Ummite fenomenologia epistemologia logica tetralivellata

En résumé (grâce à un LLM libre auto-hébergé)

  • Il messaggio di Seth affronta le sfide dell'analisi delle lettere ummite, sottolineando l'importanza di un approccio psicologico ed etico.
  • Avverte sui pericoli della ricerca, in particolare l'autoriferimento e la mancanza di un'assiomatizzazione solida.
  • Si insiste sulla necessità di una scienza non totalitaria e di una ricerca cooperativa per evitare la privatizzazione della conoscenza.

Fenomenologia, epistemologia, logica tetralvalente degli Ummite

Il Messaggio di Seth datato 18 gennaio 2003 Posizionato sulla "lista Ummo.Sciences"

QUESTO PUÒ ESSERE UTILE A TUTTI

Un'analisi con riferimenti didattici (vedi allegato documentale)

Sulle ricerche fenomenologiche

Temendo di turbare troppo i vostri sensi, non vi fornisco troppi elementi informativi senza una preparazione psicologica preventiva. Per evitare di cadere in ricerche disperate e deprimenti, dovete adottare alcune precauzioni strategiche nella ricerca globale e nell'etica della diffusione di alcune informazioni. Avete ragione a condividere le vostre paure e le vostre emozioni in pubblico, perché un gruppo di studio aperto e non gerarchizzato può regolare certe derivate etnocentriche e autoritarie. La soluzione a tutti i misteri delle lettere ummite è in possesso di alcuni terrestri, a scale di importanza variabili: in germe nella ricerca civile riguardo alla teoria epistemologica unitaria e all'antropologia sociale, e a livelli più preoccupanti nella ricerca militare, in particolare nei settori dell'informatica teorica, delle matematiche applicate, delle teorie psicosociologiche costruite attorno a un approccio non classico alle scienze formali basato su una valutazione parametrica del comportamento umano. Alcuni analisti delle lettere hanno tracce interessanti in settori vicini o affini, ma non riescono a trovare una componente teorica globale per fare, come dite voi, "una sintesi interdisciplinare e funzionale".

Per avanzare nello sviluppo della "logica tetralvalente", dovete essere certi di poter applicare la filosofia sottostante a ogni tipo di problematica. C'è una certa continuità di riflessione in alcune analisi e interventi sulla lista. La natura dei vostri interventi allusivi e sintetici può sostenere certe posizioni non espresse e incoraggiare alcune ricerche a superare certi limiti dogmatici ed etnocentrici.

Tuttavia, rilevo alcuni trappole nelle interpretazioni di concezioni logiche. Rischiate di costruire una teoria incompleta a causa della mancanza di un supporto assiomatico ancora più fondamentale. E se riusciste a raggiungere questo livello più fondamentale, scoprireste ancora altre trappole legate all'autoreferenzialità. Costruire una soluzione per risolvere il teorema di Fermat e comprendere alcune proprietà dei numeri primi non farebbe altro che rimandare il problema a un momento successivo. Sono possibili diverse strategie, ma non danno la stessa comprensione di alcuni temi cruciali.

Per affrontare questa difficoltà, una strategia efficace è condurre ricerche prospettiche in metamatematica e metalinguistica, come avviene sulla Terra. A tal fine, esistono diversi filoni di ricerca compatibili o complementari condotti da gruppi indipendenti. Si tratta di applicazioni alla vostra portata, che permettono di liberarsi dalle limitazioni di alcuni paradossi formali, inaugurando contemporaneamente una soluzione fenomenologica attraverso l'uso di certe procedure cognitive originali. Insisto su questo punto: diverse strategie di ricerca sono equivalenti nel delimitare l'influenza perturbatrice del senso comune. Non cadete nella trappola proposta da alcuni ricercatori che limitano le loro analisi alla coniugazione di procedure elementari di calcolo senza esplicitare contemporaneamente l'assiomatizzazione sottostante e l'influenza perturbatrice del loro io. È una delle fallacie comportamentali che abbiamo rilevato nei ricercatori del vostro pianeta, quella di pretendere di accedere alla verità e costruire discorsi totalitari per insegnare questa stessa verità. Dovete sostituire all'accumulo di conoscenze suscettibili di essere modificate dall'integrazione di nuovi dati fenomenologici una scienza delle procedure non totalitarie basata sullo studio empirico e matematico del "senso comune".

Sull'analisi delle lettere

Ciò che temo per voi e per alcuni analisti della lista è la deficienza psicologica in un'analisi globale, che porta a atteggiamenti emotivi irrazionali o depressivi. È un rischio di natura tale da frenare la ricerca verso livelli di riflessione sui fondamenti ontologici della costruzione del pensiero.

Vi esorto quindi a proseguire il vostro lavoro di ricerca e analisi in modo trasdisciplinare, evitando di lasciarvi influenzare da certi dogmi. In questo senso, dovete uscire dai limiti che vi siete imposti. Non dovete porvi alcun limite nel pensiero e nella ricerca, dovete scoprire nuove formulazioni per innovare.

È auspicabile per voi e per il vostro gruppo di ricerca elaborare una strategia globale di rivelazione e analisi alternativa, pubblicare su Internet per diffondere informazioni scientifiche su questi argomenti. Facendo ciò, e rispettando una certa disciplina ed etica di ricerca, susciterete l'interesse di alcuni osservatori attenti e benevoli. Avere una visione globale è ciò che è più difficile; è per questo che le lettere ummite pongono tanti problemi per gli analisti.

Le lettere ummite sostengono una concezione unitaria che comprende in un unico formalismo una fenomenologia, un'epistemologia, una filosofia matematica. Si tratta di una visione globale che non può essere adattata o tradotta quando si prende come base teorica una visione terrestre su basi compatibili e si adattano alcuni concetti per tradurre una filosofia in un'altra. Ciò assomiglia a un'attività di antropologia sociale su basi sia terrestri che ezoantropologiche. È per questo che insisto sull'idea di procedere come farebbe un etnologo (cioè tenendo conto dell'influenza del proprio pregiudizio, poiché abbiamo a che fare con una cultura scientifica diversa).

Anche nozioni di ordine etico intervengono a diversi livelli nell'epistemologia ummite. Scoprire il mistero delle lettere significa soprattutto comprendere un razionalismo che non è incompatibile con alcune concezioni filosofiche terrestri. C'è un problema di referente e di traduzione di alcune nozioni difficili ma legate a rappresentazioni cognitive autoreferenziali, che intervengono sia nella generazione del ragionamento (linguaggio, matematica, senso comune, filosofia) che nella concezione dell'universo (fenomenologia della percezione, teoria dell'informazione, rappresentazione delle conoscenze).

Sulla ricerca cooperativa

L'importante per i terrestri è il lavoro cooperativo in rete per costituire un potere culturale efficace contro minacce di occultamento delle conoscenze scientifiche utili, disinformazione e controllo di tutti gli apparati autostrutturanti che intervengono nella cultura. Il controllo di certe oligarchie scientifiche, di strutture socio-economiche e di influenza mediatica o tecnocratica diventa problematico per lo sviluppo di ricerche scientifiche realmente indipendenti. Correte il rischio di vivere in un'epoca in cui la conoscenza scientifica sarà privatizzata e la ricerca scientifica pubblica messa sotto tutela. È un tema di grande preoccupazione e vogliamo intervenire a questo livello perché percepiamo una minaccia di regressione globale di certe preoccupazioni etiche.

Dovete chiedervi fino a quale livello di disinteresse un ricercatore sia in grado di arrivare per far emergere il suo impegno per la verità senza cadere in certe pratiche egoistiche e materialistiche. Lo studio della psicologia umana e la capacità dei terrestri di mantenere facilmente passioni o analisi errate e incomplete ne è un perfetto esempio. L'uomo ha le sue debolezze e bisogna tenerne conto.

Per quanto riguarda lo studio delle lettere ummite, potete coinvolgere diverse generazioni di analisti, senza tuttavia menzionare l'origine supposta ezoantropologica di alcuni documenti, ciò che potrebbe aiutarvi a uscire da certi limiti di indagine a causa di difficoltà psicologiche nella comprensione di dati eterogenei e per la natura scientifica e intuitiva del vostro comportamento. Posso assicurarvi che esiste un corpus di conoscenze accessibili liberamente che attende solo di essere sfruttato e che completerà future analisi provenienti da altre fonti ezoantropologiche che non sono necessariamente legate alle concezioni ummite.

Non voglio sommergervi di piste di ricerca perché alcune potrebbero portarvi molto lontano. Se non siete in una certa disciplina psicologica, rischiate di vivere alcuni disagi emotivi che possono arrivare fino a episodi depressivi.

Anche io sono costretto a scegliere con cura le parole per trasmettere idee difficili da comprendere. Mi sento costretto a ricorrere a certi stratagemmi linguistici per trasmettere un'interpretazione che non è necessariamente la più adatta. Si tratta di una limitazione legata alla traduzione di certi concetti e alla natura stessa dello stile letterario che adotto. Anche voi, nelle vostre ricerche matematiche, dovrete conoscere questo genere di limitazioni. La dimostrazione e l'esposizione di queste limitazioni fanno parte della soluzione del problema della generazione del ragionamento e della loro rappresentazione nelle scienze formali.

L'importante è avere una strategia di ricerca coerente in termini di obiettivi e aperta alla critica. Oltre a certe considerazioni emotive, dovete raggiungere un punto in cui la comprensione avverrà attraverso la consapevolezza di certe capacità di pensare al funzionamento del proprio pensiero, per correggere le imperfezioni e comprendere certe influenze nell'analisi prospettica delle lettere ummite.

******* ALLEGATO *********

I dati da analizzare con maggiore attenzione. Leggete l'intero insieme delle lettere prima di soffermarvi sul passaggio scelto.


Documento: 1378 (js 88)
Titolo: Piano di intervento per salvare la Terra Data: 30-1-1988

('/') Vi esortiamo a comportarvi sempre così. Mai approvate un'affermazione o un'ipotesi che non sia associata a un modello matematico di comportamento sufficientemente prevedibile o che non possa essere verificata con una vera e propria rigorosità! Non contate solo sulle metodologie dialettiche induttive o deduttive. Ciò che chiamate, in spagnolo, "senso comune", non deve essere considerato un metro per la formulazione scientifica. Questo "senso comune" si ottiene per via intuitiva. L'intuizione, benché rimanga talvolta per voi molto preziosa per risolvere un problema o creare modelli e idee, strutturare reti e sistemi e perfino generare creazioni artistiche, è anche fonte di gravi errori.

Il "senso comune" e l'intuizione sono fonte di gravi errori. Queste forme di processo mentale vi impongono nozioni fenomenologiche che voi stessi avete scoperto essere false. Così i sofismi accettati dal popolo, come una sfera d'acciaio cade più rapidamente di una sfera di cotone, che il tempo scorre alla stessa velocità per un viaggiatore che per suo fratello che rispetto a lui rimane immobile, o che il vapore che una YIEE (donna) vede uscire da un recipiente con acqua bollente è vapore acqueo (il vapore è invisibile. Ciò che si percepisce visivamente sono le piccole goccioline sferiche di acqua liquida).

Il fallimento di molte scuole di pensiero terrestri consiste nell'accettare come verità concetti che derivano dal "senso comune", dall'intuizione, dal testimoniato umano, dalla rivelazione ipotetica di esseri ispirati o dalla percezione sensoriale.

Inoltre, potreste chiederci perché non affermiamo la nostra identità con prove coerenti. In altre occasioni abbiamo insistito sulla famiglia di ragioni che ci impediscono di farlo.

Osservate che i nostri rapporti sono sempre didattici. Abbiamo disperso sulla vostra pianeta documenti che trattano di concetti sconosciuti per voi, riguardanti il pluricosmo e i suoi componenti elementari decadimensionali, gli IBOZOO UU, ma senza fornirvi informazioni, modelli matematici o dati che vi permettano di sfruttarli. ('/')


Documento: 118
Titolo: Situazione socio-economica caotica. UMMO non può intervenire Data: 26/04/80

Fratelli miei – che al momento stanno conducendo un'analisi esaustiva dei modelli socioculturali e socio-economici che regolano l'evoluzione della rete sociale terrestre – sono rimasti colpiti dallo studio lucido e profondo che il signor Sartre ha realizzato catturando tutto il suo dramma, la terribile solitudine dell'essere umano incapace di stabilire legami più stabili che lo integrino nella sua rete, e la tragedia degli Oemii della Terra, oppressi da una società non solidale, che si dibattono nelle nebbie di una sfera emotiva selvaggia e squilibrata. ('/') Nel vostro attuale sistema sociale esistono due settori chiaramente distinti, non vi riveliamo nulla di nuovo con questo. Uno molto minoritario e ben selezionato, è formato dai "DETENTORI DELLE INFORMAZIONI". Praticamente tutto il patrimonio di dati con cui l'umanità di questo astro freddo conta oggi è MANIPOLATO dalle CLASSI DIRIGENTI (militari, politici, tecnici, scientifici) e in particolare dai detentori dei mezzi di produzione. Dovete sempre ricordare che POSSESSO DELLE INFORMAZIONI = POTERE. Perché tra voi ci sono analisti ingegnosi che pensano piuttosto al binomio POTERE - DENARO e ovviamente non è così. Un'altra questione è che raggiungendo il potere attraverso il monopolio dell'informazione, essi ottengono anche il monopolio delle fonti di uno sviluppo economico più importante. ('/') Migliaia di uomini della Terra si lasciano intossicare da superstizioni, da idee pseudo-religiose, da miti irrazionali, alimentati dai centri di potere che controllano i mezzi di diffusione, la dispersione di dottrine assurde, di concezioni anti-scientifiche dell'universo, dell'occultismo in tutte le sue forme, facendo tacere le rare voci che osano denunciare tali distorsioni della logica, perché naturalmente la vostra scienza è ancora debolmente sviluppata e si trova in una fase di accumulo di errori e di modelli ancora insuffientemente affinati riguardo al comportamento della materia inerte e della biologia.

Ma il più assurdo e il più psicopatologico è la somma delle idee deliranti che i detrattori della scienza terrestre diffondono con la gioia trattenuta dei componenti del primo gruppo che osservano con piacere che, mentre le masse sono drogate da questi flussi di pensiero magico, non saranno in grado di TRATTARE L'INFORMAZIONE. ('/') Signore; se in queste brevi pagine abbiamo riassunto tutte queste difficoltà, potete immaginare l'accumulo dei problemi che potremmo presentare se facessimo un'analisi più completa del problema. È per questo che quando ci supplicate "Venite, uomini dello spazio esterno, per aiutarci", mi straziate il cuore. Gli uomini come quello che è appena morto hanno la soluzione. (JP SARTRE).


Documento: 83
Titolo: Psicologia sociale dei rapporti di UMMO Data: 1969 ('/') Gli echi delle vostre verbalizzazioni ci arrivano. Espressioni che sintetizzano i vostri dubbi, le vostre preoccupazioni, i vostri stati di ansia, la vostra curiosità insoddisfatta. Tutte le implicazioni psicosociali perturbatrici concorrono a deformare i criteri che avete sulla nostra esistenza, (cioè) ciascuno di quelli tra voi che sanno qualcosa riguardo al nostro network microsociale spostato sulla vostra pianeta. Oggi desideriamo chiarirvi alcuni punti: accoglieteli sempre con una certa riserva ragionevole. Accettateli con il grado che conviene al vostro network di intelligenza morale. ('/')

Amici: negli ultimi mesi, in alcune nazioni e in settori sociali più interessati all'alienobiologia, si sono sviluppate polemiche aperte alla luce del sole riguardo alla nostra probabile esistenza. Siamo gli unici responsabili di questo trasferimento limitato di informazioni a organismi e a certi vostri fratelli fino a ora estranei al dossier. (Informazione che, fino a ora, era propria di alcuni circoli di esseri umani distribuiti nei continenti europeo, americano e australiano).

Questo costituisce una fase in più nella sequenza di prudenti esperimenti di carattere psicosociale che realizziamo tra voi per scoprire fino a che punto possiamo farci conoscere senza perturbare il vostro network macrosociale terrestre. Le reazioni degli organi di diffusione alle masse sociali e le esperienze di individualità e classi sociali che, attraverso di loro, accedono a queste informazioni – generalmente deformate dagli editori – sono attentamente analizzate da noi e l'esame dei risultati indica la linea da seguire per la nostra futura strategia di comunicazione con la civiltà autoctona. Se la reazione a questo flusso informativo raggiunge un certo livello che stimiamo pericoloso, abbiamo mezzi per non solo sospendere le spedizioni – misura ovviamente facile – ma anche per neutralizzare l'agitazione provocata inserendo elementi pseudo-informativi che discreditano le versioni in circolazione. Non temete che le nostre esperienze perturbino il vostro network sociale. ('/') Le abitudini mentali degli uomini della Terra sono fortemente legate alle loro strutture socio-economiche. Per un individuo in una rete sociale, le risposte del soma obbediscono ovviamente alla sua educazione e alle abitudini acquisite nel contesto in cui quell'individuo si è sviluppato. Questo non è un segreto per i psicosociologi della Terra.

Comprendiamo che per voi sia difficile ammettere che "qualcuno" possa offrire semplicemente un'informazione, una documentazione di carattere tecnico, per esempio, senza chiedere nulla in cambio e senza cercare di ipotecare la libertà mentale o "dinamo-fisiologica" del destinatario. Le nostre motivazioni sono senza dubbio condizionate da motivi di natura diversa. Obbediscono in parte alla prassi di norme etiche alle quali vogliamo rimanere fedeli. Negli ultimi anni abbiamo sondato con una fame comprensibile tutte le fonti della vostra cultura. ('/') Nulla è più lontano dalle nostre intenzioni che portarvi a sostituire i vostri principi con la nostra ideologia. Se alcuni di voi pensassero di "convertirsi" assimilando la nostra Filosofia, la nostra Etica e Religione, la nostra Scienza, li abbiamo avvertiti fin da subito in modo molto serio del carattere insensato della loro attitudine. Naturalmente alcune delle vostre concezioni potranno contrastare con le nostre e portare a conclusioni sostanziali, ma rifiutare l'intero patrimonio culturale della Terra, faticosamente acquisito in