狂信
狂信
...後ほど、このような状況の原因について問い直すが、これは地球規模の特徴を持つ。フランスの関係者が指摘したように、聖戦の「ファトワ（宗教的判決）」を決定するのは宗教的権威である。彼らは神の直接的な啓示を受けていると信じている。したがって、私たちは旧約聖書の時代や古代バビロニア、アッシリアのように行動する人々に直面している。そのような国々では、歴史家を驚かせるような残忍な行為が行われた時代があり、そのとき戦争の決定は「政治家」ではなく「神の啓示」によって行われていた。戦争を率いる王や指導者は、例えば「夢の中でその決定が与えられた」という理由で、責任を感じなかった。歴史的に見れば、決定は占いによって行われることもあった：
- 何をすべきか？隣人と交渉するか、戦争を仕掛けるか？
...敵の脆弱さは神の意志の結果と見なされる。「私たちの敵が脆弱、あるいは完全に武装していないのは、神が彼を私たちの手に渡したからである」。西洋人の基準で理解しようとしなければ、この「宗教的論理」に沿わないことには一切理解できない。...そして、意思決定と行動の連鎖が存在する。宗教的指導者は、自分たちが神の意志を遂行していると深く信じている。彼らに従う人々もまた、自分たちが神の意志の継承者であると信じている。彼らの指導者から受けた意志を伝える役割を担っている。そして、「祭司」と「犠牲者」が存在する。最近のテレビ番組で、パレスチナの自爆テロ犯に装備する爆弾着用ベストを製造していた人物が、彼の部屋でインタビューを受けた。なぜ彼自身が自爆しないのかと尋ねられると、彼はこう答えた：
- それぞれの仕事がある。私の仕事は爆弾着用ベストを設計し、製造すること。自爆テロ犯の仕事はそれを使うことだ。
彼は次のように付け加えることもできただろう：
- 私たちのアヤトラッラーは自爆しなくてもいい。それぞれが神が与えた場所にいるのだ。自爆テロ犯は私たちの楽園で最も報酬を受けるだろう。もし私がいつか自爆テロ犯になるよう命令されたら、何の問題もない。爆弾着用ベスト製造者、自爆テロ犯：これらはすべて同じことだ。私たちのアヤトラッラーも彼らの場所にいる。神の声を聞くためには携帯電話が必要だ。それも彼らの仕事だ。
...この行動の「武装した手」の心理的プロフィールは特に理解することが重要である。多くの自爆テロ犯の「教育水準や学歴」に驚くかもしれない。しかし、これらが貧困層や絶望的な人々からだけ選ばれていると信じるのは非常に重大な誤りである。最近の（そして今後も）自爆テロ犯の中には、彼らが受けた教育や家族状況から見れば、自分の社会あるいは外国で快適な立場に立つことができた人々も含まれている。このようにして、一般的な狂信の問題に直面する。これはあらゆる論理を超えたものである。その鍵は「教育」であり、子供の頃から影響を及ぼす。同じ教育がナチス、赤軍派、そして現在の過激主義者を生み出したのである。根本的な問題は当然、不満や人生の意味、生命の意味に対する個人の疑問である。この不満は客観的（貧困、将来の見通しの欠如）であることもあれば、主観的であることもある。また、意図的に引き起こされることもある。その反応として、個人は心理的・決定的な自主性をあきらめ、何らかのリーダーに委ねる。それはアヤトラッラー、グル、政治家、フーリー、熱狂的な神父（過去の宗教戦争や十字軍のように）である。リーダーと信者との間には心理的契約が存在する。信者はリーダーを育て、強化し、リーダーはその責任を感じ、信者を守る。リーダーは信者の思考を形成する。根本的には宗教的または政治的イデオロギーが必要であり、しばしばテキストや「基本的な思想」を含む本として凝縮されている。どうして数百万もの人々が、しばしば高度な教育を受けた人々が、単純なテキスト（元のものまたは再解釈されたもの）に基づいて命を捧げることができるのか？答えは、テキスト自体が重要ではないということである。重要なのは、洗脳の効果である。世界中の誰もがこのような現象に影響されうる。人間の「マインド」は船のブリッジに例えられる。「人格」（私たちの意識的な自分）は感覚器官を通じて情報を受ける。場面を観察し、文章を読み、言葉を聞く。直接的またはメディアを通じて。ある程度の「心理的・決定的な自律性」を持っているが、これは教育のレベルや幼少期からの教育に依存する。この自律性は相対的なものであり、倫理的基準に基づいて決定が下されるからである。他者や自分自身への尊重、犠牲の意識、自己の献身、勇敢さ、臆病さ、服従、支配、個人主義、または社会集団から離れて存在できないこと、自分の利益や部族・民族の利益への主観的な認識、「人間性や普遍主義のレベル」、それと対照的な人種差別や排他的思想、「民族的視野」、他者や敵の始まり、「死後の未来のビジョン」、それが動機付けとなる（輪廻転生、楽園での犠牲者の反応、より良い人生への希望、あるいは単なるマゾヒスティックな虚無主義、自分自身を完全に消し去って個人的な問題から逃げたいという願い）。心理的・社会的参照の範囲は非常に広範囲である。しかし、この全体の中から出てくる「自由な選択」は比較的少数であり、それ以外はすべて教育の結果である。昔は宗教的なメッセージが主な手段であり、特定の部族や民族の言葉によって補完されていた。今日では、暴力とサディズムを伝えるメディアが大きな責任を負っている。ラムボーは、その作者たちに反旗を翻した。多くの視聴者が、トレードセンターの爆発が「Independence Day（独立記念日）」に似ていると感じた。確かに、特殊効果のように見えた。...誰もが、この地球上のどこにいても、テレビをつけるだけで毎日10人もの殺人を儀式的に見ることができるという事実に驚かない。誰もが、子供のおもちゃが多様な破壊兵器の形をしていることに驚かない。誰もが、核兵器の実験が行われた場所に「ビキニ」という名前がつけられていることに驚かない。フランスのエンジニアが、私たちの国における核兵器の歴史を語った本を「私の爆弾の隣で」というタイトルにしたのはなぜだろうか。エドワード・テラーは、水素爆弾を「私の赤ちゃん」と親しみを込めて呼んだ。マンハッタン計画の科学者たちは、戦争に備えた初期の核実験に、宗教的な言葉から取った名前をつけていた。最初の「H」の実験は、ムスリムが米国人にとって潜在的な敵と見なされる以前に、「カアバ（カアバ）」と名付けられた。米国は本来キリスト教の国であるが、最初の核爆発のコードネームは「トリニティ（三位一体）」だった。なぜこのような意図的な冒涜が続くのか？軍人と協力する科学者の心理を理解するために：リンク。 ...したがって、「教義の体系」が存在する。あなたを驚かせるかもしれないが、これはあらゆるテキストで置き換え可能である。人間の人格のイメージに戻ると、それは船の操縦室、つまり船そのもののイメージに戻る。人間の人格は（私たちは西洋人として）一塊のように見える。しかし、実際には「頭の中に複数の自分」が議論しているように見える。意識的な自分は、自分自身が「論理」と信じるものをもとに論理的思考を行う。無意識の自分は、生まれてから経験したことを無意識に蓄積し、別の論理で機能する。民族的な自分、教育的な自分（受けた教育、読んだ本、メディアの影響）がある。人生のあらゆる決定は、人間の人格のさまざまな要素の「議論」の結果である。これはまだ西洋人の見方である。すべての神秘主義者は、ある種の啓示を加えるかもしれないが、それは真実かどうかは私たちには判断できない。「形而上学的本質」に関する問題である。...狂信者は、自分の自律性と人間としての責任を放棄する。その後、リーダーが自分の代わりに決定する。この放棄は、「船長が操縦室を放棄する」と見なすことができる。放棄には、心理的な閉鎖性、つまり無傷の状態を保つための態度も含まれる。閉鎖性は構造的な安心感とグループからの支えをもたらす。多数の仲間の中にいるという感覚により、人間は自分の個性、そして場合によっては命を犠牲にする。...主観的には、その代償は軽いように見える。リーダーもまた、自分のグループに溶け込み、その思想の伝播者であると感じることで、同様のことをしている。この状態を自己暗示と呼ぶことができる。かつて私はインドの思想をもつ宗派（ラム・シャンダラの宗派）に近づいたことがあるが、その目的は友人を回復することだった。私はその宗派の仕組みを実際に見ることができた。鍵は「思考の停止」である。一部の人々にとっては、「瞑想」の形をとる。瞑想とは「自分の中の雑音を排除する」ことであり、思考の流れを妨げる「雑音」を抑圧することである。この「雑音」が、個人の内面に「霊性」を現すのを妨げている。誰もが、自分の思考を空っぽにすることには良い面があると言える。人々が客観的または主観的な不安に苦しんでいるとき、数分間、数時間、あるいは数分間でも、自分の中の雑音を排除することは彼らにとって良いことである。どんな心理学者もこの考えに同意するだろう。...この霊性が存在するかどうかは別の問題である。形而上学的な現象の真実性や非実在性について私たちが判断する資格はない。私たちは単に結果だけを分析している。一部の神秘主義者では、このような実践が単なる世界の放棄、性的な生活の放棄、この世の「楽しみ」の放棄に至る。これは禁欲主義であり、中世の苦行に至ることもある。こうした人たちは「受動的な神秘主義者」と呼ばれるかもしれない。「彼らは無形とのコミュニケーションに没頭し、それ以外のことは一切考えない」という。一部の人々は、身体的な苦痛が「霊性」に近づけると考える（中世の鞭打ち者）。しかし、プロペラント（布教）が始まるところから危険はより大きくなる（子供、親、家族や社会の単位を放棄し、財産を教団に捧げ、自分自身、自分の能力や才能を教団の利益のために提供する）。...教団のリーダーは、すでに持っているか、すぐに分裂病的または偏執的な構造を持つようになる。彼らは「神秘主義者」または「俗人」である。ある種のイデオロギー的メッセージは驚くほど宗教的教典に似ている。...ここでは、本質的なメカニズム、催眠的タイプに移る。催眠には、警戒の放棄と、客観性を主観性に譲ることがないとできない。私は個人的な経験を挙げてみる。誰でも再現できる経験である。これは、意思決定の自由を意図的に放棄し、第三者に任せる経験である。私は1960年代にパリ航空大学で学生だったが、クラスメートの一人が「催眠術の手引き」を見つけ、それを読みながら妹と実験をしていた。私たちは、その実験に参加することにした（内容は完全に無害だった）。最初のステップは、相対的な感覚隔離（立ったまま、静止し、目を閉じ、音の影響を受ける場所）を作ることだった。このような状況では、10〜20分経つと「足元が揺れる」。垂直感や場所の構造が曖昧になり、揺れる。静けさと目を閉じた状態で、操作者が最も説得力のある声で命令を下す。この「遊び」は、頭の中のすべての思考を排除し、メッセージに妨げになる思考を追い払うことを目的としている。これは「作業の成功」にとって不可欠である。アパネア（呼吸停止）を実践する人々は、何らかの活動をすることによって、頭の中の思考が酸素を消費するため、頭の中を空っぽにすることができる。このようなようにして、自分自身の防衛を意図的に下げ、マインドを下げている間に、「催眠師のアシスタント」（誰でもよい）が、説得力があり、温かみのある声と論理でメッセージを繰り返す。この方法は、主観的にそのトーンや論理が説得力があり、声が温かければ、より効果的である。この人は、意図的に実験に参加した人を、暗示の状態に置く。この命令は道徳的または社会的な意味を持たず、腕を上げるようなものでも、この命令が「道徳的・社会的・免疫的な防御メカニズム」を引き起こさなければ、より簡単に「空っぽのマインド」に浸透する。この奇妙な経験に参加すると、経験の結果は時間の経過によって変化する：数分から30分、あるいは1時間まで。これは、被験者が「マインドの防衛を下げる」能力と「催眠師」が説得力があるかどうかに依存する。外部の騒音や笑い声、不適切な思考は被験者を「出発点」に戻す。重要なのは、誰もがこの「遊び」に参加すれば、時間が経つにつれて、自分の意思で腕が動かなくなることを認識することである。私の場合は、30分のマートリングの後、腕が数秒間自分の意思に反して動いた：
- あなたの腕は軽い。見えてるでしょ、あなたはそれを止められない。腕が上がる。あなたは腕を止められない。上げてごらん！
...まるで体が「意思決定のブリッジ」に尋ねるが、経験中のすべての時間、次のように言っているように見える：
- 一体何をしているんだ？誰かが腕を上げるように命令している。20分間、脳にその命令が響き続けている。上に誰もいないから、何をすべきか教えてくれる人はいないのか？
...鍵となる現象は、命令の出所の構造への切り替えである。信者にとっては、四人の師の意志に従うことである。教団では、師の写真を前にして瞑想することが推奨されており、できれば1/1のスケールで、無意識の深層的な悪質な浸透が起こる。...命令の不条理さや不道徳さ、特に性的な面では問題にならない。人格はまるでブレーカーが切れて、回路から外れている。このプロセスの効果は当然、多くの要因に依存する。被験者の暗示性、師の「オーラ」、カリスマ的なリーダー、独裁者、そして...グループの圧力。グループの圧力はリーダーの力の倍増をもたらす。...個人の知的・文化的レベルは関係しない。非常に無知な人々は、暗示されにくいこともある。一方で、表面上はより知識がある人々は、すぐに転向するかもしれない。私はこの教団に潜入したときに、熱狂的な知識人や...CNRS（フランス国立科学研究中心）のメンバー、私が知っている同僚がいたことに驚いた！
...私たちは単なる心理実験について話した。そのようなものに政治的イデオロギーや宗教性が加わると、完全な合意が生じる。後から振り返れば、どうして知的な人々がこのような馬鹿げたテキスト、『マイン・カムフト』や...『小さな本（レッドブック）』に惹かれたのか、不思議に思うかもしれない。私は個人的にそれを読み終えることができなかった。あまりにも退屈だったからだ。しかし、フランスでも「マオイスト」がいたのである。しかし、内容は重要ではない。スローガン、スーラ、マントラ、命令文は催眠の道具として機能する。私は家政婦の一人が日本の元祖教団ニシレン・ショウズーに加入していたことを知った。この教団は多くの国に展開されており、唯一の実践は「一つの言葉」の繰り返しである：「ナム・ヨーホー・レンゲ・キョウ（Nam Yoho Renge Kyo）」。信者には、この魔法の言葉を繰り返すことで、魂が適切に形作られ、救済が保証されることが教えられる。ほとんどの信者はその正確な意味を知らない（...）。
...これは、このような実践の結果に依存する。「ステライト」（柱の上に座り、無言で閉じ込められている）は、誰にも迷惑をかけない。ただし、スターとして、その行動によって特異な存在となり、信者を惹きつけるようになると、それが起こる。矛盾していることに、教団の信者は、自分を無個性化し、集団の犠牲にでもなりたがる。
...最近、テレビで失敗したパレスチナの自爆テロ犯たちが、自分の行動について証言していた。彼らの顔には、平和、静けさ、落ち着きが見られた。「あなたも同じことをするだろうか？」と尋ねられると、「神だけが答えを知っている」。
...意味のある答えである。まるで、個人は「なぜ私に感情や意見を表現するように求めているのか？私は個人として存在していないのだから」と答えているように見える。
...一般の人々はこの思考の閉鎖性に驚く。誰かが「防弾」と言われるが、狂信者にとっては、その「セルール」、グループ、または宗教的指導者から出ないものは、嘘であり、操作されていると信じている。彼らは自分の聖書の文を繰り返し、自分の思想指導者によって解釈された言葉、命令文、マントラ、レッドブックの文を繰り返し、この「悪意のある」思考に反対する。エドガー・モリンは、戦後のフランス共産主義者の閉鎖性について語った。当時、ポグロム、収容所、ゴラク、粛清、大規模な送還に関する情報が届いたが、それらはすべて真実ではなかった。それらは「ブルジョワの新聞の純粋な創作」に過ぎなかった。
...もう一つ頭に置いておくべき考えは「雪だるま効果」である。数が増えると、現象はほぼ指数関数的に増大する。ナチスの例で見られた。多くのヨーロッパの知識人は、若いナチス党の馬鹿げた行動や、大規模な「ヒトラー氏」のデモに笑っていた。突然、この現象は広がり、10年以内にすべてが崩れ去った。逆もまた真実である。この戦争の後、ナチスは完全に消え去ったわけではないが、非常に急速に衰退した。ドイツでは、誰もナチスではなくなったように見えた。これはレネ・ジラールが「模倣」と呼ぶものである。この効果は恐ろしい。ジラールが指摘した狂信のもう一つの要素は、犠牲者（個人または民族）の重要性である。この犠牲者を通じて、グループは自分の罪、恐怖、不安を洗い流すことができる。犠牲者を通じて、コミュニティは再び結びつく。個人または民族の犠牲者は、個人のエネルギーを集中させる。ヒトラーはユダヤ人をうまく利用した。フランスの極右の傾向では、「ボーニュール（モロッコ人）」が「思想的ポール」である。何を戦うか分からないときは、何かに「反対」する方が簡単である。マッカーシズムの時代には、共産主義がサタンの顔をしていた。以前には、南の深い地域では、黒人がクルックス・クランにとってのこのイメージを提供していた。今日では、過激なムスリムにとって、アメリカは「大きなサタン」である。
2001年10月11日追加：エクスプレス紙の2001年9月27日〜10月3日号の1722号で、SSの息子が匿名で証言した記事が掲載された。この記事は100ページで、「私の父、SS」と題されていた。フランス人で、現在亡くなった父は、1943年秋に政権がすでに崩壊し始めている頃に、ロシア戦線で戦うために「ダス・ライヒ」師団に参加した。数千人のフランス人、ナチスの理念に賛同した人々も同様に、多くの戦闘で命を落とした。この証言では、父が「サン・シモン、プルースト、テイラー・ド・シャーディン」を愛していたと述べ、彼がなぜ戦争に参加したのか、死を恐れたのかと尋ねられると、「私は狂信者だった。それは私にとって全く問題ではなかった」と答えた。彼の部隊が壊滅した後、彼は死を免れ、フランス人によって逮捕され、フレーンス刑務所に収監された。多くの戦友が銃殺されたが、彼自身はそのことに対して完全に無関心だったと述べた。「私は自分の選んだ側にいた。死ぬ準備はできていた」。彼は「彼のすべてが滑らかだった。彼は自分の使命に疑いを抱いていなかった。彼の道を変えることはできなかった。それは彼の仕事であり、他の人がオフィスに行くのと同じだった」と証言した。
...人々はしばしば、自分の行動の理由を語る際に、その答えを示している。このフランス人SSは、ある日、息子に次のように語った：
- 私は壁のブロックでありたい。
...この象徴は非常に明確である。ブロックは「壁」と呼ばれる存在の一部である。単独で見れば、機能的ではなく、意味もない。しかし、壁に組み込まれれば、その力を発揮する。このようにして、狂信者の行動は、個人として存在できないことから始まる。この状況は彼にとってあまり快適ではない。彼は自分が生きている世界の中で、自分の才能を発揮したり、家族を築いたり、自分自身で何かを築くことのできる方法を見つけることができない。この個人的な生活は彼にとって単に耐えられない。集団の存在を通じた生活が唯一の解決策であり、この統合の行動は、彼が所属する集団の思想的または道徳的内容よりも優先される。彼はまた、簡単にその集団を変えることもできる。ドイツ人心理学者ウィルヘルム・ライヒは、精神分析運動に惹かれた（その結果、米国で狂ったまま亡くなった）が、1930年代に共産主義団体に参加していた。彼は、ドイツ共産党の幹部がどのように簡単にSSの幹部に転向したかに驚かされた。これは、 apparently 逆の理想主義に変わるが、実際には、この2つの構造のどちらにおいても「壁のブロックになること」が彼らが求めたものだった。このような態度は、人格の溶解を意味する。人間は番号となり、自分の役割に完全に同一視する。彼には個人的な考えもなく、それらを獲得する努力も必要ない。かつて、とても楽しまれた映画「ファンファン・ラ・チューリップ（ファンファン・ラ・チューリップ）」が制作された。ジェラール・フィリップが、豊満でいたずらなジーナ・ロロブリジダと共に主演した。シナリオでは、ファンファンは、彼の好きな女性（募集官の娘）に近づくために軍に志願した。この志願のシーンで、ファンファンは募集官の言葉を聞く。その中には次のような言葉が含まれていた：
- あなたが何も考えたくないなら、王がそれを代わってやってくれる。
...このセリフは私を衝撃させた。これはあらゆるイデオロギーや狂信的な運動に適用できる。次のように言い換えてもよい：
- あなたが何も考えたくないなら、（ヒトラー）、（スターリン）、（マオ）、（現地のアヤトラッラー）、（グル）がそれを代わってやってくれる。
...これらはすべて交換可能である。イデオロギーや宗教的内容、目的は重要ではなく、重要なのは、集団への参加と融合である。壁の中に埋もれたブロックは、これまでのように苦痛だった個人としての表現をしなくてもよい。SSは命令に従うことが重要である。中国の過激主義者は、ペレフイットが彼の本『中国が目覚める日』でうまく描いたように、自動的に「マオ主席の言葉」を繰り返す。過激主義者は、与えられた解釈に基づいて、コーランの特定の節を引用する。しかし、ほとんどの場合、彼は答えをしなくてもよいと感じている。それがあなたの役割ではないからである。壁に刻まれた文字があるが、そのブロックはその一部、あるいは何も刻まれていないかもしれない。したがって、尋ねられても、「あなたが所属する壁に書かれたものを読んでください」としか答えられない。この「ブロック」にとって、重要なのは文字ではなく、壁に所属すること、何かに適合し、モデルに従い、グループに溶け込み、思想や盲目的な信仰に溶け込むことである。この「壁に話しかけている」という表現がなぜ理解できるのかが明らかである。厳密には、狂信者と話そうとすると、まさにそのことが起こる。
...個人の人格や批判的思考、状況に対する距離感を溶かすようなあらゆるものは、彼らにとっても他人にとっても危険である。したがって、教団、全体主義的な政治運動、過激主義と排他的思想が発展した宗教的潮流には、何の違いもない。
...この「壁のブロック」への統合は、いくつかの結果をもたらす可能性がある。教団では、目的は現実的で、多数の信者を寡頭制によって利用することである。これは経済的または性的利用、あるいは両方である。私たちは壁について話した。その上に、アーチ構造の建物を例に挙げることができる。グル、リーダー、精神的指導者はアーチの中心石となる。この中心石も単独では存在せず、他の力によって支えられ、それらの力の方向を決定し、それらの力の集約点であり、建物の石から伝えられる。この中心石もまた、自分の人格や個性を失う。彼は、自分自身が作り、同時に「頂上に立たせた」構造の一部に過ぎない。リーダーはグループを作り、グループはリーダーを作り、お互いに確認し合う。グループが崩壊すれば、リーダーは正当性を失い、反響役を果たさなくなる。中心石が消えれば、建物は崩壊する。全体は部分の合計より大きい。タンパク質は、その構成原子の合計よりはるかに大きい。崩壊し、無秩序になった古い建物は見分けがつかなくなる。このような建物やグループが伝える「メッセージ」が、壁に刻まれた文字や建物の形に似ているとすれば、建物が崩壊するとメッセージは読み取れなくなる。したがって、個々のブロック、石、瓦礫を問いただすことは無意味である。全体の建物が意味をなしていたからである。このため、このようなグループが歴史に大きな圧力をかけた後、その崩壊（ここでは文字通りの意味で）に驚くのは当然である。これは単なる否定ではなく、表現する能力の喪失である。全体だけが意味をなしていた。
...「ブロック」の行動は多様である。彼らの役割は、グルのハーレムになること、教団の資金を収集すること、あるいは強力な拡張主義運動（ナチズム、イスラム過激主義）に参加すること、最も暴力的に行動することである。この場合、自爆テロの行動は「使命」の一部となり、個人の利益や自己保存の本能は完全に消滅する。このナチスフランス人、先ほど言及した人物が、ロシア戦線に送られるよう指定されたが、その頃すでにすべてが決まっていたため、これは自爆任務に等しいが、以下のようなグループのメンバーと何の違いもない：
**1997年2月、レバノン南でデモ行進するヒズボラの自爆テロ部隊。 **
2001年9月20日〜12月12日：3024件の相談。新しい相談 :
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