화제가 되는 주제

화제가 되는 주제

2011년 2월 22일 - 24일

저의 웹사이트에 매우 눈에 띄게, 다양한 인사들을 다룬 영상 링크를 게시하자, 독자들이 놀라움을 금치 못했습니다. 그 중에는 극우 인사들도 포함되어 있었고, 이 모든 것은 다음과 같은 제목 아래에 게시되었습니다.

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비평 없음
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그러나 프랑스 국민당 후보 마린 르펜의 선거 캠페인을 홍보하는 링크가 그 영상과 연결되자, 저는 해당 영상 링크를 삭제했습니다.

저의 목적은 정치적 선전이 아니라 정보 제공에 있습니다.

또한 다음과 같은 두 번째 영상 링크도 게시했습니다:

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알고 계셨나요?

보충 자료:

프랑스의 모스크 목록
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France

출처:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France

연구 결과에 따르면 종교적 실천의 변화가 나타나고 있습니다. 2006년 CSA-La Vie 조사에 따르면, 응답한 무슬림 중 49%는 모스크에 한 번도 가지 않으며, 88%는 라마단 기간 금식과 기도, 또는 자선 활동을 지키고 있으며, 이는 1989년의 60%보다 높은 수치입니다.

세 가지 주요 단체가 존재합니다: 파리 대모스크, 프랑스 무슬림 연합, 프랑스 이슬람 단체 연맹.

프랑스에는 최소 2,100개의 모스크가 있으며, 1985년에는 약 900개였고, 1965년에는 5개에 불과했습니다. '르 몽드' 보도에 따르면, 대규모 모스크 건설이 가속화되고 있으며, 여러 프랑스 대도시에서 관련 프로젝트가 진행 중입니다. 프랑스 최초의 이슬람 학교는 레위니옹 섬에 위치해 있습니다.

무슬림 전용 중학교는 두 곳이 존재합니다: 오베르빌리에의 '성공학교'와 리옹 외곽의 데시네에 있는 알 킨디 고등학교. 또한 릴에는 최근 아버로스 고등학교가 개교했습니다.

1905년 분리법에 따라 공립 학교는 종교적 성격을 가질 수 없습니다. 따라서 부모가 자녀를 종교 학교에 입학시키고자 한다면, 사립 학교에 등록해야 합니다.

전국 약 2,100명의 이맘 중 75%는 프랑스인이 아니며, 1/3은 프랑스어를 구사하지 못합니다.

이에 대해 독자들의 반응이 많았고, 이 주제가 매우 뜨거우면서도 부정할 수 없는 사안임을 확인하게 되었습니다. 이에 대해 오늘날 받은 메시지들 중 두 가지 대표적인 반응을 소개하며, 서로 반대되는 견해를 진지하게 표현한 것으로 보입니다.

독자 1

안녕하세요,

저는 프랑스의 무슬림에 관한 영상을 주의 깊게 봤습니다.

첫째, 이 영상에서 여러 차례 에릭 제무르라는 논쟁적인 정치평론가가 등장합니다. 그는 당연히 유대계인 루키에의 프로그램에 자주 출연하며, 최근에는 방송 중에 "수감자 대부분이 흑인이나 아랍인이다"고 말해 인종적 증오를 조장했다는 이유로 벌금형을 선고받았습니다. 그가 옳은지 아닌지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 법원이 그를 유죄로 판단했다는 점입니다. (자세한 내용: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php)

다음으로, 이 영상의 편집은 두려움을 조장하기 위해 의도적으로 이루어졌습니다. 물론 문제와 범죄 행위가 존재하지만, 현실은 어떠한지 주목해야 합니다. 우리가 과연 조작되고 있는 것은 아닐까요? 정확한 통계는 무엇인가요?

흥미로운 점은 위키피디아 페이지를 확인해보는 것입니다:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France

예를 들어, 프랑스에서 매년 약 3,600명이 이슬람으로 개종하고 있으며, 이 수치는 몇 년 동안 비교적 안정되어 있습니다.

즉, 매년 약 4,000명 정도로 보자면, 10년 후에는 약 4만 명, 100년 후에는 40만에서 50만 명이 더 이슬람으로 개종하게 됩니다. 인구가 8,000만에서 1억 명인 상황에서 이 정도는 결코 큰 수치는 아닙니다.

또한 프랑스에서 천주교로 개종하는 사람 수를 살펴보면, 매년 약 2,500~3,000명 정도입니다.

따라서 무슬림으로 개종하는 사람 수의 증가율은 연간 약 1,000명에 불과합니다.

게다가, 프랑스의 많은 무슬림 여성들이 매년 천주교로 개종한다는 사실도 알게 되었는데, 이는 제가 몰랐던 사실입니다.

결국, 프랑스인들이 대규모로 이슬람으로 개종하고 있다는 주장은 과장된 것입니다.

프랑스의 무슬림 인구는 약 300만 명 정도로 추정되지만, 마린 르펜이나 다른 정치인들은 종종 800만에서 1,000만 명이라고 말하며, 이는 프랑스 인구의 10%에 해당한다고 주장합니다.

반면에, 현실적인 추정은 최대 500만 명 정도이며, 100년 후에는 10~15% 정도가 될 수 있을 것입니다.

그러나 300만 명의 무슬림 중에서 실천하는 사람들은 많지 않으며, 극단주의자 비율도 매우 낮습니다.

또한 100년 후 인구가 1억 명이 되고, 무슬림이 1,000만~1,500만 명이라면, 이는 무시할 수 없는 수치지만 여전히 다수를 차지하지는 못하며, 그때까지는...

모스크에 관해서도 주의해야 할 점이 있습니다. 프랑스에는 수백 년 전부터 모스크가 존재해 왔습니다.

그러나 오랫동안 이들은 불법적으로 운영되어 왔습니다. 아파트 지하, 지하주차장, 체육관, 폐쇄된 공장 등에서 운영되었습니다. 이제 모스크를 건설하는 것은 기존의 실정을 공개하는 것일 뿐입니다.

아니면 사우디아라비아에서는 교회 건설에 대해 같은 정도의 관용이 있는지 궁금합니다.

또한, 이런 시설에 건축 허가를 내주는 것이 왜 프랑스인들에게는 두려움을 주는지 생각해볼 필요가 있습니다. 이는 결국 우익, 특히 극우 세력의 이익에도 부합할 수 있습니다. 많은 모스크가 색코의 집권 이후에 건설된 점은 흥미로운 사실입니다.

마지막으로, 프랑스가 마그레브에서의 이민이 없었다면 출산율이 부족해져 고령화 사회가 되었을 것이라는 점도 기억해야 합니다. 그러나 프랑스는 유럽에서 가장 높은 출산율을 유지하고 있습니다.

진정한 문제는 불평등과 부의 분배입니다. 왜냐하면 이슬람 극단주의자들은 종종 가난한 계층에서 모집하기 때문입니다.

결국 우리는 곧 북-남 간의 갈등에 직면하게 될 것 같습니다. 먹을 것이 없고 잃을 것이 없는 빈곤층이, 서구의 비만층과 대립하게 되는 것입니다. 이 모든 것은 종교 전쟁의 배경 위에서 벌어질 것입니다.

독자 2

안녕하세요,

이런 영상을 공유하는 것이 심각한 위험을 수반한다는 점에 동의합니다. 저는 두 가지 위험이 있다고 생각합니다:

• 극단주의자의 표적이 되는 것
• 소송을 당할 가능성? 하지만 당신은 단지 영상을 공유하고 있을 뿐입니다.

다른 독자 분의 의견에 대해 말하자면 다음과 같습니다:

1. 에릭 제무르는 잘못된 판결을 받았습니다. 그는 오직 진실만을 말했을 뿐이며, 그의 재판은 언론계 전체에서 큰 반발을 불러일으켰습니다. 많은 기자들이 정치적으로 올바른 발언이 아니면 진실을 말할 수 없다는 현실에 대해 우려하고 있습니다.

그가 유죄 판결을 받았을 때, 디두앵처럼 종종 유대인을 비난하는 사람들은 여전히 법적 처벌을 피해왔습니다.

2. 개종율은 진정한 문제는 아닙니다. 진정한 문제는 이슬람의 사상 교육과 정치적 이용입니다. 모스크에서 실제로 무슨 일이 벌어지고 있는지 알고 계십니까?

매일 여러 번 도로가 기도를 이유로 폐쇄되는 것을 수용할 수 있을까요?

3. 당신의 의견은 틀렸습니다. 진짜 통계는 공개되지 않아서 국민들을 두려움에 빠뜨리지 않기 위함입니다. 프랑스에는 북아프리카, 중동, 아프리카를 포함해 약 800만에서 1,000만 명의 무슬림이 존재합니다.

4. 문맹이나 극단주의적 성향을 가진 이민자들을 프랑스에 받아들이는 것은 인구 재충원에 도움이 되지 않습니다. 오히려 문화 수준이 하락하고, 우리의 가치관이 악화되고 있음을 분명히 볼 수 있습니다.

5. 무슬림 인구는 평균적으로 10년마다 두 배로 증가합니다!

알제리에서는 1962년에 무슬림이 800만 명이었지만, 2010년에는 4,000만 명을 넘었습니다.

이집트는 70년대에는 약 2,000만 명이었지만, 지금은 8,000만 명 이상입니다.

결과적으로 프랑스인들의 소득은 계속 감소하고, 세금과 고용주 부담은 증가할 것입니다. 가족 수당, 건강보험, 주거 보조, 실업 보험 등에 대한 재정 부담이 커지기 때문입니다. 또한 북아프리카계 이민자들의 통합 거부 문제도 있습니다. 그들은 프랑스를 이슬람화하려는 의도를 가지고 있다고 말합니다.

이민을 통해 새로운 부를 창출하고, 산업을 발전시키며, 국민의 지적 수준을 높일 수 있을까요? 저는 그렇게 생각하지 않습니다.

또한 이민자들의 자손들은 정체성을 잃고 있으며, 불태우기, 버스와 소방차 돌진, 폭동 등의 사건들을 반복하고 있습니다.

왜 70%의 수감자가 흑인이나 무슬림인데도 불구하고, 그들이 전체 인구의 10%에 불과한지 설명할 수 있습니까?

이 문제는 문화적 차이에서 비롯된 것입니다.

우리는 유럽이나 아시아 출신 이민자들에 대해 이런 문제를 겪어본 적이 없습니다. 그렇죠?

이쯤에서 멈추겠습니다. 저는 인종주의자처럼 보이고 싶지 않기 때문입니다.

이 주제에 대해 책을 쓸 만한 자료가 충분히 있습니다. 저는 단지 뜨거운 주제에 대한 제 의견을 나누는 것뿐입니다.

우선 해야 할 일은 현실을 파악하는 것입니다. 예를 들어:

• 인용된 통계는 확실히 다릅니다. 신뢰할 수 있는 데이터를 어떻게 도출할 수 있을까요?

• 공공 기도가 거리에서 반복적으로 이루어지고 있습니까? 주 1회, 아니면 일상적인 행동입니까?

• 법적·정치적 위반 행위는 어떤 것들이 있으며, 프랑스 공화주의와 헌법에 위배되는 행동은 무엇인가요?

• 프랑스에서 실제로 이슬람이 확산되고 있습니까?

2011년 2월 24일

마린 르펜 지지 유도 영상을 삭제했습니다. 이 영상은 일부 선택된 장면들로 구성되어 있었으며, 그 선택이 조작적일 수 있다는 의심을 불러일으켰습니다. 저는 조사에 시간과 노력이 필요한 작업을 수행하여 원본 영상들을 찾아냈습니다. 그 중 하나는 '라테레리브르' 그룹이 수행한 조사로, 이 그룹의 리더인 존 폴 레페르가 프랑스 극우의 대변자라고 보기는 어렵습니다. 그는 다양한 극단주의 현상을 조사하며, 프랑스가 본질적으로 세속 국가임을 재확인하려고 노력했습니다.

• 종교에 대해 논하는 것은 매우 민감한 문제입니다.

곧이어 독자 한 명이 존 폴 레페르의 조사 영상 4부작의 주소를 제공해주었습니다. 이 조사는 성실하고 신뢰할 수 있는 것으로 보입니다. 영상에서는 극단적인 대립되는 경향을 볼 수 있습니다. 조사 초반, 루바익 대모스크의 회계 책임자인 라시드 가사스가 매우 불안감을 주는 발언을 하며, 이는 그가 단순한 개인이 아니라 중요한 지위에 있다는 점에서 더욱 주목됩니다. 반면, 이맘 타레크 오브루크는 이슬람이 모든 지역에 정착하면서 적응해왔다고 설명하며, 프랑스 법을 존중해야 한다고 강조합니다. 그는 자신이 먼저 프랑스인임을 강조합니다.

존 폴 레페르의 조사 영상:

1부/4

2부/4

3부/4

4부/4

루바익 모스크에서의 인터뷰 장면입니다. 레페르는 회계 책임자인 라시드 가사스를 마주하고 있습니다.

존 폴 레페르가 루바익 모스크의 회계 책임자인 라시드 가사스를 마주하고 있습니다.

루바익 모스크 1층에 위치한 한 공간의 다른 시점

그의 대화 상대인 라시드 가사스는 먼저 이렇게 말합니다. "당신은 성경을 제대로 읽지 않았다면, 이미 무슬림이 되었을 겁니다. 그렇지 않으면 불가능합니다." 이후 그는 다음과 같이 말합니다.

라시드 가사스, 루바익 모스크 회계 책임자 - 돌로 죽이기? 만약 제가 무슬림 국가에 있다면, 저는 '예'라고 말할 것입니다. 이것은 신의 법입니다.

동일하게, 도둑의 손발을 잘라내는 것도 이 신의 법에 해당합니다.

레페르가 가사스에게 "루바익에서는 이미 무슬림이 다수입니다. 경제적으로 어려운 도시인데, 만약 어느 날 프랑스 인구가 대부분 무슬림이 된다면, 프랑스는 무슬림 국가가 되어 샤리아가 적용되어야 할 것 아닌가요?"라고 묻자, 가사스는 즉각 동의합니다. 이에 레페르는 "당신이 저를 두렵게 합니다."라고 말하고, 가사스는 큰 웃음을 지으며 "그럴 필요 없습니다!"라고 대답합니다.

인종적 증오 조장은 법으로 금지되어 있습니다. 이러한 발언들이 '비인간적' 또는 단순히 '잔인한' 행위를 옹호하는 것으로 간주되는 법률에 포함될 수는 없을까요? 그러나 이와 같은 인물에게는 돌로 죽이기, 손발 자르기 등이 모두 '무슬림의 인간성'의 일부로 여겨집니다.

따라서 프랑스에는 사람들이 이런 발언을 평온하게 하며, 적극적인 선교 활동을 하는 장소들이 존재합니다. 이슬람은 단순한 영적 행위를 넘어서 사회 모델이며, 그 법인 샤리아를 포함합니다. 이러한 신념의 핵심 요소를 거부하고 무슬림이라고 주장하는 것은 불가능합니다.

이 조사는 다양한 주제를 다룹니다. 한 모스크에서는 성경이 아랍어로만 이해 가능하다고 말하며, 그 내용에 대한 해석을 하기 위해서는 먼저 아랍어를 배워야 한다고 설명합니다. 다른 곳에서는 연간 대규모 이슬람 박람회를 방문하고, 전통적인 가면을 쓴 여성 인터뷰를 진행합니다.

그 여성은 성직자에게 "예언자의 말씀에 따라 여성은 머리카락을 덮어야 한다"고 해석하며, 이는 그의 지시를 따르는 것이라고 말합니다. 조사 마지막에서 이 문제에 대해 질문받은 이맘 타레크 오브루크는 그 여성이 틀렸다고 답합니다. 레페르는 손을 내밀며 "프랑스 시민인 여성과 손을 잡고 싶습니다."라고 말하지만, 그녀는 즉시 거절합니다.

4부 중 한 부분에서 레페르는 기독교 극단주의자인 '레프브리스트'를 방문합니다. 이는 루페브르 주교를 의미하며, 교황의 지침을 거부하고, 자신이 세례한 사제들이 여전히 수의를 입고 라틴어로 미사를 봉헌하겠다고 선언했습니다. 이들은 오랫동안 로마 가톨릭 교회에서 배제되었습니다. 그러나 현재의 베네딕토 16세는 최근 이들을 재통합했습니다. 그러나 이번에는 레프브리스트 지지자들이 매우 격렬하게 반응합니다.

신부(수의를 입고): "차에 타서 내게서 떠나라!"

저는 아직 이집트에서 짧은 체류 경험(카이로에서 시위가 벌어졌던 시기)을 정리하지 못했습니다. 그곳에서 얻은 인상은 매우 조각화된 것이며, 이집트의 전체적인 분석을 내릴 수는 없습니다. 이집트는 미국과 프랑스 같은 서방 세력에 의해 오랫동안 조작되어 왔습니다. 단순히 지나가는 장면만 보는 것이 아니라, 이집트의 역사와 현재 상황을 되짚어보고, 경제적 측면에 초점을 맞춰 분석해야 합니다. 누가 무엇을 소유하고 있으며, 누구를 지지하고 있는지, 그리고 그 이유는 무엇인지, 이집트는 어떻게 작동하는지 등을 알아야 합니다. 이러한 점에서, 미셸 알리오 마리가 국회의원 회의에서 벤 알리에게 프랑스 안보 부대의 지원을 제안한 발언은 매우 시사적입니다.

그러나 카이로 중심부의 길거리 서점에서 '내 전쟁'의 아랍어판을 발견하는 것은 여전히 이상하게 느껴집니다. 우리는 헤트셰프수트 여왕의 무덤에서 몇 킬로미터 떨어진 곳에 머물렀습니다. 1997년, 이집트 극단주의자들이 60명의 프랑스인과 스위스인 관광객들을 모아 총으로 살해한 후, 탄약이 떨어지자 칼로 살해했습니다.

이집트에서는 여전히 '절단 수술'(6~7세 소녀의 음핵 절단)이 일반적인 관행이며, 최근에야 불법화되었습니다. 이 문제도 조사해야 할 사항입니다. 그러나 이 관행은 이슬람 도입 이전부터 존재하며, 이슬람과 직접적인 관련이 없습니다. 다른 목적을 가지고 있습니다. 관련 링크를 참고하세요:

절단 수술이 85% 이상인 국가들: 지부티, 이집트, 에티오피아, 에리트레아, 기니, 말리, 시에라리온, 소말리아, 수단.

독자들은 서로 반대되는 방향으로 문서를 보내오고 있습니다. 한 독자는 드골의 발언을 인용했습니다. 물론 이런 자료를 받으면 즉시 조작된 것일 가능성이 있다고 생각하게 됩니다. 그러나 이러한 발언이 진짜인지 확인해보는 것은 여러분의 몫입니다:

http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es

계속해서

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