Topik yang hangat
22–24 Februari 2011
Pembaca saya terkejut melihat saya menampilkan secara mencolok di situs saya, tautan ke video dengan berbagai narasumber, termasuk tokoh-tokoh dari sayap kanan ekstrem, semuanya dengan judul
"Tanpa komentar"
Saya menghapus tautan ke video ini setelah muncul tautan promosi untuk kandidat Front National yang terhubung dengannya, yang mengarah ke situs pribadinya.
Tujuan saya adalah menyajikan informasi, bukan propaganda politik.
Saya juga menampilkan tautan ke video kedua ini:
"Apakah Anda tahu?"
Lanjutan:
Daftar masjid di Prancis
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France
Kutipan dari:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Studi menunjukkan perubahan dalam praktik keagamaan: menurut survei CSA-La Vie tahun 2006, 49% muslim yang disurvei tidak pernah ke masjid, 88% mematuhi puasa Ramadhan serta shalat atau amal sosial, dibandingkan dengan 60% pada tahun 1989.
Tiga organisasi besar ada: Masjid Besar Paris, Perhimpunan Muslim Prancis, dan Uni Organisasi Islam Prancis.
Setidaknya 2.100 masjid tercatat di Prancis. Pada tahun 1985 jumlahnya sekitar 900, dan hanya 5 pada tahun 1965. Menurut Le Monde, pembangunan masjid besar semakin cepat, dengan rencana di beberapa kota besar Prancis. Sekolah Islam Prancis tertua berlokasi di Pulau Réunion.
Dua sekolah menengah Islam ada, satu di Aubervilliers (Sekolah Keberhasilan) dan lainnya di Décines di pinggiran Lyon (Sekolah Menengah Atas Al Kindi). Sekolah menengah atas baru juga dibuka di Lille, yaitu Sekolah Menengah Averroès.
Undang-undang pemisahan tahun 1905 menyatakan bahwa sekolah negeri tidak boleh bersifat keagamaan. Orang tua yang ingin anak-anak mereka belajar di sekolah agama harus mendaftarkan mereka ke sekolah swasta.
Dari sekitar 2.100 imam di negara ini, 75% bukan warga Prancis dan sepertiga tidak bisa berbahasa Prancis.
Ini memicu banyak tanggapan dari pembaca saya, dan saya melihat bahwa topik ini menjadi kesempatan untuk membahas isu yang begitu panas namun tak terbantahkan, yang layak direfleksikan.
Mari kita mulai dengan menyajikan dua respons khas, diambil dari berbagai pesan yang saya terima dalam beberapa hari terakhir, yang mencerminkan pandangan yang tampaknya saling bertentangan, tetapi disampaikan dengan kejujuran:
Pembaca 1
Halo,
Saya telah menonton video tentang muslim di Prancis secara seksama.
Hal pertama: beberapa kali terlihat Eric Zemmour, kolumnis kontroversial yang sering tampil di acara Ruquier, tentu saja keturunan Yahudi, yang baru-baru ini dihukum karena menghasut kebencian rasial setelah menyatakan secara langsung di televisi bahwa sebagian besar narapidana di penjara adalah kulit hitam atau orang Arab. Tidak peduli apakah dia benar atau salah, pengadilan telah menghukumnya. (lihat: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php)
Kemudian, penyuntingan video ini dibuat untuk menakut-nakuti. Jelas, kita tidak bisa menyangkal adanya masalah dan pelanggaran, tetapi HARAP HATI-HATI: apa kenyataannya? Apakah kita juga sedang dimanipulasi? Apa arti angka-angka tersebut secara tepat?
Sangat menarik untuk melihat halaman Wikipedia berikut:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Kita belajar bahwa sekitar 3.600 orang setiap tahunnya memeluk Islam di Prancis, angka ini cukup stabil dalam beberapa tahun terakhir.
Jadi, sekitar 4.000 orang per tahun, artinya dalam 10 tahun akan ada sekitar 40.000 orang lebih yang memeluk Islam di Prancis, dan dalam 100 tahun sekitar 400.000 hingga 500.000 orang, dengan asumsi populasi 80 hingga 100 juta jiwa—angka ini tidak terlalu besar.
Namun jika kita mencari jumlah orang yang memeluk Katolik di Prancis, kita temukan angka antara 2.500 hingga 3.000 per tahun.
Jadi, pertumbuhan muslim hanya sekitar 1.000 per tahun.
Ditambah lagi, banyak wanita muslim Prancis setiap tahun memeluk Katolik—hal yang saya tidak tahu sebelumnya.
Singkatnya, kita masih jauh dari konversi besar-besaran warga Prancis ke agama Islam.
Di Prancis, populasi muslim diperkirakan sekitar 3 juta orang, tetapi Marine Le Pen atau politisi lain sering menyebut angka 8 hingga 10 juta orang, yang menurut mereka mewakili 10% populasi Prancis.
Jika kita membagi dua, mungkin maksimal 5 juta, sehingga dalam 100 tahun bisa mencapai 10 hingga 15% populasi.
Namun hati-hati: dari 3 juta muslim tersebut, tidak semua praktik agama, dan dari jumlah praktisi, hanya sedikit yang menjadi fundamentalis.
Dengan asumsi populasi meningkat dalam 100 tahun, jika Prancis memiliki 100 juta penduduk dan 10 hingga 15 juta muslim, itu bukan hal yang bisa diabaikan, tetapi belum menjadi mayoritas, dan sebelum itu...
Soal masjid, juga perlu diperhatikan: masjid telah ada di Prancis selama ratusan tahun, bahkan lebih.
Namun selama bertahun-tahun, mereka bersifat rahasia: ruang bawah tanah gedung, parkir bawah tanah, lapangan olahraga, atau pabrik yang tidak terpakai, dll. Pembangunan masjid hanyalah menampakkan fakta yang selama ini tersembunyi.
Namun, menarik juga untuk melihat apakah Arab Saudi memiliki toleransi yang sama terhadap pembangunan gereja.
Kita juga bisa bertanya: apakah pemberian izin pembangunan tempat seperti ini—yang secara tidak langsung menakutkan warga Prancis—justru memenuhi kepentingan sayap kanan, bahkan sayap kanan ekstrem? Banyak masjid dibangun sejak kedatangan Sarko, cukup mencurigakan?
Terakhir, jangan lupa bahwa tanpa imigrasi dari Maghreb, tingkat kelahiran Prancis akan defisit, dan populasi akan menua. Padahal, Prancis memiliki salah satu tingkat kelahiran tertinggi di Eropa.
Masalah utama sebenarnya adalah ketimpangan dan pembagian kekayaan, karena kita tahu bahwa Islamis sering merekrut dari lingkungan miskin.
Saya merasa kita akan segera menghadapi konflik antara utara dan selatan: orang-orang miskin yang tidak punya apa-apa lagi untuk kehilangan, melawan orang-orang kaya dan gemuk Barat, semua ini dalam latar belakang perang agama.
Pembaca 2
Halo,
Saya setuju bahwa menyebarkan video semacam ini membawa risiko serius. Saya akan sebut dua risiko:
- Menjadi sasaran kelompok fundamentalis - berisiko dituntut? Meskipun Anda hanya menyebarkan video.
Mengenai komentar pembaca lain, saya ingin berkata:
1/ Eric Zemmour dihukum secara keliru, dia hanya mengatakan kebenaran, dan persidangannya memicu protes luas dari semua jurnalis yang dengan alasan yang tepat merasa bahwa kita tidak boleh mengatakan kebenaran jika tidak "politically correct".
Kita buru-buru menghukumnya, sementara Dieudonné, yang sering menyerang orang Yahudi, selalu lolos dari hukuman ketika berhadapan dengan sistem peradilan kita.
2/ Tingkat konversi bukan masalah utama; masalah sebenarnya adalah pendidikan ideologis dan penggunaan Islam secara politis. Apakah kita tahu apa yang terjadi di dalam masjid?
Haruskah kita menerima bahwa setiap hari jalan-jalan diblokade beberapa kali sehari karena ibadah?
3/ Teman Anda salah, statistik sebenarnya tidak dipublikasikan agar tidak menakutkan masyarakat. Mungkin ada 8–10 juta muslim di Prancis, termasuk semua asal: Maghreb, Timur Tengah, Afrika.
4/ Membawa imigran yang buta huruf atau potensial fundamentalis ke Prancis tidak akan membantu memperkuat generasi penerus. Sebaliknya, kita melihat bagaimana tingkat budaya turun dan nilai-nilai kita merosot.
5/ Populasi muslim di Prancis rata-rata berlipat ganda setiap 10 tahun!
Di Aljazair pada tahun 1962 ada 8 juta muslim, pada tahun 2010 jumlahnya lebih dari 40 juta!
Di Mesir pada tahun 70-an hanya sekitar 20 juta, kini lebih dari 80 juta!
Akibatnya, pendapatan warga Prancis akan terus menurun dan pajak/keharusan perusahaan akan meningkat karena harus membiayai tunjangan keluarga, asuransi kesehatan, bantuan perumahan, pengangguran, dll. Lihat juga masalah kaum Beurs dan penolakan mereka untuk integrasi. Mereka ingin Prancis menjadi Islam agar syariah diterapkan.
Bisakah kita mengandalkan imigrasi untuk menciptakan kekayaan baru, membangun industri, meningkatkan tingkat intelektual populasi? Saya tidak berpikir begitu.
Selain itu, keturunan imigran kehilangan pegangan moral. Tidak perlu saya ingatkan lagi tentang kebakaran, lempar batu ke bus dan mobil pemadam kebakaran, kerusuhan, dll.
Bagaimana menjelaskan bahwa 70% populasi penjara adalah kulit hitam atau muslim, padahal mereka hanya 10% dari populasi?
Ini terutama masalah budaya.
Kita tidak pernah menghadapi masalah semacam ini dengan imigran dari Eropa atau Asia, bukan?
Saya akan berhenti di sini karena saya tidak ingin terlihat seperti orang rasis.
Ada banyak buku yang bisa ditulis tentang hal ini; saya hanya memberikan pendapat saya tentang topik yang sangat sensitif.
Menurut saya, langkah pertama yang harus dilakukan adalah meninjau kondisi saat ini. Antara lain:
-
Angka-angka yang disebutkan sangat berbeda. Apakah kita punya cara untuk mengungkap angka yang dapat dipercaya?
-
Dibicarakan tentang shalat publik di jalan raya. Apakah ini perilaku sistematis, mingguan, atau tidak?
-
Perilaku apa saja yang secara hukum melanggar undang-undang republik dan konstitusi Prancis?
-
Apakah benar-benar ada kenaikan Islam di Prancis?
24 Februari 2011
Saya telah menghapus video yang berisi ajakan untuk memilih Marine Le Pen, dan yang dibuat dari potongan-potongan pilihan yang bisa diduga memiliki niat manipulatif. Saya mencari video aslinya, yang membutuhkan kerja keras, salah satunya merupakan investigasi oleh grup
investigasi yang dipimpin oleh tokoh utama grup tersebut, John Paul Lepers, yang menurut saya tidak secara awal menjadi juru bicara sayap kanan ekstrem Prancis. Ia melakukan investigasi terhadap "semua fundamentalisme" dengan berusaha menegaskan status Prancis sebagai negara sekuler secara mendasar.
- Ini topik yang sangat sensitif untuk dibahas
Segera setelah itu, seorang pembaca memberi saya alamat empat bagian investigasi oleh John Paul Lepers, yang menurut saya jujur dan cukup baik dilakukan. Di sana terdapat tren yang sangat berbeda. Ada kata-kata yang sangat mengkhawatirkan dari Rashid Ghassen, yang bukan orang sembarangan, melainkan bendahara Masjid Abu Baber di Roubaix, di awal investigasi, yang kontras dengan pernyataan Imam Tarek Obrouk, yang menyatakan Islam sebagai agama yang telah mampu beradaptasi ke semua negara tempat ia menetap, dan karena itu harus menghargai hukum Prancis. Ia sendiri menekankan bahwa ia lebih dulu merasa sebagai warga Prancis.
Investigasi John Paul Lepers:
Bagian 1/4
Bagian 2/4
Bagian 3/4
Bagian 4/4
Berikut bagian wawancara di Masjid Roubaix. Lepers berhadapan dengan Rachid Ghassen, bendaharanya.
John Paul Lepers berhadapan dengan Rachid Ghassen, bendahara masjid Roubaix
Pemandangan lain dari ruang di lantai satu masjid Roubaix
Kawan bicaranya, Rachid Ghassen, bendahara masjid, mulanya berkata kepadanya, "Anda belum membaca Al-Qur'an dengan benar, kalau tidak, Anda sudah menjadi Muslim. Tidak mungkin lainnya." Di bagian lain, ia mengatakan:
Rachid Ghassen, bendahara masjid Roubaix - Hukuman batu lempar? Di negara Muslim, saya bilang "ya". Ini adalah hukum ilahi.
Sama halnya dengan pemotongan tangan dan kaki pencuri, yang juga sesuai dengan hukum ilahi ini.
Ketika Lepers berkata kepada Ghassen bahwa muslim sudah mayoritas di Roubaix, kota ekonomi yang terpuruk, lalu menambahkan, "Bayangkan suatu hari nanti populasi Prancis menjadi mayoritas muslim, maka Prancis akan menjadi negara Muslim, di mana syariah harus diterapkan?", orang itu langsung mengangguk. Lepers pun berkata, "Anda membuat saya takut." Dan Ghassen menjawab dengan senyum lebar, "Anda seharusnya tidak!".
Ada undang-undang yang menghukum hasutan kebencian rasial. Apakah pernyataan semacam ini tidak bisa masuk dalam kategori hukum yang menghukum semua upaya mendukung praktik yang bisa dikategorikan sebagai "anti-manusiawi" atau sekadar "tidak manusiawi"? Namun bagi orang seperti ini, hukuman batu lempar dan memotong tangan serta kaki termasuk dalam apa yang ia anggap sebagai "humanisme Islam".
Jadi, ada tempat berkumpul, tempat ibadah di Prancis, tempat orang-orang mengatakan hal-hal semacam ini dengan tenang, melakukan penyebaran agama secara intensif. Islam bukan hanya jalan spiritual. Ini juga merupakan model masyarakat dengan hukumnya, syariah. Sulit untuk mengaku sebagai Muslim sambil menolak secara langsung hal yang menjadi salah satu pilar iman ini.
Investigasi ini mencakup banyak aspek. Di sebuah masjid, Lepers mendengar bahwa Al-Qur'an hanya bisa dipahami dalam bahasa Arab, dan untuk memberikan komentar sedikit pun tentang Al-Qur'an, seseorang harus belajar terlebih dahulu bahasa Arab. Di tempat lain, ia mengunjungi pameran tahunan besar yang didedikasikan untuk Islam, di mana ia mewawancarai seorang pengunjung yang mengenakan jilbab penuh.
Orang ini berkata bahwa menurut interpretasinya terhadap perkataan Nabi, yang menyuruh wanita "menutup jilbabnya", ia hanya taat pada perintah tersebut. Di akhir investigasi, Imam Tarek Obrouk, ketika ditanya hal ini, menjawab bahwa wanita itu salah. Lepers kemudian mengulurkan tangan, mengatakan ia ingin berjabat tangan dengan warga negara Prancis. Wanita itu langsung menolak.
Di salah satu dari empat bagian, Lepers menyempatkan diri ke kelompok Kristen fundamentalis, "Lefèvristes", merujuk pada Monsinyur Lefevre yang menolak perintah Vatikan dengan memutuskan bahwa para imam yang ia ordinasikan tetap akan mengenakan jubah dan menyelenggarakan misa dalam bahasa Latin. Mereka lama dianggap eksklusif dari Gereja Katolik Roma. Namun Paus saat ini, Benediktus XVI, baru-baru ini telah mengembalikan mereka. Kali ini ia diterima dengan kekerasan oleh aktivis Lefèvristes.
Imam (dalam jubah): "Naik ke mobil Anda dan pergi dari sini!"
Saya belum melaporkan kunjungan singkat saya ke Mesir (saat demonstrasi sedang berlangsung di Kairo), yang hanya memberi saya kesan sangat terbatas, sehingga tidak memungkinkan saya membuat analisis tentang Mesir, yang sebenarnya sangat dimanipulasi oleh kekuatan Barat seperti Amerika Serikat dan Prancis. Sebelum fokus pada gambar-gambar yang diambil saat lewat, lebih baik meninjau kembali sejarah Mesir dan menganalisis kondisi saat ini dengan fokus pada ekonominya. Siapa yang memiliki apa? Siapa yang mendukung siapa, dan mengapa? Bagaimana "berfungsi" Mesir? Dalam hal ini, pernyataan baru-baru ini dari Michèle Alliot-Marie di Asamble Nasional, yang menyarankan mengirim bantuan pasukan keamanan Prancis ke Ben Ali—yang telah lama menunjukkan profesionalisme dan efektivitasnya—sangat menggambarkan situasi.
Namun tetap saja, terasa aneh menemukan versi Arab dari Mein Kampf yang dijual oleh penjual buku jalanan di pusat Kairo. Kami menginap beberapa kilometer dari makam Ratu Hatchepsout, tempat pada tahun 1997 ekstremis Mesir secara dingin membantai 60 wisatawan Prancis dan Swiss setelah mereka berkumpul, awalnya dengan tembakan, lalu dengan senjata tajam ketika amunisi habis.
Di Mesir, kita belajar bahwa
khitanan
(pemotongan klitoris pada anak perempuan usia 6–7 tahun) masih merupakan praktik umum, meskipun baru-baru ini dinyatakan ilegal. Ini adalah investigasi lain. Namun, praktik ini sudah ada di negara-negara sebelum kedatangan Islam, sehingga tidak terkait dengan Islam, melainkan tujuan lain. Lihat tautan. Baca:
Negara-negara di mana mayoritas besar perempuan mengalami khitanan, yaitu lebih dari 85%: Djibouti, Mesir, Ethiopia, Eritrea, Guinea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.
Pembaca saya mengirim dokumen demi dokumen dengan arah yang berlawanan. Salah satunya menyebutkan kutipan dari de Gaulle. Tentu saja, melihat kiriman semacam ini, kita langsung tergoda berpikir itu palsu atau rekayasa untuk memicu konflik. Namun, pencarian untuk mengetahui keaslian pernyataan tersebut—yang saya biarkan Anda temukan sendiri:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
Lanjutan
Baru-baru ini
Panduan
Halaman Depan