Topik yang panas
22 - 24 Februari 2011
Pembaca saya terkejut melihat saya menampilkan secara jelas di situs saya tautan ke video dengan berbagai narasumber, termasuk tokoh-tokoh dari sayap kanan ekstrem, dengan judul
"Tanpa komentar"
Saya menghapus tautan ke video ini ketika muncul tautan promosi untuk kandidat Front National yang terkait dengannya, yang mengarah ke situs kandidat tersebut.
Tujuan saya adalah menyajikan informasi, bukan propaganda politik.
Saya juga menampilkan tautan ke video kedua ini:
"Apakah Anda tahu?"
Lanjutan:
Daftar masjid di Prancis
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France
Kutipan dari:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Studi menunjukkan perubahan dalam praktik keagamaan: menurut survei CSA-La Vie tahun 2006, 49% muslim yang disurvei tidak pernah ke masjid, 88% mematuhi puasa Ramadhan serta sholat atau amal zakat, dibandingkan dengan 60% pada tahun 1989.
Tiga organisasi besar ada: Masjid Besar Paris, Perkumpulan Muslim Prancis, dan Uni Organisasi Islam Prancis.
Setidaknya 2.100 masjid tercatat di Prancis. Pada tahun 1985 jumlahnya sekitar 900, dan hanya 5 pada tahun 1965. Menurut Le Monde, pembangunan masjid besar semakin cepat, dengan proyek di beberapa kota besar Prancis. Sekolah Islam Prancis tertua berlokasi di pulau Réunion.
Dua sekolah menengah Muslim ada, satu di Aubervilliers (Sekolah Keberhasilan) dan satu lagi di Décines di pinggiran Lyon (Sekolah Menengah-Atas Al Kindi). Sekolah menengah atas baru juga dibuka di Lille, yaitu Sekolah Menengah Averroès.
Undang-undang pemisahan tahun 1905 menyatakan bahwa sekolah negeri tidak boleh bersifat keagamaan. Orang tua yang ingin anak-anak mereka belajar di sekolah agama harus mendaftarkan mereka ke sekolah swasta.
Dari sekitar 2.100 imam di negara ini, 75% bukan warga Prancis dan sepertiga tidak bisa berbahasa Prancis.
Ini memicu banyak reaksi dari pembaca saya, dan saya melihat bahwa topik ini menjadi kesempatan untuk membahas suatu isu yang sangat sensitif namun tak terbantahkan, yang layak direfleksikan.
Mari kita mulai dengan menyajikan dua tanggapan khas, diambil dari berbagai pesan yang saya terima akhir-akhir ini, yang mencerminkan sudut pandang yang tampaknya berlawanan, namun disampaikan dengan kejujuran:
Pembaca 1
Halo,
Saya telah menonton video tentang muslim di Prancis secara cermat.
Hal pertama: berulang kali terlihat Eric Zemmour, kolumnis kontroversial, yang sering tampil di acara Ruquier, tentu saja keturunan Yahudi, yang baru-baru ini dihukum karena menghasut kebencian rasial setelah menyatakan secara langsung di televisi bahwa sebagian besar narapidana di penjara adalah kulit hitam atau orang Arab. Tidak peduli apakah dia benar atau salah, pengadilan telah menghukumnya. (lihat: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php)
Kemudian, penyuntingan video ini dirancang untuk menakut-nakuti. Jadi tentu saja, kita tidak bisa menyangkal adanya masalah dan pelanggaran, tetapi HARAP HATI-HATI: apa kenyataannya? Apakah kita juga sedang dimanipulasi? Apa arti angka-angka tersebut secara tepat?
Menarik untuk melihat halaman Wikipedia ini:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Kita belajar bahwa sekitar 3.600 orang memeluk Islam di Prancis setiap tahun, jumlah ini cukup stabil selama beberapa tahun terakhir.
Jadi, sekitar 4.000 orang per tahun, artinya dalam 10 tahun akan ada tambahan sekitar 40.000 orang yang memeluk Islam di Prancis, dan dalam 100 tahun sekitar 400.000 hingga 500.000 orang, dengan asumsi populasi 80 hingga 100 juta jiwa—jumlah itu tidak begitu besar.
Tetapi jika kita juga mencari jumlah orang yang memeluk Katolik di Prancis, kita menemukan angka antara 2.500 hingga 3.000 orang per tahun.
Jadi, kenaikan jumlah muslim yang memeluk agama hanya 1.000 per tahun.
Kita juga tahu bahwa banyak wanita Muslim di Prancis memeluk Katolik setiap tahun, hal yang saya tidak ketahui sebelumnya.
Singkatnya, kita masih jauh dari fenomena konversi massal warga Prancis ke Islam.
Di Prancis, populasi muslim diperkirakan sekitar 3 juta orang, tetapi Marine Le Pen atau politisi lain sering menyebut angka 8 hingga 10 juta orang, yang menurut mereka mewakili 10% dari populasi Prancis.
Jika kita membagi dua jumlah tersebut, mungkin maksimal 5 juta orang, jadi mungkin dalam 100 tahun akan mencapai 10 hingga 15% populasi.
Tetapi hati-hati: dari 3 juta muslim tersebut, tidak semua praktik agama, dan dari jumlah yang aktif beribadah, hanya sedikit yang merupakan fundamentalis.
Dengan asumsi populasi meningkat dalam 100 tahun, jika Prancis memiliki 100 juta penduduk dan 10 hingga 15 juta muslim, itu tidak bisa diabaikan, tetapi belum menjadi mayoritas, dan sampai saat itu...
Mengenai masjid, kita juga perlu memperhatikan hal ini: masjid sudah ada di Prancis selama ratusan tahun, bahkan lebih.
Namun selama bertahun-tahun, mereka bersifat rahasia: ruang bawah tanah gedung, parkir bawah tanah, aula olahraga atau pabrik yang telah ditutup, dll. Pembangunan masjid hanyalah mengungkapkan kenyataan yang selama ini tidak terlihat.
Namun menarik untuk melihat apakah Arab Saudi memiliki toleransi yang sama terhadap pembangunan gereja.
Kita juga bisa bertanya-tanya apakah pemberian izin pembangunan tempat seperti ini, yang secara tertentu menakutkan warga Prancis, justru memenuhi kepentingan sayap kanan, bahkan sayap kanan ekstrem. Banyak masjid dibangun sejak kedatangan Sarko, cukup mencurigakan, bukan?
Terakhir, jangan lupa bahwa tanpa imigrasi dari Maghreb, tingkat kelahiran Prancis akan defisit, dan kita akan memiliki populasi yang menua. Padahal, Prancis memiliki salah satu tingkat kelahiran tertinggi di Eropa.
Masalah utama sebenarnya adalah ketimpangan dan pembagian kekayaan, karena kita tahu bahwa Islamisme sering merekrut dari kalangan paling miskin.
Saya merasa kita akan segera menghadapi konflik antara utara dan selatan, antara orang-orang miskin yang tidak punya apa-apa lagi untuk kehilangan melawan orang-orang kaya dan gemuk Barat, semua ini dalam latar belakang perang agama.
Pembaca 2
Halo,
Saya setuju bahwa ada risiko serius dalam menyebarkan video semacam ini. Saya akan sebutkan dua risiko:
- Menjadi sasaran kelompok fundamentalis - berisiko dituntut? Meskipun Anda hanya menyebarkan video.
Mengenai komentar pembaca lain, saya ingin berkata:
1/ Eric Zemmour dihukum secara keliru, dia hanya mengungkapkan kebenaran, dan persidangannya memicu kemarahan umum di kalangan jurnalis yang berpendapat bahwa kita tidak boleh lagi mengatakan kebenaran jika tidak "politically correct".
Kita buru-buru menghukumnya, sementara Dieudonné, yang sering menyerang orang Yahudi, selalu lolos dari hukuman ketika berhadapan dengan sistem peradilan kita.
2/ Tingkat konversi bukan masalah utama; masalah sebenarnya adalah pendidikan ideologis dan penggunaan Islam secara instrumental. Tahu apa yang terjadi di masjid-masjid?
Haruskah kita menerima bahwa setiap hari jalan-jalan diblokir beberapa kali sehari karena ibadah sholat?
3/ Teman Anda salah, statistik sebenarnya tidak dipublikasikan agar tidak menakutkan masyarakat. Mungkin ada 8-10 juta muslim di Prancis, termasuk semua asal: Maghreb, Timur Tengah, Afrika.
4/ Membawa imigran yang buta huruf atau potensial fundamentalis ke Prancis tidak akan membantu menjamin kelangsungan generasi, sebaliknya kita melihat bagaimana tingkat budaya terus turun dan nilai-nilai kita memburuk.
5/ Populasi muslim di Prancis rata-rata berlipat ganda setiap sepuluh tahun!
Di Aljazair pada tahun 1962 jumlah muslim hanya 8 juta, pada tahun 2010 sudah lebih dari 40 juta!
Di Mesir pada tahun 70-an jumlahnya hanya sekitar 20 juta, kini lebih dari 80 juta!
Akibatnya, pendapatan rata-rata warga Prancis akan terus menurun dan pajak serta beban perusahaan akan meningkat karena harus membiayai tunjangan keluarga, asuransi kesehatan, bantuan perumahan, pengangguran, dll. Lihat juga masalah kaum Beurs dan penolakan mereka untuk integrasi. Mereka ingin Prancis menjadi Islam agar syariah diterapkan.
Bisakah kita mengandalkan imigrasi untuk menciptakan kekayaan baru, membangun industri, meningkatkan tingkat intelektual masyarakat kita? Saya tidak berpikir begitu.
Selain itu, keturunan imigran kehilangan arah, tidak perlu saya ingatkan lagi tentang kebakaran, pelemparan batu ke bus dan mobil pemadam kebakaran, kerusuhan, dll.
Bagaimana menjelaskan bahwa 70% populasi penjara adalah kulit hitam atau muslim, padahal mereka hanya mewakili 10% populasi kita?
Ini terutama masalah budaya.
Kita tidak pernah menghadapi masalah seperti ini dengan imigran dari Eropa atau Asia, bukan?
Saya akan berhenti di sini karena saya tidak ingin terlihat sebagai rasialis.
Ada banyak buku yang bisa ditulis tentang topik ini; saya hanya menyampaikan pendapat saya tentang isu yang sangat sensitif.
Menurut saya, langkah pertama yang harus dilakukan adalah meninjau kondisi terkini. Antara lain:
-
Angka-angka yang disebutkan sangat berbeda. Apakah kita bisa mengungkapkan angka yang dapat dipercaya?
-
Dibicarakan tentang sholat publik di jalan-jalan. Apakah ini perilaku sistematis, mingguan, atau tidak?
-
Apa saja perilaku yang secara hukum melanggar hukum republik dan konstitusi Prancis?
-
Apakah benar ada kenaikan Islam di Prancis?
24 Februari 2011
Saya telah menghapus video yang berisi ajakan untuk memilih Marine Le Pen, dan yang dibangun dari potongan-potongan pilihan yang bisa diduga memiliki maksud manipulatif. Saya mencari video aslinya, yang membutuhkan kerja keras, salah satunya merupakan investigasi oleh grup
investigasi yang dipimpin oleh tokoh utama grup tersebut, John Paul Lepers, yang menurut saya tidak secara awal menjadi juru bicara sayap kanan ekstrem Prancis. Ia melakukan investigasi terhadap "semua fundamentalisme" dengan berusaha mempertahankan status Prancis sebagai negara sekuler secara mendasar.
- Ini topik yang sangat sulit dibahas mengenai agama
Segera setelah itu, seorang pembaca memberikan alamat keempat bagian investigasi oleh John Paul Lepers, yang menurut saya jujur dan dilakukan dengan cukup baik. Di sana terdapat pandangan yang sangat berbeda. Ada kata-kata yang sangat mengkhawatirkan dari Rashid Ghassen, yang bukan orang sembarangan, tetapi bendahara Masjid Abu Baber di Roubaix, di awal investigasi, yang kontras dengan pernyataan Imam Tarek Obrouk, yang menyampaikan Islam sebagai agama yang telah mampu beradaptasi ke semua negara tempat ia ditanamkan, dan oleh karena itu menurutnya harus memperhatikan hukum Prancis. Ia sendiri menekankan bahwa ia lebih dahulu merasa sebagai warga Prancis.
Investigasi John Paul Lepers:
Bagian 1/4
Bagian 2/4
Bagian 3/4
Bagian 4/4
Berikut adalah bagian wawancara di masjid Roubaix. Lepers berhadapan dengan Rachid Ghassen, bendaharanya.
John Paul Lepers berhadapan dengan Rachid Ghassen, bendahara masjid Roubaix
Pemandangan lain dari ruangan di lantai satu masjid Roubaix
Kontaknya, Rachid Ghassen, bendahara masjid, mulanya berkata kepadanya: "Anda belum membaca Al-Qur'an dengan benar, kalau tidak, Anda sudah menjadi Muslim. Tidak mungkin lainnya." Di bagian lain, ia mengatakan:
Rachid Ghassen, bendahara masjid Roubaix - Hukuman batu? Di negara Muslim, saya bilang "ya". Ini adalah hukum ilahi.
Hal yang sama berlaku untuk pemotongan tangan dan kaki pencuri, yang juga merupakan bagian dari hukum ilahi ini.
Ketika Lepers berkata kepada Ghassen bahwa muslim sudah mayoritas di Roubaix, kota ekonomi yang terpuruk, dan menambahkan "Bayangkan suatu hari nanti populasi Prancis menjadi mayoritas muslim, maka Prancis akan menjadi negara Muslim, di mana syariah harus diterapkan?", orang itu langsung mengangguk. Lepers pun berkata: "Anda membuat saya takut." Dan Ghassen menjawab dengan senyum lebar: "Anda seharusnya tidak!".
Ada undang-undang yang menghukum hasutan kebencian rasial. Apakah pernyataan seperti ini tidak bisa dimasukkan dalam kerangka hukum yang menghukum setiap upaya mendukung praktik yang bisa dikategorikan sebagai "anti-manusiawi" atau hanya "tidak manusiawi"? Namun, bagi tokoh semacam ini, hukuman batu dan memotong tangan serta kaki termasuk dalam kerangka yang ia anggap sebagai "humanisme Islam".
Jadi ada tempat pertemuan dan tempat ibadah di Prancis, tempat orang-orang mengatakan hal-hal seperti ini dengan tenang, melakukan proselitisme secara intensif. Islam bukan hanya jalan spiritual. Ini juga merupakan model masyarakat dengan hukumnya, yaitu syariah. Sulit untuk menyatakan diri sebagai Muslim dengan menolak sejak awal bagian penting dari iman ini.
Investigasi ini mencakup banyak aspek. Di sebuah masjid, Lepers mendengar bahwa Al-Qur'an hanya dapat dipahami dalam bahasa Arab dan bahwa untuk memberikan komentar sedikit pun tentang Al-Qur'an, seseorang harus belajar terlebih dahulu... bahasa Arab. Di tempat lain, ia mengunjungi pameran tahunan besar yang didedikasikan untuk Islam, di mana ia mewawancarai seorang pengunjung yang mengenakan jilbab penuh.
Ia berkata kepada Lepers bahwa menurut interpretasinya terhadap perkataan Nabi, yang meminta wanita untuk "menutup jilbabnya", ia hanya taat pada perintah tersebut. Di akhir investigasi, Imam Tarek Obrouk, ketika ditanya hal ini, menjawab bahwa wanita itu salah. Lepers kemudian menawarkan tangan untuk berjabat dengan seorang warga negara Prancis. Ia langsung menolak.
Dalam salah satu dari empat bagian, Lepers menyempatkan diri mengunjungi kelompok fundamentalis Kristen, "Lefèvristes", merujuk pada Uskup Lefevre yang menolak keputusan Vatikan dengan memutuskan bahwa imam-imam yang ia ordinasikan tetap akan mengenakan jubah dan menyelenggarakan misa dalam bahasa Latin. Mereka lama dianggap eksklusi dari Gereja Katolik Roma. Namun, Paus saat ini, Benediktus XVI, baru-baru ini telah mengintegrasikannya kembali. Kali ini, ia diterima secara kasar oleh para aktivis Lefèvristes.
Imam (dalam jubah): "Naik ke mobil Anda dan pergi dari sini!"
Saya belum melaporkan kunjungan singkat saya ke Mesir (saat demonstrasi sedang berlangsung di Kairo), yang hanya memberi saya kesan sangat terbatas, sehingga tidak memungkinkan saya membuat analisis tentang Mesir, yang sebenarnya sangat dimanipulasi oleh kekuatan Barat seperti Amerika Serikat dan Prancis. Sebelum fokus pada gambar-gambar yang diambil secara singkat, sebaiknya kita meninjau kembali sejarah Mesir dan menganalisis kondisi saat ini dengan fokus pada ekonominya. Siapa yang memiliki apa? Siapa yang mendukung siapa, dan mengapa? Bagaimana "bekerja" Mesir? Dalam hal ini, pernyataan baru-baru ini dari Michèle Alliot-Marie di Asamble Nasional, yang menyarankan mengirim bantuan pasukan keamanan Prancis ke Ben Ali, yang telah lama menunjukkan profesionalisme dan efektivitasnya, cukup menggambarkan situasi.
Namun tetap saja, terasa aneh menemukan versi Arab dari Mein Kampf yang dijual oleh penjual buku jalanan di pusat Kairo. Kami menginap beberapa kilometer dari makam Ratu Hatchepsout, tempat pada tahun 1997 ekstremis Mesir secara dingin membantai 60 wisatawan Prancis dan Swiss, setelah mengumpulkan mereka, terlebih dahulu dengan tembakan, lalu menggunakan senjata tajam ketika amunisi habis.
Di Mesir, kita belajar bahwa
khitanan
(pemotongan klitoris pada anak perempuan usia 6-7 tahun) tetap menjadi praktik umum, meskipun baru-baru ini dilarang. Ini juga perlu diselidiki lebih lanjut. Namun, praktik ini, yang sudah ada di negara-negara jauh sebelum Islam datang, tidak terkait dengan Islam, melainkan memiliki tujuan lain. Lihat tautan ini. Baca:
Negara-negara di mana mayoritas besar perempuan mengalami khitanan, yaitu lebih dari 85%: Djibouti, Mesir, Ethiopia, Eritrea, Guinea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.
Pembaca saya terus mengirim dokumen demi dokumen ke saya, dengan arah yang berlawanan. Salah satunya menunjukkan kutipan dari De Gaulle. Tentu saja, ketika menerima kiriman semacam ini, kita langsung cenderung berpikir itu palsu atau rekayasa untuk memicu konflik. Namun, pencarian terhadap keaslian pernyataan tersebut, yang saya biarkan Anda telusuri sendiri:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
Lanjutan
Pengumuman Terbaru
Panduan
Halaman Depan