ユムミ特現象学・認識論・論理学・四値論

セスのメッセージ 2003年1月18日
「Ummo.Sciences」リストに掲載

これは誰にとっても有益である可能性がある

教科書的な参考資料を含む分析（付録文書を参照）

現象学的調査について

あなた方に対して、心理的準備を十分に行わずに多量の情報を提示すると、混乱を招く恐れがあります。あらゆる調査が絶望的で抑うつ的な状態に陥らないようにするためには、全体的な調査戦略および特定情報の拡散に関する倫理的配慮をとる必要があります。あなた方が懸念や感情を公に共有することは正しいことです。非階層的で開かれた研究グループは、ある種の民族中心主義的・権威主義的傾向を抑制する役割を果たすからです。ユムミ特の手紙に関するすべての謎の答えは、いくつかの地球人によって、重要度の異なるレベルで既に掌握されています。これは、市民的調査において認識論的統一理論と社会人類学に関する萌芽的な研究に根ざしており、軍事的調査においてはさらに深刻なレベルにまで及んでいます。特に、理論計算機科学、応用数学、および人間行動のパラメータ化可能な評価に基づく非古典的形式科学アプローチを基盤とする心理社会理論の分野においてです。一部の手紙分析家は、関連領域において興味深い手がかりを掴んでいますが、「あなた方の言うように、相互に統合的かつ機能的な統合的分析」を実現するための理論的枠組みを見つけることができていません。

「四値論理」の発展を進めるためには、その背後にある哲学がさまざまな問題に適用可能であることを確実にしなければなりません。リスト上の一部の分析や発言には、ある種の思考の連続性が見られます。あなた方の発言が示唆的かつ統合的であることは、未言明の立場を強化し、特定の教条的・民族中心的な限界を越える研究を促進する助けになります。

しかし、論理的枠組みの解釈においていくつかの罠に気づかざるを得ません。あなた方は、より根本的な公理的基盤が欠如しているため、不完全な理論を構築する危険にさらされています。もしもその根本的なレベルに到達しても、自己参照に関連する新たな罠に直面することになります。フェルマーの最終定理の解決や素数の性質の理解を達成しても、問題は先送りにすぎません。さまざまな戦略が可能ですが、それらは特定の課題に対する理解を均一に提供するものではありません。

この困難に直面するための効果的な戦略は、地球で行われているように、メタ数学およびメタ言語学における予測的調査を行うことです。そのためには、複数の独立したグループによって行われている、互いに適合または補完的な研究潮流が存在します。これらはあなた方にとって容易に利用可能な応用であり、特定の形式的パラドックスの制限から脱却しつつ、独自の認知的手続きを用いた現象学的解決を模索する手助けとなります。この点を強く強調します。さまざまな研究戦略は、常識の影響を制限するという点で同等です。一部の研究者が、基本的な計算手順の組み合わせに分析を限定し、その背後にある公理体系や自らのエゴが及ぼす歪みを明示しないという罠にはまらないようにしなければなりません。これは、あなた方の惑星の科学者たちが示した行動上の欠陥の一つであり、真実に到達するという自負を持ち、その真実を教えるための全体主義的な言説を構築しようとする姿勢です。新たな現象学的データの統合によって変更される可能性のある知識の蓄積に代えて、常識の経験的・数学的分析に基づく、全体主義的ではないプロセス科学を構築すべきです。

手紙分析について

私が心配しているのは、あなた方やリストの一部の分析家が、全体的な分析において心理的欠陥を抱え、非合理的あるいは抑うつ的な態度をとってしまうことです。これは、思考の根源的構造に関する深い考察を妨げる性質のリスクです。

したがって、私は、あなた方が横断的かつ多様な視点から研究と分析を続けるよう呼びかけます。特定の教条に影響されないよう注意してください。その意味で、あなた方が自ら課した限界から脱却しなければなりません。思考や調査において、いかなる制限も設けず、革新のために新しい表現方法を発見しなければなりません。

あなた方や研究グループにとって望ましいのは、代替的な情報公開と分析戦略を構築し、インターネット上で論文を発表して、これらのテーマに関する科学的情報を広めることです。そうすることで、ある種の研究の規律と倫理を守りながら、注意深く、善意を持つ観察者たちの関心を引きつけることができます。全体像を捉えることは最も難しいことですが、そのためユムミ特の手紙は、分析家たちにとって非常に多くの問題を引き起こすのです。

ユムミ特の手紙は、同一の形式的枠組みの中に現象学、認識論、数学的哲学を統合する一元的な見方を支持しています。これは、地球的な理論的基盤に従って、ある種の適合性と概念の調整を通じて、ある哲学を別の哲学に翻訳・適応できるようなものではなく、地球的かつエクソアンソロポロジカルな両面から人間学的な活動に似たものです。そのため、私は、ある民族学者のように振る舞うことを強く推奨します（つまり、自らの偏見の影響を認識しながら、異なる科学的文化に直面していることを理解する）。

ユムミ特の認識論には、いくつかの倫理的観念が、さまざまなレベルで関与しています。手紙の謎を解くことは、まず、地球的なある種の哲学的見解と矛盾しない合理的な思考を理解することにあります。参照枠や特定の概念の翻訳には問題がありますが、それらは、自己参照的な認知的表象に深く関連しており、推論の生成（言語、数学、常識、哲学）と宇宙の構想（知覚の現象学、情報理論、知識の表象）の両方に影響を及ぼします。

協働的調査について

地球人にとって重要なのは、ネットワーク上の協働作業を通じて、科学的知識の隠蔽、誤情報、および文化を形成する自己構造的装置全体の支配を防ぐための有効な文化的対抗勢力を構築することです。特定の科学的寡頭政治、社会経済的構造、メディアや技術官僚の影響力が、真正な独立した科学的調査の発展にとって問題となっています。科学知識が私有化され、公的な科学調査が監視下に置かれる時代に生きることになる危険性があります。これは極めて重大な懸念事項であり、私たちは、ある種の全体的後退の脅威を認識しているため、この分野に介入したいと考えています。