De verdeel van Palestina
Over de evacuatie van Gaza
18 augustus 2005
- pagina 3 -
Op deze plek ligt de historische verdeel van Palestina, volgens een traditie die voornamelijk religieus van aard is. Wanneer je de televisie kijkt, zie je dat Israëlische soldaten te maken hebben met religieuzen, en niet met laïci. De kolonisten in de Gazastreep dragen op hun hoofd hun "Kippa". Sommigen hebben op hun hoofd kleine zwarte bobbels, bevestigd met een riempje, die zinnen uit de Torah, de Joodse wet (het Pentateuch, de vijf eerste boeken van de Bijbel. "Penta" betekent in het Grieks vijf). Ze omringen hun rabbijnen.
Kan men spreken over legitimiteit wanneer feiten teruggaan tot ... duizenden jaren? Wie behoorde Frankrijk drie duizend jaar geleden? De Galliërs? Er zijn veel territoriale legitimiteiten die tegenwoordig nog steeds omstreden zijn vanwege feiten die veel jonger zijn. De Amerikaanse inheemsen, de Sioux (die eigenlijk "Lagota" heten) eisen een grondgebied dat ze ongeveer een eeuw geleden zijn beroofd: de "Black Hills", van de grootte van een Frans departement, een gebied dat zich in Dakota bevindt. Na oorlogen met de inheemsen was er een verdrag gesloten, dat de verslagen inheemsen dit laatste heiligdom gaf, dat voor hen ook een hoogst religieus karakter had. De Black Hills waren voor de Sioux een "heilige grond". Het verdrag werd in 1868 gesloten tussen de inheemsen en de vertegenwoordigers van de Amerikaanse regering van die tijd, in Fort Laramie. Maar toen er in 1874 goud werd ontdekt, nam dezelfde regering in 1877 dit gebied in beslag, zonder enige vorm van proces.
Waar begint, waar eindigt de "heilige grond van Israel"? Voordat we zelfs de legitimiteit van het begrip "heilige grond" overwegen, is het verstandig om een blik te werpen op de traditionele teksten. Wat is deze Gazastreep eigenlijk? Kijk naar de kaart hieronder
Het is niets anders dan het land van de Filistijnen en ik denk dat het woord "Palestijn" niets anders is dan een vervorming van het woord "Filistijn". Na te controleren.
Vandaag de dag botsen de moderne geschiedenis en verhalen uit duizenden jaren dramatisch met elkaar. Het is goed om de teksten, geschiedenis of legenden te verkennen, om te proberen te begrijpen wat bepaalde mensen in hun hoofd hebben, met een anachronisme dat elke logica tegenspreekt. Verwijzen we bijvoorbeeld naar een passage uit het Oude Testament dat een oorlogsheer genaamd Jephté laat optreden. Het gaat expliciet om een geschil tussen Joden en Arabieren, aangezien de Madianieten worden voorgesteld als "zonen van Ismaël".
De zin "Wat de Heer tussen onze handen heeft gelegd" is typisch voor dit Oude Testament. Neem een verhaal dat voorkomt in "De Rechters". U heeft hierboven de oorspronkelijke verdeel van het Beloofde Land gezien. De "Dannezen" kregen een klein gebied toegewezen ten noorden van dat van Juda en ten westen van het gebied dat de Benjaminiten kregen. Plotseling:
U denkt dat ik overdrijf, dat de vertaler? OK. Koopt u een bijbel in pocketformaat en ga naar "De Rechters, hoofdstuk 18". Het resultaat is dat deze mensen voor verhalen van duizenden jaren met elkaar vechten. En het gaat door, over de eeuwen en duizendjaren. Hieronder zult u zien dat de geschiedenis van deze Gazastreep rijk is aan avonturen.
Soms zijn de Joden degenen die de Filistijnen de les lezen. Soms is het omgekeerd. Hier, als u dit episode bekijkt, slaan de Filistijnen de arche van de alliantie van de Joden. Lees de strip, minder afstotend en meer duidelijk dan de tekst, die het volgt letterlijk. U zult de avonturen van Saul, David en Absalom ontdekken. En ik vermoord hier, en ik vermoord daar. En met al dat gebeuren weten we nog steeds niet wie de Gazastreep toebehoort (maar ik vermoed dat als u een willekeurige kolonist vraagt, hij u met kracht zal zeggen "dat het een Joodse grond is!").
Hier verschijnt Salomo, de grote koning Salomo. Salomo de genie, de uitvinder van het principe "maak liefde, niet oorlog".
Ik leg uit. Het was een slimme man, die opgroeide met het geheugen van de eindeloze oorlogen die zijn vader David en Saul, de eerste koning van Israel, hadden gevoerd. Hij bedacht diplomatie, op zijn manier, door te trouwen met de dochters van alle zijn buren. Om het probleem met Egypte op te lossen, begint hij met ... de schoonzoon van de farao te worden, ondanks de geschokte protesten van zijn priester, want, dit man, hij breekt bewust de wet (1 Koningen, 3:1). Tot nu toe hadden de religieuzen een bepaalde invloed op de koningen (Samuel op Saul). Hebben deze priester visioenen? Laat dat maar. Salomo besluit dat hij ook zulke visioenen heeft, en in kleur. Tijdens zijn regering zullen de religieuzen zich gedragen.