Liefhebber Mamy Wata

Document zonder naam

De minnaar van Mamy Wata

25 januari 2013

Boek van Frank Polidano

Overleden plotseling op 25 maart 2013 aan een fatale longinfectie

Ze is overal, in alle landenFrankrijk besmet

Léon M'ba

Het is een zelfuitgave. U kunt dit boek verkrijgen door een cheque van 25 euro te sturen naar de naam van zijn schoonbroer, Henri Goudard, Lotissement Les Chênes, 64 rue des Eoliennes, 05230 la Bâtie Neuve.

De verzendkosten zijn inbegrepen.

Het is zeldzaam dat ik een leesnotitie schrijf over een boek. Ik moet echt geïnteresseerd zijn, en in geen geval doe ik het uit vriendenliefde of om "een gunst te bewijzen".

Een vriend had me het boek van Frank Polidano gestuurd, en ik had hem meteen geantwoord – Ik zeg je meteen dat ik er niet zeker van ben dat ik hierover een leesnotitie zal schrijven.

Maar dit keer heb ik me erin verdiept, ik geef het toe. Het boek is goed geschreven. De hoofdstukken zijn ongelijk, niet door een wisselende literaire kwaliteit – die is goed – maar omdat soms het onderwerp zich daar niet goed voor leent. Het is makkelijker om een anekdote over mensen te vertellen dan een landschap, een rivierafstijging of een vlucht in een licht vliegtuig te beschrijven.

Let niet op de slechte kwaliteit van de illustraties. De foto’s in deze zelfuitgave zijn in het algemeen slecht gereproduceerd. De scan hieronder laat dat zien. De foto toont de auteur, die een koningsslang van meerdere meters lang vasthoudt, een van de twee gevaarlijkste soorten ter wereld (de andere is de zwarte mamba uit Afrika, beide dodelijk en kunnen meer dan vijf meter lang worden). Dit is slechts een klein deel van het leven van deze veelzijdige man, die, nadat hij zijn carrière als ingenieur bij EDF had afgerond, belast met exploratie en bouw van dammen voor waterkracht in Centraal-Afrika, een reptielenboerderij opende in Vietnam, waar hij gif uit zijn gasten haalde, zeer gewild in de farmaceutische industrie (bijvoorbeeld bij de ontwikkeling van antistollingsmiddelen). De export gebeurt dan in geëxtrudeerde vorm, waarom zijn e-mailadres ook Frank Polidano, die een grote, dodelijke koningsslang vasthoudt.

Frank heeft geen kinderen. Hij heeft dit boek geschreven om een herinnering achter te laten aan zijn vrienden en neven. Veel namen worden genoemd, zodat mensen die erin herkennen zichzelf zullen vinden in dit boek-journaal. Dat zal natuurlijk niet de gemiddelde lezer interesseren die dit boek zou tegenkomen.

Boven deze literaire overdaad, wat kunnen we uit dit lezen halen? Het getuigenis van een Fransman die een groot deel van zijn leven in Afrika heeft doorgebracht en veel rondgereisd, van stad naar stad, van bouwplaats naar bouwplaats, van vrouw naar vrouw. Zoals hij me net telefonisch zei:

• Afrika, je komt er nooit overheen.

Wat kennen wij, Europese mensen, daarvan? Niets. Afrika is een mensenjungle, een mierenhoop. Het heeft zijn hoogtepunten, zijn paden, zijn licht- en zonnestreken en zijn schaduwzijden. Wij, landen van "hoog cultuur", hebben ook de onze. Alleen is bij ons alles beter verborgen, subtieler. In plaats van mensen eenzonder te vergiftigen, doen wij dat in grootschalige hoeveelheden, met onze "merdias". En als er iets storends opduikt, zorgen die ervoor dat het zo snel mogelijk wordt weggestopt. Ik herinner me het "suïcide" van een Franse functionaris, die zichzelf twee kogels in het hoofd had geschoten. En een journalist legde uit dat een kogel soms in de loop kan blijven steken en door de tweede kogel wordt uitgezet!

Denk aan 11 september, een zaak zo goed weggestopt dat het bijna niet meer de moeite waard lijkt erover te praten, zoveel heeft het publiek geaccepteerd dat er een hoofdtelefoon met stevige oogkappen op hun hoofd wordt gezet.

Denk aan de recente toespraken van Osamu Motojima en Geneviève Fioraso, onze nieuwe minister van hoger onderwijs en onderzoek:

• Het zou gek zijn om ITER te missen. We gaan de zon veroveren!

(Te gek! Daar geef ik het op....) In elk geval, wat er in Afrika gebeurt, hebben wij in ons verleden meegemaakt. Hoeveel koningen, notabelen, erfgenamen zijn er gestorven na het dragen van een paar handschoenen, slachtoffers van gif dat door de huid heen werkt?

Een paar jaar geleden sprak een voormalig DGSE-agent, die ik in Dubai ontmoette, en die niet de moeite waard was om op te hangen, over de moord op een Afrikaanse staatshoofd, die te weinig meewerkte voor de smaak van de Westerse landen en grote bedrijven. Ze hadden een transcutane drug op de mouwen van de piloot van het vliegtuig gesmeerd. Kort na het opstijgen kregen de piloot last van misselijkheid en verloren ze de controle over het vliegtuig, dat neerstortte. Het volstaat dat een agent, die zich voorstelde als journalist, later de wrakplaats bezocht om met een simpel doek alle sporen van het gif te verwijderen.

&&& &&& Is dit allemaal gek?

. Bij ons vergiftigen we op grote schaal, met OGM’s, met radioactieve afvalstoffen die we onder de grond willen opslaan, nadat we extractieresten onder het asfalt van speelpleinen hebben gelegd waar kinderen spelen. Kijk maar.

. In Afrika gebeurt dit allemaal in het openbaar, op de meest natuurlijke manier. Je kunt zeggen dat het deel uitmaakt van de cultuur. In Afrika wordt gif ook gebruikt als drukmiddel, net zoals de Mafia in Italië. In het boek van Polidano lees je het verhaal van een blank, getrouwd man, die een lieve minnares had in Afrika. Plotseling werd zij zwanger. De man weigert haar te huwen, alleen al omdat hij al getrouwd is, wat hij aan zijn geliefde had verborgen, maar weigert ook een klein bedrag aan haar familie te geven als compensatie voor het "cadeau" dat hij achterlaat bij zijn terugkeer naar Frankrijk.

Wat doen de ouders van het meisje dan, in wanhoop? Ze gaan naar de plaatselijke heks, die een drug geeft die de man verandert in een groenteman, zodat hij moet worden teruggehaald. Frank, die het nieuws hoort, mengt zich erin. Het meisje geeft toe. De schuldige wordt teruggehaald en, tegen betaling van de gevraagde compensatie, plus de "honoraria van de heks", krijgt deze het tegengif dat de man snel weer op de been brengt, zodat hij terugkeert naar Frankrijk, meer dood dan levend.

Lees hierover de afleveringen 3 en 4 van de uitstekende stripreeks van Bourgeon "De Passagiers van de Wind". In dit geval "De Koffiebar van Juda" en "De Tijd van de Slang".

In werkelijkheid zijn de Westerse mensen, wat farmacologie betreft, kinderen met hun grote farmaceutische laboratoria, vergeleken met de Afrikanen. Wij hebben antidepressiva, waarvan je afhankelijk kunt worden.

• Let op, zullen de dokters zeggen, als je plotseling stopt, bam!

Het is logisch dat er depressieverwekkende middelen bestaan, psychotrope middelen die apathie veroorzaken (zonder wilskracht), waardoor de omgeving alles kan laten ondertekenen, een valse schuldbekentenis, een overdrachtsakte van goederen. Deze anxiolytische middelen kunnen zelfs mensen met een kwetsbare geest tot zelfmoord dwingen. Het perfecte misdrijf, gepleegd door mensen die niemand zou verdenken van hun monstruositeit, en die hun leven in volledige ongestraftheid afsluiten, genietend van de waardering van hun omgeving. Om het schijn te houden, zullen deze schuldigen snel voor iedereen een slachtoffer voordoen.

In het Westen, als je een contract wilt ondertekenen, nodig je de betrokken partij uit in een goed restaurant en druk je een beetje op de fles. In Afrika, een expert die wordt uitgenodigd, voegt een poeder toe aan het glas van degene die je wilt afzwakken, wanneer hij naar het toilet gaat of per ongeluk wordt gebeld door een medeplichtige. Polidano vertelt over hetgeen hemzelf overkwam in een zaak van dit soort, betrokken in een samenzwering waarvan de omvang en organisatie de verbeelding te boven gaan. Een echt filmscenario (zoals de verschillende "hoofdstukken" van zijn leven, trouwens).

Aan de telefoon zei hij net:

• Ik heb altijd heel voorzichtig op wat ik at en dronk.

Het volstaat één keer.

Ik heb lang in Afrika rondgelopen en genoeg gezien om te zeggen dat wat Frank Polidano vertelt, geloofwaardig is, zelfs al zal het je soms sprakeloos maken. Veel mensen zullen je bevestigen dat soort feiten voorkomen. Een vriendelijke televisieproducent, die vele jaren in Afrika heeft doorgebracht en die me het boek aanbeval, zei:

• Toen hij stierf, moesten ze zijn graf bewaken om te voorkomen dat mensen hem zouden opgraven om zijn hart of een orgaan uit zijn lijk te eten.

Zo’n soort verhalen vind je in het boek van Polidano in overvloed. Verhalen over mensenetende gewoonten die je de haren op het hoofd laten gaan. Volgens zijn schoonbroer is dit nooit gestopt en gaat het nog steeds door. Als een nieuwe staatshoofd zijn voorganger afzet, is het gebruikelijk dat hij het lijk in de vriezer bewaart, samen met die van zijn ministers, zodat hij hun vaardigheden kan opnemen door ze te eten.

Polidano heeft een gevoel voor humor, overal in het boek. Zo wordt een westerling, aangegeven door zijn Afrikaanse kok, gearresteerd en beschuldigd van het eten van "zwarte poeder", een product dat wordt gemaakt uit mensenlichamen van mensen met donkere huid. Bij hem werd een doos gevonden vol van dit poeder, waarvan het etiket geen twijfel laat bestaan over de oorsprong van het product.

Het was een doos van ... Banania!

De man bleef een week gevangen, totdat Polidano, geschokt, ontdekte dat zijn jonge collega ook gevangen zat, wachtend op zijn vonnis!

Alles kan gebeuren in dit land, alle overtuigingen blijven bestaan zodra je een afgelegen plek bereikt. Toen ik safaritochten in Oost-Afrika maakte, sliep ik in een kleine tent "Igoo", vierkant en niet aan de grond bevestigd. Iedereen die dit soort onderkomen heeft gebruikt, kent de lichtgewichtigheid ervan. Op een dag, omringd door Massaï-strijders, wilde ik mijn tent leegmaken van broodkruimels of stof. Ik deed wat alle kampeerders doen: ik pakte mijn tent met beide handen, tilde hem op en schudde hem terwijl ik de opening naar de grond richtte, om hem leeg te maken. De Massaï vluchtten meteen weg, geschrokken door de "herculiaanse kracht van een man die in staat was zijn slaapplaats op te tillen .." Polidano aan de telefoon:

• Ik kon het allemaal niet vertellen.

Ik geloof het zonder moeite. Zeg maar dat hij zich beperkte tot het bereik van geloofwaardigheid voor de gemiddelde Westerling.

Af en toe komt deze Afrika naar Frankrijk. Daar is de zoon van Belgische vrienden volledig onder controle van zijn Afrikaanse echtgenote, die hem systematisch leegmaakt. Hoe? Met een eerste drug maakt ze hem impotent. Het tegengif is een vaginale crème, waardoor de erectie terugkeert.

Slim, zoals Desproges zou zeggen.

Een andere vriend ontweek met de schijn van een haar de dood, vergiftigd door zijn eigen dochter met "kruiden", gebracht uit Gabon door zijn tante, die daar woont, en die hem maandenlang volledig van slaap beroofden. Volledig ongevoelig voor de krachtigste slaapmiddelen. Ingevoerd, ontweek hij met de schijn van een haar de dood.

Wij hebben slaapmiddelen. Maar waarom niet ook "middelen die je niet laten slapen"?

Een ander zou bijna zijn leven verliezen, omdat zijn kinderen in zijn tuin ... gedesoriënteerde ammanites phalloïdes hadden geplaatst, midden in de winter (welke arts zou in zo’n tijd een vergiftiging door deze dodelijke paddenstoel, die je kunt oplopen door alleen de sporen aan te raken, ooit in overweging nemen?). Een Hitchcock-achtige zaak.

Een ander, uit het zuidwesten, komt terug van zijn militaire dienst in Afrika, in het kader van samenwerking, ook met een echtgenote, Hortense, waarvan je alleen kon zeggen dat haar voornaamste kwaliteit haar seksuele aantrekkingskracht was. Hetzelfde scenario. Deze jonge ingenieur, afgeleefd door drugs, zoals zoveel anderen, wordt systematisch uitgepluimd door zijn vrouw en schoonfamilie. Ik herinner me dat ik, krachtig ingrepend, tussenbeide kwam nadat het jonge mannetje had geprobeerd zichzelf op te hangen. Zijn moeder en ik haalden hem op het laatste moment uit die dodelijke val.

Nadat die vrouw het huis had verlaten, zei haar broer, die er ook woonde, tegen de moeder van het jonge mannetje, die een doos gevuld met gedroogde kruiden in haar keuken ontdekte:

• U kunt ze nu weggooien. Mijn zus heeft er geen behoefte meer aan.

Je vindt dit overal ter wereld. De journalist Jacques Pradel voerde ooit een zeer gevaarlijke onderzoek uit in Haïti, om het geheim van het fenomeen van de zombies te ontrafelen. Hij vertelde daarover in een boek, waarvan ik de titel ben vergeten. Jacques ontmoette een man die op wonderbaarlijke wijze aan deze oorspronkelijke vorm van slavernij, met "chemische jas", was ontsnapt. Dit is het schema:

Men vergiftigt het toekomstige slachtoffer met een extract uit een klier van een vis, die in de Caraïben het equivalent is van de dodelijke "Fugu" uit Japan. Goed doserd doodt het niet, maar zet de persoon in een staat van schijnbare dood. De hartslag wordt onmerkbaar, net als de ademhaling. De temperatuur daalt. In deze breedtegraden worden mensen snel begraven, door de hitte. De vergiftiger, de dokter, de doodgraver, zijn allemaal medeplichtigen. Men graveert de man binnen de twintig vier uur op. Tijdens die periode, met een vertraagd levensritme, heeft het lucht in zijn kist de slachtoffer toegestaan te overleven.

Dan wordt hij "behandeld" en verkocht, zoals je een maaimachine of een pluimveeboerderij zou verkopen, of ... een ezel. De koper heeft een boerderij en kan dus meerdere zombies kopen, afhankelijk van zijn behoefte, die trouw zullen werken voor hem, hun wil vernietigd door een abulische drug die regelmatig wordt toegediend.

Maar pas op! Zoals Pradel vermeldt, doet zout het effect direct ongedaan.

Op een dag sterft de boer, zonder zijn vrouw te hebben verteld hoe ze de onderdanigheid van haar personeel moet handhaven. Zij, die niet wist wat te doen, ging met een van de zombies naar de stad en kocht... zeer zoute pinda’s. De man kwam plotseling uit zijn trance, realiseerde zich meteen zijn toestand en vluchtte. Hij toonde Jacques een litteken op zijn voorhoofd, een beetje lang spijker, die de doodgraver in het deksel van de kist had ingeslagen.

Alleen al vanwege de anekdotes die Frank Polidano vertelt, zult u uw 25 euro niet missen. Maar de man heeft andere facetten. U zult alles leren over reptielen, die hij streelt op hun... erotische plekken. Een verschrikkelijke adder uit Gabon begeleidt hem bij zijn reizen, net zoals een huisdier. Slangen zijn weinig actief. Goed gevoed, vet, zoeken ze geen ruzie, zegt hij. Tenzij je ze storet. Bij safari in gevaarlijke gebieden volstaat het om met een stok op de grond te slaan om ze te doen vluchten, schoenen te dragen en goed op te letten waar je je voeten zet, en niet zomaar in de eerste boom te klimmen.

Wanneer hij voor de zoveelste keer wordt lastig gevallen door een politieagent die zijn salaris eist, kan de auteur, geïrriteerd, zijn Gabonse adder tevoorschijn halen, die als een sleutel fungeert. Voor heksen is een man die zo goed met zoveel gifachtige en dodelijke wezens omgaat misschien een "collega" waarvoor je moet oppassen.

Het boek van Polidano is vooral een onthullend, soms ruw getuigenis over het leven van Westerlingen in Afrika. Alles komt aan bod. De ongebreidelde seksualiteit, de beschrijving van een verschrikkelijke armoede, van afschuwelijke ziekten, van corruptie die in het hele continent, op alle niveaus, is ingevoerd door de koloniale macht. Er wordt ook de clanmoreel van Afrika beschreven, waarvan het horizon niet verder reikt dan de grens van het dorp of de stam. Voor mij komt één zin naar voren:

• Afrika? Een continent waar het niet goed is om geboren te worden.

Om af te sluiten, een uitleg over deze vreemde titel. Mamy Wata is de generieke naam voor de godheden van rivieren, rivieren of gewone moerassen. Polidano werkt aan de exploitatie