Un tema caldo
22 - 24 febbraio 2011
Alcuni lettori si sono sorpresi nel vedermi mettere in evidenza sul mio sito, in modo molto visibile, dei collegamenti a video con diversi interlocutori, tra cui personalità dell'estrema destra, tutto sotto il titolo
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Senza commenti
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Ho rimosso il collegamento a quel video quando è stato associato ad un link di propaganda per la candidata del Front National, link che portava al sito della stessa.
Il mio obiettivo è cercare di fare informazione, non propaganda politica.
Ho anche inserito un collegamento a questo secondo video:
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Lo sapevate?
Un complemento:
l'elenco delle moschee in Francia
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France
Estratto da:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Gli studi mostrano un'evoluzione della pratica religiosa: secondo un sondaggio CSA-La Vie del 2006, il 49% dei musulmani intervistati non va mai in moschea, mentre l'88% osserva il digiuno del Ramadan e le preghiere o la carità, rispetto al 60% del 1989.
Esistono tre grandi organizzazioni: la Grande Moschea di Parigi, il Rassemblement des musulmans de France e l'Union des organisations islamiques de France.
In Francia sono conteggiate almeno 2100 moschee. Nel 1985 ne esistevano circa 900 e solo 5 nel 1965. Secondo Le Monde, la costruzione di grandi moschee si sta accelerando, con progetti in diverse città francesi. La più antica scuola musulmana francese si trova sull'isola della Riunione.
Esistono due scuole medie musulmane, una ad Aubervilliers (École de la réussite) e l'altra a Décines, nella periferia di Lione (collège-lycée Al Kindi). Un liceo è appena stato aperto a Lilla, il liceo Averroès.
La legge di separazione del 1905 stabilisce che le scuole pubbliche non possono essere confessionali. I genitori che desiderano che i loro figli studino in scuole religiose devono quindi iscriverli a scuole private.
Sui circa 2100 imam del paese, il 75% non è francese e un terzo non parla francese.
Questo ha provocato numerose reazioni da parte dei miei lettori, e vedo che si è trattato di un'occasione per affrontare un tema, altrettanto acceso quanto inevitabile, che merita riflessione.
Cominciamo presentando due reazioni tipiche, tratte dai diversi messaggi ricevuti negli ultimi giorni, che rappresentano punti di vista che potremmo considerare opposti, espressi apparentemente con sincerità:
Lettore 1
Ciao,
Ho guardato attentamente il video sui musulmani in Francia.
Prima cosa: più volte si vede Eric Zemmour, commentatore polemico, spesso ospite di Ruquier, ovviamente di origine ebraica, che è stato recentemente condannato per incitamento all'odio razziale perché ha detto in diretta televisiva che la maggior parte dei condannati nelle prigioni erano neri o arabi. Che abbia ragione o meno, poco importa, il tribunale lo ha condannato. (vedi:
In secondo luogo, il montaggio di questo video è fatto per spaventare. Allora, ovviamente, non si può negare che esistano problemi e deviazioni, ma ATTENZIONE, qual è la realtà? Non saremmo forse anche noi manipolati? Cosa dicono esattamente i dati?
È interessante consultare la pagina di Wikipedia:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Si apprende ad esempio che circa 3600 persone si convertono all'Islam in Francia ogni anno, un dato abbastanza stabile da diversi anni.
Diciamo quindi circa 4000 persone all'anno, il che significa che in dieci anni ci saranno circa 40.000 persone in più convertite all'Islam in Francia, e in cento anni tra 400.000 e 500.000, con le stesse basi, per una popolazione di 80 a 100 milioni di abitanti, non è enorme.
Ma se si cerca anche il numero di persone che si convertono in Francia al cattolicesimo, si trovano dati tra 2500 e 3000 persone all'anno.
Il guadagno quindi per i convertiti musulmani è solo di 1000 all'anno.
Inoltre, molte donne musulmane in Francia si convertono ogni anno al cattolicesimo, cosa che non sapevo.
Insomma, siamo ancora lontani da una conversione massiccia dei francesi alla religione islamica.
In Francia si stima la popolazione musulmana intorno ai 3 milioni di persone, ma Marine Le Pen o altri politici parlano spesso di 8 o anche 10 milioni di persone, che secondo loro rappresenterebbero il 10% della popolazione francese.
Se dividiamo la pera a metà, potrebbe essere al massimo 5 milioni, quindi forse tra cento anni saremo al 10 o 15% della popolazione.
Ma attenzione, sui 3 milioni di musulmani, non tutti sono praticanti, e sul numero di persone praticanti solo una piccola percentuale è integralista.
Sapendo che la popolazione aumenterà in cento anni, se avremo 100 milioni di francesi e 10 o 15 milioni di musulmani in Francia non sarà trascurabile, ma non sarà ancora la maggioranza e fino ad allora...
Per quanto riguarda le moschee, anche qui bisogna prestare attenzione: esistono in Francia da centinaia di anni, forse anche di più.
Da molti anni erano però clandestine: seminterrati di palazzi, parcheggi sotterranei, palestre o fabbriche abbandonate, ecc. La costruzione di moschee non fa altro che mettere in luce una situazione di fatto rimasta finora invisibile.
Sarebbe però interessante vedere se in Arabia Saudita c'è la stessa tolleranza per la costruzione di chiese.
Si potrebbe anche chiedersi se il rilascio di permessi di costruzione per questo tipo di edifici, che in un certo senso spaventa i francesi, non serva in realtà agli interessi della destra e quindi dell'estrema destra. Si nota che molte moschee sono state costruite da quando è arrivato Sarko, è curioso?
Infine, non bisogna dimenticare che senza l'immigrazione proveniente dal Maghreb, il tasso di natalità francese sarebbe deficitario e avremmo una popolazione invecchiata. Invece, la Francia ha uno dei tassi di natalità più alti d'Europa.
Il vero problema è soprattutto quello delle disuguaglianze e della distribuzione della ricchezza, poiché si sa che gli islamisti spesso reclutano nei contesti più poveri.
Ho quindi l'impressione che presto ci troveremo di fronte a un conflitto nord-sud, i poveri che non hanno più nulla da mangiare e da perdere contro i grossi grassi occidentali, tutto questo su sfondo di guerre di religione.
Lettore 2
Ciao,
Sono d'accordo che ci sia un rischio serio nel diffondere un video del genere. Direi un doppio rischio:
- diventare bersaglio degli integralisti - rischiare un processo? anche se tu non fai altro che rilanciare un video
Per quanto riguarda i commenti di quell'altro lettore, direi questo:
1/ Eric Zemmour è stato condannato ingiustamente, ha solo detto la verità e il suo processo ha provocato un'ondata generale tra tutti i giornalisti che a ragione ritengono che non si possa più dire la verità se non è "politically correct".
Si è affrettati a condannarlo mentre un Dieudonné, che si prende regolarmente gioco degli ebrei, è sempre riuscito a cavarsela quando ha avuto a che fare con la nostra giustizia.
2/ Il tasso di conversione non è il vero problema, il vero problema è l'indottrinamento e l'uso strumentale dell'Islam. Si sa cosa succede nelle moschee?
Dovremo accettare che ogni giorno nuove strade vengano bloccate diverse volte al giorno per motivi di preghiera?
3/ Il tuo corrispondente ha torto, i dati reali non vengono divulgati per non spaventare la popolazione, potrebbero esserci 8-10 milioni di musulmani in Francia, indipendentemente dalle origini, Maghreb, Medio Oriente, Africa.
4/ Portare in Francia immigrati analfabeti o potenzialmente integralisti non sarà utile per garantire il rinnovo della popolazione, al contrario vediamo chiaramente come il livello culturale sia calato e come le nostre valori si degradino.
5/ La popolazione musulmana si raddoppia in media ogni dieci anni!
In Algeria nel 1962 ci erano 8 milioni di musulmani, nel 2010 sono più di 40 milioni!
In Egitto negli anni '70 dovevano essere solo 20 milioni, oggi sono più di 80 milioni!
Conseguenze, il reddito dei francesi continuerà a diminuire e le tasse/oneri aziendali aumenteranno perché bisogna finanziare i sussidi familiari, la sanità, l'aiuto all'abitazione, la disoccupazione ecc. Vedi il problema dei beurs e il loro rifiuto di integrazione. Vogliono che la Francia si islamizzi per applicare la sharia.
Si può contare sull'immigrazione per sviluppare nuove ricchezze, creare industrie, aumentare il livello intellettuale della popolazione? Non penso.
Inoltre, la discendenza degli immigrati manca di riferimenti, inutile ricordarti gli incendi, i lanci di sassi sui bus, sulle auto dei pompieri, gli scontri ecc.
Come spiegare che il 70% della popolazione carceraria sia nera o musulmana mentre rappresentano solo il 10% della popolazione?
Si tratta soprattutto di un problema culturale.
Non abbiamo mai avuto questo tipo di problemi con gli immigrati provenienti dall'Europa o dall'Asia, vero?
Fermiamoci qui perché non voglio sembrare razzista.
Ci sono libri da scrivere su questo argomento, io do semplicemente il mio parere su un tema caldo.
Mi sembra che la prima cosa da fare sarebbe un quadro della situazione. Tra l'altro:
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I dati citati sono francamente diversi. Abbiamo modo di far emergere dati affidabili?
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Si parla di preghiere pubbliche, per strada. Si tratta di un comportamento sistematico, settimanale o no?
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Quali comportamenti sono giuridicamente in contrasto con la legge repubblicana e la costituzione della Francia?
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C'è davvero un aumento dell'Islam in Francia?
24 febbraio 2011
Ho rimosso il video che conteneva un invito a votare per Marine Le Pen, costruito attorno a sequenze scelte e selezionate, da cui si poteva pensare che tale scelta avesse un fine manipolatorio. Ho cercato, cosa che richiede un certo lavoro, i video originali, uno dei quali corrisponde a un'inchiesta condotta dal gruppo
inchiesta
condotta dal capo di quel gruppo, John Paul Lepers, che non mi sembra, a prima vista, essere il portavoce dell'estrema destra francese. Ha indagato infatti su "tutti gli integralismi" cercando di riaffermare lo status della Francia come stato fondamentalmente laico.
- È un tema delicato parlare di religione
Presto un lettore mi ha fornito gli indirizzi delle quattro parti dell'inchiesta condotta da John Paul Lepers, che mi sembra onesta e ben condotta. Vi si trovano tendenze diametralmente opposte. Ci sono parole molto inquietanti pronunciate da Rashid Ghassen, che non è un personaggio qualunque, ma il tesoriere della Moschea Abu Baber di Roubaix, all'inizio dell'inchiesta, in contrasto con quelle dell'Imam Tarek Obrouk, che presenta l'Islam come una religione che si è saputa adattare a tutti i paesi in cui si è insediata, e che quindi, secondo lui, dovrà tenere conto delle leggi francesi. Egli stesso insiste nel presentarsi prima di tutto come francese.
L'inchiesta di John Paul Lepers:
Parte 1/4
Parte 2/4
Parte 3/4
Parte 4/4
Ecco la parte dell'intervista che si svolge nella moschea di Roubaix. Lepers è di fronte a Rachid Ghassen, il suo tesoriere.
John Paul Lepers di fronte a Rachid Ghassen, tesoriere della moschea di Roubaix
Un'altra vista di una sala al primo piano della moschea di Roubaix
Il suo interlocutore Rachid Ghassen, tesoriere della moschea, inizia dicendogli: "Non ha letto correttamente il Corano, altrimenti sarebbe già musulmano. Non è possibile altrimenti". Più avanti, quest'ultimo dirà:
Rachid Ghassen, tesoriere della moschea di Roubaix - La lapidazione? Io, in un paese musulmano, dico "sì". È una legge divina.
Stesso discorso per l'amputazione degli arti di un ladro, che corrisponde anch'essa a questa legge divina.
Quando Lepers dice a Ghassen che i musulmani sono già maggioranza a Roubaix, città economica in crisi, e aggiunge "Supponiamo che un giorno la popolazione francese diventi a forte maggioranza musulmana, allora la Francia diventerebbe un paese musulmano, dove dovrebbe essere applicata la sharia?", l'altro acconsente immediatamente. E Lepers dice: "Mi fate paura". E Ghassen risponde con un gran sorriso: "Non dovreste!"
Esistono leggi che condannano l'incitamento all'odio razziale. Tali dichiarazioni non potrebbero forse rientrare nel quadro di una legge che condanna ogni appello a pratiche che potremmo qualificare "antiumane" o semplicemente "barbare"? Ma per un personaggio del genere, la lapidazione, così come il taglio delle mani e dei piedi, rientra nel quadro di ciò che percepisce come un "umanesimo musulmano".
Ci sono quindi luoghi di riunione,
luoghi di culto
in Francia, dove persone pronunciano tali discorsi in tutta tranquillità, praticando un proselitismo intenso. L'Islam non è solo un percorso spirituale. È anche un modello sociale, con la sua legge,
la sharia.
È difficile affermarsi musulmani respingendo immediatamente ciò che costituisce uno dei pilastri di questa fede.
L'inchiesta copre molti aspetti. In una moschea, Lepers sente dire che il Corano è intelligibile solo nella lingua araba e che, per poter dare anche solo un commento su di esso, bisogna prima imparare... l'arabo. In un altro luogo visita una grande fiera annuale dedicata all'Islam, dove intervista una visitatrice con il velo integrale.
Questa gli dirà che, secondo la sua interpretazione delle parole del profeta, che chiede alle donne di "abbassare il velo", lei fa solo obbedire a questo ordine. Alla fine del dossier, l'Imam Tarek Obrouk, interrogato su questo punto, risponderà che questa donna ha torto. Lepers gli tende quindi la mano dicendo che vorrebbe stringere la mano a una cittadina francese. Lei rifiuta immediatamente.
In una delle quattro parti, Lepers fa un salto dai cristiani integralisti, i "Lefèvristes", allusione al monsignore Lefevre, che rifiutò le prescrizioni del Vaticano decidendo che i sacerdoti che avrebbe ordinato avrebbero continuato a indossare la tonaca e a celebrare la messa in latino. Questi furono a lungo esclusi dalla Chiesa Cattolica Romana. Ma il papa attuale, Benedetto XVI, li ha recentemente riintegrati. Questa volta viene ricevuto con violenza dai militanti Lefèvristes.
Il prete (in tonaca): "Salga in macchina e se ne vada!"
Ancora non ho reso conto del mio breve soggiorno in Egitto (proprio nel periodo delle manifestazioni al Cairo), da cui non posso trarre che impressioni molto frammentarie, che mi impedirebbero di produrre un'analisi sul paese Egitto, comunque molto manipolato da potenze occidentali come gli Stati Uniti e la Francia. Prima di soffermarsi su immagini scattate di passaggio, sarebbe opportuno rivedere la storia dell'Egitto e analizzare la sua situazione attuale, concentrandosi sull'economia. Chi possiede cosa? Chi sostiene chi e perché? Come "funziona" l'Egitto? Su questo punto, la recente uscita di Michèle Alliot-Marie all'Assemblea Nazionale, che ha proposto di inviare rinforzi delle unità francesi di sicurezza, da tempo dimostrate professionali ed efficaci, a Ben Ali, è abbastanza rivelatrice.
Tuttavia, fa comunque una strana impressione trovare una versione araba di Mein Kampf offerta in vendita da un libraio di strada nel centro del Cairo. Abbiamo soggiornato a qualche chilometro dalla tomba della regina Hatshepsut, dove nel 1997 degli estremisti egiziani hanno massacrato freddamente, dopo averli radunati, sessanta turisti francesi e svizzeri, prima con colpi di arma da fuoco, poi con armi bianche, quando hanno esaurito le munizioni.
In Egitto si apprende che
l'infibulazione
(rimozione del clitoride in bambine di 6-7 anni) rimane una pratica comune, anche se recentemente resa illegale. Un'altra inchiesta da fare. Tuttavia, questa pratica, stabilita nei paesi ben prima dell'arrivo dell'Islam, non è legata a esso, ma corrisponde ad altri obiettivi. Vedi il link. Si leggerà:
I paesi dove la grande maggioranza delle donne sono infibulate, cioè più del 85%: Gibuti,
Egitto
, Etiopia, Eritrea, Guinea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.
Alcuni lettori mi inviano documenti su documenti, in direzioni opposte. Uno di loro mi ha citato frasi di De Gaulle. Certo, di fronte a un simile invio, si è subito tentati di pensare che si tratti di un falso, di un montaggio destinato a gettare benzina sul fuoco. Ma una ricerca sull'autenticità di tali dichiarazioni, che vi lascio il compito di scoprire:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
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