9월 11일은 발생하지 않았다!
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ARTE 사이트에서 이 방송이 어떻게 소개되었는지 보려면:
http://www.arte-tv.com/cache/dossier/fr/dossier630324.html
http://www.arte-tv.com/dossier/dossier.jsp?refresh=false&node=630392&lang=fr
4월 13일: ARTE에서 9월 11일 테러에 대해 방영된 방송 이후 즉각적인 반응
불행히도, 집에 있지 않아 2004년 4월 13일 오후 8시 50분에 ARTE의 '테마' 시리즈에서 '음모론'을 비판하는 영화 상영 후 진행된 토론에 참석하지 못했습니다. 이 방송이 인터넷에서 시청 가능하다는 희망을 품고 있습니다. 만약 누군가가 완전한 녹화본을 테이프로 기록했다면, 제게 복사본을 보내주셨으면 합니다. 어쨌든 이는 보존해야 할 자료라고 생각합니다.
이 방송은 TV 역사상 중요한 순간입니다. 우리가 여전히 몇 가지 망상이 남아 있었다면, 그 모든 것이 그날 밤에 산산이 부서졌을 것입니다. 25년 전에 돌아가신 친구 아메 미셸이 말했던 문구를 떠올립니다:
- 여호와가 '너는 형상을 만들지 말라'고 말했을 때, 이미 텔레비전을 생각하고 있었던 것이다.
이 '음모론 반대' 특집은 기자 직업에 명예를 손상시키는 것입니다. 티에리 메이상의 사업(‘펜타게이트’에 대한 특집 참조)은 오로지 이윤 추구에서 비롯된 행동으로 묘사됩니다. 이 특집에서 기술적 측면은 단 한 번도 언급되지 않았으며, 메이상이 인터뷰를 받을 때 몇 마디를 덧붙인 것 외에는 말입니다.
모든 수단이 동원되었습니다. 범위는 매우 넓었고, 일부 출판사와 극우 세력 간의 연관성을 적시했습니다. 2002년 메이상의 책 출간을 위해 그가 발언 기회를 주었던 아르디송은 기자들의 질문에 답하고자 하지 않았습니다. 솔직히 말해, 그의 입장을 이해할 수 있습니다. 저는 아르디송의 발언이 그의 팀 내에서 어떻게 받아들여졌는지에 대해 아2의 편집장이었던 티에리 투이에가 말했던 것을 떠올립니다:
- 그는 자신의 출처를 확인하지 않았다. 3일 만에 우리는 메이상이 주장하는 주장들이 설득력이 없다는 것을 입증할 충분한 정보를 수집할 수 있었다(...)
하지만 그 정보에 대해선 아무 말도 없었습니다.
지적 인사가 "음모론은 복잡성을 단순화하는 것"이라고 말합니다. "이러한 미국에 대한 혐오감 뒤에 무엇이 숨겨져 있는가?"에 대해 묻습니다. 레노 마르릭(『움모, 차가운 곳에서 온 외계인』 저자)은 유대인 음모론과 프리메이슨 음모론 사이의 유사성을 언급하며, 이 운동이 우리 역사에 남긴 흔적을 조명합니다. 결론적으로, 9월 11일 사건에 대한 공식 이론을 의심하는 것은 반유대주의를 보여주는 것이라고 말합니다. 이는 유대인 반역자들의 '시온의 지혜자들' 선언문과도 비교됩니다. 이 문서는 프랑스에서는 금지되어 있지만, 일부 서점에서는 찾을 수 있습니다(카메라 숨김 효과).
정말... 어이없는 일입니다.
정보 왜곡을 위한 모든 기법이 동원되었습니다: 막연한 혼동(국민전선, 페르당의 인물, 레이디 다이애나 암살 이론), 이미지의 무분별한 조합, 음모론 지지자 중 한 명이 범한 작은 실수를 과장하여 강조, 의심스러운 인물에게 카메라를 겨냥해 정보기관 출신처럼 보이게 하며, 홀로코스트 부정론자들을 언급합니다. 메이상의 접근 방식은 이처럼 동일시됩니다. 다른 이들은 "민주주의 세계에 대한 혐오감"을 언급합니다. 즉, 미국이 세계 민주주의의 선봉이 되고 있다는 의미입니다(...).
저는 사회학자 피에르 라그랑을 다시 만났습니다. 그는 로스웰 사건에 대해 이미 "이 특집에 반대하는 것은 그 자체가 믿기 어려운 성격을 띠고 있기 때문이다"라고 썼습니다. 뛰어난 사고력을 가진 인물입니다. 이번에는 "그리고 바로 그때 메이상이 도저히 믿기 어려운 주장을 시작한다"고 말합니다.
메이상의 협력자들, 특히 극우 단체와 관련이 있다는 소문이 있는 헨리 브넬에 대해 지적합니다. 그는 '자유 에너지 운동'과 '파충류 인간'의 개입에 대해 언급합니다. 마침내, 이 친절한 훌고 나르의 책을 간략히 소개하며 외계인 문제에 대한 관심을 언급합니다.
메이상이 저를 전문가로 고용했다면, 항공공학 엔지니어로서의 저의 역량을 고려해 어떤 일이 벌어졌을지 상상해보세요. 방송에서는 항상 이런 식으로 들릴 것입니다: "메이상은 자국의 전문가들, 예를 들어 CNRS 연구소 전 소장인 장피에르 페티가 외계 민족인 우밋과의 접촉이 있다고 주장하는 사람들을 둘러싸고 있다."
저는 믿고 싶습니다. 시청자들이 이런 기만적 기법을 눈치챘을 것입니다. 이 방송의 약점은 해설자가 어떤 기술적 관점도 취하지 않았다는 점입니다. 백악관의 문서 해석에 대한 주장들을 확인할 수 있는 전문가도 등장하지 않습니다. 오직 신념의 선언과 어깨를 으쓱하는 행동뿐입니다. 저와 함께 방송을 보던 친구는 말했습니다. "이 방송을 보면서, 누구나 생각할 겁니다. 이 사람을 이렇게 열악한 논거로 공격하는 것은, 그의 주장이 많은 사람들을 불편하게 하고 있기 때문일 거야. 나는 그의 책을 사야겠어."
이것은 메이상이 25개국에서 많은 사람들의 공감을 얻었다는 것을 보여줍니다. ARTE에서 방영된 이 자료는 점점 더 확산되는 인식에 대항해 절박하게 시도하는 것으로 보입니다. '레비아탄'은 위협을 느끼고 있는 것입니다. 이 특집에서는 감독이 지나치게 과장하여, 사실상 유치한 수준에 이르렀습니다.
처음에 티에리 메이상이 루터 킹이나 케네디를 살해한 적이 있는 적과 맞서기 위해 결연한 용기를 보였다는 점을 여기서 칭찬하고 싶습니다.
어떤 TV 채널이 이와 같은 자료를 방영함으로써 스스로를 훼손했다는 사실은, 우리의 미디어가 얼마나 부패해졌는지를 보여줍니다. ARTE의 '테마' 채널은 다소 '뜨거운' 자료를 방영할 것으로 기대되는 채널입니다. 그러나 이는 게임의 일부입니다. '비밀을 폭로한다'거나 '용기 있는 조사를 한다'는 식으로 미디어는 정보의 독립성이라는 환상을 제공해야 합니다. 그러나 오늘 밤 우리는 그 환상이 얼마나 허망한지를 확인할 수 있었습니다.
2004년 4월 27일
독자 라우렌 드 소라스가 이 방송에 대한 두 부분으로 나누어진 상세한 비평을, 텍스트 및 오디오 형식으로 Acrimed(매체비판협회) 사이트에서 찾을 수 있다고 알려줍니다:
http://acrimed.samizdat.net/article.php3?id_article=1583
http://acrimed.samizdat.net/article.php3?id_article=1584
2004년 5월 2일
저는 4월 13일 ARTE의 '테마' 방송을 다시 시청했습니다. 독자 한 명이 CD 복사본을 보내주었습니다. 이 자료를 주의 깊게 분석하고 논평하려면 수십 페이지가 필요할 것입니다. 저는 사회학자 피에르 라그랑의 발언에서 몇 문장을 메모했습니다:
...그리고 그 순간 매우 강력합니다. 그가 우리가 보는 사진들을 보여줄 때, 시청자를 마치 전문가처럼 만듭니다. 우리가 보는 것을 보고, 그 과정에서 현실을 뒤바꿉니다... 우리는 논쟁이 불가능한 문제들 속에 있습니다. 그는 논쟁이 있어선 안 되는 곳에 논쟁을 도입합니다.
이 문장을 읽고 "여기 사회학자가 있나요?"라고 외치고 싶어집니다.
두 번째, 가장 중요한, 가장 충격적인 점은: 방송의 마무리 토론에서 티에리 메이상은 완전히 배제되어 있습니다. 참석한 것은 몇몇 기자나 기자 겸 작가들뿐입니다. 마치 메이상이 유죄 판결을 받은 것처럼 되어 있습니다. 기자가 이런 식의 작업에 동참했다는 사실이 놀라울 수 있지만, 그들의 태도를 분석해 보면, 그들은 기술적 논쟁에 전혀 뛰어들려 하지 않습니다. 더 나아가, 그들은 정치적 성향을 막론하고 자신의 직업 공동체를 방어합니다. 인터넷은 이 모든 사람들에게 엄청난 위협이 됩니다. 정보, 생각, 의견, 분석이 무분별하게 퍼져나가기 때문입니다. 그들의 발언에서 들리는 것은 "정보를 전달하는 직업에는 전문가들이 있으며, 그들이 출처를 확인하므로 신뢰할 수 있다"는 것입니다. 궁극적으로 우리는 이런 생각을 해볼 수 있습니다: 그들에게는 아마도 다음과 같은 기관을 창설하는 것이 바람직할지도 모릅니다:
기자 협회 감독위원회
중요한 점 하나: 메이상은 기자가 아닙니다. 그러나 그는 인터넷을 통해만 운영되는 신문을 창간했으며, 구독자가 직접 집으로 PDF 형식으로 배달받습니다. 이는 기자 전업계 전체와 경쟁하게 됩니다. 이 현상은 일반화되어 있습니다. 출판은 무질서해지고 있습니다(결국 CD에 책을 편집해 출간하는 형태로). 정치도 무질서해지고 있습니다. 정당 외부에 있는 토론 공간과 포럼이 생겨나고 있습니다. 인터넷은 히드 파크와 같습니다. 과학도 무질서해지고 있습니다. 과학자들은 필터 없이 자신의 연구 결과를 공개할 수 있습니다. 이제 누구도 비판에서 자유로울 수 없습니다. '가장 설득력 있는 쪽이 이긴다'는 것이 원칙입니다. 중요한 연구(예: 에피스테모트론 프로젝트)는 기관적 맥락 없이도 시작될 수 있습니다. 이제는 기자들이 '상자'에서 벗어나고 있습니다. 결과적으로, 모든 권력자들 사이에 유대감이 생기게 됩니다. 참석한 기자 중 누구도 "내가 어떻게 한 사람의 주장, 능력, 정직성에 대해 그가 없는 상황에서 논쟁에 참여할 수 있는지 이해하지 못한다"고 말할 수 없습니다. 이 토론의 주제는 메이상의 사례를 넘어서, "무질서한 기자 활동이 존재해야 하는가?"라는 질문으로 흘러갑니다.
개인적으로 저는 오늘날 모든 직업들이 신뢰를 잃고 있다고 생각합니다. 정치인의 신뢰는 더 이상 없습니다. 그러나 많은 경우 과학자들도 스스로 신뢰를 잃고 있습니다. 사법제도는 점점 더 의심스럽게 보입니다. 우리는 충분히 대표적인 사례를 경험했습니다. 대규모 미디어는 거짓말을 합니다. 이 토론-재판(결석 판결) 과정에서 기자라는 직업 자체가 신뢰를 잃었습니다.
그럼 무엇이 남아 있나요?
자신만의 생각을 해보세요. 정보를 비교하고, 생각하는 법을 배우세요. 과거 사람들이 대형 마트에서 구입한 상품의 성분을 해독하는 법을 배운 것처럼 말입니다. 우리는 더 이상 다른 선택지가 없습니다. 사고의 자유를 얻기 위해 지불해야 할 대가입니다.
이 노력과 개인적 분석, 선별의 노력을 하지 않는다면, 우리는 1968년 소르본 대학 벽에 한 무명의 사람이 남긴 끔찍한 농담으로 되돌아가야 할 것입니다:
2003년 10월, 이냐시오 라몬테가 쓴 『다섯 번째 권력』이라는 제목의 몽드 디플로마티크에 실린 기사를 읽어보세요.
http://www.monde-diplomatique.fr/2003/10/RAMONET/10395
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