Ummites fenomenologie epistemologie logica tetra-waardig
Het bericht van Seth van 18 januari 2003, geplaatst op de "Ummo.Sciences"-lijst
DIT KAN IEDEREN NUTTIG ZIJN
Een analyse met didactische verwijzingen (zie documentaire bijlage)
Over de fenomenologische onderzoeken
Ik vrees dat ik jullie zal storen als ik te veel informatie geef zonder voorafgaande psychologische voorbereiding. Om te voorkomen dat jullie verdrinken in een wanhopig en depressief onderzoek, moeten jullie bepaalde voorzorgsmaatregelen nemen in de globale strategie van het onderzoek en in de ethiek van het verspreiden van bepaalde informatie. Jullie hebben gelijk om jullie angsten en emoties publiekelijk te delen, omdat een open, niet-hiërarchisch studiegroep bepaalde etnocentrische en autoritaire afwijkingen kan reguleren. De oplossing voor alle raadsels van de Ummo-brieven is in handen van een paar aardbewoners, met variërende mate van belang, in het beginstadium van burgerlijk onderzoek op het gebied van een eenheidstheorie van kennisleer en sociale antropologie, en op een veel zorgwekkendere schaal in militair onderzoek, met name op het gebied van theoretische informatica, toegepaste wiskunde, en psychosociale theorieën die zijn gebaseerd op een niet-classieke aanpak van formele wetenschappen, waarbij het menselijk gedrag kan worden beoordeeld aan de hand van parametrische waarden. Sommige analyseurs van de brieven hebben interessante aanwijzingen op gebieden die verwant zijn, maar ze komen niet tot een globale theorie die, zoals jullie zeggen, een interdisciplinaire en functionele synthese mogelijk maakt.
Om vooruitgang te boeken bij de ontwikkeling van de "tetra-waardige logica" moet je er zeker van zijn dat je de onderliggende filosofie kunt toepassen op allerlei problematieken. Er is een bepaalde continuïteit in denken in sommige analyses en interventies op de lijst. De aard van jullie aanwijzende en synthetische interventies kan bepaalde onuitgesproken standpunten ondersteunen en bepaalde onderzoeken aanmoedigen om bepaalde dogmatische en etnocentrische grenzen te overschrijden.
Toch merk ik een paar valkuilen op in de interpretatie van logische concepten. Jullie lopen het risico een onvolledige theorie te bouwen, omdat er een fundamenteel axiomatisch fundament ontbreekt. En als jullie dit diepere niveau bereiken, zullen jullie nog meer valkuilen ontdekken die gerelateerd zijn aan zelfreferentie. Een oplossing vinden voor het bewijs van de stelling van Fermat en het begrijpen van bepaalde eigenschappen van priemgetallen zal het probleem alleen maar uitstellen. Verschillende strategieën zijn mogelijk, maar ze geven geen gelijkwaardige inzichten in bepaalde kwesties.
Om deze moeilijkheid aan te pakken is een effectieve strategie om vooruitziende onderzoeken te doen op het gebied van metamathematica en metalinguïstiek, zoals dat op aarde gebeurt. En daarvoor bestaan er verschillende onderzoekstromen die compatibel of complementair zijn, uitgevoerd door verschillende onafhankelijke groepen. Dit zijn toegankelijke toepassingen die jullie helpen om zich los te maken van beperkingen van bepaalde formele paradoxen, terwijl ze een fenomenologische oplossing inluiden via het gebruik van originele cognitieve procedures. Ik onderstreep dit punt: verschillende onderzoekstrategieën zijn gelijkwaardig bij het bepalen van de perturberende invloed van het gezond verstand. Val niet in de val van sommige onderzoekers die hun analyses beperken tot de combinatie van elementaire berekeningsprocedures zonder zowel het onderliggende axiomatisch fundament als de perturberende invloed van hun eigen ego te verduidelijken. Dit is een van de gedragsfouten die wij bij wetenschappers van jullie planeet hebben waargenomen: het pretenderen dat men toegang heeft tot de waarheid en dat men totalitaire discours opbouwt om diezelfde waarheid te onderwijzen. Jullie moeten in plaats van de accumulatie van kennis, die gevaar loopt te worden gewijzigd door de integratie van nieuwe fenomenologische gegevens, een wetenschap van niet-totalitaire procedures ontwikkelen, gebaseerd op empirisch en wiskundig onderzoek naar het "gezond verstand".
Over de analyse van de brieven
Wat ik voor jullie en sommige analyseurs van de lijst vrees is een psychologische tekortkoming in een globale analyse, wat kan leiden tot onredelijke of depressieve emoties. Dit is een risico dat de zoektocht naar dieper liggende grondslagen van het denken kan vertragen.
Daarom moedig ik jullie aan om jullie onderzoek en analyse transdisciplinair voort te zetten en je niet te laten beïnvloeden door bepaalde dogma's. In die zin moet je de grenzen verlaten die jezelf hebt opgelegd. Geef je gedachte en onderzoek geen grenzen, ontdek nieuwe formuleringen om te innoveren.
Het is wenselijk voor jou en jouw onderzoeksgroep om een globale strategie van openbaring en alternatieve analyse uit te werken, publicaties te maken op internet om wetenschappelijke informatie over deze onderwerpen te verspreiden. Door dit te doen, en met een zekere discipline en ethiek in het onderzoek, zul je de aandacht trekken van bepaalde aandachtige en goedwillende waarnemers. Een globale visie hebben is het moeilijkste, daarom zijn de Ummo-brieven zo’n probleem voor de analyseurs.
De Ummo-brieven ondersteunen een eenheidstheorie die in één enkel formalisme fenomenologie, epistemologie en wiskundige filosofie omvat. Het is een globale visie die niet kan worden aangepast of vertaald als je uitgaat van een aardse visie op basis van compatibele theorieën en bepaalde concepten aanpast om een filosofie naar een andere te vertalen. Dit lijkt op een activiteit in sociale antropologie op basis van zowel aardse als exo-antropologische grondslagen. Daarom ben ik erop gebrand dat jullie handelen zoals een etnoloog (dus rekening houdend met de invloed van je eigen vooroordelen, omdat je te maken hebt met een andere wetenschappelijke cultuur).
Bepaalde ethische aspecten spelen ook op verschillende niveaus in de Ummo-epistemologie. Het ontrafelen van het mysterie van de brieven is vooral het begrijpen van een rationalisme dat niet in tegenspraak is met bepaalde aardse filosofische visies. Er is een probleem van referentiekader en vertaling van bepaalde moeilijke concepten die gerelateerd zijn aan zelfreferentiële cognitieve representaties, en die zowel spelen in de generatie van redeneringen (taal, wiskunde, gezond verstand, filosofie) als in de opvatting van het universum (fenomenologie van perceptie, informatietheorie, kennisrepresentatie).
Over samenwerking
Het belangrijkste voor aardbewoners is het samenwerken in een netwerk om een effectieve culturele tegenmacht te vormen tegen dreigingen van verzwijging van nuttige wetenschappelijke kennis, desinformatie en controle over alle zelfstructurerende systemen die betrokken zijn bij cultuur. De overheersing door bepaalde wetenschappelijke oligarchieën, sociaal-economische structuren en media- of technocratische invloeden wordt problematisch voor het ontwikkelen van werkelijk onafhankelijk wetenschappelijk onderzoek. Jullie lopen het risico in een tijdperk te leven waarin wetenschappelijke kennis geprivatiseerd is en openbaar wetenschappelijk onderzoek onder toezicht komt te staan. Dit is een onderwerp van grote zorg, en wij willen hier ingrijpen omdat wij een dreiging waarnemen van een algemene terugval van bepaalde ethische zorgen.
Want je moet je afvragen: tot welke mate van onzelfzuchtigheid is een onderzoeker bereid om zijn strijd voor de waarheid te voeren zonder in bepaalde egoïstische en materialistische daden te vervallen. De studie van de menselijke psychologie en de bereidheid van aardbewoners om gemakkelijk passies of verkeerde en onvolledige analyses te onderhouden, is een perfect voorbeeld hiervan. De mens heeft zijn zwakheden, en daar moet rekening mee worden gehouden.
Bij het onderzoek naar de Ummo-brieven kun je verschillende generaties analyseurs betrekken, zonder echter de veronderstelde exo-antropologische oorsprong van sommige documenten te noemen. Dit kan jullie helpen om bepaalde beperkingen in het onderzoek te overwinnen door psychologische moeilijkheden bij het begrijpen van heterogene gegevens en door de wetenschappelijke en intuïtieve aard van jullie gedrag. Ik kan je verzekeren dat er een corpus van toegankelijke kennis bestaat dat alleen wacht op uitbuiting, en dat zal bijdragen aan toekomstige analyses afkomstig uit andere exo-antropologische bronnen die niet per se gerelateerd hoeven te zijn aan Ummo-concepten.
Ik wil jullie niet overspoelen met onderzoeksrichtingen, omdat sommige jullie erg ver kunnen voeren. Als je niet in een bepaalde psychologische discipline zit, loop je het risico emotionele ongemakken te ervaren, tot aan depressieve episoden.
Ikzelf moet ook mijn woorden zorgvuldig kiezen om bepaalde moeilijk te vatten ideeën over te brengen. Ik voel me genoodzaakt bepaalde taalkundige trucs toe te passen om een interpretatie over te brengen die misschien niet de meest geschikte is. Dit is een beperking die voortkomt uit de vertaling van bepaalde concepten en uit de aard van de literaire stijl die ik aanneem. Jullie zullen zelf bij jullie wiskundige onderzoeken dergelijke beperkingen tegenkomen. Het bewijs en de uitleg van deze beperkingen zijn onderdeel van de oplossing van het probleem van de generatie van redeneringen en hun representatie in formele wetenschappen.
Het belangrijkste is een coherent onderzoekstrategie te hebben, met duidelijke doelen en open voor kritiek. Boven bepaalde emotionele overwegingen moet je een punt bereiken waarop begrip ontstaat door bewustwording van bepaalde vermogens om het functioneren van je eigen denken te analyseren, zodat je de gebreken kunt corrigeren en bepaalde invloeden in de vooruitziende analyse van de Ummo-brieven kunt begrijpen.
******* BIJLAGE *********
De gegevens die nauwkeuriger moeten worden geanalyseerd. Lees alle brieven voordat je je op een specifiek gedeelte concentreert.
Document: 1378 (js 88)
Titel: Plan voor interventie om de Aarde te redden
Datum: 30-1-1988
('/') Wij roepen jullie op om altijd zo te handelen. Laat nooit een bewering of hypothese goedkeuren die niet gekoppeld is aan een voldoende voorspelbare wiskundige model van gedrag, of die niet met ware precisie kan worden vastgesteld! Vertrouw niet uitsluitend op inductieve of deductieve dialectische methoden. Wat jullie in het Spaans "gezond verstand" noemen, mag niet als maatstaf dienen voor wetenschappelijke formulering. Dit "gezond verstand" wordt intuïtief verkregen. Intuïtie is, hoewel hij soms zeer waardevol is voor het oplossen van problemen of het creëren van modellen en ideeën, het structureren van netwerken en systemen, en zelfs het voortbrengen van artistieke creaties, ook de bron van ernstige fouten.
"Gezond verstand" en intuïtie zijn bronnen van ernstige fouten. Deze vormen van mentale processen geven jullie fenomenologische ideeën die jullie zelf hebben ontdekt als onjuist. Zo zijn de door het publiek aanvaarde redeneerfouten, zoals een staalbal sneller valt dan een wolbal, dat tijd voor een reiziger even snel verloopt als voor zijn broer die ten opzichte van hem stil staat, of dat de damp die een YIEE (vrouw) ziet ontsnappen uit een kookende waterpan waterdamp is (damp is onzichtbaar; wat visueel waarneembaar is, zijn kleine bolvormige druppels vloeibaar water).
Het falen van vele aardse denkrichtingen bestond erin dat ze concepten aanvaarden als waarheid die afkomstig waren uit "gezond verstand", intuïtie, menselijk getuigenis, hypothetische openbaringen van geïnspireerde wezens of zintuiglijke waarneming.
Bovendien kunnen jullie ons vragen waarom wij onze identiteit niet bevestigen met overtuigende bewijzen. In andere gevallen hebben wij benadrukt welke redenen ons ervan weerhouden dit te doen.
Let op dat onze rapporten altijd didactisch zijn. We hebben verspreid over jullie planeet documenten geplaatst die concepten bevatten die voor jullie onbekend zijn, over het pluricosmos en zijn elementaire, decadimensionale componenten, de IBOZOO UU, maar zonder jullie informatie, wiskundige modellen of gegevens te verstrekken die jullie kunnen gebruiken om ze te exploiteren. ('/')
Document: 118
Titel: Socio-economische chaos. UMMO kan niet ingrijpen
Datum: 26/04/80
Broeders – die momenteel een uitgebreide analyse uitvoeren van de sociaal-culturele en socio-economische modellen die de evolutie van het aardse sociale netwerk regeren – zijn onder de indruk geraakt door de heldere en diepe studie die meneer Sartre heeft gemaakt, waarin hij het drama van de verschrikkelijke eenzaamheid van de mens vangt, onvermogen om stabiele banden te vormen die hem integreren in zijn netwerk, en de tragedie van de Oemii op Aarde, onderdrukt door een niet-solidaire maatschappij, die worstelt in de nevels van een wilde en ongebalanceerde emotionele sfeer. ('/') In het huidige sociale netwerk bestaan twee duidelijk gescheiden sectoren, ik verklap jullie niets nieuws met dit. Een zeer kleine en zorgvuldig geselecteerde groep vormt de "BEHEERDERS VAN INFORMATIE". Bijna het hele gegevenspatrimonium waarover de mensheid op deze koude planeet nu beschikt, wordt beheerst door de LEIDENDE KLASSEN (militair, politiek, technisch, wetenschappelijk), en met name door de eigenaars van de productiemiddelen. Jullie mogen nooit vergeten dat BEHEER VAN INFORMATIE = MACHT. Want er zijn bij jullie ingenieuze analyseurs die eerder denken aan het tweetal MACHT - GELD, en het is duidelijk dat het niet zo is. Een andere kwestie is dat ze door het monopolie op informatie ook de bronnen van een belangrijkere economische ontwikkeling kunnen monopoliseren. ('/') Duizenden mensen op Aarde laten zich vergiftigen door bijgeloof, pseudo-religieuze ideeën, irrationele mythen, gevoed door de centra van macht die de uitgeversmiddelen beheersen, verspreiding van absurde leerstellingen, anti-wetenschappelijke opvattingen over het universum, occultisme in alle vormen, terwijl de zeldzame stemmen die durven te denuncieren deze vervormingen van de logica worden verstomd, omdat jullie wetenschap nog steeds zwak ontwikkeld is en zich in een fase van accumulatie van fouten en onvoldoende scherpe modellen bevindt over het gedrag van onbeweeglijke materie en biologie.
Maar het meest absurde en psychopathologische is de som van de waanzinnige ideeën die tegenstanders van de aardse wetenschap verspreiden, terwijl de componenten van de eerste groep met verborgen vreugde kijken hoe de massa’s worden gedrogeerd met deze magische denkstromen en dus niet in staat zijn om INFORMATIE TE VERWERKEN. ('/') Meneer; als we in deze korte pagina’s al al deze problemen samenvatten, kun je je voorstellen hoe groot het probleem zou zijn als we een volledigere analyse zouden maken. Daarom rukken jullie me bijna het hart uit als jullie zeggen: "Komt, mensen van buiten de ruimte, om ons te helpen." Mensen zoals degene die net is gestorven, hebben de oplossing. (JP Sartre)
Document: 83
Titel: Sociale psychologie van de UMMO-communicatie
Datum: 1969 ('/') De ecos van jullie uitingen bereiken ons. Uitdrukkingen die jullie twijfels, zorgen, angststoestanden en onbevredigde nieuwsgierigheid samenvatten. Alle psychosociale perturbaties bijdragen aan het vervormen van de criteria die jullie hebben over onze bestaan (dus) elk van jullie die iets weet over ons microsociale netwerk dat op jullie planeet is geplaatst. Vandaag willen wij jullie een paar punten duidelijk maken: ontvang ze altijd met redelijke voorzichtigheid. Accepteer ze in het niveau dat past bij jouw netwerk van morele intelligentie. ('/')
Vrienden: de afgelopen maanden zijn in enkele landen en sociale groepen die geïnteresseerd zijn in "alien-biologie" openbare meningsverschillen ontstaan over onze mogelijke bestaan. Wij zijn de enige verantwoordelijke voor deze beperkte verspreiding van informatie naar organisaties en sommige van jullie broeders die tot nu toe buiten het dossier stonden. (Informatie die tot nu toe het bezit was van een paar kringen van mensen verspreid over de Europese, Amerikaanse en Australische continenten).
Dit is een nieuwe fase in de reeks voorzichtige psychosociale experimenten die wij onder jullie uitvoeren om te ontdekken hoe ver we ons kunnen laten kennen zonder jullie macro-sociale aardse netwerk te perturberen. De reacties van massamedia en de ervaringen van individuen en sociale klassen die via hen toegang krijgen tot deze informatie – meestal vervormd door uitgevers – worden zorgvuldig geanalyseerd door ons, en het onderzoek van de resultaten wijst de weg voor onze toekomstige communicatiestrategie met de inheemse beschaving. Als de reactie op deze informatiestroom een bepaald niveau bereikt dat wij als gevaarlijk beschouwen, hebben we middelen om niet alleen het versturen te stoppen – een duidelijke maatregel – maar ook de opwinding te neutraliseren door pseudo-informatieve elementen in te voegen die de versies die circuleren discrediteren. Vrees niet dat onze experimenten jullie sociale netwerk perturberen. ('/') De mentale gewoonten van mensen op Aarde zijn sterk verbonden met hun sociaal-economische structuren. Voor een individu in een sociaal netwerk, beantwoorden de reacties van het lichaam (soma) uiteraard aan zijn opvoeding en de gewoonten die hij heeft aangenomen binnen het kader waarin hij zich heeft ontwikkeld. Dit is geen geheim voor de psychosociale wetenschappers op Aarde.
Wij begrijpen dat het moeilijk voor jullie moet zijn om toe te geven dat "iemand" gewoon informatie, bijvoorbeeld technische documentatie, kan aanbieden zonder iets terug te vragen en zonder de mentale of "dynamisch-fysiologische" vrijheid van de ontvanger te ondermijnen. Onze motieven zijn zeker beïnvloed door diverse doelen. Ze volgen gedeeltelijk de praktijk van ethische normen waar we trouw aan willen blijven. In de afgelopen jaren hebben wij met verlangen alle bronnen van jullie cultuur onderzocht. ('/') Niets is verder van onze bedoeling dan jullie te laten vervangen jullie principes door onze ideologie. Als een paar van jullie dachten "om te keren" door onze filosofie, ethiek en religie, onze wetenschap over te nemen, hebben wij hen meteen ernstig gewaarschuwd voor de onzin van hun houding. Natuurlijk zullen sommige van jullie opvattingen in conflict kunnen komen met de onze en leiden tot substantiële conclusies, maar het verwijderen van het gehele culturele erfgoed van Aarde, dat pijnlijk is verkregen over duizenden jaren, om het plotseling te vervangen door leerstellingen waarvan jullie niet per se het nut ziet, is een ervaring die wij jullie sterk afraad. ---------------------------- ----------------------
Document: 176
Titel: Onmogelijkheid van directe hulp. De collectieve ziel. Genetische mutaties
Datum: 27/02/83 ('/')
Het is waarschijnlijk dat jullie zich afvragen: Waarom sturen de mensen van Ummo ons geen berichten meer? Het antwoord zou vol zitten met complexe redenen van verschillende aard. Het is zeker dat de oorzaak niet ligt in het ontbreken van aanwezigheid; wij zijn op deze koude planeet Aarde (OIAAGAA), hoewel er een tijdsinterval in 1982 is verlopen zonder onze aanwezigheid, en wij deze planeet met een bepaalde periodiciteit verlaten.
In eerdere berichten hebben wij jullie de redenen uitgelegd, nog steeds geldig, over het risico van ernstige perturbaties bij jullie. Jullie zijn onbedoeld passievolle mensen en jullie hebben de neiging om een bundel gegevens over een beschaving tot cultus te verheffen, terwijl jullie vergeten dat jullie trouw moeten blijven aan jullie eigen cultuur, aan jullie eigen beschaving, zonder bemoeienis die schadelijk zou kunnen zijn voor de historische loop van jullie sociale netwerk.
In jullie manichese benadering manifesteert zich een dubbele neiging: ofwel jullie tonen een sceptische houding van afwijzing van onze versie, een houding die lof verdient om haar logische formulering, maar zo geformuleerd dat er geen reden is aan onze kant om een informatiekanaal te blijven onderhouden dat systematisch wordt genegeerd en als bedrog wordt afgekeurd; ofwel een deel van jullie broeders zal mentale houdingen aannemen van respect, vereering, verbazing en een scherp gevoel voor assimilatie van onze eigen culturele coördinaten.
Dit impliceert het verwerpen van de oude vormen van filosofie, religie, wetenschap en oorspronkelijke geschiedenis van Aarde, het verwerpen van het culturele erfgoed dat in het BUAUUE BIAEI gedurende vele eeuwen is opgebouwd door het netwerk van homo sapiens sapiens.
Nooit, vrienden van Oiiaagaa, zouden jullie een dergelijk perturberend handelen kunnen plegen. Nooit zouden jullie een cumul van informatie, pijnlijk verworven door opeenvolgende generaties, willen vervangen door vreemde denkbeelden, zelfs als die van ons zijn, het product van intellectuele ontwikkeling, voortgebracht door beter gestructureerde hersenen. Deze gedachte kan leiden tot misleidende resultaten. Hoe – zouden jullie kunnen zeggen – kunnen enkele filosofische, politieke, wetenschappelijke en technologische vormen als de onze, vol met ernstige tekortkomingen, heterogeen en contradictoir, gevuld met fouten, soms doordrongen van ongegronde dogmatische stellingen zonder logische basis, beter zijn? Hoe kunnen politieke organisatievormen die de meest elementaire ethische principes van vrijheid aanvallen, principes die leiden tot honger bij enorme delen van de maatschappij, concentratie van middelen in een klein aantal handen en marginalisering van jullie minder begaafde en intelligente broeders, beter zijn? Hoe kunnen wetenschap en technologie, gedeeltelijk gericht op de vernietiging van het ecologische milieu, ons gelukkig maken?
Het is moeilijk te begrijpen, maar de oplossing voor jullie lijden gaat niet via het luisteren naar messianische berichten afkomstig van mensen van andere koude planeten die jullie buitenaardse wezens noemen. Jullie mythologisering van onze verre beschavingen is misleidend en gevaarlijk. Jullie zoeken een nieuwe Parusie waarvan de redder de hiëratische, sublieme figuur is van het geidealiseerde kosmische mens, het intelligente en krachtige buitenaardse wezen dat de therapeutische balsem brengt, bezitter van geavanceerde technologie, een uitzonderlijk geavanceerde wetenschap en een onberispelijke morele ideologie, die tot jullie komt om jullie uit de diepe put te halen waarin jullie zijn gezonken.
Daarom passeren wij, en andere wezens die tot jullie zijn gekomen om te verkennen, jullie hemel en voeten op jullie edafische structuren [Larousse: van factoren die met de bodem te maken hebben, die een diepe invloed hebben op de verspreiding van levende wezens], zonder bijna iets te zeggen, zwijgend, zonder bijna enige gegevens over te dragen via een informatiekanaal. ('/') Verwacht dus geen hulp. Wij weten dat deze uitspraak extreem ontmoedigend en hard is, alsof hij komt van wezens zonder hart en gedeshumaniseerd, maar het is een realistisch antwoord dat past bij de meest scherp geformuleerde logica. Het is aan jullie om de acute problemen die jullie tortureren samen te lossen. Een kopie van ons maatschappelijk model of dat van een andere exobiologische beschaving zou alleen maar nog heviger tumult veroorzaken, nog catastrofale onbalansen veroorzaken dan de huidige. Maar geloof je werkelijk dat als wij ons zouden laten kennen om jullie onze eigen regels aan te bieden, gebaseerd op een zuivere ethiek van broederschap en solidariteit tussen componenten van het netwerk, al jullie broeders van alle nationaliteiten en geloven zouden instemmen met het politieke, religieuze en sociale model dat geldt op Ummoaelewee (het heersende bestuur)? ('/')
**Aantal bezoeken sinds het ** :