스타일 정의
조지 프라이드먼의 발언
2016년 10월
조지 프라이드먼은 미국 정치계에 새로운 인물이 아니다. 그의 위키백과 프로필을 보면 알 수 있다. 67세, 헝가리계, 공산주의 정권을 탈출한 부모의 아들이다. 대학에서 정치학을 가르치지만, 주로 국가 및 민간 부문의 지속적인 세미나를 통해 '컨설턴트'로 활동한다. 또한 스트랫포라는 정보 기업을 설립했다. '전략적 예측(Strategic Forecasting)'을 의미하는 이 회사는 전략적 예측을 전문으로 한다. 즉, 전략 컨설턴트의 역할을 한다. 나는 이 사람을 처음 들어보는 것이지만, 그가 이런 발언을 한 것이 처음은 아님을 분명히 알 수 있다. 다만 요즘은 영상이 풍부하고, 자원봉사자들이 자막을 제공하고 있기 때문에 더 쉽게 접할 수 있게 되었다. 그들에게 감사한다.
처음 스트랫포라는 기업이 비밀스럽게 정책 자문 역할을 한다는 점을 접했을 때, 나는 즉시 이 회사가 은밀한 CIA와 비슷하다는 생각이 들었다. 그러나 곧 이 회사에 이미 오래전부터 이런 별명이 붙어 있었다는 것을 알게 되었다. 이 회사는 20년 전에 설립되었다.
이제는 시카고의 한 클럽에서 조지 프라이드먼이 연설하는 영상을 공유한다. 그가 말할 때 눈을 찌그러뜨리는 모습을 주목해 보라. 마치 명확한 설명을 하며, 현대의 마키아벨리처럼 웃음을 자아내는 듯하다.
2016년: 조지 프라이드먼, 시카고 회의에서 '글로벌 문제'에 대해 발표
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나는 그의 사상을 요약해 보려 한다. 평화는 미국을 위한 것이다. 세계의 나머지 부분, 유럽을 포함해도, 주기적인 전쟁과 사회적 혼란을 받아들여야 한다. 프라이드먼에 따르면, 유럽은 정치적으로 존재하지 않는 실체다. 미국은 루마니아나 프랑스 같은 나라들과 관계를 맺고 있지만, "유럽은 존재하지 않는다." 이는 개인성도 없고, 자율성도 없는 실체다.
청중 중 한 사람이 프라이드먼에게 이슬람 극단주의가 미국에 어떤 위협이 될 수 있는지 묻는다. 그는 현재 미국에 그런 위협이 되지 않는다고 답하면서, 곧바로 자신의 주제인 유럽 국가들과 러시아 간의 관계로 논점을 돌린다.
프라이드먼의 발언이 새로운 것은 아니다. 그러나 여기서는 그의 주장이 가장 날카롭게 드러나 있다. 그는 다음과 같은 국가주의적 관점을 취한다:
- 미국
- 세계의 나머지 부분
이것이 전부다. 따라서 그의 관심사는 미국의 이익만이 중요하며, 다른 모든 국가의 이익은 고려하지 않는다. 여기서 미국은 그 나라의 자본 세력의 이익을 의미한다. 그는 미국이 제국주의적 정책을 펼치고 있음을 솔직하게 인정하며, 아무런 부끄러움도 느끼지 않는다. 다만 미국이 세계의 나머지 지역을 군사적으로 통제할 능력이 없다는 점을 지적한다. 예를 들어, 이라크 침공 후 이라크에 주둔한 미군의 규모는 13만 명으로, 인구 2,500만 명의 나라에 비하면 매우 적다. 그리고 이 비율은 뉴욕시의 인구 대비 경찰 수보다 훨씬 낮다.
따라서 유일한 해결책은 각국의 정치 세력들이 서로 싸우도록 유도하여 약세 상태를 유지하는 것이다. 이것이 나오미 클라인의 '혼돈 전략'이다. 이 전략이 세계 곳곳에서 내부 갈등을 유도한다는 점을 이해하면, 이라크 붕괴 후 미국이 시아파와 수니파를 아우르는 통합 정부를 만들려 하지 않은 이유도 이해된다. 사담 후세인의 이라크에서는 소수의 수니파가 다수의 시아파를 억압했지만, 이라크 붕괴 후 시아파 대통령이 등장해 다시 수니파를 억압했고, 그들의 군 지도자들은 '다이시'에 합류했다. 이는 어리석은 실수일까? 아니면 실수일까? 만약 이 정책이 세계 곳곳에서 내부 갈등을 유도하는 전략에 포함된 것이라면, 전혀 어리석지 않다.
프라이드먼이 말하는 것은 미국의 전 세계적 정책이다. 그는 레이건 시대의 미국도 마찬가지였다고 언급한다. 당시 미국은 이라크(수니파)와 이란(시아파) 사이에 갈등을 유도했다. 미국은 양측에 무기를 공급했고, 프랑스도 마찬가지였다. 그리고 그는 이렇게 덧붙인다. "그것은 매우 도덕적이지 않으며, 도덕적으로 정당화할 수 없다. 그러나 그것이 매우 잘 작동했다는 것은 인정해야 한다." 그는 눈을 찌그러뜨리며 만족감을 드러낸다.
이러한 맥락에서 리비아와 시리아의 상황이 갑자기 더 명확해진다. 미국의 마키아벨리즘을 이해하면 된다. 프라이드먼은 "미국은 세계의 모든 해양을 통제하고 있다"고 말한다. 그리고 "우리는 국민들에게 개입하지만, 그들은 우리를 공격할 수 없다." 그가 말하는 '우리가 개입한다'는 의미는 무엇일까? 그는 이후에 이 개입이 유엔의 동의 없이 이루어진다고 설명한다. '개입'이라는 말 아래에는 '개입의 의무'라는 명분을 내세워 아무런 행동도 가능하다.
우크라이나에 관해선, 그가 보여주는 지도를 즉시 참고해야 한다. 그 지도 없이선 상황을 이해할 수 없다. 유럽 국가들은 어떻게 되어 있는가? 영국은 오랫동안 미국의 외교 정책에 동조해 왔다. 영국은 섬나라로, 유럽 대륙에 속한다고 보기 어렵다. 프랑스는 현재 홀란드 시대 이후 쇠퇴 중인 작은 나라다. 미국이 문제를 느끼는 나라는 독일이다. 그는 독일이 "결정을 내리지 못하고 있다"고 말한다.
사실 독일은 러시아의 에너지 자원, 즉 천연가스와 광물에 끌리고 있다. 반면 독일은 자본과 고도의 기술을 보유하고 있다. 그는 수출용 시장을 필요로 한다. 따라서 미국의 모든 노력은 독일과 러시아를 분리시키기 위한 '방어선'을 구축하는 데 집중된다. 그가 보여주는 지도를 보면 다음과 같다:
독일과 러시아를 분리하기 위한 '방어선'
이 방어선에는 소련의 전 영토인 폴란드, 체코, 슬로베니아, 헝가리, 루마니아, 불가리아가 포함된다. 또한 북대서양조약기구( NATO )에 가입한 터키도 포함할 수 있다. 아래는 NATO에 가입한 국가들이다:
이렇게 보면 상당한 규모다. 게다가 사르코지의 첫 번째 조치는 프랑스를 다시 대서양주의 진영으로 끌어들였다. 조지 프라이드먼은 우크라이나 사례를 언급하며 미국이 체스의 말을 놓는 방식을 설명한다. 벨라루스는 1991년 소련 해체 후에도 러시아와 가까운 관계를 유지하고 있으므로 제외한다. 전 세계적으로 미국은 '컬러 혁명'과 '봄의 이', '봄의 저' 같은 것을 유도한다. 이 모든 것이 어떻게 끝났는지 우리는 이미 알고 있다. 우크라이나에선 미국이 무기를 공급하고 '자문가'를 보내고 있다. 프라이드먼은 미국 장군이 방문했을 때, 반러 전투자들에게 미국의 메달을 직접 수여한 사례까지 언급한다.
이와 같은 혼돈 전략은 전 세계에 퍼져 있다.
프라이드먼은 세계의 다른 지역에서 무슨 일이 벌어지는지 전혀 신경 쓰지 않는다. 그의 말을 들어보라. 유일하게 중요한 것은 미국의 제국주의다.
그가 지도를 설명하면서 독일과 러시아 간의 통신을 차단하기 위한 '방어선'을 언급하며, "독일이 어떤 행동을 할지 모른다"고 말한다. 유럽에서 미국이 유일하게 걱정하는 나라는 독일이다. 프랑스는 이미 붕괴 직전이다. 이탈리아는 오랫동안 위협이 되지 않았다. 프랑스의 입장은 '포위'된 홀란드 시대에 이미 결정되었다. 그는 러시아에 코르벳을 제공하지 않기로 결정했다.
1991년 고르바초프는 '냉전 완화'가 이루어질 것이라 믿는 데 너무 순진했다. 그는 소련 해체 후를 관리하지 않았다. 그 책임은 알렉산더 엘리차이, 우울한 알코올 중독자에게 있었다. 최근에 독일 친구가 내게 말했다. 그는 직업적인 이유로 러시아를 방문했을 때, 오래된 여성들이 발에 천 조각을 감고 플라스틱 봉투로 묶어 신발처럼 쓰는 것을 목격했다. 그 사이에 엘리차이 가족은 나라를 빼돌리고 있었다.
미국은 우리가 테러를 겪고, 민간인 사망자가 늘어나는 것을 신경 쓰지 않는다. 그들은 중동을 불태우며 이 문제를 악화시켰다. 이라크에 하루 20건의 폭탄 테러가 발생하고 있다(다른 많은 나라와 마찬가지). 미국은 거대한 해양으로 이 모든 것을 분리하고 있다. 결국 이런 혼란은 미국에게 오히려 유리하다.
프라이드먼은 왜 러시아를 아프가니스탄에서 쫓아낸 후 미국 군대가 그곳에 머물러야 하는지 이해하지 못한다. 그는 이렇게 말한다. "정상이다. 아이들은 종종 오래 걸린다. 이해하게 되면 돌아올 것이다."
이 모든 것은 매우 충격적이다. 헬리어 클린턴이 미국 대통령이 되는 광경을 상상하면 더욱 그렇다. 전 세계에서 전쟁에 대해 이야기하고 있지만, 그들이 말하는 것이 무엇인지 이해하고 있는가? 핵전쟁이 어떤 것인지 알고 있는가? 우리는 그들이 그렇지 않다고 느낀다. 정치인들은 항상 전쟁에 뒤처진다. 1939년엔 두 번째 세계대전을 첫 번째 세계대전과 비슷하게 상상했다. 전선이 있고, 후방이 있었다.
프랑스의 정치 토론은 끔찍할 정도로 무의미하다. 그러나 대서양을 건너서도 별로 나은 것은 아니다. 오히려 더 나쁘다. 오늘날 전략가나 정치인 중 누구도 핵전쟁을 포함한 제3차 세계대전을 생각하지 않는다.
프라이드먼이 유럽을 조롱하는 발언을 되짚어 보면, 오늘날 드러나는 유럽연합의 약점, 특히 다른 이들이 만든 혼란의 유산에 대한 안보 문제를 통해 미국의 지배적 정책과 외교 정책이 어떻게 작동하는지 더욱 명확해진다. 유럽 국가들, 특히 프랑스가 미국의 '병사'가 되어 미국이 불안정을 조장하는 행위를 '하청'으로 위임할 수 있게 된다(예: 사르코지의 리비아 작전). 미국의 제국주의적 이익과 유럽 각국의 자본 세력의 이익 사이에는 공모가 존재한다. 그 결과는 유럽 국가들을 파탄내어, 문화를 파괴하면서 '필수적인 글로벌화'라는 위선적인 명분 아래 경제적·정치적으로 지배하는 것이다. 따라서 나는 아셀레노가 유럽과 유로 통화의 창설이 엄청난 실수였다고 계속 말하는 데 동의할 수밖에 없다. 물론 되돌릴 수는 없지만, 그 과정은 매우 어렵다.
프랑스의 경찰 상황
두퐁 아냐의 홍보를 하려는 것은 아니다. 그가 프랑스 경찰에 대해 말하는 영상을 보면, 그는 정확한 말을 한다. 특히 프랑스에 4만 개의 새로운 수용소를 건설해야 한다고 말한다. 그렇지 않으면 사람들은 이렇게 말한다. "이해해요, 판사가 누군가를 감옥에 보내면, 자리가 생기려면 누군가를 풀어줘야 하니까요. 그래서 망설이는 거죠."
경찰에 대한 두려움은 이제 끝났다. 프랑스는 세계에서 유일하게, 경찰서 내에서 경찰을 폭행해도 자유로운 나라다. 마약 거래는 비법적 지역에서 공공연하게 이루어지고 있다. 감시 카메라를 파괴하거나, 감시하는 사람을 죽이려는 시도도 있다. 이제는 단지 '영역' 문제다. 범죄 조직은 자기 영역을 원하고, 그곳에 공화국은 더 이상 존재할 수 없다. 내무부는 경찰차에 철망을 설치하는 것을 고려 중이다. 그러나 시위자들은 타이어를 터뜨릴 것이다.
발스는 '야수들'이라고 말했고, 타우비라도 "젊은이들이 어쩔 수 없이 그런 행동을 한다"고 말했다. 우리는 머리가 아래로 가고 있다. 사르코지의 최고봉은, 내무장관 시절에 '카쉬어'로 범죄 지역을 정리하려 했던 그가 지금은 질서를 회복할 수 있다고 주장하는 것이다. 그러나 그는 10년 동안 1만에서 1만 2천 명의 경찰 직위를 없앴다. 홀란드는 더 뛰어났다. 그는 5년 임기 동안 20회의 저녁 식사와 70회의 회의에 기자들을 불러 모았다. 나는 두퐁 아냐가 이 나라를 어떻게 바꿀 수 있을지 모르지만, 그가 "당신은 자신을 망가뜨린 사람들을 다시 투표할 것인가?"라고 말할 때는 옳다고 생각한다.
범죄적 행동 유도
모라노가 브라카를 입은 여성들의 벌금을 대신 내주는 라시드 네크아즈를 막으려 애쓰는 영상을 보았다. 그는 개인적으로 여성들이 브라카를 입는 것을 반대한다고 밝히면서도, 알제리 국기를 목에 두르고 프랑스 국민에게 '민주주의의 교훈'을 주려 한다. 우리는 왜 프랑스 법원이 그를 기소하지 않는지 이해할 수 없다. 그는 다음과 같은 죄목으로 기소되어야 한다:
- 민주적으로 제정된 법률과 조례를 체계적으로 무시하도록 유도함으로써 범죄적 행동과 사회적 혼란을 조장한다.
이 사람의 태도는 법치주의의 약점을 얼마나 쉽게 이용할 수 있는지 보여준다. 가장 충격적인 것은 그의 완전한 이중성이다. 네크아즈는 프랑스가 법을 지키도록 유도하려는 것이 아니다. 코란을 읽어보라. 이슬람은 본질적으로 정복적인 종교이며, 그에 대한 동화는 불가능하다. 그들의 원칙은 우리와 완전히 모순된다. 우리는 어떤 주제에 대해 말하는 것이 금지되는 상황으로 미끄러지고 있다. 네크아즈는 볼테르를 언급했지만, 그가 살았던 시대에 바르의 기사가 1766년에 성전환과 기독교에 대한 무례함으로 사형당했다는 사실을 기억하는가? 우리는 정확히 그런 상황으로 미끄러지고 있다. 프랑스인들은 두 명의 극단주의자가 샤를 헤보의 편집부에 침입해, '그들의 사도에 대한 존중이 부족했다'는 이유로 차가운 살인을 저질렀던 그날의 의미를 이해하지 못한다. 그날, 현실이 만들어졌고, 위협이 제기되었다. "오늘부터 당신이 우리의 신념을 의심한다면, 당신은 목숨을 내놓아야 한다." 이 위협은 우리 땅 위에서 이루어졌다.
빛의 나라에서 이런 수천 년 전의 후퇴는 상상할 수 없다. 그곳에선 의심의 권리가 고귀하게 얻어진 것이며, 그 권리를 박탈하는 것은 불가능하다. 곧 모든 지식인은 코란을 연구하고, '하나님의 말씀'조차 의심하는 연구를 발표하려 하면 목숨을 걸게 될 것이다. 이슬람은 본질적으로 개혁할 수 없는 종교다. 무슬림에게는 코란의 한 구절조차 수정하는 것이 불가능하며, 많은 이들은 하디스의 문장조차 수정할 수 없다.
이슬람의 성공
역사적으로 왜 이슬람은 이렇게 성공했는가?
동시에 기독교가 로마 제국의 억압에도 불구하고 어떻게 이렇게 성공했는지 묻는 것도 의미 있다. 로마 제국의 황제 콘스탄티누스조차 마지막에는 기독교로 개종했다.
이유는 여러 가지다. 첫째, 죽음 이후 삶에 대한 해답이 보편적이었다. 로마 제국이 주장한 종교의 메시지는 무엇이었는가? 오직 시민만이 '영혼'을 가졌다고 여겨졌다. 노예들은 수많았지만 영혼이 없었고, 동물과 동일시되었다. 모든 노예제 사회에서 이들 인구에 대해 '남자'와 '여자'라기보다는 '수컷'과 '암컷'이라고 말한다. 부르제온의 훌륭한 만화 시리즈 '바람의 승객' 4권, '뱀의 시간' 45페이지에서, 선장 보이보프는 노예가 노예선에서 도망치려다 죽는 장면을 목격한 후 이렇게 말한다.
- 8월 16일, 오후 12시 30분. 유다 항구에서 암컷 한 명을 잃었다.
그때 로마 시대엔 노예들에게 죽음 이후의 삶에 대한 어떤 보상도 없었다. 그런데 갑자기 다른 종교가 등장한다. 이 종교는 사회의 쓰레기들에게 영원한 생명을 약속할 뿐 아니라, 그들을 억압한 자들보다 훨씬 높은 위치를 보장한다. 죽은 후의 복수! 기독교 신자들은 자신들의 학대자들에게 이렇게 말할 수 있었다.
- "당신들은 우리 몸을 해칠 수 있지만, 우리의 영혼은 당신의 공격에서 벗어나 있으며, 그것은 우리 것입니다!"
또한 로마 종교는 시민들에게 어떤 대안을 제공했는가? �