמיים. הנשיא לולה, שנבחר עם 61% מהקולות באוקטובר 2002, יש לו לגיטימיות דמוקרטית עצומה אך הוא אינו יכול לעשות דבר. הוא יישם תוכנית בשם "רעב אפס" הדורשת מימון. אולם, הוא אינו בעל אפילו פרוטה אחת בשל חוב של 235 מיליארד דולר. אם הוא לא יצליח למצוא פתרון, הוא אבוד. אך כדי לעשות זאת, עליו לנהל משא ומתן עם FMI. אם הוא ייקח החלטה זו באופן חד-צדדי, הספינה הברזילאית הראשונה שתעגן בחוץ לארץ תחולל מידית.
נאמר זאת, ביטול החוב פשוט וללא תנאי אינו הפתרון היחיד. יש משטרים מושחתים. החברה האזרחית - ארגון NGO "Jubilee 2000" במקרה זה - הציעה מנגנון שיחולל את החוב של 49 המדינות הפחות מתפתחות למטבע מקומי כדי לתרום לפיתוח, תחת פיקוח FMI. זו היא דרך. אך יש צביעות אמיתית המטפלת בטענה שאם מדינות העולם השלישי לא ישלמו את חובם, מערכת הבנקאות העולמית תתמוטט. אולם, המספרים מוכיחים שזה הוא שקרי לחלוטין. במשבר הבורסה האחרון, קפיטלים שהיו גדולים פי 14 מסך החוב של 122 המדינות של העולם השלישי נהרסו. הכלכלה עיכלה זאת לחלוטין.
למי משרתת הצביעות זו?
לקוסמוקרטים. 500 החברות הטראנס-קונטיננטליות הגדולות ביותר בעולם שלטו בשנה שעברה ביותר מ-54% מהתוצא העולמי הגולמי. אנו חיים רפיאודליזציה של העולם! האדונים הפיאודליים החדשים יש להם כוח אינסופית חזק יותר מכל אפיפיור או קיסר בהיסטוריה. דאגה עצומה מתבטאת בכל מקום לגבי כיוון זה של העולם. ואירופה נשארת בעיניי שותקה מדי למרות שיש לה אמצעים להציע מודל אחר.
(1) הוצאת Fayard, 323 עמודים, 20€
**19 במרץ 2008 **
ז'אן זיגלר : הרעב וזכויות האדם "השמדתם של מיליוני אפריקאים על ידי הרעב מתרחשת בסוג של נורמליות קפואה, כל יום, ועל כוכב המוצף בעושרים. באפריקה שמדרום לסהרה, בין 1998 ל-2005, מספר האנשים הסובלים מתת-תזונה חמורה ומתמשכת עלה ב-5.6 מיליון." ז'אן זיגלר מזכיר כי הזכות למזון היא הראשונה מבין זכויות האדם ומחריף לבצע "חלוקה הוגנת יותר של הטובים, שתספק את הצרכים החיוניים של האנשים ותגן עליהם מפני הרעב." על ידי ז'אן זיגלר, Mondialisation.ca, 18 במרץ 2008 טקסט של ז'אן זיגלר לרגל הפורום איזו חקלאות לאיזו תזונה?
I. כל חמש שניות, ילד מתחת לגיל עשר מת מרעב או מהתוצאות המיידיות שלו. יותר מ-6 מיליון ב-2007. כל ארבע דקות, מישהו מאבד את הראייה בגלל חוסר ויטמין A. אלו הם 854 מיליון יצורים הסובלים מתת-תזונה חמורה, מעונים ברעב באופן קבוע. [ זה מתרחש על כוכב המוצף בעושרים. FAO מנוהלת על ידי אדם של אומץ ושל יכולת עצומה, ז'אק דיוף. הוא קובע כי בשלב ההתפתחות הנוכחי של כוחותיו לייצור חקלאי, הכוכב יכול להאכיל ללא בעיה 12 מיליארד יצורים אנושיים, כלומר כפליים האוכלוסייה העולמית הנוכחית מסקנה: הטבח היומני הזה על ידי הרעב אינו נכנע לגורל. מאחורי כל קורבן, יש רוצח. הסדר העולמי הנוכחי אינו רק רצחני. הוא גם אבסורדי. הטבח מתרחש למעשה בתוך נורמליות קפואה.
המשוואה היא פשוטה: מי שיש לו כסף אוכל וחיי. מי שאין לו סובל, נהיה נכה או מת. אין גורל. מי שמת מרעב הוא נרצח.
II. המספר הגדול ביותר של אנשים הסובלים מתת-תזונה, 515 מיליון, חיים באסיה שם הם מהווים 24% מהאוכלוסייה הכללית. אך אם מתחשב באחוז הקורבנות, אפריקה שמדרום לסהרה היא המשלמת את המחיר הכבד ביותר: 186 מיליון יצורים אנושיים הם שם באופן קבוע סובלים מתת-תזונה חמורה, כלומר 34% מהאוכלוסייה הכללית של האזור. רובם סובלים ממה ש-FAO קורא "רעב קיצוני", מנתם היומנית נמצאת בממוצע 300 קלוריות מתחת למצב הישרדות בתנאים סבילים.
ילד חסר מזון מתאים בכמות מספקת, מלידתו עד גיל 5, יסבול את התוצאות לכל חייו. באמצעות טיפולים עדינים המבוצעים תחת פיקוח רפואי, ניתן להחזיר לקיום נורמלי מבוגר שהיה סובל מתת-תזונה זמנית. אך ילד מתחת לגיל 5, זה הוא בלתי אפשרי. חסרי מזון, תאי המוח שלו יסבלו נזקים בלתי הפיכים. רז'י דברה קורא לילדים הקטנים הללו "נצבים מלידה". הרעב והתת-תזונה הכרונית מהווים קללה תורשתית: כל שנה, מאות אלפי נשים אפריקאיות הסובלות מתת-תזונה חמורה יולדות מאות אלפי ילדים פגומים באופן בלתי הפיך. כל האמהות הללו הסובלות מתת-תזונה ושמעליות את החיים מזכירות את הנשים המורשעות של סמואל בקט, "ילדות על גבי קבר... היום מאיר רגע, ואז זה הוא הלילה שוב". ממד של הסבל האנושי נעדר מהתיאור הזה: זה של החרדה המייסרת והבלתי סבילה המענה כל יצור רעב מרגע התעוררותו. כיצד, במהלך היום המתחיל, יוכל הוא להבטיח את קיום משפחתו, להאכיל את עצמו? לחיות בתוך חרדה זו הוא אולי נורא יותר מאשר לסבול את המחלות והכאבים הפיזיים המרובים הפוגעים בגוף הסובל מתת-תזונה.
השמדתם של מיליוני אפריקאים על ידי הרעב מתרחשת בסוג של נורמליות קפואה, כל יום, ועל כוכב המוצף בעושרים. באפריקה שמדרום לסהרה, בין 1998 ל-2005, מספר האנשים הסובלים מתת-תזונה חמורה ומתמשכת עלה ב-5.6 מיליון.
III. ז'אן-ז'אק רוסו כותב: "בין החלש והחזק, החירות היא המדכאת והחוק הוא המשחרר". כדי להפחית את התוצאות הקטסטרופליות של מדיניות ליברליזציה והפרטה קיצונית המבוצעת על ידי אדוני העולם ועל ידי שכירי חרב שלהם (FMI, OMC), האספה הכללית של האומות המאוחדות החליטה ליצור ולהפוך לנחלת המשפט זכות אדם חדשה: הזכות למזון.
הזכות למזון היא הזכות לקבל גישה קבועה, מתמשכת וחופשית, ישירה או באמצעות רכישות כספיות, למזון מתאים בכמות ובאיכות ומספיק, התואם את מסורות התרבות של העם שממנו בא הצרכן, ושמבטיח חיים פיזיים ופסיכיים, אישיים וקולקטיביים, חופשיים מחרדה, מספקים ודגים.
זכויות האדם - למרבה הצער! - אינן נחלות המשפט החיובי. מה שמשמעו שאין עדיין בית משפט בינלאומי שיחליט לצדק עבור הרעב, יגן על זכותו למזון, יאשר את זכותו לייצר בעצמו את מזונו או להשיג אותו באמצעות רכישות כספיות, ויגן על זכותו לחיים.
IV. הכל טוב כל עוד ממשלות כמו זו של הנשיא לואיס אינאסיו לולה דה סילבה בברזיליה או של הנשיא אבו מוראלס בלה פאז מגייסות על ידי רצונן העצמי את משאבי המדינה, כדי להבטיח לכל אזרח את זכותו למזון. דרום אפריקה היא דוגמה אחרת. הזכות למזון היא רשומה בחוקתה. זו יוצרת ועדה לאומית לזכויות האדם, המורכבת בשוויון על ידי חברים הממונים על ידי ארגוני החברה האזרחית (כנסיות, איגודים מקצועיים ותנועות חברתיות שונות) ועל ידי חברים הממונים על ידי הפרלמנט. הסמכויות של הוועדה הן רחבות. מאז כניסתה לתפקיד, לפני חמש שנים, הוועדה כבר חרפה ניצחונות חשובים. היא יכולה להתערב בכל התחומים הנוגעים להכחשת הזכות למזון: גירוש איכרים מאדמתם; אישור שנתן עירייה לחברה פרטית לניהול אספקת מי השתייה, הגורם למיסים בלתי סבילים עבור התושבים העניים ביותר; סטייה על ידי חברה פרטית של מי ההשקיה לנזק החקלאים; אי עמידה בפיקוח על איכות המזון הנמכר בשכונות העוני וכו'.
אך כמה ממשלות קיימות, במיוחד בעולם השלישי, שהדאגה היומנית המועדפת שלהן היא כיבוד הזכות למזון של אזרחיהן? אולם, ב-122 המדינות הנקראות של העולם השלישי חיים כיום 4.8 מיליארד מתוך 6.2 מיליארד האנשים שאנו על כדור הארץ.
V. האדונים החדשים של העולם יש להם אימה מזכויות האדם. הם חוששים מהן כמו השטן ממים קדושים. כי הוא ברור שמדיניות כלכלית, חברתית, פיננסית המגשימה במילא את כל זכויות האדם תשבור באופן חד הסדר האבסורדי והרצחני של העולם הנוכחי ותייצר בהכרח חלוקה הוגנת יותר של הטובים, תספק את הצרכים החיוניים של האנשים ותגן עליהם מפני הרעב ומחלק גדולה של חרדותיהם.
בהשלמתם, זכויות האדם מגלמות עולם אחר לחלוטין, סולידרי, משוחרר מהבוז, מיטיב יותר עם האושר.
זכויות האדם - פוליטיות ואזרחיות, כלכליות, חברתיות ותרבותיות, אישיות וקולקטיביות - הן אוניברסליות, תלויות זו בזו ובלתי ניתנות לחלוקה. הן כיום האופק של מאבקנו.
ז'אן זיגלר : הרעב וזכויות האדם "השמדתם של מיליוני אפריקאים על ידי הרעב מתרחשת בסוג של נורמליות קפואה, כל יום, ועל כוכב המוצף בעושרים. באפריקה שמדרום לסהרה, בין 1998 ל-2005, מספר האנשים הסובלים מתת-תזונה חמורה ומתמשכת עלה ב-5.6 מיליון." ז'אן זיגלר מזכיר כי הזכות למזון היא הראשונה מבין זכויות האדם ומחריף לבצע "חלוקה הוגנת יותר של הטובים, שתספק את הצרכים החיוניים של האנשים ותגן עליהם מפני הרעב." על ידי ז'אן זיגלר, Mondialisation.ca, 18 במרץ 2008 טקסט של ז'אן זיגלר לרגל הפורום איזו חקלאות לאיזו תזונה?
I. כל חמש שניות, ילד מתחת לגיל עשר מת מרעב או מהתוצאות המיידיות שלו. יותר מ-6 מיליון ב-2007. כל ארבע דקות, מישהו מאבד את הראייה בגלל חוסר ויטמין A. אלו הם 854 מיליון יצורים הסובלים מתת-תזונה חמורה, מעונים ברעב באופן קבוע. [ זה מתרחש על כוכב המוצף בעושרים. FAO מנוהלת על ידי אדם של אומץ ושל יכולת עצומה, ז'אק דיוף. הוא קובע כי בשלב ההתפתחות הנוכחי של כוחותיו לייצור חקלאי, הכוכב יכול להאכיל ללא בעיה 12 מיליארד יצורים אנושיים, כלומר כפליים האוכלוסייה העולמית הנוכחית מסקנה: הטבח היומני הזה על ידי הרעב אינו נכנע לגורל. מאחורי כל קורבן, יש רוצח. הסדר העולמי הנוכחי אינו רק רצחני. הוא גם אבסורדי. הטבח מתרחש למעשה בתוך נורמליות קפואה.
המשוואה היא פשוטה: מי שיש לו כסף אוכל וחיי. מי שאין לו סובל, נהיה נכה או מת. אין גורל. מי שמת מרעב הוא נרצח.
II. המספר הגדול ביותר של אנשים הסובלים מתת-תזונה, 515 מיליון, חיים באסיה שם הם מהווים 24% מהאוכלוסייה הכללית. אך אם מתחשב באחוז הקורבנות, אפריקה שמדרום לסהרה היא המשלמת את המחיר הכבד ביותר: 186 מיליון יצורים אנושיים הם שם באופן קבוע סובלים מתת-תזונה חמורה, כלומר 34% מהאוכלוסייה הכללית של האזור. רובם סובלים ממה ש-FAO קורא "רעב קיצוני", מנתם היומנית נמצאת בממוצע 300 קלוריות מתחת למצב הישרדות בתנאים סבילים.
ילד חסר מזון מתאים בכמות מספקת, מלידתו עד גיל 5, יסבול את התוצאות לכל חייו. באמצעות טיפולים עדינים המבוצעים תחת פיקוח רפואי, ניתן להחזיר לקיום נורמלי מבוגר שהיה סובל מתת-תזונה זמנית. אך ילד מתחת לגיל 5, זה הוא בלתי אפשרי. חסרי מזון, תאי המוח שלו יסבלו נזקים בלתי הפיכים. רז'י דברה קורא לילדים הקטנים הללו "נצבים מלידה". הרעב והתת-תזונה הכרונית מהווים קללה תורשתית: כל שנה, מאות אלפי נשים אפריקאיות הסובלות מתת-תזונה חמורה יולדות מאות אלפי ילדים פגומים באופן בלתי הפיך. כל האמהות הללו הסובלות מתת-תזונה ושמעליות את החיים מזכירות את הנשים המורשעות של סמואל בקט, "ילדות על גבי קבר... היום מאיר רגע, ואז זה הוא הלילה שוב". ממד של הסבל האנושי נעדר מהתיאור הזה: זה של החרדה המייסרת והבלתי סבילה המענה כל יצור רעב מרגע התעוררותו. כיצד, במהלך היום המתחיל, יוכל הוא להבטיח את קיום משפחתו, להאכיל את עצמו? לחיות בתוך חרדה זו הוא אולי נורא יותר מאשר לסבול את המחלות והכאבים הפיזיים המרובים הפוגעים בגוף הסובל מתת-תזונה.
השמדתם של מיליוני אפריקאים על ידי הרעב מתרחשת בסוג של נורמליות קפואה, כל יום, ועל כוכב המוצף בעושרים. באפריקה שמדרום לסהרה, בין 1998 ל-2005, מספר האנשים הסובלים מתת-תזונה חמורה ומתמשכת עלה ב-5.6 מיליון.
III. ז'אן-ז'אק רוסו כותב: "בין החלש והחזק, החירות היא המדכאת והחוק הוא המשחרר". כדי להפחית את התוצאות הקטסטרופליות של מדיניות ליברליזציה והפרטה קיצונית המבוצעת על ידי אדוני העולם ועל ידי שכירי חרב שלהם (FMI, OMC), האספה הכללית של האומות המאוחדות החליטה ליצור ולהפוך לנחלת המשפט זכות אדם חדשה: הזכות למזון.
הזכות למזון היא הזכות לקבל גישה קבועה, מתמשכת וחופשית, ישירה או באמצעות רכישות כספיות, למזון מתאים בכמות ובאיכות ומספיק, התואם את מסורות התרבות של העם שממנו בא הצרכן, ושמבטיח חיים פיזיים ופסיכיים, אישיים וקולקטיביים, חופשיים מחרדה, מספקים ודגים.
זכויות האדם - למרבה הצער! - אינן נחלות המשפט החיובי. מה שמשמעו שאין עדיין בית משפט בינלאומי שיחליט לצדק עבור הרעב, יגן על זכותו למזון, יאשר את זכותו לייצר בעצמו את מזונו או להשיג אותו באמצעות רכישות כספיות, ויגן על זכותו לחיים.
IV. הכל טוב כל עוד ממשלות כמו זו של הנשיא לואיס אינאסיו לולה דה סילבה בברזיליה או של הנשיא אבו מוראלס בלה פאז מגייסות על ידי רצונן העצמי את משאבי המדינה, כדי להבטיח לכל אזרח את זכותו למזון. דרום אפריקה היא דוגמה אחרת. הזכות למזון היא רשומה בחוקתה. זו יוצרת ועדה לאומית לזכויות האדם, המורכבת בשוויון על ידי חברים הממונים על ידי ארגוני החברה האזרחית (כנסיות, איגודים מקצועיים ותנועות חברתיות שונות) ועל ידי חברים הממונים על ידי הפרלמנט. הסמכויות של הוועדה הן רחבות. מאז כניסתה לתפקיד, לפני חמש שנים, הוועדה כבר חרפה ניצחונות חשובים. היא יכולה להתערב בכל התחומים הנוגעים להכחשת הזכות למזון: גירוש איכרים מאדמתם; אישור שנתן עירייה לחברה פרטית לניהול אספקת מי השתייה, הגורם למיסים בלתי סבילים עבור התושבים העניים ביותר; סטייה על ידי חברה פרטית של מי ההשקיה לנזק החקלאים; אי עמידה בפיקוח על איכות המזון הנמכר בשכונות העוני וכו'.
אך כמה ממשלות קיימות, במיוחד בעולם השלישי, שהדאגה היומנית המועדפת שלהן היא כיבוד הזכות למזון של אזרחיהן? אולם, ב-122 המדינות הנקראות של העולם השלישי חיים כיום 4.8 מיליארד מתוך 6.2 מיליארד האנשים שאנו על כדור הארץ.
V. האדונים החדשים של העולם יש להם אימה מזכויות האדם. הם חוששים מהן כמו השטן ממים קדושים. כי הוא ברור שמדיניות כלכלית, חברתית, פיננסית המגשימה במילא את כל זכויות האדם תשבור באופן חד הסדר האבסורדי והרצחני של העולם הנוכחי ותייצר בהכרח חלוקה הוגנת יותר של הטובים, תספק את הצרכים החיוניים של האנשים ותגן עליהם מפני הרעב ומחלק גדולה של חרדותיהם.
בהשלמתם, זכויות האדם מגלמות עולם אחר לחלוטין, סולידרי, משוחרר מהבוז, מיטיב יותר עם האושר.
זכויות האדם - פוליטיות ואזרחיות, כלכליות, חברתיות ותרבותיות, אישיות וקולקטיביות - הן אוניברסליות, תלויות זו בזו ובלתי ניתנות לחלוקה. הן כיום האופק של מאבקנו.
**מספר הצפיות מאז 27 במרץ 2005: ** ---