गाजा पट्टी का निकास
गाजा के निकास के बारे में
18 अगस्त 2005
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प्रतिज्ञा भूमि के दृश्य में आने पर, अब्राहम अपने आश्चर्य को प्रकट करता है
इसलिए अब्राहम और उनकी पत्नी सारा, फिर से पालेस्टाइन छोड़कर मिस्र में शरण लेते हैं। अनंत के इच्छा के अनुसार, जब अब्राहम 85 वर्ष के थे और सारा 76 वर्ष की थीं, उनके दो पुत्र होते हैं। इसके पहले कि अब्राहम इस्हाक के जन्म दें, वे एक गुलाम महिला हागर से एक पहला पुत्र प्राप्त करते हैं, जिसका नाम इस्माइल रखा जाता है। बाइबिल के अनुसार, अब्राहम हागर और उनके बेटे को निकाल देते हैं। प्रचलित रीति के अनुसार, इस्माइल के वंशज मुख्य रूप से अरब बन जाएंगे।
कुछ शताब्दियों बाद, हेब्रू लोग अभी भी मिस्र में थे। एक फारो, एक भविष्यवाणी के आधार पर, यहूदी महिलाओं के बच्चों को नष्ट करने का प्रयास करता है। उनमें से एक महिला अपने बच्चे को नील नदी में एक बाल्टी में रखकर छोड़ देती है। छोटा मूसा फारो की बहन द्वारा उठाया जाता है और उसके द्वारा पूरी तरह मिस्री परंपरा के अनुसार पाला जाता है। लेकिन एक दिन मूसा अपनी जड़ों को अपने भीतर खोजता है। एक यहूदी गुलाम के साथ बर्बर व्यवहार करने वाले एक मजदूर को मारकर वह कानून के बाहर हो जाता है। फिर वह मिस्र के पूर्वी हिस्से में स्थित मदियान के देश में भाग जाता है। उसी समय याहवे उसे एक पहाड़ के शिखर पर बुलाता है ("जलते हुए झाड़ी" की घटना) और उसे अपनी जन्मभूमि से अपनी जनजाति को निकालने और प्रतिज्ञा भूमि की ओर ले जाने का कार्य देता है। जैसा कि ज्ञात है, फारो के साथ यह बहुत खराब तरीके से चलता है, जो यहूदियों के निकलने के विरोध में प्रयास करता है (हम यह भी स्पष्ट करते हैं कि इन घटनाओं के मिस्री ग्रंथों में कोई निशान नहीं छोड़ा गया है, लेकिन यह इन घटनाओं के वास्तविक रूप से घटित होने के खंडन नहीं है)।
इसलिए यहूदी लोग सभी एक साथ सिनाई के दक्षिण में भटकते हैं, जो प्रतिज्ञा भूमि के निकट है। बाद में याहवे ने इस्हाक के वंशज याकूब के बारह बेटों में से प्रत्येक को एक भूमि का टुकड़ा दिया। ये याकूब के बेटे इस्राएल की बारह जनजातियों के पूर्वज बनते हैं। लेकिन, ध्यान से देखने पर, केवल ग्यारह जनजातियों को भूमि दी गई। "लेवी के बेटों" के लिए अलग कार्य होता है। वे इस्राएल के पुजारियों के रूप में बनते हैं। यह जानना दिलचस्प है कि क्यों, और यह घटना कम ज्ञात है। हम याद दिलाते हैं कि सिनाई में इस बर्बादी के दौरान, मूसा को भगवान ने पहाड़ के शिखर पर बुलाया और "कानून के तख्त" प्राप्त करने के लिए भेजा। उनकी अनुपस्थिति में, हेब्रू लोग अपनी खराब आदतों में वापस आ गए और अपने देवताओं के लिए मूर्तियाँ बनाने लगे, ताकि वे आश्वस्त हो सकें। फिर वे अपने सभी आभूषणों को पिघलाकर एक प्रसिद्ध सुनहरे बैल का निर्माण करते हैं, जब मूसा वापस आते हैं तो वे उस पर गुस्से में आकर गिर जाते हैं। वे मूर्ति को नष्ट कर देते हैं और तख्तों को तोड़ देते हैं (बाद में याहवे उनके लिए एक प्रतिलिपि बनाते हैं)। लेकिन उनका क्रोध अधिक तीव्र ढंग से व्यक्त करने की आवश्यकता महसूस करता है। लेवी के बेटों से संबोधित करते हुए, वे कहते हैं:
लेकिन हेब्रू लोग, जिन्हें एक निश्चित यूसुफ के नेतृत्व में ले जाया गया, शुरुआत में अपने निर्धारित कार्य के लिए पर्याप्त नहीं थे।
याहवे ने उन दस खोजकर्ताओं को मौत के घाट उतार दिया, जिन्होंने बेवकूफी से सभी को निराश कर दिया था, फिर अपने लोगों को चालीस वर्षों तक रेगिस्तान में भटकने के लिए दंडित किया, जब तक कि वे प्रतिज्ञा भूमि को अपने अधिकार में नहीं ले सकते थे। इसमें केवल यूसुफ और कलेब प्रवेश कर सकते थे, अन्य सभी को "रेगिस्तान में अपनी हड्डियाँ सफेद होने तक देखने के लिए दंडित" किया गया (बाइबल, संख्या: 14)। लेकिन चालीस वर्षों के पश्चिम के बाद (जब हेब्रू लोग आश्चर्यजनक तरीके से मन्न द्वारा पाले जाते थे), मूसा अपनी जनता के साथ मृत सागर के पूर्वी भाग से पालेस्टाइन भूमि पर हमला करते हैं।
हेब्रू लोग प्रतिज्ञा भूमि के निकट आ रहे हैं
शहर एक के बाद एक गिर जाते हैं। बाइबल के शब्दों में, वे "निषेध के लिए निर्धारित" थे, उन पर अनाथम लगाया गया था। इसलिए यहूदियों का कार्य न केवल इनका अधिग्रहण करना, बल्कि उनमें रहने वाले सभी जीवित प्राणियों, पुरुषों, महिलाओं, बूढ़ों, बच्चों और ... जानवरों को मारना था। इस भूमि के प्रारंभिक निवासियों को अभिशप्त और "अशुद्ध" माना जाता था। शब्दों के चारों ओर घूमने की आवश्यकता नहीं है, इसलिए यह स्पष्ट रूप से लगातार होलोकॉस्ट के रूप में हुआ।
पुराने पालेस्टाइन निवासी कौन थे? हम उनके बारे में बहुत कुछ नहीं जानते। खोजे गए अवशेषों के आधार पर, हम यह सोच सकते हैं कि वे अपने देवताओं के लिए प्रत्येक परिवार के पहले बच्चे का बलिदान करते थे (प्राचीन काल में मानव बलिदान एक आम प्रथा थी। कार्थेज, अल्जीरिया में, अपने देवता मोलोख की पूजा करता था, जिसके लिए बच्चों के असंख्य बलिदान करने के लिए प्रसिद्ध था)। कुछ लोग सोचते हैं कि अब्राहम के बलिदान में, जहाँ उनके देवता याहवे ने उनसे अपने ही पुत्र को एक वेदी पर गला घोंटने के लिए कहा, लेकिन अंत में उन्हें बदले में एक भेड़ को बलिदान करने के लिए चुना, शायद एक प्रतीकात्मक रूप से प्राचीन प्रथा के स्थानांतरण का प्रतिनिधित्व करता है। याहवे द्वारा मूर्तिपूजकों पर लगाए गए अभिशाप का संबंध इस बात से हो सकता है कि उस समय के लोग आमतौर पर जादू-टोना में लगे रहते थे, जिसमें उन्होंने मूर्तियों को अपने कार्यों के सहारे के रूप में उपयोग किया (जैसा कि मिस्रियों ने भी किया था)। हालांकि, प्रतिज्ञा भूमि की विजय, भविष्य की इस्राएल की भूमि, एक हिंसा के संदर्भ में हुई थी, जिसका बाइबल के ग्रंथों में साक्ष्य है। मैं कुछ नहीं आविष्कार कर रहा हूँ। इस पृष्ठ के अंतिम वाक्य को दूतकथा से लिया गया है।
जेरीको शहर के अधिग्रहण (जेरुसलम के पूर्व में स्थित) का विस्तार से वर्णन किया गया है।
फिर हेब्रू लोग हमले पर उतरे।
