Bush, l'Iran e la bomba. Riflessioni sul dovere del mondo

Bush, l'Iran e la Bomba

21 ottobre 2007

È il titolo dell'ultimo libro di Eric Laurent, edito da Plon. Aggiungere il sottotitolo "Indagine su una guerra programmata". Se volete completare il vostro smarrimento, leggete questo libro. Laurent parla come un uomo che incontra tante persone a livelli alti e raccoglie informazioni e frasi dirette. Questo libro pullula di frasi, aneddoti. Cito un passaggio, pagina 59:

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Bush, l'Iran e la Bomba

Un collaboratore della Casa Bianca, fino all'inizio del 2004, che ha rotto con l'amministrazione per ragioni politiche, ritiene: "Il maggiore pericolo di Bush risiede nelle sue certezze, unite a un'assenza fenomenale di curiosità. Nei meeting con i suoi collaboratori, Bill Clinton poneva domande, contestava le loro analisi e li spingeva fino ai limiti. George G. W. Bush, mai. Ascolta e passa oltre. Mai l'ho visto leggere una rivista di attualità e ancora meno un giornale. Pretende di amare la storia e di interessarsene, ma in modo infantile, perché si immagina di possedere una portata storica. E questo è il peggio: possiede qualche riferimento, ma nessuna cultura. Scatena guerre, ieri contro l'Iraq, domani forse contro l'Iran, senza conoscere affatto la storia, la psicologia e la politica di questi paesi. In fondo, immagina per loro un futuro simile a quello di Porto Rico, Stato Associato. È angosciante." (Eric Laurent dice di aver raccolto queste parole a febbraio 2007).

Durante questo periodo, l'ex segretario di Stato, Henry Kissinger, di 82 anni, diventa uno dei consulenti informali, un "visitatore serale", molto ascoltato, e che conforta Bush nella sua intransigenza. Cheney, affascinato da tempo dall'ex segretario di Stato, lo ha introdotto alla Casa Bianca. Kissinger paragona l'Iraq al Vietnam e spinge alla fermezza, anche di fronte a un'opinione pubblica sempre più ostile. Il conflitto vietnamita è stato perso, spiega, perché è mancata la determinazione e l'energia per attuare la politica desiderata. Sembrerebbe aver dimenticato che fu lui il primo a spingere all'abbandono del Sud-Vietnam.

Bush, l'Iran e la Bomba

Un collaboratore della Casa Bianca, fino all'inizio del 2004, che ha rotto con l'amministrazione per ragioni politiche, ritiene: "Il maggiore pericolo di Bush risiede nelle sue certezze, unite a un'assenza fenomenale di curiosità. Nei meeting con i suoi collaboratori, Bill Clinton poneva domande, contestava le loro analisi e li spingeva fino ai limiti. George G. W. Bush, mai. Ascolta e passa oltre. Mai l'ho visto leggere una rivista di attualità e ancora meno un giornale. Pretende di amare la storia e di interessarsene, ma in modo infantile, perché si immagina di possedere una portata storica. E questo è il peggio: possiede qualche riferimento, ma nessuna cultura. Scatena guerre, ieri contro l'Iraq, domani forse contro l'Iran, senza conoscere affatto la storia, la psicologia e la politica di questi paesi. In fondo, immagina per loro un futuro simile a quello di Porto Rico, Stato Associato. È angosciante." (Eric Laurent dice di aver raccolto queste parole a febbraio 2007).

Durante questo periodo, l'ex segretario di Stato, Henry Kissinger, di 82 anni, diventa uno dei consulenti informali, un "visitatore serale", molto ascoltato, e che conforta Bush nella sua intransigenza. Cheney, affascinato da tempo dall'ex segretario di Stato, lo ha introdotto alla Casa Bianca. Kissinger paragona l'Iraq al Vietnam e spinge alla fermezza, anche di fronte a un'opinione pubblica sempre più ostile. Il conflitto vietnamita è stato perso, spiega, perché è mancata la determinazione e l'energia per attuare la politica desiderata. Sembrerebbe aver dimenticato che fu lui il primo a spingere all'abbandono del Sud-Vietnam.

Surreale, no?

Sono come milioni di persone. Provo a raccogliere qua e là informazioni, a tentare di capire ciò che si sta preparando, si sta tramando. Da molto tempo molte persone dicono: "Persone come Bush e quelli che lo circondano non sono altro che marionette. Altri tirano i fili".

Altri, ma chi? Come funziona il mondo?

Ricordo una lunga telefonata, nel gennaio 2006. Non dimenticherò mai la mia consapevolezza di quel giorno. Per un quarto di secolo avevamo creduto in un muro di silenzio, in azioni concertate, in un freno voluto. Avevamo creduto che persone seguissero ordini, "arrivati dall'alto". Parlo qui delle mie ricerche su MHD. Beh, no. Il Muro del Silenzio non era mai esistito, se non nella mia immaginazione. L'ostacolo era di natura diversa; incompetenza, stupidità, visione ristretta.

All'improvviso penso a un album che pubblicai nel 1990, ormai... diciassette anni fa, intitolato "Festosa Apocalisse". Lo troverete scaricabile gratuitamente a:

http://www.savoir-sans-frontieres.com/JPP/telechargeables/Francais/joyeuse_apocalypse.htm

Mi chiedo se non sia uno dei migliori libri che abbia scritto. È la storia dell'umanità. Il clan dei Zuns vive in grotte. Mangiano ciò che trovano e non hanno come strumento contundente che i loro denti. Quando piove, hanno freddo e si raffreddano. Alla pagina 5 un personaggio scopre il primo strumento contundente, un oggetto semplicemente... punta. Imitando gli animali, ne scopre gli usi multipli.

Un frammento di pietra diventa un raschiatoio, un coltello, un'arma. Grazie a queste armi i conflitti tra tribù diventano più letali. Esiste una serie di film, che credo siano stati convertiti in DVD, che illustrano come ricercatori d'oro australiani, i fratelli Leahy, abbiano proiettato nel ventesimo secolo i Papu, che vivevano nella valle del Waagi, nell'interno della Nuova Guinea e lontani da tutto, nell'età della pietra, del fuoco, della coltivazione delle patate dolci e dell'allevamento dei maiali. Fantastica accelerazione. Una generazione dopo ritrovano le loro abitudini di guerre tribali. Ma questa volta si combattono con fucili rudimentali, composti da tubi di riscaldamento centrale nei quali infilano cartucce da caccia colpite con un chiodo.

Leggete il libro di Bob Connolly e Robin Anderson, intitolato "Primo Contatto", uscito nel 1987 per le edizioni Gallimard (se ancora si trova). È uno dei miei libri preferiti.

Torniamo a Festosa Apocalisse. Alla pagina 17 gli uomini hanno inventato gli eserciti e si affrontano ora in modo più organizzato, più tecnico, più sapiente. I Zuns si battono contro i Zautres, un'altra tribù, ovviamente avversaria.

Il seguito dell'opera parla dell'espansione dell'arte di uccidere il prossimo. Quando l'avevo composto alla fine degli anni Ottanta, Ronald Reagan era presidente degli Stati Uniti. Mi ricorda a proposito una scena del film Doc è scettico:

- Dite che venite dal futuro? Cosa mi dice che non siete un impostore, un mitomane...

• Sì, sì, ve lo assicuro, mettetemi alla prova... (non ricordo più l'anno in cui la scena è supposta avvenire). *

Doc tenta un test:

- Se venite dal futuro, ditemi chi è, nel vostro tempo, presidente degli Stati Uniti?

• Ronald Reagan.
• Cosa! Un attore di western! Scherzate...*

Sapete tutti che non era uno scherzo. Il presidente della nazione più potente del mondo è necessariamente un personaggio storico, o suscettibile di diventarlo. Nel caso di Reagan, non è stato così. Non ha lasciato un ricordo duraturo. Ci si ricorda solo del suo progetto Guerra delle Stelle. È finito senza gloria, consumato dalla malattia di Alzheimer.

La Guerra delle Stelle non si è mai verificata. Fortuna. Le guerre continue, a qualunque costo. Un genocidio qui, una guerra economica là. Iracheni contro iraniani, sunniti contro sciiti, hutu contro tutsi, Zuns contro Zautres. Cose da nulla rispetto a ciò che l'uomo, da mezzo secolo, è in grado di fare.

È la fine dell'album a essere interessante. Avevo immaginato che Reagan facesse un sogno. Si ritrovava in una strana nave, gigantesca, il... nave della storia. Incontra qualcuno che sembra essere il capitano e gli chiede:

Siamo vicini alla fine dell'album. Nel suo sogno, Reagan scopre che la nave della storia non va da nessuna parte. Non ha né prima né dopo. Non ci sono mappe. La vita a bordo è scandita da conflitti "orizzontali", a livello dei diversi piani, e da conflitti "verticali" tra quelli di sopra e quelli di sotto.

È breve, una vita umana. Guardate i nostri politici, i nostri pensatori, i nostri decisori, i nostri capi religiosi, i nostri possidenti. Guardateli passare, vivere, agire, invecchiare, morire. È un'esibizione grottesca. Mitterrand, sapendo di essere condannato, non sapeva più come negoziare la sua uscita. Studiava frasi forti pronunciate da personaggi famosi prima di passare a miglior vita, cercando la sua, che non trovò. Avrebbe voluto finire al Pantheon. Non so neanche dove sia sepolto. L'ultima cosa che riuscì a mettere in scena fu la sua foto, morto, apparsa su una doppia pagina di un magazine. Bellissimo illuminazione, bello angolo di ripresa. C'erano secoli in cui i re si costruivano tombe di marmo. Oggi il capo di una potente nazione del mondo può permettersi... la doppia pagina di un magazine, che finirà in una sala d'attesa di dentista. Una fine... patetica per un uomo che ha incassato due mandati presidenziali.

Sic transit gloria mundi

Andate al museo del Cairo a vedere la mummia di Ramses II. Che fatica per un faraone così potente! Nell'arco della storia egiziana, in un periodo turbolento, una casta di sacerdoti dovette recuperare l'oro che giaceva nelle tombe reali per pagare mercenari e contenere invasioni. Non c'era più un faraone all'altezza, in grado di guidare truppe in battaglia. Allora fu necessario pagare i Bob Denard dell'epoca per respingere gli invasori. Dopo aver pagato gli uomini con oro, gioielli, tutto fu venduto. A un certo punto si trasportarono un gruppo di faraoni in una nascondiglio, in cima a un sentiero di montagna, dominante la Valle dei Re. Questo nascondiglio fu scoperto da un guardiano di capre. Lui, la sua famiglia, i suoi discendenti vendettero il contenuto del nascondiglio per generazioni. Poi, quando non ci fu più nulla di prezioso da vendere, si vendette il nascondiglio stesso agli archeologi, che trasferirono le mummie in una bella sala, al Museo del Cairo.

Eccoli, i nostri potenti Faraoni, divinizzati, allineati come sardine in una piccola stanza, esposti alla curiosità del primo venuto. Se davvero la loro sostanza psichica sopravvive grazie a questo supporto così appassito, immagino Amenofi III dire a Ramses II, alla sera, dopo che i visitatori se ne sono andati e il silenzio è ritornato nel museo:

• Finalmente... è finita! Hai visto, Ramses, queste due americane che non smettevano di chiacchierare facendo osservazioni sciocche. Nel nascondiglio di Dar-el-BAhri, almeno, avevamo la pace.

È stato Woody Allen a dire:

Finché l'uomo non sarà eterno, non potrà essere davvero rilassato

C'è del vero in tutto ciò. La storia gira in tondo, come la nave della mia storia a fumetti, e gli uomini corrono dietro a sciocchezze, come i cani che girano per prendersi la coda.

I scienziati non valgono di più degli altri uomini. Anche loro succhieranno i dente di leone per la radice.

Che cosa possiamo sperare al meglio? Vedere il proprio nome inciso nel marmo, essere citati, cantati, letti? Per quanto tempo? Ritorniamo al problema fondamentale dell'eternità. Tutto è questione di durata. Prendete i cimiteri, per esempio. Potete acquistare una concessione per trent'anni. Dopo trent'anni l'amministrazione del cimitero riprende il posto. Vi estraggono, senza riguardo. Chiamano questo "riduzione del teschio". Il comune che gestisce il cimitero mette tutto in un mucchio da qualche parte. Sapete quanti parigini sono stati così "riordinati" nelle catacombe nel XIX secolo? Otto milioni. Non c'era più spazio nei cimiteri. Nel XIX secolo, in tutti i cimiteri parigini, ogni volta che si scavava da qualche parte, si trovava un cranio, una tibia. Un giorno si decise di scendere questi inquilini nelle gallerie delle antiche cave che corrono sotto tutto il sud della capitale, trenta metri più in basso. Parigi si trova nel "bacino parigino". Una regione sedimentaria, con substrato calcareo. Presso la Place Denfert Rochereau esiste un ingresso a pagamento, per turisti. Potrete visitare, scoprire decine di migliaia di parigini allineati, impilati. Ci sono centinaia di chilometri di gallerie che corrono sotto la capitale. Andate in cima al boulevard Saint Michel, vicino al giardino del Luxembourg. Ci sono delle "targhe di scarico". Attraverso il foro potrete lanciare un sasso o una moneta. Contate il tempo di caduta. Se è dell'ordine di un secondo, questa targa conduce agli scarichi, nove metri più in basso. Se è più alto, il pozzo conduce alle catacombe, venticinque metri più in basso.

Otto milioni di parigini giacciono lì, in ordine sparso. Le mascelle e i cranii sono disallineati, le tibie ovunque.

Siamo solo aggregati molto provvisori, il che non ci impedisce di combattere come barboni, di ucciderci a vicenda nel nome di ideologie, di divinità diverse. Niente cambia. E tutto questo per cosa, a quale scopo? Cosa facciamo su questo pianeta?

Ancora una volta mi riferisco a uno dei miei album, Big Bang, scaricabile a:

http://www.savoir-sans-frontieres.com/JPP/telechargeables/Francais/big_bang.htm

Siamo alla fine della pagina 47, in una sorta di intervallo, tra la sintesi dell'elio e il ripristino della nucleosintesi con la nascita delle galassie e delle stelle. I personaggi si interrogano:

Fenomenologicamente parlando, ciò che siamo testimoni è, almeno per i tratti di tempo che siamo in grado di apprezzare, dal semplice al complesso. La forza morfogenetica primordiale è la gravità. È lei che riunisce gli atomi per formare dei grumi. L'energia gravitazionale si trasforma in energia termica, in movimento di agitazione di nuclei ed elettroni. Le collisioni tra nucleoni producono nuclei sempre più complessi, per fusione. È la nucleosintesi. Sono le stelle massicce, le supernovae, a riempire in modo esplosivo le caselle della tavola di Mendeleev. È ben fatto, comunque. Alcuni pensano che "sia fatto per" (principio "antropico" di Brandon Carter, da anthropos, l'uomo). Anche i scienziati possono essere qualcosa-centrici. Abbiamo conosciuto il geocentrismo (centrato sulla Terra). Poi l'eliocentrismo (tutto è centrato su elios, il Sole). Carter ha creato un antropocentrismo "scientista". Il principio antropico equivale a dire:

• L'universo è stato creato perché l'uomo potesse apparire

Vado anche oltre. Brandon Carter, astrofisico, si trova di fatto, enunciando questo principio, in cima alla piramide evolutiva. Avrebbe dovuto chiamare il suo principio:

Il principio brandocentrico

Infatti, la scelta molto particolare, precisa, delle costanti della fisica ha permesso l'apparizione delle masse, dei loro atomi, delle molecole, dei pianeti, della vita; dell'uomo, e infine di Brandon Carter che ha enunciato questo principio.

Siamo arrivati a questo punto

Nel sud c'è una pianta grassa che si chiama agave. Quando fiorisce, vuol dire che sta per morire. Quando le supernovae si trasformano in spore, muoiono, diffondendo nel cosmo di tutto ciò che può creare cose ancora più complesse: molecole.

Quando una supernova esplode, produce subito tante cose. Atomi stabili e atomi instabili, dotati di periodi più o meno lunghi. Le cose con periodi brevi sono atomi radioattivi, che si decomporranno. Noterete una cosa. Queste supernovae emettono diversi isotopi, tra cui uranio 238 e 235. Il 238 ha un periodo di quattro miliardi e mezzo di anni. Si decompone in torio 234 e elio 4. Conoscete l'uso che può essere fatto dell'uranio 235, presente in tracce (0,7%) nel minerale di uranio naturale. Si presta a una reazione a catena. Spiegazioni nelle pagine 17, 18 e 19 della mia storia a fumetti Energétiquement vôtre, scaricabile gratuitamente a:

http://www.savoir-sans-frontieres.com/JPP/telechargeables/Francais/energetiquement_votre.htm

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