Dokumen Tanpa Nama
Pendidikan
2 Agustus 2012
Kamus mengajarkan bahwa mendidik berarti membawa seseorang kepada sudut pandang tertentu. Dan jika kita mencari kata "sudut pandang", kita menemukan: cara khusus bagaimana suatu hal harus dipandang.
Kita berputar-putar. "Hal-hal" mungkin tidak ada, kata seorang filsuf. Mungkin hanya ada sudut pandang. Etimologi kata memandang sendiri menarik. Sideros berarti benda-benda langit. Con-siderare berarti cara mengumpulkan benda-benda tersebar, seperti bintang-bintang, untuk menyusunnya menjadi konstelasi. Mungkin kita hanyalah sudut pandang yang berbeda. Apa yang menghubungkan orang-orang dalam suatu kelompok adalah kesamaan sudut pandang mereka. Mereka melihat dunia dari sudut yang sama. Dan konflik atau pertukaran antarmanusia pada dasarnya adalah pertemuan, bahkan gesekan, antara sudut pandang yang berbeda. Ada yang bersifat fleksibel, ada pula yang sama sekali tidak. Mereka kemudian disebut dogmatis.
Namun ketika sudut pandang tenggelam dalam kelenturan tak terbatas, kita akan mengatakan bahwa orang yang mengadopsi posisi itu "tidak lagi percaya pada apa pun".
Nol mutlak dapat diringkas dalam kalimat yang pernah dikatakan teman sekolah saya, ketika kita masih memakai celana pendek:
Nihilisme, apa gunanya...
Saya menulis lebih dari dua puluh tahun lalu bahwa segala bentuk pemikiran, termasuk ilmu pengetahuan, adalah sistem berorganisasi dari kepercayaan.
Demikianlah dunia berjalan. Manusia semuanya berasal dari satu spesies yang sama, namun saling bertikai karena alasan yang beragam. Seorang pembaca menunjuk pada video ini, menunjukkan pendidikan ideologis terhadap anak-anak Israel.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Lr1NiHJEF_I
Israel, Museum Tank
Sangat mudah menemukan jumlah tak terhingga video serupa, berasal dari sisi Arab. Secara acak:
Taman kanak-kanak Palestina. Perayaan akhir tahun
Dan seterusnya... dan seterusnya...
http://www.youtube.com/watch?v=EDGfEWcmrm0
"Tanah ini milikku," kata satu orang. "Tidak, tanah ini milikku," kata orang lain.
Bagi mereka yang telah membaca tulisan saya selama bertahun-tahun, tahu bahwa saya tidak "mendukung salah satu pihak". Ini hanyalah perkelahian sekolah yang berdarah-darah. Saya hanya melakukan studi berdasarkan dokumen, yang beberapa orang mungkin sudah tahu.
****Tanah yang Penuh Penderitaan dan Kebencian
Ini tidak membawa kita ke mana-mana. Studi semacam ini hanya menunjuk pada akar konflik Israel-Palestina, yang sangat tua, bahkan lebih tua dari Holocaust.
Tensi-tensi ini merupakan puncak dari komunitarianisme, di mana pun letaknya. Secara historis, konflik ini tak terpecahkan. Genosida di sini, genosida di sana. Tidak ada yang aman dari kebencian. Saya akan kutipkan satu bagian dari Alkitab Ibrani, diterbitkan oleh penerbit Colbo. Jika kita membaca pengantar yang ditulis pada tahun 1966 oleh Rabi Agung Paris, Jacob Kaplan, berikut ini yang ia tulis, setelah membandingkan proklamasi kemerdekaan Israel, 14 Mei 1948, dengan kutipan dari nubuat nabi Amos (IX-13 dan 14):
- Sesungguhnya, hari-hari akan datang, firman Tuhan, ketika Aku akan mengembalikan tawanan umat-Ku Israel; mereka akan membangun kembali kota-kota yang hancur dan tinggal di sana, menanam kebun anggur dan minum anggur dari hasilnya, menanam taman dan memakan buah-buahnya (Amos IX-13-14).
Dan Kaplan menyimpulkan:
- Seperti yang dikatakan Alkitab sendiri, firman Tuhan berlaku untuk selamanya. Bagi kami, orang Yahudi, ini adalah nubuat abadi yang selalu kami saksikan dengan penuh perasaan akan pemenuhannya yang luar biasa.
Semuanya telah dijelaskan. Mektoub, tertulis...
Bagi mereka yang mencari ajakan kekerasan dalam Al-Qur'an, saya akan kutipkan bagian dari Mazmur Daud (137):
- Anak Babel, yang ditakdirkan hancur, berbahagialah orang yang membalas kejahatan yang telah kau lakukan terhadap kami! Berbahagialah orang yang menangkap anak-anakmu dan menghancurkannya di atas batu! (Mazmur Daud, 137)
Tidak buruk, kan?
Jika kita mencari nama tokoh yang terkenal karena kekejaman, yang menikmati memecahkan kepala bayi Yahudi dengan menarik kakinya dan menghantamnya ke dermaga pemilahan Auschwitz, kita menemukan satu nama:
Dr. Mengele
saat ia melakukan seleksi di dermaga stasiun Auschwitz.
Mengubah satu baris dari "kitab suci"? Anda tidak mungkin berpikir begitu!
Kita semua terlibat dalam buku-buku semacam ini, kebencian yang diturunkan dari generasi ke generasi, reaksi para paranoid, strategi orang gila, jurang dalam teknokultur. Cukup kita tenggelam ke dalam sejarah umat Kristen, dan kita akan menemukan kekejaman serupa, hanya sedikit berbeda dalam waktu.
Ilmu pengetahuan, sementara berusaha tampak objektif, murni, dan memakai semua kebaikan, justru dijual kepada pihak yang menawarkan harga tertinggi, melakukan tugas-tugas terendah. Suatu hari, "kematian ilmiah" ini akan melampaui semua kekejaman dan luasnya yang pernah terjadi di dunia, kita semua tahu itu. Kita juga tahu bahwa "pemimpin" dari semua program ini sangat "tidak sadar", baik itu nuklir militer maupun nuklir sipil.
Bisakah kita hidup tanpa kepercayaan? Tidak. Esai luar biasa dalam gaya ini adalah buku terkenal Aldous Huxley, Peradaban Terbaik, yang terbit pada tahun ... 1932 dan ditulis dalam empat bulan, yang menggambarkan upaya semacam itu. Di sana Anda akan menemukan "bioskop berbau" (alias televisi) dan "soma", obat penenang mutlak.
Seorang ilmuwan pasti duduk di atas beberapa kepercayaan, bahkan mereka yang hingga detik terakhir hidupnya menolak menghadapi fenomena gaib yang tak seorang pun bisa hindari: kematian.
Kita hidup di zaman yang menakjubkan, dari segala sudut pandang. Tidak, Bumi tidak bisa lagi mengklaim sebagai satu-satunya planet yang dihuni di alam semesta. Ilmuwan yang mengklaim hal itu akan dianggap bodoh. Betapa berubahnya dunia.
Pemikiran bahwa kehidupan yang terorganisasi, berpikir, sadar, hanya muncul di batu kecil kita, yang tersembunyi di ujung lengan galaksi kita, yang juga... menjadi pikiran yang tidak masuk akal.
Lalu?
Mungkin kita bukan, seperti yang disiratkan Andrei Sakharov dalam pidatonya menerima Nobel, di puncak piramida evolusi. Mari kita tertawa cepat: bagi sebagian orang, kita mungkin sama seperti kera.
Apa yang terjadi dengan kepercayaan kita dalam semua ini?
Ketika Yuri Gagarin kembali dari perjalanannya singkat ke bintang-bintang, Nikita Khrushchev bertanya:
- Jadi, apakah kamu bertemu Tuhan di sana?
Sekarang, seperti yang dikatakan para aktivis tahun 1968:
- Tuhan sudah mati, Marx sudah mati. Dan saya sendiri merasa tidak enak.
Lalu, Tuan Kecil, kata beberapa orang. Jika Yahweh bukan nilai yang dapat dipercaya, Allah juga bukan, jika Al-Qur'an dan Taurat harus dipertanyakan, ke mana saya harus berpaling? Apa saran Anda? Buddhisme? Uni Rasionalis? Teori superstring?
- Apakah ada filsuf di ruangan ini?
Ketika saya masih muda, filsafat dibagi menjadi tiga bagian:
-
Logika
-
Etika
-
Metafisika
Logika? Sekarang hanya reruntuhan, sejak Gödel muncul dengan teorema ketidaklengkapan-nya ini.
Metafisika?
Etika...
Apa jawabannya?
Hanya ada satu hal: pandangan universal kita harus dibawa kembali ke meja kerja. Kita hanyalah sebuah desa kecil yang tersembunyi di luasnya alam semesta. Yerusalem, Mekah, Kremlin, Wall Street, Place des Vosges, kemungkinan besar bukan pusat alam semesta. Sedikit kerendahan hati mungkin tidak akan merugikan kita. Kita kesulitan memahami bahwa dunia kehidupan hanya semakin kompleks, untuk memperluas jaringan hubungannya. Di Bumi, teknologi kita memungkinkan kita menyempurnakan apa yang telah dimulai makhluk hidup, tumbuhan, dan hewan sebelum kita. Dengan mengangkat telepon genggam, berkat jaringan satelit kita, kita bisa berbicara dengan seseorang di seberang dunia.
Suatu hari, salah satu spesies hidup mulai mengembangkan teknologi, jauh melampaui apa yang telah dilakukan spesies lain sebelumnya. Makhluk itu memperoleh posisi berdiri. "Posisi berdiri melepaskan tangan," kata ahli paleontologi Leroy-Gouran. Sisanya mengikuti. Mengapa kita? Itu cerita lain. Tidak penting.
Namun ternyata, ketika suatu spesies hidup diberi atribut somatik baru, atribut perilaku "diberikan bersama", perangkat lunak menyertai perangkat keras, seperti petunjuk penggunaan.
Apa atribut perilaku yang harus dimiliki spesies yang mengembangkan teknologi secara eksponensial, agar tidak melihat teknologi itu sendiri berbalik melawan dirinya?
Kemampuan untuk mempertimbangkan konsekuensi jangka panjang dari tindakannya, yang tampaknya tidak dimiliki oleh makhluk lain.
Kita menyebutnya kesadaran moral.
Di Bumi, komunikasi telah menjadi global. Lingkaran telah tertutup.
Apakah ini akhir dari sejarah? Tidak, jika kita berani membayangkan bahwa perjalanan antarbintang mungkin mungkin terjadi dalam waktu yang wajar, dengan menggabungkan pengetahuan kita tentang fisika waktu, dengan pandangan lain tentang geometri alam semesta (dan, mari kita cepat saling menyalakan jari sebagai tanda pengusiran: bahwa kita mungkin... dikunjungi). Maka, kembali ke awal, apakah ini alasan yang cukup bagi teknologi, seperti yang dikatakan Guru Pangloss? Semua yang telah kita ciptakan untuk menguasai, mengeksploitasi, menyembuhkan, membunuh, menduduki, mungkin hanyalah efek samping dari rencana yang lebih sederhana:
- Belajar membangun kapal-kapal modern agar bisa pergi menjelajahi tanah jauh, tetangga baru.
Ide seperti ini belum siap untuk diterima di dunia ilmu pengetahuan atau di tempat lain. Suara berteriak di padang gurun. Namun ide ini sederhana dan relatif logis. Tapi ia menantang terlalu banyak hal.
Agama berasal dari bahasa Latin religare, yang berarti "mengikat kembali". Kita hanya menyentuh konsep ini secara dangkal, dalam skala terlalu lokal. Yang satu memandang tanah yang dijanjikan sebagai miliknya, yang lain memandang tanah kecil yang telah diperebutkan dengan susah payah. Yang lain mati di istana berlapis emas, menghadap ke taman yang penuh bunga. Berkat keajaiban kedokteran, seperti kata Molière, "ia akan meninggal dalam keadaan sembuh".
Apa yang ada di balik momen kritis yang disebut Kematian? Tidak ada, jawab seorang materialis.
Saya tidak begitu yakin. Lalu, apa masa depan setelah kematian? Pilihan kita sangat banyak. Orang-orang Ibrani percaya bahwa setelah kematian, manusia jatuh ke dalam Sheol, tempat yang suram dan berdebu, di mana "tidak ada yang memuji Tuhan". Yang lain percaya akan dilahirkan kembali sebagai kupu-kupu, atau makhluk manusia lain. Yang lain percaya setelah kematian mereka berjalan di alam bawah, menyusuri bunga pukul waktu, tidak mampu berkomunikasi dengan yang hidup, karena suatu tipu daya kuantum. Mungkin karena panah waktu mereka tiba-tiba menjadi tegak lurus terhadap waktu kita. Visi esoteris tentang purgatorium Katolik.
Apakah dosa-dosa yang dilakukan tunduk pada hukum gravitasi? Seseorang yang tidak berperilaku baik "tenggelam di bawah beban dosanya". Kadang-kadang jatuh ke dalam Gehenna, "di mana api tidak pernah padam". Apakah ini bagian bawah kerak bumi, magma? Gaya gravitasi membuat si nelayan jatuh ke bawah.
Sebaliknya, orang yang tidak berdosa akan naik ke langit biru, menuju... langit, menuju... cahaya, diangkat oleh gaya Archimedes. Setidaknya j