Over de evacuatie van Gaza
18 augustus 2005
- pagina 4 - U
zou u zich herinneren dat ik voorstelde om de Israëlisch-Palestijnse problemen op te lossen door gemengde koppels te sponsoren. Ik denk dat koning Salomo precies dezelfde mening zou hebben gehad. De belangrijkste eigenschap van deze grote koning was de
tolerantie
( die niet uitsloot van beslistheid, maar een afschrikwekkende beslistheid .... die hij nooit hoefde toe te passen )
Sadoq, de grote priester, herinnerde zich dat Salomo zijn voorganger met kracht had op zijn plek gezet, die tegen hem had plotgekomen, en hield zich zorgvuldig in de gaten, goed wetend dat zijn koning "de hand van ijzer in een fluwelen handschoen" was.
Salomo handelde met al zijn buren. Hij importeerde het metaalwerk uit Fenicië, huwde met een prinses uit Sidon, terwijl dit volk een cultus had voor de godin Astarte. Hij ontving met feestelijkheid de koningin van Saba ( die waarschijnlijk in Jemen woonde ), legde solide relaties met Hiram, koning van Tyr, met wie hij goede vrienden werd. Deze leverde hem hout en gietwerk.
Daarnaast herorganiseerde Salomo de politieke indeling van het land, zonder rekening te houden met de traditionele territoriale grenzen, zodat de stamhoofden hem rustig lieten. Hij voldoende aan de religieuze traditie door een prachtig tempel te bouwen, die in alle geheugens bleef en waarin spectaculaire ceremonieën konden plaatsvinden.
Natuurlijk was dit niet erg in overeenstemming met de wet van Mozes, maar het is moeilijk te ontkennen dat het bewind van Salomo, dat drieënzeventig jaar duurde ( van 970 tot 933 voor Christus ), een van de vreedzamelijkste perioden in de geschiedenis van de wereld was. Alles gebeurde ten koste van religieuze orthodoxie.
Salomo liet in Jeruzalem zelfs talrijke godsdiensten aan vreemde goden erken.
Als Salomo koning van Israël was, zou hij nu een project voorstellen dat net zo absurde was als het samenleven van moskeeën en een heropgebouwde joodse tempel op de "moskee-plein", vroeger de tempel van Herodes de Grote. Dit zou voor hem een eenvoudige oplossing zijn om vrede in het land te brengen.
Asa overleed en alles zonk in het grootste chaos. Het koninkrijk Israël splitste zich zelfs op in "Noord-Israël" en "Zuid-Israël". U zult in de verdere verhalen van de Bijbel de onvermijdelijke convulsies van dit koninkrijk Israël lezen, dat veel afwijkingen kende. Sommige van zijn opvolgende koningen deden zelfs ... menselijke offers, zoals Manasse, zoon van Ezechia, die 55 jaar regeerde (
Bijbel, 2 Koningen: 21,6
).
Historische, religieuze afwijkingen, gewone paleisintriges, twee deportaties naar Babylonie. Terugkeer, herstel. Uiteindelijk veroverde Rome de wereld. Israël viel onder zijn heerschappij, probeerde nog een keer te rebelleren in 72, en ook in 132 na Christus. Dit zou de definitieve diaspora worden, de Romeinen veranderden zelfs de naam van Jeruzalem in Aelia Capitolina, na de verwoesting van de grote tempel gebouwd door Herodes de Grote in 50 voor Christus ( waarvan de resten, weet u, vandaag de dag de "moskee-plein" vormen, de moskee van Omar gebouwd op de plek van de joodse heilige plek ).
De geschiedenis van Palestina verandert dan in die van het islamitische rijk. Na de oorlog van 1939-1945 vroegen joden uit alle landen dringend om een land dat voor hen een toevluchtsoord zou worden, een plek die hen zou beschermen tegen pogroms, holocausten zoals die door de nazi's in hun afschuwelijke "eindoplossing" werd geprobeerd. Ik heb in een ander dossier
de moderne geschiedenis van Palestina
uitgelegd, een land dat in 1947 door de Verenigde Naties volledig is gecreëerd. Onder de eerste maatregelen werd Jeruzalem een internationaal gebied, wat logisch was, aangezien drie godsdiensten daar hun basis hebben: Joods, Christelijk, Islamitisch). Een enclave die dan zou worden beheerd door de Verenigde Naties.
Maar het project mislukte direct. De Arabische landen, zonder realisme en onderschattend de doorzettingskracht van de Israëliërs, probeerden verschillende keren hen terug te drijven naar zee. Niet alleen waren deze operaties mislukkingen, maar ze brachten de Israëliërs in een volledige paranoïe ( volkomen begrijpelijk ) en leidden tot het aannemen en controleren van steeds grotere gebieden.
De rest is bekend. Het is nu tijd om een oplossing te vinden om dit echte
historische rampzaligheid
te herstellen. Het begint met de evacuatie van de Gazastrook. Het resterende is zaak van onderhandelingen tussen de twee partijen, buiten elk religieus fanatisme. Aangezien ik dit dossier heb opgesteld, wil ik erop wijzen dat
volgens de joodse traditie zelf,
het gebied van Gaza, vroeger het land van de Filistijnen, werd pas opgenomen in het joodse wereldbeeld tijdens de "Grote Israël", dat wil zeggen tijdens de koningstijd van Salomo. Sommige orthodoxe joden pleiten voor het herstel van Israël in deze grenzen en daarom wordt intensief geïnvesteerd in kolonisatie "voor zogenaamde religieuze redenen". Wat ze echter vergeten te zeggen, is dat Salomo, terwijl hij gedurende drieënzeventig jaren de meest volledige vrede handhaafde, ook de meest ongebreidelde oecumenisme praktiseerde, waardoor de meest exotische godsdiensten hun eigen tempels en rituelen in Jeruzalem konden hebben.
Is religie dus een factor van eenheid of van verdeeldheid, van wanorde? Het is terecht om deze vraag te stellen.
Het is een feit. Op dit moment radicaliseren veel religieuze stromingen zich systematisch. Dit is waar voor de islam, maar ook voor het jodendom, het rooms-katholieke geloof ( zie de persoonlijkheid van de nieuwe paus, Benedictus XVI, wiens breedte van geest niet opvalt ) en de ontwikkeling van de fundamentele protestantse stroming in de Verenigde Staten ( methodisten, baptisten of pentecostalisten, bijvoorbeeld ). Dit kan worden beschouwd, binnen de volkeren ( binnen de politieke sfeer is het een ander verhaal ) als een soort wanhopige reactie op het gebrek aan morele en politieke waarden. De naties verliezen hun eer, de politieke klassen tonen steeds meer hun cynisme en corruptie. elders breekt de meest primitieve stamgeest los. De leidersklassen kunnen hun fundamentele egoïsme niet meer verbergen. Op de nationale vlaggen verschijnen bloedvlekken opnieuw, de geschiedenissen, onder de feiten van oorlog, onthullen hun verborgen schandalen. Achter de woorden "vrijheid" en "democratie" proberen krachtige landen onverhulde neo-coloniale regimes te imponeren. Morele waarden drijven weg. Honger heerst. De jeugd wordt beledigd. De familieconcepten ontbinden. De overstroming van de planeet door wilde kapitalisme herinnert aan de opstanding van de aanbidding van het gouden kalief.
De gelovigen trekken zich terug, klampen zich vast aan wat ze kunnen. Helaas heeft de geschiedenis altijd laten zien dat fundamentalisme, onverdraagzaamheid, fanatisme altijd leiden tot de meest bloedige conflicten. Palestina is het toneel van een
politiek
probleem van grote betekenis voor de toekomst van de planeet. Het verwarren met een religieus probleem maakt de situatie alleen maar erger. Deze opmerking geldt zowel voor de Palestijnen als voor de Israëliërs.
De Bijbel in stripverhalen, van J.P. PETIT
25 augustus 2005
:
De Israëlische regering voert nieuwe deportaties van kolonisten uit, kolonies die deze keer in de Westelijke Jordaans zijn gevestigd, zonder veel moeite
.
De deportatie van een kolonist door de Israëlische politie uit een kolonie in de Westelijke Jordaans
Een onmisbare herinnering.
In 1947 creëerde de Verenigde Naties het land Israël :
Israël in 1947
U zult merken dat Jeruzalem toen "internationaal gebied" was. De Arabische landen weigerden deze staat te erkennen. Eerste poging om de Joden uit de regio te verdrijven: de oorlog van 1948-1949. De Joden werden tegelijkertijd aangevallen door Syrië, Irak en Egypte
De oorlog van 1948. Aan de linkerkant de Arabische aanval, aan de rechterkant de Israëlische tegenaanval.
Volledige mislukking. De Israëliërs verdrijven 80.000 Palestijnen en breiden hun controle uit op extra gebieden.
Israël in 1949. De Westelijke Jordaans, in het midden, wordt beheerd door Jordanië.
Aan de westkant de "Gazastrook"
1967:
De Arabieren proberen opnieuw. Egypte, geleid door de "Rais" Gamal Abdel Nasser, de leidende kracht van het panarabisme, probeert Israël te veroveren. Egypte is sterk bewapend. Tanks, Sovjet-jachtvliegtuigen. De oorlog duurt slechts ... zes dagen. De moedige Egyptische troepen verlaten hun materiaal in de Sinai ( de soldaten verlaten zelfs hun ... schoenen om sneller te kunnen lopen! ). Israël breidt dan zijn controle uit op nieuwe gebieden. Voor de Palestijnen is het een ramp.
Gebieden onder controle van Israël na de zesdaagse oorlog, 1967
U ziet dat de Westelijke Jordaans onder Israëlische controle is gekomen. In de loop van de jaren zullen joodse kolonies zich in de Westelijke Jordaans vestigen, op een meer of minder anarquische manier. Tweehonderd vijftigduizend joden midden in drie miljoen Palestijnen.
De joodse kolonies in de Westelijke Jordaans
U kunt de vergelijking maken tussen de contouren van de Westelijke Jordaans en de landen die door JHWH aan zijn volk, aan deze deel van de Beloofde Grond, zijn toegewezen.
Aan de linkerkant de Beloofde Grond, aan de rechterkant de Westelijke Jordaans
Alle religieuze figuren drongen direct aan op het herbevolken van de landen van Manasse, Efraïm en Benjamin door "hun vroegere eigenaars". De motivaties van de kolonisatie zijn divers. De militairen denken dat een netwerk van de Westelijke Jordaans het land gemakkelijker controleert. Politiek, door de Westelijke Jordaans in een "kaas" te veranderen, verhindert deze politiek de mogelijke creatie van een Palestijnse staat. Tijdens decennia zullen opvolgende regeringen deze kolonisatie bevorderen door wetten te omzeilen en financieringsmethoden te creëren, zowel openbaar als geheim. Het resultaat is .. wat het is. De rest, we weten het.
Terugkerend naar deze zesdaagse oorlog en de trots van Nasser zouden we kunnen zeggen "als je een veroveringsoperatie begint, of je slaagt erin, of je blijft thuis". Het resultaat van de glanzende operatie van de Rais was de bezetting van de Westelijke Jordaans en de ontwikkeling, goed te begrijpen, van een mentaliteit die bijna paranoïde is bij de Israëliërs. Aan de andere kant nam de frustratie van het Palestijnse volk toe, tot de huidige situatie van wanhoop.
In maart 2000 stelde de Saoedische prins Abdallah voor om de Arabische landen de staat Israël te erkennen in ruil voor het terugtrekken van de bezette gebieden uit 1967 ( de zesdaagse oorlog ). Maar het was al een beetje te laat om deze erkenning te overwegen. De haat had zich diep geworteld.
Wat zal er gebeuren? De toekomst zal het zeggen. Helaas kunnen we de tijd niet terugdraaien en bijvoorbeeld terechtkomen in een situatie waarin, voor 1967, de Arabische staten zich hadden kunnen beslissen om de staat Israël te erkennen, met een minimum aan politieke realisme en waarin een Palestijnse staat zou kunnen worden gecreëerd, hoe dan ook. In plaats daarvan is het land in de greep van alle geweld.
Teller geactiveerd op 19 augustus 2005. Aantal bezoeken sinds die dag
:
