화제가 되고 있는 주제

화제가 되는 주제

2011년 2월 22일 - 24일

내 웹사이트에 매우 눈에 띄는 위치에, 극우 인사들을 포함한 다양한 인사들의 영상을 링크해 놓은 것을 보고 독자들이 놀랐다. 이 모든 것은 다음과 같은 제목 아래에 게재되었다.

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비평 없음
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나는 프랑스 국민당 후보인 마린 르펜을 지지하는 선전 링크가 이 영상과 연결되자, 그 영상에 대한 링크를 삭제했다. 이 링크는 그녀의 공식 사이트로 연결되었다.

내 목적은 정치 선전이 아니라 정보 제공이다.

또한 나는 다음과 같은 두 번째 영상에 대한 링크도 게시했다.

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알고 있었나요?

보충 정보:

프랑스의 이슬람 사원 목록

http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France

출처:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France

연구 결과에 따르면 종교적 실천의 변화가 나타나고 있다. 2006년 CSA-La Vie가 실시한 설문 조사에 따르면, 응답한 이슬람 신도 중 49%는 사원에 한 번도 가지 않으며, 88%는 라마단 기간 금식과 기도, 또는 자선 활동을 지키고 있다. 이는 1989년의 60%보다 높은 수치이다.

세 가지 주요 단체가 존재한다: 파리 대사원, 프랑스 무슬림 연합, 프랑스 이슬람 단체 연맹.

프랑스에는 최소 2,100개의 사원이 있다. 1985년에는 약 900개였으며, 1965년에는 5개였던 것으로 알려져 있다. '르 몽드' 보도에 따르면, 대규모 사원 건설이 가속화되고 있으며, 여러 대도시에서 건설 계획이 진행 중이다. 프랑스 최초의 이슬람 학교는 레위니옹 섬에 위치해 있다.

무슬림 전용 중학교는 두 곳이 있다. 하나는 오베르빌리에르(성공학교)에 있으며, 다른 하나는 리옹 외곽의 데시네에 위치한 알 킨디 고등학교이다. 최근 릴에는 아베로에스 고등학교가 개교했다.

1905년의 종교와 국가 분리 법에 따라 공립 학교는 종교적 성격을 가질 수 없다. 따라서 부모가 자녀를 종교 학교에 입학시키고자 한다면, 사립 학교에 등록해야 한다.

국내 약 2,100명의 이맘 중 75%는 프랑스인이 아니며, 1/3은 프랑스어를 구사하지 못한다.

이에 대해 독자들의 반응이 많았고, 이는 매우 뜨거운 논쟁이지만 피할 수 없는 주제로서, 깊이 생각해볼 만한 가치가 있음을 보여준다.

이제 최근 받은 메시지들 중에서 두 가지 전형적인 반응을 소개하며, 서로 반대되는 견해를 진지하게 표현한 것으로 보이는 의견들을 살펴보자.

독자 1

안녕하세요,

프랑스의 무슬림에 대한 영상을 자세히 보았습니다.

첫째, 이 영상에서 여러 차례 에릭 제무르라는 폭력적인 논평자, 즉 루키에의 자주 출연하는 인물(명백히 유대계)이 등장한다. 최근 그는 텔레비전에서 "수감자 대부분이 흑인이나 아랍인"이라고 말해 인종적 증오를 조장한 혐의로 기소되어 벌금형을 받았다. 그의 주장이 옳은지 여부는 중요하지 않다. 법원이 그를 기소했기 때문이다. (자세한 내용: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php)

다음으로, 이 영상의 편집은 두려움을 유발하기 위한 것이다. 물론 문제와 범죄 행위가 존재한다는 것은 부정할 수 없지만, 주의해야 할 점은 현실은 어떠한가? 우리가 과연 조작되고 있는 것은 아닐까? 정확한 통계는 무엇인가?

흥미롭게도 위키백과 페이지를 확인해보는 것이 좋다:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France

예를 들어, 프랑스에서 매년 약 3,600명이 이슬람으로 개종하고 있으며, 이 수치는 최근 몇 년간 비교적 안정되어 있다.

즉, 매년 약 4,000명이 개종하는 셈이다. 10년 후에는 약 4만 명이 더 개종하게 되며, 100년 후에는 약 40만50만 명이 더 개종하게 된다. 프랑스 인구가 8,000만1억 명일 경우, 이는 결코 큰 수치는 아니다.

그리고 만약 프랑스에서 가톨릭으로 개종하는 사람 수를 조사하면, 매년 약 2,500~3,000명이라는 수치를 찾을 수 있다.

즉, 무슬림 개종자 수의 증가율은 연간 약 1,000명에 불과하다.

또한, 많은 프랑스 무슬림 여성들이 매년 가톨릭으로 개종하고 있다는 사실을 알게 되었는데, 이는 내가 몰랐던 사실이다.

결국, 프랑스인들이 대규모로 이슬람으로 개종하고 있다는 것은 사실이 아니다.

프랑스의 무슬림 인구는 약 300만 명으로 추정되지만, 마린 르펜이나 다른 정치인들은 종종 800만~1,000만 명이라고 말한다. 이는 프랑스 인구의 10%에 해당한다고 주장한다.

만약 이 숫자를 반으로 나누면, 최대 500만 명 정도일 뿐이다. 따라서 100년 후에는 인구의 10~15% 정도가 될 수 있을 것이다.

그러나 300만 명의 무슬림 중에서도 모두가 실천하는 것은 아니며, 실천하는 무슬림 중에서도 극단주의자 비율은 매우 낮다.

100년 후 프랑스 인구가 1억 명이 되고, 무슬림 인구가 1,000만~1,500만 명이 된다면, 이는 무시할 수 없는 수치지만 여전히 다수는 아니며, 그때까지는 여전히 그러할 것이다.

사원에 관해서도 주의할 점이 있다. 프랑스에는 수백 년 전부터 사원이 존재해 왔다. 그러나 오랫동안 이 사원들은 비밀리에 운영되어 왔다. 아파트 지하, 지하 주차장, 체육관, 폐쇄된 공장 등에 위치해 있었다. 사원 건설은 오랫동안 숨겨져 있던 현실을 드러내는 것일 뿐이다.

또한 사우디아라비아에서 교회 건설에 대해 얼마나 관용적인지 궁금해진다.

또한, 이와 같은 시설에 건축 허가를 내주는 것이 프랑스 국민들에게 불안감을 주는 것처럼 보이지만, 결국 극우 정당의 이익을 위한 수단이 되는 것은 아닐까? 많은 사원들이 샤르코의 집권 이후에 건설된 점이 주목할 만하다. 참 이상하지 않은가?

마지막으로, 프랑스가 마그레브에서의 이민이 없었다면 출산율이 부족해져 고령화 사회가 되었을 것이며, 실제로 프랑스는 유럽에서 가장 높은 출산율을 유지하고 있다.

진정한 문제는 불평등과 부의 분배 문제이며, 이슬람 극단주의자들이 종종 가장 가난한 계층에서 모집한다는 점을 고려하면 더욱 그렇다.

결국 우리는 곧 북-남 간의 갈등에 직면하게 될 것 같다. 먹을 것이 없고 잃을 것이 없는 가난한 사람들과, 과도하게 살찐 서구인들 사이의 갈등이 종교 전쟁의 배경이 될 것이다.

독자 2

안녕하세요,

이와 같은 영상을 공유하는 것이 심각한 위험을 수반한다는 점에 동의합니다. 저는 이에 대해 이중의 위험을 지적하고자 합니다.

• 극단주의자들의 타깃이 될 수 있다. 법적 소송을 당할 가능성도 있다. 하지만 당신은 단지 영상만을 공유하고 있을 뿐이다.

다른 독자의 의견에 대해 말하자면 다음과 같다.

1. 에릭 제무르는 잘못 기소되었다. 그는 단지 진실을 말했을 뿐이며, 그의 재판은 언론인들 사이에서 큰 논란을 일으켰다. 그들은 정치적으로 올바른 표현만이 허용된다는 점에서, 진실을 말하는 것이 금지되어야 한다고 생각한다.

그는 디유도네와 달리, 유대인을 자주 비난하는 사람인데도, 그는 법적으로 문제를 겪지 않았다.

2. 개종율은 진정한 문제는 아니다. 진정한 문제는 이슬람의 교조화와 정치적 이용이다. 사원에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 알고 있는가?

매일 여러 번 사원을 위해 도로가 막히는 상황을 받아들여야 할까?

3. 당신의 대응자는 틀렸다. 진짜 통계는 공개되지 않아서 국민들을 공포에 빠뜨리지 않기 위함이다. 프랑스의 무슬림 인구는 마그레브, 중동, 아프리카를 포함해 약 800만~1,000만 명일 수 있다.

4. 무지하거나 극단주의적 성향을 가진 이민자들을 프랑스에 들여오는 것은 인구 재충원에 도움이 되지 않는다. 오히려 문화 수준이 하락하고, 우리의 가치관이 악화되고 있음을 알 수 있다.

5. 프랑스의 무슬림 인구는 평균적으로 10년마다 두 배로 증가한다!

알제리에서는 1962년에 무슬림이 800만 명이었지만, 2010년에는 4,000만 명 이상이다.

이집트는 70년대에는 약 2,000만 명이었지만, 지금은 8,000만 명 이상이다.

결과적으로 프랑스 국민의 소득은 계속 감소하고, 세금과 고용주 부담은 증가할 것이다. 가족 수당, 건강 보험, 주거 보조, 실업 보험 등에 재정을 투입해야 하며, 베르스(북아프리카계 프랑스인)들의 통합 거부 문제도 있다. 그들은 프랑스를 이슬람화하여 샤리아를 적용하고 싶어 한다.

이민을 통해 새로운 부를 창출하고, 산업을 발전시키며, 국민의 지적 수준을 높일 수 있을까? 나는 그렇게 생각하지 않는다.

또한 이민자 자녀들은 정체성에 대한 기준이 부족하다. 화재, 버스와 소방차를 돌격하는 행위, 폭동 등은 기억할 필요 없이 과거의 사례다.

왜 70%의 수감자가 흑인이나 무슬림인가? 그들은 전체 인구의 10%에 불과하다.

이것은 결국 문화적 문제다.

우리는 유럽이나 아시아 이민자들에 대해 이런 문제를 겪어본 적이 없다. 맞지 않나?

나는 이쯤에서 멈추고 싶다. 나는 인종주의자처럼 보이고 싶지 않기 때문이다.

이 주제에 대해 책을 쓸 만한 내용이 많다. 나는 단지 뜨거운 논쟁에 대한 내 의견을 나누는 것일 뿐이다.

이 문제를 다루기 위해 가장 먼저 해야 할 일은 상황 점검이다. 예를 들어:

• 인용된 통계는 확실히 다르다. 신뢰할 수 있는 통계를 도출할 수 있는 방법은 무엇인가?

• 공공의 기도가 거리에서 반복적으로 이루어지는지, 주간적으로 이루어지는지 여부는?

• 공화주의 법과 프랑스 헌법에 위배되는 법적 위반 행위는 무엇인가?

• 프랑스에서 실제로 이슬람이 확산되고 있는가?

2011년 2월 24일

마린 르펜에게 투표를 유도하는 영상은 삭제했다. 이 영상은 선택된 장면들로 구성되어 있었으며, 그 선택이 조작적일 가능성이 있었다. 나는 조사 작업이 필요한 만큼, 원본 영상들을 찾아냈다. 그 중 하나는 '라 테레리브르' 그룹이 수행한 조사 영상으로, 이 그룹의 리더인 존 폴 레페르가 프랑스 극우의 대변인이라고 보이지 않는다. 그는 이 조사에서 프랑스가 본질적으로 세속적인 국가라는 입장을 재확인하려고 했다.

• 종교에 대해 논하는 것은 매우 위험한 주제다.

곧바로 독자 한 명이 존 폴 레페르의 조사 영상 네 부분의 주소를 제공해 주었다. 이 조사는 성실하고 신뢰할 만하게 진행되었다고 판단된다. 이 영상에서는 극단적인 대립되는 경향이 드러난다. 조사 초반, 루바익의 아부 바버 사원 회계 책임자인 라시드 가사스가 매우 불안감을 주는 발언을 한다. 반면, 이슬람이 모든 나라에 정착하면서 적응해 왔다고 설명하며, 프랑스 법을 존중해야 한다고 주장하는 타레크 오브루크 이맘과는 대조된다. 그는 자신을 프랑스인으로 먼저 인식한다고 강조한다.

존 폴 레페르의 조사 영상:

1/4

2/4

3/4

4/4

루바익 사원에서의 인터뷰 장면. 레페르는 사원 회계 책임자인 라시드 가사스와 마주한다.

존 폴 레페르가 루바익 사원 회계 책임자인 라시드 가사스와 대면

루바익 사원 1층에 위치한 한 회의실의 다른 측면

대화 상대인 라시드 가사스는 먼저 "당신은 성경을 제대로 읽지 않았다. 그렇지 않다면 이미 무슬림이 되었을 것이다. 그 외에는 불가능하다."라고 말한다. 이후 그는 다음과 같이 말한다.

라시드 가사스, 루바익 사원 회계 책임자 - 돌로 죽이기? 나는 무슬림 국가에서는 '예'라고 말한다. 이것은 신의 법이다.

동일하게, 도둑의 손발을 잘라내는 것도 신의 법에 따라 이루어진다.

레페르가 가사스에게 "루바익에서는 이미 무슬림이 다수인 것으로 알고 있다. 만약 어느 날 프랑스 인구가 대부분 무슬림이 된다면, 프랑스는 무슬림 국가가 되어 샤리아가 적용되어야 하지 않겠는가?"라고 묻자, 가사스는 즉시 동의한다. 레페르는 "당신이 무서워요."라고 말하고, 가사스는 큰 미소를 지으며 "당신이 무서워할 필요는 없습니다."라고 답한다.

인종적 증오를 조장하는 행위를 금지하는 법이 존재한다. 이런 발언들이 '비인간적' 또는 단순히 '비인도적인' 행위를 옹호하는 행위를 금지하는 법에 포함될 수는 없을까? 그러나 이와 같은 인물에게는 돌로 죽이기, 손발을 잘라내는 행위가 '무슬림의 인도주의'에 포함된다고 여겨진다.

따라서 프랑스에는 이런 발언을 평온하게 하고, 적극적인 선교 활동을 하는 사람들이 모이는 장소, 종교적 공간이 존재한다. 이슬람은 단순한 영적 실천을 넘어서, 법과 함께 사회 모델을 제시한다. 바로 샤리아이다. 샤리아를 거부하고 무슬림이라고 자처하는 것은 불가능하다.

이 조사는 다양한 측면을 다룬다. 한 사원에서는 성경이 아랍어로만 이해될 수 있으며, 그에 대한 해석을 하기 위해서는 아랍어를 먼저 배워야 한다고 말한다. 다른 곳에서는 연간 대규모 이슬람 박람회를 방문하며, 전통적인 가면을 쓴 방문자에게 인터뷰를 한다.

그녀는 성직자(프로페트)의 말씀을 해석하여, 여성들이 "가면을 내리라"고 했으므로 그 지시를 따르고 있다고 말한다. 조사의 마지막 부분에서, 이 문제에 대해 질문을 받은 타레크 오브루크 이맘은 그 여성이 틀렸다고 답한다. 레페르는 손을 내밀며 프랑스 시민과 악수하고 싶다고 말한다. 그러나 그녀는 즉시 거절한다.

네 부분 중 한 부분에서 레페르는 기독교 극단주의자인 '레페브리스트'들을 방문한다. 이는 레페브르 주교를 의미하며, 그는 바티칸의 지침을 거부하고, 자신이 서품한 신부들이 여전히 수의를 입고 라틴어로 미사를 봉헌하겠다고 결정했다. 이들은 오랫동안 로마 가톨릭 교회에서 배제되어 왔다. 그러나 현재의 교황 베네딕토 16세는 최근 이들을 재통합했다. 그러나 이번에는 레페브리스트 활동가들이 레페르를 폭력적으로 대한다.

신부(수의를 입고): "차에 타고 가버려! 내게서 빠져나가!"

나는 아직 이집트에서 짧은 체류(카이로에서 시위가 벌어지고 있던 시기)에 대해 보고하지 않았다. 그곳에서 나는 매우 조각난 인상만 얻었으며, 이집트에 대한 분석을 내릴 수 없다. 이집트는 미국과 프랑스 같은 서방 세력에 의해 오랫동안 조작되어 왔다. 단순히 지나가는 장면만을 보는 것이 아니라, 이집트의 역사와 현재 상황을 다시 살펴보고, 경제 중심으로 분석해야 한다. 누구의 소유인가? 누구를 지지하고 있는가? 왜 그런가? 이집트는 어떻게 작동하는가? 이 점에서, 미셸 알리오 마리가 국회의에서 벤 알리에게 프랑스 안보 부대의 지원을 제안한 발언은 매우 의미심장하다.

그럼에도 불구하고, 카이로 중심부의 길거리 서점에서 '나의 투쟁'의 아랍어판을 판매하는 모습을 보는 것은 이상한 느낌을 준다. 우리는 헤크소스 왕비의 무덤에서 몇 킬로미터 떨어진 곳에 머물렀다. 1997년, 이집트 극단주의자들이 60명의 프랑스 및 스위스 관광객을 모아 총으로 쏘고, 탄약이 떨어진 후에는 칼로 살해했다.

이집트에서는 여전히 여성의 할례(6~7세 어린이의 음순 절제)가 일반적인 관습이지만, 최근에 불법화되었다. 이 문제에 대한 조사도 필요하다. 그러나 이 관습은 이슬람 도입 이전부터 존재하며, 이슬람과 직접적인 관련은 없다. 다른 목적을 지닌 것이다. 관련 링크를 참고하라. 할례가 85% 이상인 국가들: 지부티, 이집트, 에티오피아, 에리트레아, 기니, 말리, 시에라리온, 소말리아, 수단.

독자들은 서로 반대되는 방향의 자료를 지속적으로 보내온다. 한 독자는 드골의 발언을 인용했다. 물론 이런 자료를 받으면, 즉시 가짜나 불화를 조장하기 위한 편집물일 것이라고 생각하게 된다. 그러나 이러한 발언의 진위를 확인하는 작업은 여러분이 직접 해보시기 바랍니다:

http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es

계속해서

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