Document sans nom

autre

Gesprek met God

Een boek van Neale Donald Walsch

11 juni 2013

Een internetgebruiker heeft mij aangeraden het beroemde boek van de Amerikaan Neal Donald Walsch te lezen. Hij heeft het zelfs naar mij gestuurd.

Ik heb me er met moed in geworpen. Wanneer ik probeer het inhoudelijke van een boek te analyseren, de mogelijke boodschap die het overbrengt, eindigen de pagina’s uiteindelijk vol met kruisjes in potlood. Dat is ook het geval met deze pocketeditie van "Gesprek met God", een boek dat een bestseller is geworden (meer dan 7 miljoen exemplaren verkocht wereldwijd, in wie weet hoeveel talen!).

Het feit is dat mensen op aarde wachten op de woorden van een profet. Iedereen zegt zich, met meer of minder scherpte: hoe moet ik mijn leven leiden? Minstens degenen die zich het luxe kunnen permitteren om zich zo’n vraag te stellen. Voor veel mensen is dat luxe simpelweg onbereikbaar en draait hun bestaan om gewoon te overleven.

Er zijn drie problemen bij het overleven: je eigen overleving waarborgen, die van je nakomelingen, en ten slotte je eigen overleving in de laatste levensfase, waarbij je afhankelijk bent van materiële hulp van de mensen die je hebt opgevoed.

Dit laatste aspect verklaart de exponentiële groei van de menselijke populatie. Dit fenomeen van overbevolking is cruciaal. Het heeft slechts één oplossing: het delen van de middelen. De uitvoering van rechten, maar ook van plichten.

Er bestaat een verklaring van de mensenrechten. Bestaat er een tekst die ook zijn plichten bespreekt? Bestaat er een tekst die beide tegelijk presenteert? Ik weet het niet.

Ik heb een persoonlijke oplossing gevonden voor de betekenis van het leven en bewustzijn. Ik heb die uitgelegd in een video die begin 2013 online is gezet. De vriend die het bestand heeft gedownload, heeft er een titel aan gegeven die niet overeenkomt met de inhoud:

Over evolutie, wetenschap, wapens en onderzoek

https://www.youtube.com/watch?v=AAQ4EPadeTc

Ik weet niet welke titel er had moeten zijn. Misschien een wat pretentieusere titel, maar wel passend bij de inhoud. Dat zou iets kunnen zijn als: "Mijn persoonlijke visie op het universum".

Iedereen heeft zo’n visie, uitgesproken of onuitgesproken. Nu heb ik die van mij gegeven. Voordat ik overga op de inhoud van het boek van Walsch, zal ik een klein afwijkend punt bespreken over het gesprek van "zijn medeplichtige", Barbara Marx Hubbard. Je kunt hen beiden, elkaar hartelijk complimenterend, horen in een opname van een congres dat in 2012 in Toulouse plaatsvond. Hier is de link:

Neal Donald Walsch en Barbara Marx Hubbard in Toulouse in 2012

Wanneer ik niets te zeggen heb, aarzel ik niet om dat te melden

http://www.youtube.com/watch?v=_u7WjyOWeNU.

Ik ga verder met mijn aantekeningen over het boek van Walsch. Voor wie niets van het boek afweet: op een dag heeft de auteur een volledige leegte ervaren. Niets ging meer goed, op privégebied, kinderen, materieel. Hij had zijn baan verloren en besloot ooit "aan God te schrijven". En, o verbazing, kwam het antwoord via automatisch schrijven. Hij besloot daarom al die aantekeningen te bewaren en te publiceren. Een uitgever accepteerde het manuscript, dat een bestseller zou worden (7 miljoen exemplaren verkocht). God had zo een zeer concreet antwoord gegeven op Walschs materiële klachten.

Deze geschiedenis stelt opnieuw het probleem van de menselijke contacten met een onzichtbare wereld, die op vele manieren kan uitdrukken. Automatisch schrijven is niet de betrouwbaarste weg. Aangezien ik grafologie heb beoefend, kan ik zeggen dat iemand met een vakkundige hand een andere handschrift kan imiteren. Dus zou het mij zeer mogelijk zijn om te zeggen:

  • Ik ben in contact met een andere entiteit dan ikzelf. Zie: het handschrift verandert.

Daarnaast bestaan er buitengewoon spectaculaire trance-standen, die te zien zijn in veranderingen van hersenactiviteit die kunnen worden geregistreerd. Voorbeeld:

Corinne Sombrun, de sjamaan:

http://www.youtube.com/watch?v=Ym0kIECFi0U

Haar verhaal

Pianiste, componist, verslaggever, sjamaan (Mongolië, op 900 km van Oula Bator. Een zeer geïsoleerde regio), schrijver. Bijkomend, op privégebied, homo. Maar dat is een gegeven dat vermeld moet worden.

http://www.franceculture.fr/player/reecouter?play=4558661

Enkele uitspraken uit deze radiomuziek:

De functie van de sjamaan gaat terug tot de neolithicum. De trance laat de sjamaan de problemen aanbrengen die je bezighouden.

Wanneer Corinne het geluid van het trommel hoorde en in trance raakte, veranderde ze in een wolf en begon te huilen. Niet vaak voorkomend. In Mongolië is één sjamaan op de 5000 inwoners. De sjamaan zei tegen Corinne: "Je moet hier blijven voor een opleiding."

Ze onderhandelde en bracht acht jaar lang elke drie maanden een periode door. Ze werd geïnitieerd door de sjamaan-initiatrice Ink Tuya (geboren in 1957). Bij het melken van rendieren. Yen Tuya houdt rendieren. Sjamaanpraktijken werden door de communisten bestreden. Deze tradities waren officieel verboden. Dus sjamaanisme in het geheim. Deze tradities, niet uitgeroeid door de repressie, worden nu overspoeld door... toerisme. Reisorganisatoren hebben begonnen met het organiseren van bezoeken.

Commercialisering van tradities, in tegenspraak met de gebruikelijke regels (het sjamaanisme werkt traditioneel alleen 's nachts).

In tien jaar is het aantal sjamanen in Mongolië gestegen van 30 naar 1000. Dus een overvloed aan sjamaanbedrog, die valse ceremonies verzorgden om aan het toerisme te voldoen. De hebzucht is sterker dan alles. Bovendien geven deze diensten toegang tot water, elektriciteit, gezondheid, medische zorg, voertuigen. De kindersterfte is gedaald. Het verband met de natuur is veranderd.

Wanneer een sjamaan in de auto rijdt, verstoort hij de harmonie van de wereld en "irriteert de geesten". Deze "irritatie